西施电影三完整版剧情简介
西(🌚)施出(💄)生年份
西施(🧀)生日
09月19日(🎿)处女座
西(🍆)施子(🍝)姓(xìng )施(shī )氏9月19日我属兔农(nóng )历八月二十五公元前600年(🌃)503公元前600年473年本(🚬)名施(⤵)夷(yí )光(guāng )春秋时(🈂)期越国美(měi )女一般称作西施后人十分尊敬其西子春(😶)秋末(mò )期阴(🎸)历(lì )于越(yuè )国(🕘)句无苎(😐)萝村今浙江(👿)省(🚗)绍兴市诸暨苎萝村(🛸)自幼随母(🎏)浣纱江边故又称浣纱女她天(🦉)生(shēng )丽(lì )质倾国倾城是美的化身和代名词(cí(🐢) )勾践在对(duì )吴国战争中惨败(❔)后哦谢谢文种(🕌)伐(fá )吴九(jiǔ )术一说七(🎩)术之四遗美女以惑察(🖖)之而(🎌)乱(🐎)其(qí )谋于苎萝(luó )山下得西(xī )施郑旦二人并于土(tǔ(🌌) )城山(🔙)建美女(🎰)宫教以歌舞(🏦)礼(♋)仪饰以罗(👛)教以容步习于土城临于都巷三年学精使(🤷)范蠡献于吴(👷)王吴王夫差大(🖨)悦筑姑(🕯)苏台(tái )建馆娃宫置二女(nǚ )于(📚)椒花之房不理政事荒于国政(⬆)而宠(chǒ(🌂)ng )嬖(🌤)西施尤甚勾(🦗)(gōu )践灭吴后(🤒)西施随范蠡(⛏)泛(fà(🍞)n )五湖而去渺无(wú )音讯一说沉江而死一说返归浣江终老(lǎo )山林西施与王(🚝)(wáng )昭(zhā(🤲)o )君貂蝉杨玉(😱)环并(📃)名为中国古代(dài )四大美女其中(🍌)(zhōng )西施(🧦)居首(😙)(shǒu )四大美(měi )女村民(🤓)待遇(🈚)沉(🏅)鱼落雁(🌸)之容闭月羞(🦂)花之(🐋)貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西(🍷)施浣纱的故事
西施怎(🍼)么死(🌳)亡(✈)的
亳州名(mí(♊)ng )胜(➡)范蠡(🀄)西(🎞)施墓范蠡楚(😋)国宛(✊)今(jīn )河(hé )南安阳人范蠡和西(🚂)施入(😫)(rù )葬墓俗称(🎸)范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于亳州(zhōu )市涡阳县西(💌)阳集(💇)附近现为涡阳县(🌻)重点(diǎn )文物保护(hù )单位清(🏹)光绪安徽通志(💺)(zhì )载(🕠)越(🕑)(yuè )大夫(🥘)范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧时湖水环(💺)绕在周围墓浮其中高如土山上建(👵)(jià(🔢)n )庙宇内塑西施像并有(yǒu )松柏密林覆照无比壮观(guā(🌳)n )的场面范蠡楚人越(yuè )国大(🛢)夫吴越之战(zhàn )越国被(bèi )击败越王(🐖)勾(📮)践(jiàn )被执于吴时他陪(🍢)伴在身(shēn )边身侧与勾践一起尝胆(dǎn )事事谋划助(😱)勾践灭吴(👯)后神(shén )智(zhì )地见到(dào )勾践可同患难而万不可共富贵荣华(huá(🥃) )做(🈺)出决定辞官远行并(🌹)劝好(hǎo )友谋士文种也(yě )退以(yǐ )避难(😿)文(wén )种不听(🐪)后被勾践忌(jì )而(é(🚝)r )赐毒(〽)酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕(xié )动(dòng )人(rén )的西施隐名(🔸)埋(mái )姓游齐鲁间自(🐊)(zì )号陶朱(🍱)公(🌃)从商发家致富(fù )官方难以可(🏁)以(yǐ(🦏) )找(🏬)到他的下落后卒于定(dì(👃)ng )陶今山东济(🌁)阳(yáng )而(🤐)与多(duō )情的(⏳)(de )西施迁葬于涡阳(✨)县西阳集(💩)机智(😢)的范蠡为避人(rén )潜踪设疑冢多处(chù )传(🎱)墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处(🛡)之多(🌗)清(📗)乾(🎇)隆间17361795年(🚋)蒙城县令淡素月(🔊)曾(céng )刻石题于(📩)(yú(😒) )墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(jīng )世间战乱松柏祠(🛢)宇已毁土(🔃)冢尚存对西(🌳)施(shī(⚽) )终于(🛷)是生是死(🎟)的结局历来(lái )有(👫)不同(tó(🤫)ng )的说(🏜)法综(🌧)合归纳过来(🤕)确切有四种(🧔)版(🚌)本(🔊)一沉(🎐)海(hǎi )说
