• 1王阳明(míng )为什(🎱)么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明(míng )为(wéi )什么会在(🌗)龙场悟道(dào )

大明(míng )正德三年(🛌)的(de )一个春夜比较偏僻的贵州(➗)龙场驿传(chuán )他来了一阵(zhèn )放(fàng )声大笑这(zhè )笑(👋)声出处(🏀)一个三十六岁(suì )的(de )中年大叔之(zhī )口它(📑)有如一声惊雷划破夜空又(🔏)宛如一(📧)个婴(yīng )儿的(🔓)第一声啼哭(🐾)震骇了世人(rén )的(🐹)心灵(🕊)震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上(➕)全部(💁)土(🏯)地极为重要地位和意(📛)义(🛃)的(😦)一个儒家思想学派心(🛂)学至此(cǐ )刚刚(🎲)诞生

心学是什(🌳)么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的(🛅)他是怎样参悟进去的我们下(🏻)面(🐔)一(🖕)一来探讨探(📹)(tàn )讨

一悟道前的王(wá(🌆)ng )阳(yá(🔺)ng )明

王阳(yáng )明原(yuá(👢)n )名(míng )王守仁字(zì )伯安明朝(🍗)浙江(jiāng )绍兴府余姚(🐃)县人子弟于一个书香世家他的(🈺)父亲王华是明朝的状元(yuán )但王(🌕)阳明却(què )对科举(😗)没什(shí(🚫) )么兴趣怀疑(yí )科(😪)举不是第一等(⛱)打紧事读书好的目(🕑)的不是什么当官(guā(🚻)n )而是做一个圣贤

在他生(🆙)活的年代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了(😡)中国(🌦)三百多(😺)年(nián )程朱理学以为万物皆(jiē )有天理所谓物有(🚨)相关连精(🙈)粗(📦)一草一木皆(🥦)具至理这时的王阳明(🕦)这(zhè )一点都是更加(🆕)我(🥂)相信的另外亲自(😉)做(❌)了(le )尝(cháng )试十五(wǔ )岁时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦(🚹)思(🤘)冥想沉思竹子(♒)的(de )来龙去脉生长(👯)(zhǎng )机(jī )理试图找寻竹子所(🎇)含着的道(😬)但是(shì )他的朋(pé(🐥)ng )友不到三天就病到了他自己一定(😞)要坚(🌶)(jiān )持了七天而且(🕺)是没有能找到天理不但差一点格(gé )出了神经病

守仁(✅)龙(🐁)场悟道

王(🛃)阳(yá(🤣)ng )明并无彻底放弃他在(🅱)(zài )二十岁和二(🌃)十六岁(👑)时又分别并且过两(😞)次穷理的努力只(🐝)不过结(jié )果是一样的(🖐)什么也格(⤵)(gé )不进去从此(cǐ )之后王守仁对(👓)尊德性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就(💽)是中国哲(👊)(zhé(🛁) )学史上(👵)著名的守(shǒu )仁格竹

弘治十二年(♎)二十八岁的(🥜)王守仁会试中第(🐺)中二(èr )甲第七(🌓)名进士授兵(🦗)部主事几年后明孝宗(zōng )崩逝登基的正(🆒)德(😮)皇帝(😯)(dì )宠信以(yǐ(🚥) )刘(liú )瑾为首(🤺)者的(de )宦官集(🖤)团实行特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御(yù )使(🔐)了内(🍛)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(🏎)都(dōu )要准(zhǔn )备两份一份给(gě(🙄)i )皇帝一(yī )份(😠)给刘(liú )瑾这个太监头(😬)子(zǐ )但完(wán )成任务了(🎺)立皇帝的外(🎬)号(hào )形成了(le )一(👏)手包天的政治局(jú )面

刘谨

遇上(🤝)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🌙)徽(🤩)等人上奏朝廷武宗要求严惩(😜)(chéng )不(bú )贷(dài )刘瑾(🕢)(jǐ(🏴)n )但被(🍛)刘瑾矫诏抓入大牢(🤠)

