• 1王阳(yáng )明(🏗)(míng )为什(😭)么会(📬)在龙场悟道

1王阳(💘)明为什么会在龙(🚛)场(🔏)(chǎng )悟(🍾)道

大(dà )明(míng )正德三(sān )年的(🔖)(de )一个春夜比(💻)较偏僻的贵(guì )州龙场驿传(chuán )他来了(🏾)一(yī )阵放声大(dà )笑(🆎)这(💨)笑声出(chū )处一个三十六岁的(⏺)中(🕤)年大叔之口(kǒu )它有如(rú )一声(🚅)惊雷划破夜空又(😘)宛如(📷)(rú )一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇(hài )了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部(🕝)土地极为重要地位和意义的一个(gè(🆑) )儒家思想学派心学(🛹)至(zhì )此刚刚诞生

心学是(🤶)什么为么(🦐)是王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(🐛)怎(🔂)样(🔷)参悟(🍼)(wù )进去的(📜)我们下面(miàn )一一(🛺)来(lái )探讨探(tàn )讨

一悟(wù )道(dà(🔳)o )前的王(🗓)阳明(míng )

王阳明(🥒)原名王(wáng )守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书(shū )香世家他的父亲(⏪)王华是明朝的状元但王(🙈)阳(🍤)明(🧖)却(🔛)对科举没(♒)什么(🏪)兴(🚚)趣怀疑科举不是第一(💓)等(děng )打紧(🌫)事读书好的(🐸)目的不是(shì )什么(me )当官而是(🎀)做(🚏)一个圣贤

在他生活的年代(dài )朱(🎵)熹的理(🔅)学思(sī )想(xiǎ(🍠)ng )已从属地位了中(zhōng )国三(〰)百多年程朱(⛸)理(🏓)学以为万物皆有天(🥛)理(💷)所谓物(🚣)(wù )有相(😈)关连精粗一草一木皆(🐱)具至理(📤)(lǐ )这时的(💂)王(🕕)阳明这一点都(dōu )是更(🆒)加我相信的另(🎇)外亲自做了(♿)尝试十五(📘)岁时(shí(💇) )他和朋友(🤪)(yǒu )一起坐对竹林(🌓)苦思(🐶)(sī )冥(🐓)想沉思竹子的来龙去脉生(💦)长机理试图(🐩)找寻竹子所含(🈷)着的道(⏬)但是他的朋友不到(🚿)三天就病到了他自(🕣)己一(🚨)(yī )定要坚持了(le )七(🙅)天而且是没有能找到天理(lǐ )不但差(👢)一点格(gé(🐣) )出了神(🙎)经病(✍)

守(⏪)(shǒu )仁龙场悟道

王阳(🛑)明并无(wú )彻底放弃(🏆)他(👓)在二十岁和二十(💦)六(🚳)岁时(shí )又分(fèn )别并且(🌘)过两次(💲)(cì )穷理(📪)的努(📨)力只不过结(🐏)果(guǒ(🚹) )是一样的什么也格不进去(🥪)从此之(zhī )后王(wáng )守仁对尊德性(xì(👽)ng )学说出现(xiàn )了极高的怀疑(yí )他(🎶)的格物实(✏)践那就(🎯)(jiù )是中国(🗼)哲学史上著名(🎗)的(🎗)守仁格竹

弘治十二年二十(shí(🚈) )八岁的王守仁会试(🗿)中第中(zhō(🎒)ng )二甲(jiǎ )第七(qī(✊) )名进士(🤱)授兵部主事几年后明(🏅)孝(🛴)宗崩逝(💖)登(😛)基的正德皇(huá(🤳)ng )帝宠(chǒng )信(xìn )以刘(♊)瑾为首者的宦官(🧚)集团实行特务(🏷)统(🔦)治刘(liú(👨) )瑾权势(shì )臭(🕳)烘(🎰)烘一手(💘)(shǒu )御(yù )使(😐)了(🧠)内阁内(nè(🎬)i )阁首辅焦芳奏事的奏折都(📃)要准备(😴)两份(➡)一份给皇帝一份给刘瑾(✒)这(😝)个(🎀)太监头(🌕)(tóu )子但完成任务了立皇帝的外号(hà(⛏)o )形成了一手(shǒu )包(🕖)天的政治局面

