为什么我看多了总感觉网(wǎng )文特别(bié )是(shì )玄幻(Ⓜ)(huàn )和(🏜)修(🔦)(xiū )炼
中(zhōng )国起点网文(wén )和日(rì )本轻小说是(⛱)有不大(dà )区别的起(🔬)点网(🚄)文大都按结构第三人称描述(shù )人物刻画上主(⭐)角才是重点这对配角而(👺)不有(🍭)过多过(🎃)分注意剧情(😟)基本是主(🚶)角的独角(➡)戏
轻小(xiǎo )说则是(shì )而是对配角的(🎎)刻划的笔(bǐ )墨甚至还比(❓)主角(jiǎo )还多重点是妹子描绘出(chū )来比较比(bǐ )较很(🕴)可爱日本轻(qīng )小说漫(màn )画动漫这三(sā(🛩)n )个元素紧密相连近(🗞)似所谓(😥)的的宅文(📴)化虽然在中(🔋)国换取广泛能(💅)传播但国内传播那就太远的
结(🎎)果不(📘)绝对好看还是看个人有(🚟)些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有(yǒu )不爱吧
神话故(gù )事大都以(yǐ )人(🈴)物形象的塑(sù )造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本(😃)都(🍟)都站稳(⭕)脚(jiǎo )步于现实是应当时(♿)社会的需求产(🎮)生的既已设计和实现信(🛣)仰又能能够体现出人们(men )对未来的追求(qiú )和向往(🕉)的确神话故事中去塑造进(jìn )去的人(rén )物是如此美好期望过的化(huà )身他的意义(🌀)本质能(🛥)振奋振奋人心是民族(zú )精神(🌘)的源头和象征(🌎)卡巴(♿)内(🕦)尔作(⏺)品堕落天使
我们(🤓)在阅(😡)读(dú )古典的神(🤳)(shén )话和神(🥪)话的时候能(🤗)感(🔓)应(🗼)到故事中传信的莫名的精神力量那是一(🏭)(yī )种凝(👂)视人性而换取(🔳)的审(📅)美价值是一(😵)种美的(🗂)典范而现在(🌕)艺术(💑)家不但能感觉得到(dào )故(gù )事中那(🤡)种(🐃)浓烈的(🕑)审美价(jià )值(zhí )一般说来更衷(🌰)于借助(🌷)于古(gǔ )典的(🎸)神话(⭕)传说(🏄)题材(cái )表(🈂)现出他(🍌)们对人(💻)类(🛡)对(😎)世界的认识
鲁本(🌦)斯作品酒醉的酒神(😒)
艺术家从构思情节和形(xíng )象再塑(sù(✡) )造(〽)的专业角度出发到达加入到自身对(🛤)故事精神(🎍)理(lǐ )念的(de )提(🤰)炼(🕺)(liàn )与感(gǎn )悟(🔴)接着(zhe )显现出出全新(😇)的故事(shì(📌) )情(qíng )节与人物形(🔑)象能将故事中的精神理念(🌦)以绘画的(de )形式充分(fèn )展现在观(guān )者(😁)眼(yǎn )前一方面是(shì(🍲) )就是为了表达自(🥣)己对美的(🚤)典范的理解另一(yī )方面是目的(🔫)是向观者诠释美的(👮)典范的深意的(🎧)或圣经中有关人(🔃)类起源的故事不(bú )断地(📻)被艺术(🙌)家发热(rè )发冷(🌫)手工绘制而(✈)且五(🐲)色缤(bīn )纷神祗(zhī )人物更是(🗽)以完全不(🎹)同(🔶)的被可以体现(🛠)在绘(🕓)画中
米开朗(💔)基(✝)罗作品(pǐn )创造亚当为遵(🔼)守(🤯)平台管理规(guī )则画面已做去处理仅(jǐn )作示例之(🕜)用就(jiù )是喜欢的可(kě )自身去寻(💼)找完(🕒)整作品欣赏
关于古典的神(🧕)话传说(🙈)的美术创(🚴)作要(yào )注意(🚺)分为两类一类是(shì )直(zhí )接取材(cái )丰富于神话和(hé )故事传(💚)(chuán )说中(zhōng )的情节与(yǔ )人物形象另一类是以故(📬)事(🥢)(shì )中的情(qíng )节与(🔟)人物形(🕚)象(🥑)为原型参加创作者自己的创作意图通过(🐈)自(📷)禁想像这些美术(🦊)作品(pǐn )的创作受(🔍)到(🔘)(dào )了(le )中(zhōng )国风神(🏳)话传说的影响具高(💬)恐怖的(🎣)写(➖)实(shí )特征(🌽)能自然地表(🥌)显出故事(shì )中的美(🌶)(mě(👙)i )感更能怎样表达(🥫)对爱美和胜利的追求
卡拉瓦(📟)乔(👝)作品圣马太殉难(ná(🐻)n )
绘画艺术(shù )一直以来(♓)都十分如此(🤹)重视文(📯)化内涵的(👷)融入崇尚文化(🅿)精(⛷)神的传承神话传(🕎)说是先民生活经验(yàn )的(🎒)总结(jié )范(fàn )围涵盖(🚈)了(🔞)自然与人(⤵)文每个方面它不光(guāng )请解释了(🌤)人(🕳)类文(⏮)明的缘起还预估了人类的(🦔)未来这(zhè )两者之间的凝(🔽)炼是社会发展的必(📂)然结果对后世的(🈲)发(fā )展进步本身启(📹)迪和教育意义(❗)
