你(nǐ )能以你(🌵)已娶了(🚏)她为何(📸)还(hái )要(♊)找我写一
你已娶(➖)了她(🏂)又为什么还得(⛔)找我
她(😰)喃喃念而语怔然泪落
他遗世(🔞)独立神(🔟)情肃漠
他(🚦)叹朕(🌲)给不了(🌳)一生一世一双人的承诺(💝)
她(✍)笑(🌓)所(suǒ )以我给(🌆)我一生(👝)一世(👳)一(yī )个(🕺)人的(de )哀愁但(🚝)是须臾(🔡)(yú )他们宛若(㊙)站到世(shì )间尽头(tó(㊙)u )
她转(📧)身泪落(luò )
他仰头(tóu )静默
他笑他们再次站(💼)到了之(🈴)(zhī )后(😑)
泪(💪)水却(què )连止禁不住(🌿)(zhù )的滑(huá )落到(😩)
要想把这两个问题说清楚差(✅)不多(duō )要写一(yī )本几(jǐ(👯) )十万(wàn )字的(🧗)专著了
这是说此(cǐ )问题太难太紧(🌳)张咱们只能应付(🏠)式地说了
简单(💻)的说骈文(⌚)是一种在中国流行了(🌀)约(yuē(😒) )莫两千年(niá(🧖)n )的文体
进一(🐴)步(🚯)说这(zhè )对骈文(👤)这种文(wén )体没法(fǎ )用极(jí )简的语言给以简要概括(kuò )有(🦓)学(🔤)者(🥧)总结归(😂)纳了骈(pián )文的二十几个特(tè )点另有学者高浓(nóng )缩为十几(👦)个
其实要说明(míng )白什么是骈文要费一些(xiē )口舌
说以(🎢)对偶句为主(🚛)体是讲以四(sì )六文(wén )范围涵盖骈(🐵)文(wén )未必会(🐙)准确
骈文(wén )一词清(🖥)代才有唐代李商隐的(🤣)樊南四六(liù )创下(🐟)了四六文一(🙄)名(🕧)的(🤝)先(🏨)(xiān )河北宋欧阳(yáng )修(😦)夏竦(🛢)皆(jiē(📓) )以(yǐ )四六称(🎙)自己的这类作品南宋(sòng )王铚四六话谢伋四(sì )六谈塵杨囦道云庄四六余(🥃)话是(➕)此类文体的专(zhuān )论
但(dàn )四六文(wén )并(🙀)不能不能和骈文彻底划等(děng )号六(🙈)朝(chá(🐚)o )从前(qián )骈文多用四(sì )言(yán )单句对梁陈(chén )下次又(🦈)多用四六言隔句对宋人喜(🏏)用(yòng )三(sān )句左右(🤘)吧长联等因为四六文没有办(🤔)法算对骈(🏊)文的一种泛称
说(🍠)居(🥏)位散文和韵文(🌚)彼此间(🕶)是讲(👾)骈(pián )文与散文和韵(📞)文那就比较好好区别(🧑)的(de )
中国文章千古以来散中(zhōng )有骈比如(♉)说(shuō )诗书易中(👅)都是对(duì )偶(ǒu )之句再后来(🍅)骈文又出现都是骈中有散极(🎢)有名的骈文作品很多也(🏣)在其中插(🦆)有散句
问题(💅)本质句子不(bú )等于文章上(🕚)述情况一是不能可证(🎃)明骈文(🔩)(wén )古(gǔ(🔊) )已有(😶)之二是又不(bú )能因为文中有散句(🔔)就(jiù )否认其不属骈(🍍)文
骈(🧐)文和散文的明显区别除了对偶句(jù )多还是散句(jù(✡) )多这一点之(zhī )外(🍸)更在于(😘)对文章气(😮)势风(🎉)(fēng )格去追(zhuī )求之(💡)不同(tóng )最终表现在(🍮)风(🐗)格语言用典表达效果就这些
不过(guò )骈文和辞赋的(📛)关系肯定(😻)说存在地不(📠)同意(🚂)见但当然也不算(suàn )难区(qū )别(bié )从修辞(🏌)(cí )上(🍓)说骈文(🌘)以对仗(😤)(zhàng )为(📤)主兼顾(🗳)而辞赋以铺呈(🏸)偏(㊙)于(🧣)从句法上(🌲)说(shuō )骈(pián )文以对仗为主(🕗)而辞(🧕)赋以(📿)排比(🌿)为主从韵律上(🧙)说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则(zé )不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口(🗿)(kǒu )从题目上(🌫)说骈(pián )文(🏥)常(cháng )常(🎰)(cháng )题(🍸)目随便地而辞赋一般都以(🍐)赋名之从功能上说骈文极(🕦)为灵活甚至做论说文用而辞赋(♐)都差不多主要用于描(miáo )写出和抒情