刘(🍁)谨

遇上(🙌)刘瑾的作(🥦)威(wēi )作(🤷)福(fú )御史(⚓)戴铣薄彦(yàn )徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但(💈)被刘瑾矫诏(🔖)抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫(há(🔂)o )不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章(✝)根本起不到(dào )什么(me )好作用刘瑾(🏃)将与自己为(wéi )敌的王守仁打了四(🛄)十廷杖发(fā )配到(dào )边远山区的贵州龙场驿(yì )因(🍿)此在路上还几(📉)次派(Ⓜ)人去(qù(🏗) )想暗杀王守仁(rén )多亏王守仁机(🚇)智做出决定(🌶)了投江自杀的伪现(🐋)场才难以逃(🔊)脱刺客回到贵州

二龙(☕)场驿是个什(shí )么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内(😋)在当时(🥑)是(🤓)一个(🍍)鸟不(🎻)拉屎(shǐ )的偏远之(🥣)地这里天(⚡)无三日(🚺)(rì )晴地无(🎧)三里(lǐ )平人无三分(📚)银是一个就(🐱)没农田过的远古时(📼)(shí )期之地(💌)(dì )漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周边是少(🌱)数(🌽)民族同胞语言(🌪)不通缺衣少粮条(⬆)(tiá(🔻)o )件(jiàn )十分(fèn )艰苦

王守(🥟)仁曾在自己的何(🥔)陋(🚥)轩记(🎦)中具体描述过这种(zhǒ(🍰)ng )地(dì )方始予至无室以止能居丛(📑)棘(🍉)与在(🌭)迁(qiā(⏯)n )于(🐟)(yú )东峰就石穴(📚)而居之又阴以湿连住(❔)的(🍋)地方(fāng )都(⛓)就没在(zài )这(🍍)里王(💼)守仁根本(🐧)不(💩)会(🥟)又不是有什么朝廷官员(🐐)了只是过着和野人一样的生活他亲自(💒)来犁地有时采(🛥)(cǎi )野(😨)菜度日(⛑)得了病(bìng )也是(🐦)没有药只(🗞)(zhī(😻) )有靠当地的巫师跳大神(shén )治(zhì )疗

在(zài )这种离(lí )开故(gù )乡远远(🐒)离开(🚗)(kā(🏢)i )熟悉(xī )的城市(🗼)生活(huó )的地方王守仁对(✡)家(jiā )人对(🦍)朋友的思念与日俱增可是他(tā )最掀心(🎡)(xīn )的是国事是朝(cháo )政(zhèng )的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这(🛸)样的痛苦让他溪水清(🕒)(qīng )一(yī(🎋) )跌照我(wǒ )白发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成

恰(👏)恰这个苦难历练了(le )王(👱)守仁(⛽)的(de )意(yì(♓) )志让他看透(👶)了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空(⛵)间中(zhōng )仍(🎡)(réng )旧坚持两个月自己的求道之路深入(⛰)天理之路

三王(wáng )阳明如何悟出的道

王(🏞)(wáng )阳明(míng )悟得的过程(⛽)颇具英雄(xióng )王座性(xìng )

据王阳明年谱记载他在龙场(🧡)驿(yì )中日夜端居澄默(👴)以求静一而久胸(🚥)中飞(fēi )飞扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自足(🤰)向之求理于事物者(🔀)误(wù )也(🗝)乃以(🌷)(yǐ )默记(❣)五(wǔ )经之言而证之俱完(wán )全吻合显然这日积(jī(🌈) )月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到(dào )质变的过(guò )程(🐍)的(🆎)过(🏍)程修心(🆒)的关键(💲)就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一生(shēng )也这个可以在某(🔟)(mǒu )一(yī )个(🖥)瞬间(😇)而王守仁的领悟就发生(🆗)(shēng )在那一刹那

