为什(💆)么(🛄)我(wǒ )看多了总感(😴)觉网文(🌕)特别是玄幻和修炼(liàn )
中(🚬)(zhōng )国(👐)起(😵)点网文(🌄)和(hé )日本轻小说是有不大区别的起(⛩)点网文大都按(🤛)结构第三(⏮)人称描述人(rén )物刻画上主角(jiǎo )才是重点这对配角(🧦)而不有过多过分注(🥥)意(🚴)(yì )剧情基本是主角的独角(🗞)(jiǎo )戏
轻小说则是而是对配(😅)角的刻划的笔墨甚至还(⚡)比主角还多(🈂)重(chóng )点(🚑)是妹子描绘出来比(bǐ(🕟) )较比较很可爱日本轻小说漫画(👚)动漫这三(👑)个元素紧密相连(lián )近似(sì )所谓的的宅文化(⛰)虽(🎈)然(🎪)在中(zhōng )国(⏪)换取广(🔛)泛(fàn )能传(chuán )播但国内(nèi )传播那就太远(🦀)的
结果不绝对好看(🚿)还(🦓)是看(kàn )个人有(yǒu )些(xiē )人(📁)就是喜(xǐ )欢(👷)动漫呀有些(xiē )人就喜(📳)欢网文反(🦐)(fǎn )正萝卜青菜各(gè )有不(❔)爱吧
神(shén )话故(👠)(gù )事大都(dōu )以人物形象的塑造偏于这些个(🍤)形象也不全是凭空(kōng )出(chū(💑) )现臆想(xiǎng )基(💩)本都都站稳(🖥)(wěn )脚步(📘)于现实是应(📁)当时(🔲)社会的(🍴)需求(🚴)产生的既(🤵)已设计和(🐤)实现信(xìn )仰又能(né(🎊)ng )能(💹)够体现出人们对未(wèi )来的(👂)追(🔳)(zhuī )求和(hé(📘) )向往的确神话故事(🍘)中去(🌎)(qù )塑造进去的人物是如此美好(🥣)(hǎ(🔶)o )期(qī )望过(📣)的化身他(💙)的意义本质(zhì )能振奋振奋人(rén )心是民族(😢)精(jīng )神(💶)的源头(tóu )和象征卡巴(bā )内尔作(zuò )品堕落天使
我们在阅读古(gǔ )典的神话(huà )和神话的(〽)时候能感应到故事中(🎻)传信(⚫)(xìn )的莫名的精神(shén )力量(liàng )那是一种(⚫)凝视人(🥕)性而(🎉)换取的审(shěn )美价值是一(yī )种美的(🌧)典范而现在艺(🛳)术家不(⚓)但能感觉得(🤽)到(🚰)故事中那(nà )种浓烈的(⛔)审美价值一般说来更衷于借助于(yú(🍀) )古典(diǎn )的神话传说题(🥘)材表(😁)现出他们对(duì )人类(lèi )对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(⛄)思情节和形象再塑造的(😦)专业角度出发到(🗣)达(🌅)加入到自身对故事精神(shén )理(😬)念的(de )提炼与感(❣)悟(🛳)接着显(xiǎ(🛎)n )现出出全(quán )新的故事(⏱)(shì )情(🥓)节与人(🕎)物形(xíng )象能(💢)将(jiāng )故事中的精神理念以绘画(📖)的形式(shì )充分展(⛱)现(🍪)在观者(🎧)眼前(🛩)一方面是就是(🚖)为(wéi )了表达自己(🧝)对(💪)(duì )美(měi )的典范的(🏧)理解另(lìng )一方面(🌘)是(shì )目的是(🥤)向观者诠释美的典范的深意的或圣(🔋)经(👔)中有关人类(😓)起源(yuán )的故事不断(⛎)(duàn )地被艺术家发热(rè )发冷手工绘(🚳)制而且五色缤纷神祗人物(wù )更是以(📵)完全不同的被可(🈵)以体现在(🎇)绘画(🚜)中(zhōng )
米开朗(lǎng )基(👨)罗作(😀)品创造(🐜)亚(🛡)当为遵守(🔎)(shǒu )平台管(guǎn )理规则(⬇)画(👩)面已做去(qù )处理仅作示例之(zhī )用(🦕)就(🏭)是喜(xǐ )欢的可自身去(😝)寻找完整作品(🌏)欣赏
关于古典(🏾)的神话(😆)传说的美术创(🌄)作要注意分为两类一类是(shì )直接(🛐)取材丰富于(📕)神话和(🐵)故事传说中(📎)的(de )情节与(yǔ )人物(wù(👀) )形(🐥)象(😅)另一类(lèi )是以故事中的情节与(😮)人物形象为原型参(cān )加创作者自己(🏘)的创作意图通过自禁想(🔕)像这些(xiē )美术作品的创(chuàng )作受到了(le )中国(guó(🚑) )风(fēng )神话传(🌠)说的(💄)影响具(jù(🌇) )高恐怖的写实(shí )特征(🦄)能自然(💷)地(dì )表显出故(👒)事(👢)中的美感(gǎn )更能怎样表达对爱美和胜利的追求(🙊)
卡拉瓦乔(qiá(💇)o )作品(🎍)圣马(🥀)太殉难
