• 1王阳明为(wéi )什么会(huì )在(🈯)龙场悟道

1王阳明为什么(🏧)会(🛬)在龙场悟(🎙)道(dào )

大明(💂)正德三年的一(🥒)个春(👦)夜比较(jiào )偏僻的贵州(📴)龙场驿传他来了一(yī )阵(🛢)放声大笑(xiào )这(zhè )笑声出处(🥩)一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划(🏣)破夜空又宛如一(🏼)个婴儿的第(📌)一声啼(🐠)哭(kū )震骇了世(🏼)人的心灵震颤这阵大(⏸)(dà )笑在中(😅)国思(sī )想史上全(♿)部土(tǔ )地极为(📩)重要地位(📗)和意义的(de )一个儒家思想学(xué )派心学至(📅)此刚刚诞生(🍌)

心学(🆑)是(👠)什(🍒)么为(wéi )么是王阳明(🐞)这(🔟)种中年(🌕)大叔首当(dāng )其(🙉)冲领悟出(chū )的他是怎样(🍘)参悟进去的我们下(xià )面一一来探(🚯)讨探(👈)讨

一悟道前的王阳明

王(wáng )阳明原名王(🧣)守仁字(zì )伯(👗)安(ān )明朝浙江(🐉)绍兴府余姚县人子弟(🤬)(dì )于一个书香世(✨)家(🥧)他的父亲王华是(☔)(shì )明朝的状元(📢)但王(😐)阳明(🎀)却(🍶)对科举没什么兴(🕋)趣(🤰)怀疑科(📼)举不是(👐)第一(🔥)等打紧(jǐn )事(🍗)读书好的(🖲)目的不是什么(🌼)当官而是做一(yī(🦇) )个(🖤)圣(🤔)贤(🚾)

在(✔)他(🏵)生活的年代朱熹的理(🔥)学思想已从属地位了中国三百多年程(chéng )朱理学以为(🕰)万(🗄)物皆有天(🍴)(tiān )理所(suǒ )谓物有相关连精粗一草(😾)一木皆具(jù(📦) )至理(lǐ )这时的王阳明这(zhè )一点都是更加我相(xiàng )信的(de )另(🆙)外(🏐)亲自做了尝试十五岁时他和(🛀)朋友一起坐对竹林苦(kǔ )思(☕)冥想沉思竹子的(🧥)来(⏹)龙去(qù )脉生长机理试图(🔖)找(🌃)寻竹子所(🔖)(suǒ(🏂) )含着(zhe )的道但是他的朋友(yǒu )不到三天(🏓)就病到了他自己一定要坚持(🏸)了七天而且是没(👺)有(🔤)能找到天理不(🔛)但(dàn )差(chà )一点(🎐)格出了神经病

守(🥋)仁龙场悟(wù )道

王阳明并无彻底(✈)放(fàng )弃他在二十岁(suì )和二十六岁(✌)时(🔹)又分别并且过(🔯)两次穷理的(💵)努力只(🕛)不过结果是(🛤)一(🥧)样的什么也格不进去从此之后王(🥥)守仁(ré(🐒)n )对尊德性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践(jiàn )那(🚚)就是中国(🐩)哲学史上(shàng )著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二(🏿)十(📌)八(📮)岁的(😤)王(🏐)守(🛢)(shǒu )仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授(shòu )兵(🍠)部主事几年(⛽)(nián )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(🐊)以(🙄)刘瑾为(🕟)首(shǒu )者(😻)的(de )宦官集团(🛐)实行(há(💏)ng )特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一(🏞)手(shǒu )御使了内阁(🤽)内阁首辅焦芳(♍)(fāng )奏事的奏(📮)折都(😂)要准备两份(fèn )一份给皇帝一份(fè(🏬)n )给(⛹)(gěi )刘瑾这个太监头子但完(📎)成任务了立(🥕)皇(🗞)帝的外号(🥟)形成(🌦)了一手包天的政治(zhì(🈁) )局面

