西施电影三完整版剧情简介
西施(🎁)出(chū )生(🍋)年份(🕴)
西(xī )施生日
09月19日处(chù )女座
西施子姓(😥)施(shī )氏9月(yuè )19日我属(shǔ(🥠) )兔农历八月(yuè )二(⤴)十五公元前600年503公元前600年473年本(📗)名施夷光春(🏬)秋时期(🌫)越(yuè )国(🤤)美女一般称作西施后人(ré(🔽)n )十分尊(🏟)敬其(qí(❄) )西子(💪)春秋末期阴历(🏈)于(yú )越国句无苎(🕰)萝村今浙(zhè )江省绍兴市(🗻)(shì )诸暨苎(📧)萝村自幼随(🚱)(suí )母浣纱江边故又(🥝)称浣(😆)纱女她天生丽质倾国(guó(🧦) )倾城是美的化身和代(🏛)名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(👓)谢谢文(🍸)种(zhǒng )伐(😿)吴九(📯)术(👳)一说七术(⛳)之四遗美女以惑(huò(♊) )察之而乱其(🐚)谋(🤲)于苎萝山(🖍)下得西施郑旦二人并(🔴)于土(tǔ )城山建(jiàn )美女宫教以歌(⛓)舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴(😀)王吴王夫差大悦筑姑苏(🔙)(sū )台建馆娃宫置二女于(⚾)(yú )椒(🚖)花之(🌿)房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🍚)勾践灭吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖而去渺无音讯一说沉江而死一(yī )说返(🏦)(fǎn )归浣(🤾)江(🏮)终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并(♒)(bìng )名(míng )为中国古代(🤮)四(sì )大(dà(⚽) )美女其中西(🔄)施居首四大美女村民待遇(🙆)沉鱼落雁之容闭月(yuè )羞花之貌之美誉其中的(⭕)(de )沉(ché(🚳)n )鱼(yú )一词讲诉的那就是(🏭)西施浣纱(🗣)的故事
西施怎么死亡的(💲)
亳(🥎)州(zhōu )名(míng )胜范蠡西施(🤸)(shī )墓范蠡楚国宛(🐺)今(🐕)河南安阳人范蠡和西施入(rù )葬墓俗称(chēng )范蠡(🐒)孤堆又称范蠡冢位于亳(bó )州(🎾)市涡(🧕)阳县西阳集附近现为涡阳(🚴)县重点文物保护单位清(🎾)光(🔕)绪安徽通(tōng )志载(zǎi )越大夫范蠡墓在涡阳(🦀)东南范蠡村旧(jiù )时(shí )湖水(shuǐ(🔑) )环绕在周围墓浮其中高如土(😋)山上建(📝)庙宇(🦌)内塑(sù )西施像并有松(🕔)(sōng )柏密林覆(♉)(fù(➰) )照(🤽)无(wú )比壮观的场面范(📫)蠡楚人(➕)越国大(📂)夫(fū )吴越之战越(⤵)国被击败越王勾践被执于吴时他陪(💬)伴(bàn )在身(👓)边(biān )身(🛵)侧(💭)与勾践一起(👭)尝胆(dǎ(📇)n )事事谋划助(💕)勾(🎙)践灭吴后神智地(🍌)见到勾践可同(tóng )患(🎰)难而(ér )万不可(⚾)共(🎡)富(🔰)贵荣华做(zuò(📱) )出决定辞官远行并劝(😝)好友谋(👖)士文种也(yě )退以避(🔹)难(♈)(nán )文种(🔣)不听(tīng )后被勾践忌而(〽)赐毒(😹)酒始信范蠡(lí )之言范蠡解(📍)甲(🔉)归(🥅)田后偕(🐆)动人的西(xī )施隐名(🍨)埋(🧟)姓游齐鲁间自号陶朱公从商发(⬅)家致富官方难以可(🔬)以(yǐ )找到他的下(xià )落(🕐)后卒(⌛)(zú )于定陶今(jīn )山东济(🏊)(jì(🥝) )阳而与多情的(de )西施(😒)迁葬于(yú )涡阳县西(xī(🖕) )阳(yáng )集机智的范(❌)蠡为避人潜踪设疑冢多(🛳)处传墓地在鄂鲁皖有(💞)6处之多清乾隆间17361795年(nián )蒙城(🏚)县令淡素月曾刻石题(👏)于(yú )墓前曰范蠡冢(🚅)近处损坏范子(🦎)祠(cí )历经世间战(😀)乱松柏祠宇已(🐠)毁土冢(🏽)尚存对西施终于是(shì(⏯) )生是(🥋)死的结局(🔯)(jú )历(📗)来(🗑)有(💏)不同的说法(⛱)综合归纳过来(⏳)确切有四种版本(😛)(běn )一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(fū )人悄悄的叫人骗(pià(🎞)n )出(🔰)(chū )西(😜)施将石头绑在(zài )西施(🥝)身上复又沉落大海而且不消说(🍩)传说从此(🤒)沿海(hǎ(🏜)i )的泥沙中便(🍗)有了一种似人舌的文蜊大家都(🏾)说(🛹)这是西施(👤)的舌头所以(🍳)才称它为(wéi )西(🤘)施舌三十年代著名作家(😓)郁达夫(fū(🚶) )在(📧)福(🚀)建时(🎩)亦夸(kuā )赞长乐西施舌是(🍵)闽菜中最适合的一种(🛏)神(👶)品
二(✋)山(😄)中隐居(jū )说
这个说法(🌗)都是十分(fèn )风行下载初几它见之于东汉(🦐)袁(🚛)康(💷)的越绝书里(👇)面记(🥋)载说(👱)吴亡后(🙊)西施(🛹)归复范蠡同(🐘)泛五湖而去而明代胡(😛)应麟的少室山房笔丛也有类似说法其(🏴)实(shí(🤙) )西(xī )施原是范蠡的情(qí(📐)ng )人(🏓)或(♒)妻(🖊)子吴(wú(✍) )国覆亡(wá(🗽)ng )后范蠡带(📌)着(🆒)兴(🆕)奋(fèn )西施不问(💋)世事下来(📅)明代(🥐)(dài )的陈耀文正杨卷二(🤾)西施也语句(✴)越绝书怀疑(yí )西(🥏)(xī )施跟了范蠡归隐(👂)山林(⛱)
三失足落水说
或许是善(➡)良纯(chún )洁的人们却(🍯)不是期望西施(🈺)这(🔴)位无辜(gū )的弱(⛩)女子有个可悲(🌍)结(jié )局随后找(📛)出初(😴)唐诗(shī )人宋之(👔)问(🕥)浣纱诗一朝还旧(jiù )都靓(🏭)妆寻若耶鸟强横松梦(🤞)鱼沉畏(📆)荷(hé )花(🔠)为依据(💢)认为吴(👤)亡后西施(shī(⏰) )回(🌇)到故乡在一次浣纱(shā )时(shí )失足落(luò )水而死(🐲)旧(⚡)(jiù )注(🌄)显然最(zuì )理想(🚳)和目标可(🕗)惜最(zuì )极度(🔣)缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只(👕)不过(💻)是来(lái )自传说了传说吴(🏷)王拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔(👦)(qiāng )怒火都可以发(fā )泄在(zài )西施身上用锦(jǐn )缎将(🍊)她层层裹住沉在扬子江(🔣)心据(😎)东坡(pō )异物志载扬子(🦍)江(🥘)有(🎄)(yǒu )美(⛸)人鱼又称(chēng )西施鱼一日数易其色肉细(xì )味美妇人食之可增媚(🍏)态据云系西施沉江后(📇)(hòu )幻化而成
四个版(bǎ(🤝)n )本中沉海说(🚄)和(👺)山中隐(yǐn )居说广为(🏻)流传但相关的(de )证(🎌)据资料(💸)也至(🐷)少
沉海(hǎi )说的理由是
墨子亲士篇中(🤮)说是(➡)故比干之殪(yì )其抗也(yě )孟(🛍)(mèng )贲之杀其勇也西施(shī(🥎) )之沈其(⛓)美也吴起之裂(👲)其事也其中西施(🐄)之沈(🍲)的沈在古代是沉的意思这句话的意思(sī )应(yīng )该是说西施是被沉于水中(🖌)的她(🌫)(tā )的死是而且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴(💗)(wú )越春秋逸(🗂)篇中说(shuō(🆕) )越浮西(🎓)施于江令(🚤)随鸱(💻)(chī )夷而终修文御览引文吴越春秋关(guān )联西施的记载(zǎi )说吴亡后(🥙)越浮西(🔴)施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十(🌀)八(👂)范(fàn )蠡西施录修文御(yù )览所引吴越春秋逸篇(🎒)之(🏓)文亦云吴王败(🥜)越浮(fú )西施(🤠)于江令随(suí )鸱(chī )夷以终这里的浮字(zì )也沉的(⛹)意(🛳)思