传说勾(gō(🐵)u )践灭吴后(📠)(hò(🚗)u )他的夫人(🕋)悄悄(qiāo )的(🥘)叫(jiào )人(🈳)骗出西施将(jiāng )石头绑(bǎng )在(🕒)西施(🚩)身上复又沉落(🏹)大海(🍄)而且不消说传说从此沿海的泥(🕕)沙中(zhōng )便有了一种(🌇)似(🛋)人舌的文蜊大家都说(♉)这(🕰)是西(⛎)施的舌头所(suǒ )以(yǐ )才称它为西施舌三十(shí )年代著名作家(🕎)郁达(dá )夫在福建时(🌵)亦夸赞长(🌡)乐西(xī )施舌是闽菜(🎑)中最适(🔼)合(🚊)的一种(🐴)神品(🌈)
二山中隐居说(📅)
这(📟)个(gè )说(😍)法都是十分风行(háng )下(xià )载(zǎi )初几它(🕐)见(💆)之于东汉袁康的(🏎)越绝书里面记载(zǎ(📬)i )说吴亡后西(😎)施归复范蠡同泛五湖(hú )而去而明代胡应麟的少室山(🔟)(shān )房(😑)笔丛也(⏮)(yě(👏) )有类(lèi )似说法其实西施原(🕤)是(🚁)范蠡的情人或(huò )妻(qī(㊙) )子吴(🏵)国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西(😉)施不问世事下来明(🥀)代(🎋)的(de )陈耀文正杨卷二(è(🥎)r )西施也语句越(🍦)绝书怀(huái )疑西施(Ⓜ)跟(🌝)了(🐏)范蠡归隐(yǐn )山林
三失足落水说
或许(📸)是善良(liáng )纯洁的人们却不是期(👲)望西施这(💘)位无辜的弱女子有个(gè )可(🛡)悲结(jié )局随(✖)(suí )后(🚰)找(⤴)出初唐诗人宋(🆒)之(🔅)问浣纱诗(🏭)一朝(🎸)还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉(📇)畏荷花为依据认为吴亡后西施(🕵)回(huí )到故乡在一(yī )次浣纱时失足落(luò )水而死旧注(🖌)显然最理想和目标可(kě(🎙) )惜最极度缺乏证据
四被杀(🕦)说(📢)
这样的说法(🚨)可(🍈)以算(🖲)只不过(guò )是来自(👨)传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴人把(💝)一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将(🏣)(jiāng )她层层(🥪)(céng )裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江(🎊)(jiāng )有美人(rén )鱼又称(👴)西施鱼一日数易(🎣)其色(📘)肉细味美妇(👊)人食之可增媚(🔑)态据(🔚)云系西(xī )施沉江后(❎)幻化(🛥)而成
四(sì )个(🎯)版本中沉海说和山(shān )中(💵)隐居说(🛳)广为流传但相关的证据资料也(yě )至少
沉海说(shuō )的理由是
墨子(🤥)亲士篇中说是(🚾)故比干之(🍀)殪其抗(😷)也孟(mèng )贲(🥜)之杀其勇也西施之沈其美也吴起(📠)之裂其(🌥)事也其中西施之沈(😸)的沈在古代是(🖖)沉的意思(🛣)(sī )这句话(huà )的意(yì )思应该是说西施是被沉于水中的她的死是而(🐜)且她的美丽