关(guān )与(🐟)他的悟道王阳明年谱是(shì )这样(💢)记载的(de )忽中夜京(jīng )山恪物石轩(🚘)之旨寤寐中(💤)若有语人(👀)之者禁不(📇)住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之道吾(👊)性安于向之(🍚)求理于事物者误(🈹)也他好似(⛳)一只虫子(zǐ )再次(🏞)(cì(📔) )冲破(🎊)了那一(🔖)些缠绕他的茧(🙆)化(⬆)蝶而出(🏴)数百年间默记(jì )五经之(zhī )言(yán )证(zhèng )之莫(🚫)不完全吻合这(🐹)就是思想史上(shàng )空前著名的龙场悟道

四(sì(🛋) )王阳明悟出(chū )的道是什么

阳明心学的理论核心(❓)也就是龙场领悟(🎇)出(⛳)的(de )道的内容(róng )说站(☔)了起来很(🔨)简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心(💳)之体(🉑)有善有恶意之动知善知恶(è )是良知为善去恶是穷理

阳明(🌤)悟得处

王(✊)守仁怀疑(🤤)人的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨露雷日(💼)月星(🚲)辰禽兽草(🕜)木山(🎵)川土石与人原只一(yī )体(tǐ(🐿) )故五(🚎)谷禽(qín )兽之类皆(😁)可以养人(ré(🐑)n )药石之(🍩)类皆可以(yǐ(🐢) )疗(liáo )疾只为同此(🏴)一气故能相通良知(🎊)天理心之(zhī )本体(tǐ )本来那是如如不动无善无恶非(🗨)善非恶的(🍲)但是人在(🛁)有所不同(🧤)的情(👒)景下(🌑)却有善(📫)意善行故意恶行好人也很有可能在(zài )这个特(🍁)定的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏(📱)人也许也(yě )做过好事(🌲)

一个人要是不能对的地(🏞)分辨善和(hé )恶把(🏳)恶(è )拿出(chū )来善把(💃)(bǎ )善只不过是(👔)恶(🚍)那么他的良知也会又出现错(🔱)误此时的心(🦒)(xīn )已经被私心和物欲(yù )掩(🚋)没了(👐)所(🌓)以我人要很(✡)努力(👡)使自己的(🚹)心(🛺)回到无善无(wú )恶的状(💃)(zhuàng )态才(cái )能有错误的(de )的良(🖲)知才能错(🚺)误的(🌼)的穷理

阳(🏊)明心学这(zhè )个(gè )可以(yǐ(🕤) )胜(🈯)知行合一三(sān )个字简洁的语言也应该是(🍪)现在说的(🍱)知行合(🥘)一致(🏈)良知(🎅)应该是去恶为善(😳)那是存天理(lǐ )灭人(🚺)欲所以(🤐)(yǐ(😐) )王阳明(🔠)自(zì )己(jǐ )总结(🎣)道诚(chéng )意(🕙)正心是学问大头脑(😻)是圣人教(jiāo )人第一(🎟)义致(🔒)(zhì(🧑) )良知三字真圣门不立(lì )文字吾(🚙)一生所遇(🐟)讲学只不过致良知(🔢)三字

五为什么只(❔)有王(✈)阳明能悟(🖊)出道

一种思想流派不可能是(shì )在虚(🐘)空中有一种的就算是是王阳明这(zhè )样(🕗)的(⏭)大贤也不可(kě(🏴) )能(🎦)凭(🚯)(píng )空出现弄出知行(háng )合一他的思想基础是(🏅)什么

现在一般(⛓)怀疑王(🚮)阳(🌰)明(mí(🎿)ng )的成(chéng )就是他佛道儒(💑)三家兼学的结果他的心(xīn )学也组建在(🧢)儒(rú )家释家和道(🔔)(dào )家三家(🔺)思想基础上的哲学