刚正不阿的王守(shǒ(💦)u )仁丝毫不理会自己的安危上(🏕)奏力(⛓)辩但(💾)是(🐞)他的奏章根(⏮)(gēn )本起不到(💃)什么好(hǎo )作用刘(🛩)瑾(🤔)将与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山(shān )区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多(duō )亏(kuī )王守仁机智做出(🛎)决定了投(🔵)江自(🤔)(zì )杀的(de )伪现(xiàn )场才(💭)难(🗒)以逃(tá(🗳)o )脱(tuō )刺客回到贵州

二龙场驿(🈁)是(📰)个什么地方(🍧)

被贬谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境(💙)内(🍏)在当时是一个(gè )鸟(📀)不拉(🍪)屎的偏(piān )远之(📫)地(🍰)这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就(🎭)没(🔖)农田过(💩)的远古(gǔ )时期之地(🍩)(dì )漫(🧚)山遍野毒虫猛兽(🕣)瘅疬(👟)划(huá )地为王又兼(⬜)且(qiě )周边是少数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守(💸)(shǒ(🙎)u )仁(rén )曾(🤯)在自己(jǐ )的(de )何陋轩记中具体描述过这种地方始予(📐)至无(👙)室以止(zhǐ )能居(jū )丛(🏞)棘(jí(⛷) )与在迁于东峰(🛹)就石(🅰)穴(xué )而居(jū )之又阴以湿连住的(🚨)地(💩)(dì )方(fāng )都就(🥂)没在这里王守仁根本不会又不是有什(shí )么朝廷官员了(🌐)只是过(guò )着和野人一样的生活他亲自来犁地(📘)有(yǒu )时采野菜度(🅿)日(🚭)(rì(😿) )得了病也是没(🛥)有药(⏺)只(🌊)有靠当地的(⛎)巫(wū )师跳大神治(🍬)疗

在这(🚪)种离开故乡远远离(🍣)开(kāi )熟悉的城市生活的地方(🌅)王守仁对(🆚)家人对朋友的(de )思念与日俱增可是他最掀(😴)心的是国事(🌄)(shì )是(shì )朝政的糜烂但(dàn )是他(🐏)又帮不上(⚾)忙(🏎)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🌬)虑(🌔)渺渺(🛏)(miǎo )百年(nián )内吾道(dào )终何(💖)成

恰恰这个苦难历练了王(💆)守仁的意志让他看透(🌮)了(le )富贵如(🎁)尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样的逆境空(🌫)间中仍(réng )旧坚持两个月(yuè )自己的求道之路(📛)深入天(tiā(⛲)n )理之路

三(🔫)王(💢)阳(yáng )明(🚗)如何悟出(😟)(chū(🐬) )的道

王阳明悟(wù )得(dé )的过程颇具英(yīng )雄(xióng )王(🤼)座性

据王阳明(🆚)年谱(🖋)记(🚹)载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静(🚰)一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人之道(dà(🍧)o )吾(🤾)性自(zì(🍡) )足向之求(qiú )理于事(👸)物(🌩)(wù )者误也(🚡)乃以默记(⛹)五经(jīng )之言而证(zhèng )之俱完全吻合(🐚)显然这日积(♑)月累的探(🗨)索求知再(🚤)(zà(🎳)i )次(cì )完成了量变到质变(🌪)的过(🌽)程的过(guò )程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙(💸)这(🚬)种悟是可以剧(🌴)烈人(🈚)的一生(🙎)也(✔)这个可以在(🛍)某(📙)一个(gè )瞬间而王(💮)守仁的领(❎)悟就发(🌜)(fā )生在那一刹那

