为什么我看多了总(zǒng )感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起(qǐ )点网文(🐳)和日本轻(🛃)小说是(🤐)有(yǒu )不(🦒)大(🐤)区别的起(🏣)点(diǎn )网文大都(dōu )按结(🚂)构第(dì )三人称描述人物刻画上主角(jiǎo )才是重(🍱)点这(📏)对配角(jiǎo )而(ér )不有过多过(❇)分注(🈴)意剧情基本是主角的独角戏
轻(qīng )小(🥕)说则(zé(⤵) )是而(é(🙆)r )是(🛁)对配(⛄)(pèi )角(🍐)的刻(🛌)划的笔墨(mò )甚至(zhì )还比主角还多重点(👧)是(👙)妹子描绘出来比较(⤴)比较很可爱日本轻小说漫(🤾)画动漫(💼)这三个元素紧(jǐ(📊)n )密相(🎢)连近似所谓的的宅(💩)文化(🔢)虽然在(👭)中(zhōng )国(🦉)(guó )换取(qǔ )广泛能(néng )传(🉑)(chuá(㊗)n )播但国内传播那(🎋)就太远的(🥘)
结果不(🌕)绝对好看还是看个人有些(✨)人就是喜欢(🤾)动(🏭)漫呀有些人就(🧜)喜欢网文反正萝卜青(⭐)(qīng )菜各有不爱吧
神话故事大都以人物形象的塑造(🔽)偏于这些个(😥)形象也不全(🌊)是(♓)凭空出现(🛹)臆想基(🍬)本都都站稳脚(jiǎo )步于(💪)现实是应当时社(shè )会的需求产生(shēng )的既已设计和实现信仰又(yòu )能能(♟)(néng )够体(tǐ )现出人们对未(🍯)(wèi )来(😱)的追求和向(📡)往(wǎ(🏎)ng )的确神(🌛)(shén )话故(gù )事中去(qù )塑造进去的人物是(😨)(shì )如(💍)此美好(🚮)期望过的(👸)(de )化身他的(de )意义本质(👨)能振奋振奋人心是(shì )民族精神的(😃)源头和象征卡巴(bā )内尔(👩)作品(🔴)堕落天使
我们(🛣)在阅(✂)读古典的神话和神话的时候能感应(🐰)到故事中传信的莫名的精神力量(🍽)那是一种凝视人性而换取的审美价值是(🕵)一种美的典范而现在艺术家不但能感觉得到故(gù )事中那种浓烈(liè )的(🙇)审美价值(🧟)一般说来(🌼)更(gèng )衷于借助于古典的神话传(🐓)说题材表现出他们对人类(🗿)对(🙉)世界的认识
鲁本斯(🌵)作品酒醉的酒(🍕)神
艺术(🤨)家从构思情节(jiē(🍛) )和(📓)形象再(⛏)塑造的(de )专业(🆖)角度(dù )出发到达加入到自身对故事(shì(🛳) )精(jīng )神(shén )理念的提炼与感(🥀)悟接(jiē(🚩) )着(🚰)显(🙀)现出出全新的故事(🐷)情节与人(rén )物(🐞)形(xíng )象(😥)能(néng )将故事(🍠)(shì )中(📩)的(🎆)精神理念以绘画的形式充分(😱)展现在(zài )观者眼(yǎn )前一(yī )方面是就是(🌁)为(wéi )了表(♏)达自己对美的(🏍)典范的理(🌶)解另一方(fāng )面是目(📊)的是向观者(⚫)诠释美的(de )典范的(🔞)深意的或圣经中有关人类(🗒)起源(🅿)的故事不断(duàn )地被艺术家发(fā )热发冷(🍒)(lě(🕐)ng )手工绘制而(ér )且(💻)五色缤纷神祗人(💂)物更是以完全(quán )不(🚂)同的被可以体现在(zà(💧)i )绘画中
米(mǐ )开朗(📲)基(📽)(jī )罗(🚂)作品(🎦)创造亚(🔮)当(dāng )为遵守(shǒu )平台(🈵)管理规则画面已(🎞)做去处理仅作示例之用(🍎)就是喜欢的可(😣)自身去寻找(zhǎ(🛄)o )完整作品(pǐn )欣赏
关于古典(🏃)的神话传说的美(🦑)术(shù(📵) )创作要注意分为(🕝)两类一类是直接取材(🏈)丰富于神话和故事传说中(🎻)的情节与人物形象(👿)另(💧)一(yī )类是以故事中的情节与人物形象为原型参(❗)加(🌽)创(🎭)作者(zhě )自(🥔)(zì )己的创(chuàng )作(zuò )意图(tú )通过自禁想像(🍉)这些美术(🌏)作(zuò )品的创作受到(🎴)(dào )了中国(🚨)风神(➖)话(🐢)传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出(🛍)故事(⚡)中(💆)的(de )美感(🧢)更能(néng )怎样表达对爱美和(🚇)胜利的追求(🐊)
卡拉瓦乔作(🐵)品(pǐn )圣(🚻)(shèng )马太殉难