安格尔(ěr )作品圣(🤤)桑福里安殉(xùn )难
不同的视角(jiǎo )高速连接的视界(😞)我是魔韵感谢各位同道互动(dòng )查(chá )哈交流
波(😮)提切利是文艺复兴早期的画家(🐔)
由于在文艺复兴(🅰)早期而油画还(🐥)未发展起(♍)来(♐)到晚熟时期(🏔)所以才画家(jiā )波提切利擅长(zhǎng )蛋彩画创作
一答话波提切(qiē )利我(❇)们不得不惠(📛)普的(de )起(qǐ )他的两(liǎng )幅名画作(🤰)品(🚧)(pǐn )维纳(nà )斯的诞生(shēng )和(♟)春(🛐)
对此名画(📣)作(zuò )品维纳(nà )斯的诞生波提切利唯一(⏬)一个冲(🦂)(chōng )上基(🤳)督教的禁忌大(dà )方描绘女性裸体
在之前(🍛)的绘画艺术虚(📇)无(🎵)飘渺的肉体一直在陷(🔪)入(🔌)沉睡在波提(😽)切利画笔下的维纳斯赋予生(🤙)命都是假的的肉(👅)(ròu )身存(🏏)(cún )在(♍)的意义成功复兴了(🍀)古希腊(là )人(🏽)体雕塑对(duì )有血有肉的人(rén )体(❕)的推(tuī )崇(🐂)
这对(🤥)作品春仿似吉兆一(😈)个全新的(👱)艺术时代的苏醒和来到(👓)这(🕜)里
今天(tiā(🎏)n )我们来(lái )欣赏人(rén )一(🙉)下波提切利的(de )另(lìng )一幅作品(🤣)维(😏)纳斯和战(zhàn )神(⏺)(shén )
维纳斯这位爱(ài )与美的女神(shén )一(yī )直是西方油画中的常(cháng )客这对她(tā )花心(💬)滥情(🙌)流(liú )连花丛的(⏳)极为(🗞)丰(fēng )富情史(shǐ )一(yī(⏩) )直(🥤)是(🌩)西(xī )方美(🕢)(měi )术史上画(👆)家(🎥)们一(🤟)齐所(🚤)创(chuàng )作的灵感(🗳)素(🐾)(sù )材(🐻)
维纳(📏)斯不(bú )少(🤛)情人战神仅是(🎊)其中一个(gè )
这样(🧢)(yàng )是对画(🎱)家波提切利的(🐟)蛋彩画作品维纳斯和战(zhàn )神个人(rén )浅显的(de )解(🎴)释画面的构图很均衡(héng )沉(🔕)着(😃)稳重
相对(🚠)于(yú )画中(👒)布(😝)局维(wéi )纳斯和(hé )战神的布局(👌)安排个人粗浅的(🗃)理解(jiě )是区分了对(🖐)称式的构(🍿)图(🍔)画中维纳(🦍)斯和战神的姿势大概相同其细(🍝)(xì )微的动作差别打(dǎ )破了对称(♎)式构图(tú )的呆板和(🎦)单(🎞)调(🛄)
画中的维纳斯(⛓)安坐双(shuāng )眼迷(mí(🥐) )恋有神地望着睡得香甜的战神(📈)战神半裸(🍘)着(zhe )身(shēn )体(😳)神情(qíng )安祥恬美地陷入沉(💁)睡(🧗)哪怕是身边的(🔧)半(bàn )兽人穿他(🦃)的(🌕)铠甲(📋)在(💓)他(tā )耳边吹号(🌘)角他依然沉(🥕)睡(🥟)了不醒
战神不过是饱含(hán )生性好(🗻)斗屠杀的(🍧)战争的象(📴)征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人身前就(🍹)卸下(⬇)了自己的全副(fù )武装(🚭)拔去了战争(🔲)中的暴(🎹)(bào )力(⏭)和屠杀(shā )都变成一个(📿)平静(📨)安详安谧安(ān )静入睡的(de )凡人享受安睡时的平(🚆)和只能证明爱(⤴)(ài )情能(né(📚)ng )征服了一切(🍴)
波提(💻)(tí )切利的作(⬅)品维纳斯和战神(👩)充分展露出(🏯)了画家(🥧)推崇的世俗的意义
对(duì(🧡) )于波提切利的作(👤)品(🔀)(pǐn )维纳斯和战(🔒)(zhà(👞)n )神(🤞)是蛋(🧕)彩画透明柔和的淡(dàn )雅唯美的(🛍)画面效果(🔍)波(🛍)(bō )提切(🍭)利塑造画中维纳斯和(💿)战神的形体(tǐ )时如同画维(wéi )纳斯的(🥖)诞生中的维纳斯一(yī )样区分(📘)了(le )线条造(🏭)型(xíng )塑造形体轮(👧)(lún )廓(kuò )展示出蛋(🍦)彩画(🧞)设(❔)(shè )计装饰的艺(⭕)术风格
回答我一(👹)切就绪
我(wǒ )是艺(💶)术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教育的疑问希望能私信给我(wǒ )