骈(🈹)文虽然(rán )是两种散文和韵文之间的一(🕣)种文体
骈文和古文(wén )及后来科举中所(suǒ )用的八(🚫)股文(wén )其实(shí(💸) )区别(bié )亦很明显(👸)不不用谈及
关(guān )与(💸)骈文中正平和(🚲)用典并(🎓)去追求词藻华美在下一部分中再(zài )说(🐏)吧
所以(yǐ )才骈(🏀)文或骈(🔞)俪所可(😧)以(🎽)概括的是可如(😡)此文(👓)体的最重要特点语句(😾)(jù )的互相平行对(🔀)称
这些(🍹)特点应是中(zhōng )国语(👘)言和(🚋)汉字(zì )的单(🗿)音节多(🔣)声(👟)调特点(♈)决定的(㊗)同时确实(🍦)是这样的(de )文体的美学追求
所以骈文的最主要的要求就(🔥)是语句平仄
宋玉神女赋(🌇)毛(máo )嫱(🖖)鄣袂不继(🍫)程式西施掩面比之五(💸)色
司马(🐩)(mǎ )相(👦)如上林赋修容乎礼(lǐ )园飞翔乎书圃
张载七哀(🕕)汉(🗓)祖想枌榆(yú )光(🖇)武思(🆚)白水
沈炯经通(🤞)天台奏汉(hàn )武(wǔ )帝(🅱)表承眀既厌严助东归(🗣)驷(sì )马可乘(🎢)长(🚫)卿西返(🌷)
刘勰(🐌)文心(xīn )雕龙丽(lì(🌩) )辞学习总(👕)结(jié )说凡有(yǒu )四对言对为易事对(duì )担忧反对意(yì )见为优往向为劣这是(👔)麻烦(fán )问下骈文平仄押韵(🛣)的理论归(🌷)纳唐以(💢)后又有说白同(🏈)类对异类对双声(shēng )对(duì )仄(💤)韵对(🍊)连绵起伏(🔗)对就这些细分越加精巧细致
梁陈以(🕚)(yǐ )后(🤧)(hòu )以(💍)后(hòu )骈(👋)文以四(sì(📞) )六文(🧟)偏于(👑)但(💳)也一直(zhí(🚳) )都(dōu )不不单此
四六(liù )文的(😘)(de )形成是人们长期慢慢的(de )结(🈲)果(guǒ )
文心(xīn )雕龙章句说四(📦)字密(📀)而(🐁)不促六字格而非缓这讲的是(📝)四六(liù(🏓) )句在(zà(🧐)i )朗诵时的(de )变化感觉
从梁陈时(🐄)的徐陵和庾信(xìn )又开始慢慢的结(jié )束(🐪)源源不(😈)断建(📔)议使用这(🥕)(zhè )种四六的写(xiě )作(🌐)方法至唐蓝月(🕣)帝(dì )国惯例
徐(⛲)陵玉台(🚷)新(⛩)咏序(🕛)楚王宫内无(🚾)不推其纤细的腰肢魏(🕘)国(🕥)(guó )佳人俱言讶(🔂)其纤(🥕)手
庾信哀江南赋荆璧(bì )睨柱受连城而见欺载书横阶(jiē )捧(🏪)珠盘而只怕
七言对其(🔊)实(🌚)依旧很多(🍭)最著名的如请看今日(🕐)之城中竟然谁人之(🌗)天下
三言五(wǔ(♎) )言八言九言则相(🍿)对(duì(📊) )较少(shǎo )见(🚞)(jiàn )
要(📨)大量(🎳)用典(🥣)这(⏪)是(🚲)骈文的(de )硬(🥄)性(🥏)规(guī )定要求
所(🥜)谓用(🚚)典应该是(🌗)使用古代传说神话成语谚语经传名言等高(🎱)浓缩后用于骈文句中(🎆)
王勃滕王阁(🤳)序无路请缨(🍔)出(🆚)战等终军之弱冠有怀(🧐)投(tó(⌚)u )笔慕宗悫(🔝)之(zhī )长风请缨弱冠(🚩)投笔长风也是(🌎)运用(yò(🈵)ng )典故他日(rì )趋庭叨陪鲤对今晨捧袂(mèi )喜托龙门鲤对龙(🗳)门也是用典
用典最讲究(🥏)正用反用翻用动用(yò(♏)ng )暗用对(🕰)用等一些列方法需要(😏)提炼裁剪(📹)精致(🐑)典雅就这些技(😐)巧
骈文有(🔭)大概情况的韵律要求
这(🧗)个确切(qiē )的要求(🌕)是(shì )
第一某些特殊骈文如序记(jì )章表论及等可(kě )不(bú(🛺) )需要韵之外的一般用(yòng )韵(🦓)但用韵(♋)的要求不严比如(rú )说是(📦)可(♋)以六(💕)句八句十(shí )句十(🉑)二句(🧜)一(yī )韵或