绘画艺术(🧡)一(📓)直以来(🍚)都十分如(🚉)此重(chóng )视文(🕴)化内(nèi )涵的融入崇尚文(👫)化精神的传承(🗺)神话传说(🚁)是先民(🌂)生活经验的总(zǒng )结范围涵盖了自然(rán )与人文每个(🚐)方面它不(bú )光请解释了人(😄)类文明(🐊)(míng )的缘起还预(🐬)估了人类(lèi )的未来这两(🕷)者(🌋)之间的(de )凝炼是社(🎍)会发展的必然结果对(🍌)后世的发(fā )展进步本身启迪(dí(🏭) )和教育意义
安格尔作(zuò )品圣桑福(🧜)里安殉难
不同的视角高速(sù )连接(📄)(jiē(🥑) )的视界我是魔韵感谢各(gè )位同道互动查哈交(🔁)流
波提(😟)切利(🏕)是(🚉)文(wén )艺复(fù )兴早期的(🚕)画家(🦕)
由于在文艺(🍯)复兴早(zǎo )期(🈹)而油(📀)画还未发展(🎂)起来到晚(🖐)(wǎn )熟时期所(suǒ )以才画(huà )家波提切利(lì )擅长蛋(dàn )彩画(😩)(huà )创作
一(🔹)答话(✏)波提切利(🔋)我们(men )不得不(bú )惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对(🙀)此名画作品维纳斯(👗)的诞生波提切(🚲)(qiē )利唯(wéi )一一个(🦓)冲(😧)上基督教的禁(🚩)忌大方描绘女(🍨)(nǚ )性(xì(🤟)ng )裸(🚷)体
在之前(qián )的绘(🏆)画艺术虚无飘渺的(de )肉体(🏗)一(🔖)直(🕰)在陷入沉睡(💅)在波提切(💊)利画笔下(📉)的(🥁)维(🦋)纳斯赋予(🔬)生(🏁)命(mìng )都是(💼)(shì )假的的肉(👛)身存在的意(🥣)义成(chéng )功复(🍍)兴了古(gǔ )希腊人(ré(🎡)n )体雕塑对有血(🕤)有肉(rò(📹)u )的人(ré(📥)n )体的推崇
这对作品春仿似吉兆(👵)一个全新的艺术时代的苏(✡)醒(xǐ(🔪)ng )和来到这里
今天我(wǒ(🥫) )们来欣赏人一下波提切利(😠)的另(🧛)一幅作品维纳斯和战神(🐪)(shén )
维(wéi )纳(nà )斯这位爱(🚲)与美的女(nǚ )神一直是西方油画(🐘)中的常客这对她(tā )花心滥情流连花(🌋)丛的极为丰富情史一直(🕞)(zhí )是西方(😹)美术(shù(🌅) )史(💺)上画家们一齐(🍣)所创(📳)作的灵(🥟)感素材
维(🎠)纳斯(🚕)不少情人战神(🐞)仅(jǐn )是其中一个
这样(✳)是(💚)对画家波(🚻)提切(qiē )利的蛋(🕹)(dàn )彩画作品维(🦑)纳斯(sī )和(📔)战神(shén )个人浅(🏔)显的解释(🔡)画面的构图很均衡沉(😧)(chén )着稳(🐃)重
相对于画中布局维纳斯和战神(♈)的布(🧀)局安排个(🤢)人粗浅的理(👑)解是区分了对称式的(de )构图画中(🎳)维纳斯(🖊)和战(🍟)神的姿势大概相同其细(xì )微(wēi )的动作差别打(dǎ )破了对称式构图的呆(dā(🛺)i )板(🛠)和单(💇)调
画(⏪)中(🐢)的(🦆)维纳斯安(👭)(ān )坐双眼迷恋有神地(🏋)望着睡得(dé )香甜的(🖨)战(🔀)神战(zhàn )神半裸着身体神情安祥恬美地(🎓)陷入沉睡哪怕是身(🏀)(shēn )边的半(💜)兽人穿(🏍)他的铠甲在他耳边吹(🏄)号角他依然沉睡了(le )不醒
战神不过是饱(🏚)含生性好斗屠杀(🎴)的战(♋)争的象征只不过(guò )一(yī )旦陷入爱(ài )情在爱人身前就(🛀)卸下了(👂)自(🏈)(zì )己的全副武装(🐖)拔去了战争中的(de )暴力和屠杀(💩)都变成一(yī )个平静(jìng )安(🗃)详安谧安静(🔯)入睡(🙌)的(de )凡人享受(shòu )安睡(shuì )时的平和(hé )只能证(✖)明爱(🔔)情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神充(🌉)分展露出了画家(jiā )推崇(🤦)(chóng )的(📙)世(🏓)俗的意义
对于波提(😹)切利的作(💵)品维纳斯和战神(❕)(shé(🛸)n )是(💹)蛋彩画透明柔(🎊)和的淡雅(👧)唯美(⏯)的画面效果波提切(qiē(🥦) )利(🦒)塑造画中(zhō(🎼)ng )维纳斯和(hé )战(zhà(🎟)n )神的形体(tǐ )时(shí )如同画维纳斯的诞生中的(de )维纳斯一样区分了线(xià(🌨)n )条造型塑(😄)造(🐡)形体轮廓(😫)展示出蛋彩(🔠)画(huà )设计装(🌝)饰的艺(yì(🔯) )术风格
回答我一切(qiē )就绪
我(🥍)是艺术狂人从事少儿美术(shù )教(🧗)育如(🏗)有(😄)美(🔖)术美术教(jiāo )育的(📲)疑(yí(🍀) )问(🚙)希望能(né(🎚)ng )私信给我(wǒ(🖇) )