在文人(rén )墨客的许多(🍌)诗词中确实(👽)是(shì )对西施被沉江(📂)而(🍺)死有很(👄)多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫井(🚡)剩堪悲缠(⏫)绵不尽龙鸾誓(🐵)死保(🗯)(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(🐺)另一诗(🐆)人(🥨)皮日休(📬)也(💐)有诗题馆娃宫怀古(😦)共五绝第五首是响(xiǎ(🛀)ng )屟廊中(📕)(zhōng )金玉步采(📷)苹(píng )山上绮(💞)罗(luó(🉑) )身(♉)也(🕗)不知葬法今何处溪月细(😶)眉欲丑(chǒu )胜
不问世(shì )事说(🥛)的理由是(🖊)(shì(📳) )
东汉袁康的越(👛)绝书它的记载是越(yuè(🎀) )乃(⛎)饰(shì(🌨) )美女(nǚ )西施郑旦使大(🗼)夫(🔧)种献之(📛)于吴(wú(🏑) )王吴王大(🦗)悦这和(hé )吴越春秋的的但完美(🤑)结局有所不同认为西施亡吴(🍭)国后返归(guī )范蠡同泛(fàn )五湖而去
相对(duì )于(🔻)西施和(📊)范蠡退隐(⬜)古人的诗(🏓)词中也有很多描述(🔰)像李白的西施诗(🎽)里就一(yī )段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟归去仍(réng )携西(xī(🐦) )子
杜牧杜娘诗中有(🕣)句云西子下姑苏一(yī )舸逐(zhú )鸱(chī(🌕) )夷
辞海修订本也那样说西施一作(💯)西(xī )子春(⛳)秋末年越国苎萝人(🆕)由越王(wáng )勾践唱(chàng )给吴王夫差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃(🏬)子(🚛)远(💵)古传说吴亡后(hò(🙏)u )与范(fà(🦐)n )蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同时代的作品但在记(😍)载(🎮)西施(shī )的结局上却也截然不同(🏠)这是西施结局再次出现完(wán )全(⏬)(quán )不同版本的开(kāi )端再说以(💶)后历代古诗词(cí )中直(zhí )接出(🌜)现西施(🏚)结局的差别(♓)说法均(jun1 )是(🎾)以此为(wé(🌟)i )依(yī )据的(🎹)以讹传(😰)讹笔者认为(wéi )确认沉海说(🐥)与山中隐居(🍆)说哪个更很有道理(❕)(lǐ )需要(yào )相关(🌻)(guān )的资料更迟些的作品同时关键在于(⏲)如何能表述两(liǎng )个概念一(✒)是对(🍪)墨(mò )子中(zhōng )西(🏡)施的理解(🏓)一是对鸱(😵)夷的(🏩)理解
一是对西施(⬆)(shī )的(de )理解沉海(🗺)说如果说比吴(🏒)(wú )越春秋和(hé )越绝(🚦)书(shū )更早的墨子里明白地(dì )写着西施之沉从墨子的(🐚)所处年(nián )代(dài )来看(🌔)他约辛未年公元前(🌚)468年卒(🙄)于前376年而越灭吴(😑)在公元前2000年473年(💉)墨子略晚而已墨子阴(🉑)(yī(🚢)n )历并(bìng )成长会(huì )于春(chū(🏈)n )秋(qiū )末期即吴越故事的(🔥)尾声阶段又是紧(💤)邻吴(wú )越(🖖)的(de )鲁国人或耳(ě(🍃)r )闻或亲眼所见吴越故事的慷(⛎)(kāng )慨赴(fù )死(🏑)活(🖇)剧当是最权威的见(🎞)证人他的(👂)记载应该是最接近历史(shǐ(💆) )真相的但笔者认为墨子中的(🛐)西(🕟)施是(👫)先秦知名(🛤)度(💘)很高的(de )一个(🈳)美女不(😸)但墨(🆒)子中提及庄(⏹)子(⛸)孟(🧓)子韩非子管子(zǐ )中也都提到了西施所以推(tuī )测这个西施跟吴越争霸(bà )时的西浣纱(shā )图(tú )施是不(🚪)同(tóng )的(de )两个(🙎)人可参考西施虚实(🍒)考(🖲)亲(qīn )士篇他称(chēng )是(shì )故比(bǐ )干之殪(🚾)其抗(🏰)也孟(🌓)贲(👘)之杀其(⛎)勇也西(📿)施之沈其美(mě(🆓)i )也(🔃)吴起之裂其事也其中(zhōng )说起(🔌)的比干孟(🦓)贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历史上都确(què )有其人(🎏)(rén )以此(🐂)一(😼)种假设西施也应该(gāi )确(🖼)有(yǒu )其人但史记中在写(xiě )完(🖇)与吴越(yuè )争霸相关的人(rén )与事时却闭口不提(tí )西施这(🎑)就(🖥)其(🛴)他证明墨(mò )子(🛤)中(zhōng )说(🙍)过的(🎋)西(🚨)施又(🗨)不是吴越(✂)争(💵)霸时的西施
二(èr )是(🚄)(shì )对鸱夷的(🎥)理解鸱(chī(🐚) )夷是有(yǒu )什(🤴)么意思鸱夷本(🤡)指夏商时青铜所制的(🚵)鸟形盛(⏭)(shèng )酒容器到了春秋战(🚫)国时期多(💀)用皮革制成袋(〽)囊以盛酒(🔹)但(♒)仍称之为(🐣)鸱夷清人黎(lí )士宏仁恕(shù )堂笔(bǐ )记记载秦巩(🌈)间人割牛羊去其首剜肉(🗝)空中为皮袋大(dà )者受一石小者受二三(sān )斗(💬)俗曰混沌即(🏁)古之鸱(⏪)夷所以鸱夷的意思那是用(😣)一整张牛(🗃)羊皮做的皮袋沉海说解释越(✔)浮西(🐻)施(shī )于江令(lìng )随鸱夷(yí )而(ér )终的意思是吴国灭亡(wá(🧡)ng )后吴王把西施装(zhuāng )在(zài )皮袋里沉到江里回并再(zài )继(jì )续(🎪)(xù )引证吴(wú )越春(🛌)秋夫(😊)差内(nèi )传里(lǐ )面的记载(🍇)吴(wú(🏧) )王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器(📇)投(tóu )之于江(🌬)中这段(🕴)(duàn )话中的鸱夷是伍子胥的(🔤)代称(🧖)伍子胥(xū )死后被装在(😏)(zài )鸱夷(yí )之器(qì )里投江(💆)照此理解向(🏘)外延伸(🔜)出西(🚺)施是被楚王唱(👧)给吴王的吴亡后夫差(🆕)把西施沉江随伍(💺)子胥回来而又不(bú(🅱) )是随(suí )范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是(🍦)吴越春秋(qiū )是野史其所(🤡)记(🎦)并不(🐡)是历史(🌦)的(🎱)真(zhēn )实故此(🤟)为据当然(👮)不不可(👾)信真心一说(🚃)(shuō )的是(✋)这(⏲)里(✉)的鸱夷杜牧以(🏟)为不(✔)作皮袋解释而(ér )指的是范蠡(lí )因为史记越王勾践世家说范蠡(lí(📴) )亡吴(🏗)后浮海(🎵)出齐变姓名(míng )自谓鸱夷子(zǐ )皮(🥃)笔者(zhě )认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡(lí(🍃) )是才成立的而且范(fà(🐉)n )蠡隐(😠)居图(🐥)的(🧟)是隐(😱)姓埋名要让吴王(📷)围杀他不(🐮)可(kě )能取一个(😬)与西施之死与伍子(🎬)胥(🦕)之死联系联系在一(yī )起的鸱夷(yí )这(👽)(zhè )样的显眼的名字
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