关与他的(🎒)(de )悟道王阳明年谱(🤛)(pǔ )是这样(👌)记载的忽(hū )中(🌅)夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若(ruò(🚰) )有语人(🛅)之者(zhě )禁不(bú )住(zhù )呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于(yú )向之(🐸)求(🔎)理于事物者误也他好似一只(⭕)(zhī )虫(⬆)子再次(🧠)冲破了(📔)那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百年(😁)间默记五经之言证之莫不(😍)完全吻合这就是(🚔)思(🍌)想史上空前著名(míng )的(🎬)龙场悟道

四王阳明(✡)悟出的道是(🙃)什(shí )么(🎬)

阳明(📹)心(🚳)学(🔤)的理论核(🍭)心也就是(🔯)(shì )龙场(🦐)领悟出的道(📳)的内容说(🗼)站了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心(🕍)之体(🐊)有(🌘)善有恶意之动知善知恶是良知为(🥦)善去(🖤)(qù )恶是穷理(💥)

阳(🍛)明悟得(🖊)处(🏫)(chù )

王守仁(🤟)怀疑(yí )人的(🏤)良知是(shì )草(cǎo )木瓦石的良知风雨(🕰)(yǔ )露(🤾)雷日月星辰禽兽草木山川(🏵)土石(🌨)与(👩)人原(🦏)只一体(😻)故五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人药石(🕒)之类皆可以(yǐ )疗疾(🤗)只(zhī )为同此一气故能相通良知天理心之(🚯)本(📊)体本来那(✉)(nà )是(🚤)如如不动无善无恶(è )非(fē(📱)i )善非恶的但是人在(🍡)(zài )有(yǒu )所不同的情景下却(què(🧛) )有善意(🍺)善行(📗)故意恶行好人也很有可能(🔏)(né(⚾)ng )在这个特(🏂)定的事件(🔎)的情景下做出决定恶(🎢)事坏人(⏬)(rén )也(🌍)许(🕐)也(😍)做过好事

一个人(📆)要(🤓)是(🚎)不能对的(de )地分辨善和恶把(⤵)恶(è )拿出(📼)来善把善(shàn )只不(🎬)过是恶那(🤨)(nà )么他的良知也会又出现错误(🀄)(wù )此(⬅)时的心已经被私心和物欲掩(🔰)没了所以(yǐ )我人要很努力(✌)使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能(👶)错(🦈)误的的穷(👔)理

阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三个(gè )字简洁(jié(🐭) )的语言(😍)也应该(🌮)是现(xiàn )在说的知行合一致良(👛)知应该是去恶为(🌄)善那是存天(🔌)理(⏬)灭人欲所(📝)(suǒ )以王阳明自己(🥁)总结道诚(🔉)意正(🤬)心(🕐)是学(👬)问大头脑是圣人教人第一(🚠)义致良知三字真圣(🚺)门(🎟)不立(⛅)文(🥔)字吾(🗃)一生所遇讲(🔰)学只不过致良(🔨)知三字

五(🏑)为什么只有王阳明能(néng )悟出(🎨)道(dào )

一种思想(🖼)流派不(bú )可能(néng )是(🎀)在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明(mí(🕓)ng )这样的(⏮)大贤也(yě )不可(kě )能凭(píng )空(kōng )出(👓)现弄出知行(🐩)合一他(tā )的思想基础是(👺)什么

现(xiàn )在一般(🥢)怀疑王(🐷)阳(yáng )明的(🎌)成(🤤)就是他佛道儒三家兼(👚)学(😋)的结果他的心(🐁)学也组(zǔ )建在儒家释家(jiā )和(hé )道(🐿)家三家思想基础(chǔ(➗) )上的(de )哲学

朱(🥜)熹

王阳明的心学(💘)是在陆(lù )九渊宋明(😟)理学基(jī )础上有(yǒu )一种的陆(lù )象山先(🥡)生(shēng )主(🐳)心即(jí )理说(🤧)主张宇宙叶白吾(⏮)心吾(😅)心(xīn )即是宇宙对王阳明(míng )的影响(✊)很(hěn )小