朱(📠)熹

王阳明的心(🚯)学是在陆九渊宋(sòng )明(🍾)理学(✊)基础上有一种的(🍹)陆象山(🚷)先生(👛)主(🐮)心即理说主张(🚑)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影(✔)响很小(😞)

朱熹(🛤)表示异(yì )议格(📰)物致(🛺)知强调怎(❎)么学习知识的重要(🕋)(yào )性以为(wéi )人(🌛)的道德水平是会随着知识(shí )的增(✊)长而增长的那样的说(🎷)法小(xiǎo )编本人不质(🌚)疑(yí )历(📦)史上(⚽)有才的(de )人过多了(le )而(🏮)陆九(🥧)渊强调什么明心学的目的并不(❄)单本(☔)(běn )质只学知(🤫)识(🦄)完全是(🏘)替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此(🔶)间联(👦)系联系上(🚨)朱(zhū )熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道(🍝)心是人(😽)心(🚒)的主宰人心必须给予道心(xīn )的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认(rèn )为心是(🙊)人的(de )本质所(suǒ )在的位置心是(shì )理(🕹)理就是心而王守仁的(🚽)心学特(🌊)别强调心即是理(👼)确实(shí )受了陆(🧥)(lù )九渊的影(yǐ(🍖)ng )响所(💗)以才后世也把他们总称为陆王(🔯)

陆九渊

我(wǒ(🏄) )不记(🦊)得在哪见到过一个故(🌓)事王阳明青(💞)年时有一个和尚(🎥)朋友喜欢与王(wá(🐁)ng )阳明说禅(⛎)谈经论道某(mǒu )日这(🖍)位(🥝)和尚(💻)口占一偈杯子(🈴)扑落(🧢)地响声明沥沥虚(xū )空齑(👤)粉也狂心当下息

王阳(🐒)明思索(🐪)许久回赠的偈语是(🎏)春到(♒)花香处处秀山河大(dà )地是如来从这里(➕)我(🧜)们也可(kě )以猜想青年(🛵)时(🌼)期(🐊)的王阳明就在(zài )认真思索心(📵)与(yǔ )道的联系(xì )而且他(tā )后来(🔇)(lái )我们的(🐦)心(🦗)学很(🐔)明(míng )显给予(🧦)(yǔ )了佛家这些智慧的影响(🎠)

六(🎟)笑语(yǔ(🤟) )的一点感想

本文作者是(✌)一位(🚰)心学的信仰(🥨)自己(😋)者也(🔘)读过阳明先生的大作在本(běn )文作者很显(xiǎn )然深(shēn )陷逆(💦)境的(🚢)人(🐮)如果能(💿)可以排(🚯)除(chú )一切困难彻底放弃世俗(🅰)的(de )烦恼(💗)一心一路探(🈵)(tàn )索是是可以做(😕)到(🔯)彻悟提升一(yī )个更高一级的思想(💋)境界(jiè )的

心(💳)学(🧐)(xué )三圣雕(🚪)像

从历史上看这种(🎺)现(xiàn )象的例(lì(💇) )子不胜(💂)枚举(🍫)(jǔ )从(🔅)周文王被(🔣)囚禁创作(zuò )作品周(zhōu )易司马迁牢(🕊)中著史(shǐ )记(jì )孙膑(🔉)受刑写兵法韩非子狱中写说难他(tā )们(✒)都(✋)是在逆(💍)境(jìng )中完(wán )成了(le )思想(🍈)的(😺)升华阳明先(🌻)生是古代公认的圣(shèng )贤在龙(lóng )场驿这(🦍)种艰苦的环境中(zhōng )他是没有(🎸)击倒对方倒是在些修心(🌍)创派(🕋)了自己的思想体系待到今天他的心学无法(fǎ )形成(🐈)了那里流派(pài )甚至还(🐄)国内传(🍻)播(➰)到了(🦉)世界但(🐘)知行合(hé )一依旧是他的(📑)精髓

事实上有人提(tí )过心学是中国古代(🦁)成功学最(👥)佳的位置(✳)指导思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料(⚾)王(wáng )阳明年谱