绘(📐)画(huà )艺术一(🧞)直以来都十分如此重视文化内涵的融入崇(♍)尚文(😧)化精神的传承神(shén )话(🈂)传说(shuō )是先(xiān )民生活(🗾)经验的总结范围涵盖(gà(🎐)i )了自然与(🤠)人文每个方(🐡)面它不光(🍊)请解释了人类文(🍝)(wén )明的(de )缘起(qǐ )还预估了人类的未来这两者(👵)之间的凝炼是(⏪)社会(🕍)发(💦)展的必然结果对后世的发(fā )展进步本身启迪和教(❇)育意义
安格(gé )尔作(🚎)品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视(shì )界我是魔(🍆)韵感(🐎)谢(🐼)各位(📑)(wèi )同道互动查哈交流
波提切(🦇)利(📼)是(🤺)文(wén )艺(😛)复(🏂)兴早期的画(huà )家
由于(🧝)在(zà(🎾)i )文(⛱)艺(yì )复兴早期而油画还(hái )未(wèi )发展起来到(🥃)晚熟时期所以才画(👹)家(jiā )波提切利(🌲)擅(shà(💎)n )长蛋彩画(huà )创作(zuò )
一(🌟)答话波(bō )提切利(lì )我们不得不惠普的(🏢)起(🏒)他的两幅名(míng )画作品维纳斯(🖱)的诞(🐊)生和(🍺)春
对此名画(huà )作品(pǐ(🦑)n )维纳斯的诞生(😣)波提(tí )切(🌑)利(👃)唯(wéi )一一个冲上(shàng )基(💩)督教的禁忌大方描绘女(📨)性裸体
在之前(qiá(🕧)n )的绘画(huà(🌳) )艺术虚无飘渺(miǎo )的(de )肉(🏩)体一直在陷入(rù )沉睡在(🔼)(zài )波提切利画笔下(🚀)的维纳斯赋(🐿)予生命都是(📁)假的的(🤡)肉身存在的意义成功复兴了(🈴)古希腊(🚿)(là )人体雕塑对有(yǒu )血有肉的人体的推崇(🧀)
这对作品春仿似(sì )吉(🏆)兆一个全(🍼)新的(🐪)艺术时代的苏醒和来到这里(💔)
今天我们来欣(xīn )赏(shǎng )人一下波(🙅)提切利(🍌)的另(🔺)一幅作品维纳斯和(🤢)(hé )战神
维(🙉)纳斯这位爱与美(🎫)的女神一直是西方油(🆓)画中的常客这对她(tā )花心滥情(🍛)流连花丛的极为(📠)丰(🈶)(fē(🗂)ng )富情史一直是西方(🕤)美术史上画家们一齐所创(chuà(🍊)ng )作的灵感素材
维纳(🥇)斯不少(😜)情人战(🕗)神仅是(shì )其(🉑)中一个
这样(📰)是对画家波提(💱)切(💴)利的(de )蛋彩画作(🐬)品维纳斯和战神(shén )个(gè )人浅显的(😘)解(⛩)释画面的(🤢)构图很均衡沉(🤯)着(📪)稳重(👄)
相对(🛫)于(yú )画中布(💦)局维纳斯和(hé )战(🌏)(zhà(🐵)n )神(🐭)的布局安(🌙)排个人粗(🎙)浅的理解是区分(🏹)了对(duì )称式的构(gòu )图画中维纳(🕵)斯和(🚮)(hé )战神(shén )的姿势大概相同其细微的(👴)动作差别打(🆑)破了对称式构图的呆板和(🎌)(hé )单调
画(🎴)中的维纳斯安坐双(shuāng )眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得香甜的(🛅)战神战神半裸着身体神情安祥恬美(měi )地陷(xià(🆘)n )入沉睡哪怕是(⏯)身边的半兽(🔶)人(🏰)(rén )穿(🚢)他(🐅)的(de )铠甲在他耳(ě(🎼)r )边吹(🐽)号角他依然沉睡了(🎨)不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀(shā )的战(zhàn )争的象征只不过一(yī )旦陷入爱情在爱人(🛠)(rén )身前就卸(🔰)下了自己的全副武装(🎍)拔去(🦋)了战争中(🐬)的暴力和屠杀(📖)都变成一个平静安详安谧(mì(🍒) )安静(jìng )入(rù )睡的凡(🚥)人享受安睡时的平和(hé )只能证明爱情(😨)能征(zhēng )服了一(yī )切(qiē )
波提切利(🍤)(lì )的作(zuò )品维(🚺)(wéi )纳斯和(😴)战(zhàn )神充分(🌁)展露出了画家推(tuī )崇的世(🔲)俗的意义
对于波(bō )提(🌂)切利(lì )的作品维(🐩)纳斯和战神是蛋(🍠)彩画透明柔和的淡(dàn )雅唯美的画(🔖)面效果(guǒ )波提切利塑造画中(🍊)维纳斯(sī )和(hé )战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯(sī )一样区分了线(🕊)条(tiáo )造型(xíng )塑造(👬)形体(📉)轮廓(kuò )展(🎻)示出蛋彩画设计装饰的(🏞)艺(🌾)术风格
回答我一(🌞)切就绪(xù )
我(🛐)是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教(🏩)育的疑(🥢)问(🌿)希望能私(😮)信给我