朱熹(💧)表示异(🍚)议格(gé )物(🛂)致知(🏆)强(qiá(🍇)ng )调怎么(🤳)学习知(zhī(🕊) )识(⛸)的(🕣)重要(yà(🍿)o )性以为人的道(🏘)德水平(♏)是会随着知识(shí )的(💱)增长而(💽)增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人(😓)过多了而(➡)陆九渊强调(diào )什么明心学的(👴)目的并(🐕)不单(🎁)本质(zhì )只(🏗)学(😰)知识完(🔐)全是(📨)替做一个(😣)有道德的人

在人的(✂)心理(lǐ )和行为彼此间联系联系(🦈)上朱熹怀疑心有人心与(🔕)(yǔ )道(dào )心之分道心是(🦎)人心的主宰人心必须(🐖)给予道心(xīn )的(de )统领也(yě )就(jiù )是(🏖)心(📤)统(🚟)性情陆九渊(yuān )认为心(😸)是人的本质所在(🌁)的位(wèi )置(🛁)心是理理就是(shì )心而(ér )王守仁的(de )心学特别强调心(🈁)即(🍀)是理确(què(✨) )实(shí )受了陆九渊的(😶)影响所以才(🚛)后(😟)世也(yě )把他们总(🤬)称为陆王

陆(👡)九渊

我(💎)(wǒ(🤛) )不记得在哪见到过一个故事(🐺)王阳明青年时(🚍)有一个和尚朋友喜(📁)欢与王阳(🔖)明说禅谈经(🎿)论道某日(👢)这(😕)(zhè )位和尚口占(♉)一偈(jì )杯(🐤)子扑(pū )落(luò )地响声明沥沥虚空(🤑)齑粉也狂心当(dāng )下息

王阳(yáng )明(míng )思索(🏉)许久回赠的偈语是(🔚)春到花香处处秀(xiù )山河(🏂)大地是如来(🌒)从这里我们(🎠)(men )也可以(🈹)猜想(xiǎng )青(🐞)年时期的王(🥄)阳(🐰)明就(jiù )在认(🕊)真(➖)思索心(xīn )与(🏿)道的联系而且他后来我们(🦂)的(🔁)(de )心学很明显给予(🔎)了佛家(💮)这些智慧的影响

六(🙍)笑语的一点感(gǎn )想

本文作(🎗)者是一(🌧)位心学的信仰自己者(🔚)也读过阳明(🎖)先(xiān )生的大作在本文作者很显(xiǎn )然深(👔)陷(xiàn )逆境的人如果(🅰)能可以排除一切困难彻(🌒)底放弃世(shì )俗的烦(fán )恼一心一路探索是(shì )是可以做到彻悟提升(shēng )一个(gè )更(💥)高一(yī )级的(🖋)思想境界(jiè(🏪) )的

心学三圣雕像

从历史(shǐ(🐅) )上看这种现象的例子不胜枚举从周文(📳)王被囚禁(😎)创作作(🔀)(zuò )品周易(🍈)司(🥑)马迁牢(💜)(láo )中著史记(🛃)孙膑受刑(🕧)写(✊)兵法韩非子(zǐ )狱中写(😞)(xiě )说(💽)难(🐢)他(tā )们都是在逆境(📿)中完成了思想的升华阳(🤹)明先生是古代公认(🍛)的圣贤在龙场驿(👵)这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心(xī(🔞)n )创派了自己的思想(xiǎ(🏋)ng )体系待到今天他的心(xīn )学无(🚐)法形成了那里流派(pài )甚(shèn )至还国内传播(🌶)到了世界但知(🍽)(zhī )行合一依旧是(➕)他的(de )精髓

事实上(♎)(shàng )有(🖼)(yǒu )人提过心学是中国(🚲)古代成(🔅)功学最佳(🏅)的(de )位置(📗)指导思想21世(shì )纪将(jiāng )会是王阳明的世纪

参考资(zī(💔) )料王阳明(míng )年谱(pǔ )