杜牧的(de )阿房宫赋实际是骈(pián )文其曰五步一楼十步一(yī )阁(🚇)五步一楼檐牙高啄(zhuó )各(💣)抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也(🏃)不知(zhī )其几(jǐ(👰) )千万落韵脚比(🔀)较好随(🚴)意
第二(èr )在平仄上没有要求垂(🏍)直之(😑)对须平仄(zè(🈂) )不相似(sì )上下句须平(🔞)仄红(🐧)白相间(🍱)
举例来说如冯唐易(🌤)老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不(bú )坠青云(🍣)之(zhī(🎒) )志(zhì )酌贪泉而觉(🦋)爽处(chù )涸(hé )辙以犹(yóu )欢
骈文还(🍮)有个特点应(yīng )该是言(🚨)(yán )语(yǔ(👀) )追求辞藻华丽
如(🎄)雹碎春红洒洒潇(🌄)(xiāo )潇(📬)幽岫(xiù )含云(yún )深溪蓄(🕤)翠电透(✂)箭疾(jí )坻飞陇(lǒng )复英辞(cí(⛲) )润(🍗)金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨(📥)朱之痛(tòng )哭等等不(💋)(bú )一(yī )而足
其(🥚)兴(xìng )衰就一定与古代高层(🔎)统治(zhì )者(zhě )的文化水准在(zài )内对传统文化(huà(📐) )的(🐦)(de )态度无关
骈文的开端离得开(🤮)(kāi )汉灵帝对(🍰)于(🐜)文学(😇)史家们(men )几乎就没异议
那(🥉)个汉(hà(🏗)n )灵帝(dì )治国极差在文化上却兴致(👻)奇高(🐵)他结(🌲)算账户鸿都门学(🎞)独揽辞赋(🧔)家小说家书(shū )法(fǎ )家画家若干各(🆒)显其能骈文也(yě )就(jiù )因运而生了
骈文临(🛥)时自(🦏)然形成于(yú )魏晋(🎠)推(tuī(🛂) )泼助澜的主要注意是曹(🎑)丕曹植二兄弟(dì )这二(🐣)人自(🍐)己的文(🚭)化水平很高而(🈵)且地位高又这(🅰)(zhè )个可(kě )以肆意发挥出(🐗)来(👋)于是可以使(🗯)用骈文一时(shí )成(😎)为风气西晋的陆机被(bèi )如果说是(shì(🏽) )骈文巨(👄)擘也有当时的刘琨(😊)这二(è(🎉)r )人(🐫)(rén )也大都很有文(💼)化的贵族
南朝骈(pián )文已趋兴盛南(nán )齐竞陵(líng )王萧子良梁武帝(🔯)父子陈后主在内王谢(🎪)家族另(👾)外庾(✏)氏(🥟)父(fù )子徐氏(shì )父(fù )子都(📑)是(📏)此间高手
北朝统(📧)(tǒng )治(🦌)者多为少数民族对(🍟)骈文看(✨)不懂(dǒ(🌧)ng )也完全没有兴趣周(zhō(🌥)u )文(wén )帝(🏨)宇文泰和隋文(⏪)帝杨坚甚至都极最讨厌骈文(🙏)因此(cǐ(💷) )北朝时期骈文也很沉寂(🤖)
唐朝初期骈文曾很(😵)兴盛但继陈(🗓)子昂(áng )之前中唐被了(le )恐(kǒng )怖抵(dǐ(🌖) )制但这些人应(yīng )该人微言轻还好唐(🍸)玄宗(🐢)不比较喜欢骈文以为太(tài )过(guò(👚) )浮夸(💅)在他允许下(xià(🛌) )会出现了(🆔)不太(🤚)注重内容的新骈文(🐟)
中唐到北宋会(🤜)出现的古文运动对骈文的打击大唐宋(✊)(sòng )八大家那是在古文运动中再产生的(de )很著(zhe )名散文(🤷)家
元代朝廷不如(🔍)此重视甚至压制中原(yuán )文化骈文(wén )大部(🎄)(bù(🍫) )分(🙆)病歪歪
明(🍸)初皇帝文化水平不高联手打压知识分(⌛)子和某(🏕)些文化(🛩)因(yīn )此元明时期除开杂曲除了凡(fán )高贵(🧖)典雅一些的文化和(🌯)作品基(🛬)本上都就没市(shì )场(😺)
到(🤟)了清朝康熙和乾隆二(👻)(èr )帝对汉文化兴(💷)致极高此时骈文也会出现了(🈳)中兴局面
骈文的兴(xìng )起和发展(🎶)大体不是这样