刘(🔲)谨

遇上刘瑾的作威作福(fú )御史戴(📃)铣薄(🚁)彦徽等人上奏(zò(🚙)u )朝廷武(🚏)宗(zōng )要求严(🚲)惩不(🌁)(bú )贷刘(⌛)(liú )瑾(🥢)但(⏺)被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王守仁(🏠)丝毫不理会(👧)自(zì )己的安(ān )危上奏力辩但(🎇)是他的(de )奏(🤐)章根(🈳)本(běn )起不到(dào )什么(🕍)好作用刘(🧣)瑾将与自(zì )己(🔛)为敌的王(💙)守仁(rén )打(dǎ )了(🍊)四十廷杖发配(🐹)到边远山区的贵州龙场驿因此在路(🚏)上还几次(👚)派(pài )人(🧤)去想暗杀王守仁多(😅)亏王守仁(🚈)机智(🈶)做(zuò )出决(jué )定了(🏔)(le )投(📣)江自杀(🛍)的伪(📻)现场才难以逃脱刺(🧛)客回(👅)到贵州

二龙场驿是个(🐵)什(🕊)么(🏷)地方

被贬谪坐落今天的贵(😉)州省修文县(🚹)境内在当时是一个鸟(🗃)不拉屎的偏(🔬)远之地(🎤)(dì(🗝) )这(zhè )里天(💜)无三(sān )日晴地(dì )无三里平人(🏣)无(🍷)三分银是(🍰)一个就没农田过(👙)(guò )的远古时(🔜)期之地漫山遍野毒(🖤)虫(🤦)猛兽瘅疬划(🏩)地为王(🦑)又(yòu )兼(jiān )且(qiě(❗) )周边(biān )是少数(shù )民族同胞语(🚗)言不通缺衣少粮(Ⓜ)条件十分艰苦

王(🤦)守仁(rén )曾在(zài )自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过这(👉)种(👄)地方始予至(🌟)无室以(yǐ )止能居丛棘与在(🍈)迁于东峰就石(🎸)穴而居(🐢)之(zhī )又(yòu )阴以(🍉)湿连(👭)住的地方都(dōu )就没在这里王(wáng )守(🔭)仁根本不会又不(🧒)(bú )是有(🦓)(yǒ(🐜)u )什么朝廷(tíng )官员了只是过(guò )着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了(le )病也是(shì )没有药(yào )只(♓)有靠(kà(🆖)o )当(🅱)地的巫师跳大神治疗

在(🏭)这种离开故乡远(🥉)远离开熟悉(xī )的城市(🕋)生活的地(🎮)方王守仁对家人对朋友的思念(niàn )与日(rì )俱增可是他最掀心的是国事是朝(🦁)政的糜(👎)烂但是他又帮(😸)不上忙这样的痛苦(🛐)让(😃)他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什(🔶)么他忧(👮)虑(⛓)韶光易(yì )逝(💉)忧(🌚)虑渺渺百年内吾道终何成

恰(📰)恰这个苦(⛴)(kǔ )难历(lì )练了王(wáng )守仁(🗂)(ré(🤢)n )的(de )意志(🎃)让他(📩)看透了富贵如尘(😩)(chén )沙浮名亦柳絮他在(💕)这样的逆(🤚)境(🙏)空间中仍(🏥)旧坚持(🕐)两(🛳)个月自己(jǐ )的(de )求道之(zhī )路深入天理之(⭕)路

三王阳明如(rú )何悟出的道

王阳明(🔦)(míng )悟得(dé )的过程颇具英(💡)雄(🍖)王座(zuò )性

据王阳明年谱(🦐)记载(zǎi )他在龙(🔻)场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求(qiú )静一(yī )而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之(zhī(🎧) )圣人之道吾性自(😤)足(🈹)向(xià(🔑)ng )之求理(lǐ )于事物者(zhě )误也乃(🧦)以默记(jì )五(😽)经之言而(ér )证之俱完全吻合(hé )显然这(zhè )日积月累的探(🚢)索求知再次完成了量变到质变的(🍓)过程(💂)的过程修心的关(✂)键就是想明(🧡)白(❔)了了其中的奥妙(miào )这种(🐟)(zhǒng )悟是可以剧烈人的一(🌏)生也这个可以在某(🐝)一个瞬间而王守仁的(de )领悟(📐)就(🔆)发生在那一刹(🎋)那(nà )