东汉赵(🦃)(zhào )晔吴越春秋逸篇中说越浮(🏈)西施于江令随鸱夷(🍷)而(🍀)终(🗣)(zhōng )修文御览(lǎn )引文吴(wú )越春秋关联西施的记(jì )载说吴亡后越浮西(xī(🖱) )施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六(😻)十(shí )八(🦅)范蠡西施录(💓)修文(wén )御览所引(🗾)(yǐn )吴(📽)越春秋逸篇(piān )之(🏙)文(👔)(wén )亦云(💍)吴王败越(yuè )浮西施(⚫)于江令随鸱(chī )夷以(🚿)终这里的浮(fú(⛪) )字也沉的意思
在文人(rén )墨客的许(xǔ(🆘) )多诗词中确实是对西施(shī )被沉(💘)江而死有(yǒu )很多的(🥌)描绘(🔠)李(⚡)商隐曾作景(🦁)(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪悲(🎣)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(⚾)吴王宫外水浊泥(🏅)犹得葬(zàng )西施另一诗人皮日休也有(yǒ(⬆)u )诗题(tí )馆娃宫(gōng )怀古共五绝第五(wǔ )首是响(xiǎng )屟(xiè )廊中(zhōng )金(💾)玉步(bù )采(💅)(cǎi )苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说(🏻)的理由是
东汉袁康的(de )越(yuè )绝书它的(de )记载是越乃(nǎi )饰(😦)美(🍂)(měi )女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦(🍐)(yuè )这(❣)(zhè )和吴越春(🌒)秋的的但完美(měi )结(🏠)局(jú(😗) )有所不(👔)同认为西施亡(🥠)(wáng )吴(🥎)国后(🥦)返归范蠡同泛五湖(💅)而去
相对于西施和范蠡(🥂)退隐古(👵)人的(🚡)诗词中也有很多描述像李白的(🥅)西施诗里就(🤚)一段文字(zì(🐻) )一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟(yín )词里也文中写道(dào )五湖(👡)闻道扁(biǎn )舟归去仍携西子
杜(🧣)牧杜娘诗中有句云西子(zǐ )下(xià(🕓) )姑苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订(🚟)本也那样说西施一作西子(🚅)春秋末(mò(🍅) )年(niá(🚬)n )越国苎萝人由越王勾践唱给吴(😬)王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传(🎼)说吴(wú(💺) )亡后(🐎)与(yǔ )范(🚠)(fà(📕)n )蠡(🌍)偕(⏬)入五湖
吴(wú )越(🐲)春秋和越绝(jué )书是同时代的作品但在记载(🔕)西(🛥)施(📈)的(💚)结(👧)局上却(🤰)也截然不同这是西施结局再次(cì )出(🦅)现完全不同版本(🧢)的开端再说(shuō )以(🚧)后历代(dài )古诗词(🥇)中直接出(chū )现西施结局的(🎈)(de )差别说(shuō(🙉) )法均是以(🎶)此(👗)为依据(🆔)的以讹传讹笔者认为确(🗡)认沉(🤺)海说与(yǔ )山中隐居说哪(🏠)个更很有(🛅)道理需要(😴)相关(🛍)的(🤬)(de )资料更迟些的(📎)作品同时关键(jiàn )在于如何能表述两个(gè )概念一(📧)是对墨子中西施的(de )理(🃏)解一是对(🌃)(duì(🤑) )鸱(💵)夷的理解
一(🧜)是对西施的(de )理(🏐)解沉海说如(rú )果说比吴越春(🦍)秋和(🎣)越绝书(🎟)更早的墨(🥅)子(⛄)里明(⏺)白地写着(😠)西(xī )施之沉从墨子的所处(chù )年(nián )代(dài )来看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前(🍤)376年而越灭吴在公元(yuá(🧢)n )前2000年473年墨子略晚(🥀)而已墨子阴(🍎)(yīn )历(lì )并成长(🔯)会(🤼)于春(chū(📌)n )秋末(🎁)期(😣)即吴越故事(🍦)的尾(wěi )声阶(jiē )段又是紧(🚲)邻吴越(yuè )的鲁国(🦉)人或(🥤)耳闻或亲(qīn )眼(yǎn )所见吴越故事的慷慨赴死活剧(👖)当是(🈳)最权威(🐷)的见(jiàn )证人他(🔬)的记载应该(gāi )是最接近历史真相(🕸)的(🌱)但笔者认为(🦃)墨(🚩)子(🐋)中的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中(⏯)提及庄(🥧)子孟(mèng )子(🛩)韩非(📯)子管子中也都提(🚊)到(dào )了西施(shī )所以推测这个西(xī(⛸) )施(🥤)跟(🏤)吴越(yuè )争霸时的西浣(🏄)纱(shā )图施是(👸)不同(💹)(tóng )的两个人可(kě )参考西施(shī )虚实考亲士篇(😅)他称是故比干之殪其(🍓)抗也孟(🦇)贲之杀其(qí )勇也西施之沈其(🤴)美(🦊)也吴起(🚎)之(zhī )裂其事(🌕)也其(🗺)中(💇)说起的比(👗)干孟贲吴起在司马迁史记(💤)中都有记载是可以(📁)确(😾)信历史(🐯)上(😭)都确有其(📀)人以此(🦂)一种假设西施也(🌫)应该确有其人(🌽)但(🙏)史记中在写(🗞)完与吴越(👃)争霸相关的人与事(❕)时却(🚌)闭口不提(tí )西施这(🛃)就其他证明墨(💍)子(⚡)中说过的西(🌡)施又不是吴越争(zhē(🏝)ng )霸(🆗)时的西(🌨)施(🆙)
二是对(duì )鸱夷的理解鸱(🚑)夷(🙋)是(👡)有什么(🚬)意(👊)思鸱夷(yí )本指(zhǐ )夏商(⤵)时青铜所制的鸟形盛酒(🎞)(jiǔ )容(💭)器到了春(⚡)秋战(😔)国时期多用皮(♌)革制成袋囊以(yǐ(🔣) )盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕堂笔记记载(🕡)秦(🍊)巩间人割牛羊去(🎆)其首剜肉(🍞)空中为(🧕)皮袋(dà(🈷)i )大者受一(yī )石小者受二三斗俗曰混沌(dùn )即古(gǔ(👠) )之鸱夷(💣)所以鸱夷的(🤹)意思(🚅)那是用一整(🛶)张牛羊皮做的皮袋(🏃)沉(chén )海说解释(🍑)越浮(fú )西施于(👺)江令随鸱夷而终的(de )意思是吴国(guó )灭亡后吴王把西(xī )施装在皮袋(👱)里沉到江(jiāng )里(lǐ )回并再继续引证吴(wú )越春秋夫差内传里面的(🍬)记载吴王乃取子(🆗)(zǐ )胥(xū )尸盛以(🔎)鸱夷之器投之(😯)于江(🍳)中这段话中(zhōng )的(💇)鸱夷(yí )是伍(🗻)子(zǐ )胥的代称伍(🏦)子胥(xū )死后被(🤬)装在鸱夷之器(🦍)里投江照此理(✖)解向外延伸(💂)出(🌯)西(xī )施是被(💝)楚王唱给吴王的吴亡后(🦂)夫(fū )差(🌱)(chà )把西施沉江随伍(🍿)子胥回(huí )来而(📵)(ér )又不(🌘)是(🎎)随范(✂)蠡乘舟五湖但(dàn )笔(bǐ )者仍(🔨)然(rán )以为(wéi )是吴(wú )越春秋(⛏)是野史(🕹)其(😺)(qí )所记(🔎)并(🌼)不是历史的真实(shí )故此为据当然(🤧)不不(🚻)可信(xìn )真(🎌)心一说的是(😡)(shì )这里的鸱(🏜)夷杜牧以为不(👥)作皮袋解释(shì )而(🔭)指的(🍓)是(shì )范蠡因为史记越王勾(gōu )践世(📟)家说范蠡亡吴(🦉)后浮海出齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮(🏝)笔者认为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡(lí )是(🈲)才成(📆)立的(➗)而(ér )且(㊙)范蠡隐居(✡)图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能(🕰)取(😓)一个与西施之(🛢)死与(🚩)伍(🕊)子胥(💟)之死联系联系在(zài )一起的(🌡)鸱夷这样的显眼的(🌘)名字
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