关(💢)与(yǔ )他(tā )的(🛳)悟(⏳)(wù )道王(🤹)阳明年谱是这样(😿)记载的(🍆)忽中夜京山(⏪)(shān )恪物石(📲)轩之旨寤寐中(🌧)若有(🍧)语人之者禁(➗)不住呼跃(😢)从者(🏕)皆惊始知圣(🔤)人之道吾性安于(yú(📬) )向之(zhī )求理于事物(🎈)(wù )者误也(🉐)他好(hǎ(🐚)o )似一只虫子(🎞)再次(📬)冲(📔)破了(le )那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默(🏏)记五经之言证之莫(mò )不完全(quán )吻合这(zhè )就是思想(📜)史上空(🚖)前著名(🦐)的(de )龙场悟道(🕜)

四王阳明悟出(🏿)的(🛸)道是什么

阳(yáng )明(🛢)心学的理论核心也就(jiù )是龙场领(😻)悟(🍎)出(chū )的(🍰)道的内(🏡)容说(⏩)站了起(🎧)来(🐯)很简单啊就四句话无善无恶心(🐉)之(zhī(🗂) )体有善(🆗)有(❔)恶意之(☝)动(🔊)知善知恶是良知为善去恶是(🦍)穷理

阳(yá(😆)ng )明悟得处(chù )

王(wáng )守(📷)仁怀(🏳)疑人(rén )的良知是草木瓦石的良(liáng )知风雨露(lù(🃏) )雷日月(🏅)星辰禽(🍥)(qín )兽草木山川(🧠)(chuān )土石与人原只(🔧)一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以(🍁)疗(🛃)疾只为同此一(🥃)气故能(néng )相通(➡)(tōng )良知天理心之(zhī(🍡) )本体本来那是如如不(bú )动无善无恶非(🚺)善(shàn )非(fēi )恶(è )的(🏾)但是人在(💙)有所(🚎)不(🥑)同的情(qíng )景下却有善意善行(háng )故(gù )意恶(⏲)行(⛩)好(hǎo )人(rén )也很有(yǒ(📪)u )可(kě )能在(zài )这个特(tè )定的(📘)事件的情景下做出决定恶事坏(💖)人也(⌚)许(🕹)也做(zuò )过(👯)好事

一个人要(yào )是不(💼)能对(😀)的(de )地(🎄)分(fèn )辨善和恶把(🏄)恶(è )拿(💊)出来善把善只(zhī )不过是恶那么(me )他(🥡)的(🐗)良(✝)知(📅)也会又(🏂)出(🈁)现错误此时(🌑)(shí )的心已经(🔆)被(😁)私(sī )心和(hé )物(wù )欲掩没了所(🆓)以我人要很努(nǔ )力使自己(🕜)的心(🏑)(xīn )回到无善无恶(è )的状态才(🌿)能有错误的的良知才(💌)能错误的的穷理

阳明心学这个(🙃)可以胜知(🍫)(zhī )行合一三个字简洁的语言(👯)也应该是现在说的(➡)知(🌗)行合一致良知应(yīng )该是去恶为(wéi )善那是存天理灭人(rén )欲所以王(🍱)阳明自己(🏎)总(🕷)结道诚(⏭)意(🥣)正(zhèng )心是(🐬)学(🍺)问大头脑是圣人教人第一义致(✏)(zhì )良知三(🥟)字真圣门不立文字(📑)吾一生所遇讲学只不过致良(🐩)知(🐨)三(✅)字

五为什(🔝)么只有王阳明(🌄)能悟出(chū )道(🐇)

一种思想流(liú )派不可能是在虚空中有一种的就算(suàn )是是王阳明这样的大贤也(🚚)不可能凭空出现弄出知(🎺)行(🤚)合(hé )一他的思想基(😫)础是什么

现在一般(✉)怀(🌓)疑(🔪)王(⛰)阳明的成就是他佛道儒三家(🙁)兼(jiān )学的结果他的心学也组(🐵)建在(zài )儒家(🎶)释家和道家三家思想基(🏩)础(chǔ(👦) )上的哲学

朱熹

王(⚾)阳明的心(xīn )学(🍶)是在陆九渊(👯)宋明理学(🎳)基础上有一种的陆象山先生主心即(jí )理说主张宇(🔺)(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对(😰)王阳明(míng )的影(yǐng )响很小

朱熹(xī )表示异议(yì )格物致(🦏)知强调怎么(😷)学习知识的重(⛵)要性以为(wéi )人的道德水平是会随着(🙋)知(zhī )识的(⛎)增长而增(🏎)长的(de )那样的(de )说法小编本人不(bú )质疑历(📀)史上(🎺)(shàng )有才的人(🐷)过多了而陆九(♎)渊强(🛹)(qiáng )调(diào )什么明(🐀)心学的目的并不单(🔱)本(🎒)质只学知识完全是替做一个(📴)有(🤲)道(dào )德的人

在人的(de )心理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心有人(ré(🚍)n )心与道心之分(fèn )道心是人(rén )心的主宰人心必须给予道心的统领也(♈)(yě(🥌) )就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人的本(🚜)质所在的位置心是理理就(😮)(jiù )是心而王守仁(🏅)的(🚖)心学特(🍴)别强调心即是理确实受了(🚊)陆九渊(yuā(👆)n )的影响(😒)所以才(🌗)后世也把他们总(😏)称为(😯)陆(lù(🌇) )王(👰)(wáng )

陆九渊(💖)

我(👨)不记得在哪见到(🕘)过一个故(🔺)事王阳明(míng )青年(📌)时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王(🚅)阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位(🎂)(wèi )和尚(🎉)口占(💸)一(yī(🚰) )偈杯子扑落地响声明沥(👝)沥虚空(kō(🤦)ng )齑(jī )粉(🍔)也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈(❌)语(💅)是春(chū(⛹)n )到花香处处秀山(👀)河(hé )大地是如来从这里(lǐ )我(🕳)们(⛪)也(💆)可以猜想青(💗)年时(🥙)期的王(wáng )阳明就在认真思索心与道的联系(xì )而且(qiě )他后来(🎇)我(wǒ )们的(de )心(xīn )学(🕒)很(🔡)明显给予(😘)了佛家这些智慧的影响

六(liù(😖) )笑语的一(🅾)点感想

本文作(🍁)者是一(🎺)位(🚇)心学(xué )的(de )信仰自己者也读过(🐽)阳明先生(shēng )的大作(zuò )在本文作者很显(☕)然深陷(🔛)逆境的人如果能可以排除一切(qiē )困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻(🀄)悟(🗺)(wù )提(✋)升一个(🐌)更高(gāo )一级(jí )的思想境界的

心(🚿)学三圣雕像

从历史上(🛄)看这(zhè )种现象的例子不胜枚(méi )举从(💻)周文(wén )王(🍹)被囚(🌳)禁(jìn )创作作品周(✏)易司马(🍼)迁牢(🥐)中著(📌)(zhe )史记孙膑受(shòu )刑(🔕)写兵法韩非子狱中(🥓)写(xiě )说难他(🏚)们都(🐍)是(🐓)(shì )在逆境中完(🔅)(wán )成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种艰(⏰)苦(🏬)的(🐸)环境中(zhōng )他是没有击倒对方倒是在(zà(🏌)i )些修心创(💺)派了自己(💥)的思想体系待(dài )到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播(🕘)到了世界(🍺)(jiè(🏕) )但知行合一依旧是他的(de )精(😁)髓

事(🚗)(shì )实上有人提(tí(🐹) )过心学是中国(🚦)古代成功学最佳的(🌲)位(wèi )置(🌠)(zhì(✂) )指导思(sī )想21世纪将会(😾)是王阳明的世纪

参考资料王阳(🅿)明(🤸)年谱