有哪些好看(📃)的香(🐍)港(🧦)老电影(yǐng )
好看点(diǎn )的香港老(📀)电影(👀)要数八九十年代的电影那是让(🍅)人不能忘(🏣)掉不(🤒)可(🕵)自拔(bá )的时代如易(📺)经易经(😹)龙虎山张(zhāng )天(🐂)师龙虎山张天师(shī )英雄(xióng )本色喋血双(shuāng )雄等大批巅峰电(diàn )影
易经第(dì(😮) )一(👮)方(fā(🏁)ng )面的用(yò(📊)ng )途(🍦)古(gǔ )代(🥀)和(hé )现代一(💱)般称预(💲)估学己得到(🍓)社会的认可(kě )并以此应(yīng )用易经在预測(cè )方面有两种不同(tóng )的(🚊)一种是(🌽)形象(🍑)式一(yī )种(🔞)是逻辑式现代(💋)研究和应用的(🦂)是逻辑(jí )式而对形(🐵)象(⛄)式(shì )的预测方法却得以开发
易经在功(😰)法上(shàng )的应用不仅仅(jǐn )局(jú )限(xiàn )在(zài )炼(liàn )丹(dān )上(shà(💂)ng )但对更是重中之重的摩(🚏)尼功法也未能的新
再说(💞)义理上的应(yīng )用和注释亚于佛(🌞)经大量的经典(🔞)掩盖(😏)了易经中的功法和真諦(🥉)
易经的显意(🖋)是(♏)预(🌈)测密隐意是功(👿)法而(ér )义理(🤙)是后人对(duì )易经的发(fā )挥预(🎇)(yù(💪) )估应(yīng )用上(shàng )原始是用形象式(🚇)周易(🚃)结束后(🛐)大量应用(😵)方(👡)法的(de )是逻辑式(💆)这(👠)两种预测形式的演变一方面(🏎)反应了人类后天意识思维能力(lì(🔧) )的高(gāo )级(🌙)进(jìn )化一(😍)方面又反映(🌃)了人类混元功能的被退化和(hé )丧失一(💑)切(🕜)
原(🖕)始易的预(🚮)測应(yīng )用是(🚳)和人的天(💬)眼(yǎn )功(gōng )能不使(💑)用的应用时(🐛)每当考虑卦爻然后(🤟)在人的天眼里变会(huì )再次出(chū(📍) )现所要问的事的图(🏁)像(😘)图(🔉)像不停的变化淋漓尽致地(🐥)展现了过去现在和未来
更(🍉)具天眼(🏙)功能(🚃)的人更少古人是(🦕)为(wé(🤙)i )方(fāng )便啊(🕴)不(🙅)得已用文字(🛅)把(bǎ(🚂) )图像的内容留(👡)下记录下(🎉)来(🕚)经(🌾)由文字整理结束后附在卦和爻变的后面这那就是如(📐)(rú )今人们注意到的卦爻辞失去天眼(yǎn )的人(⛑)应用(🐱)这个卦(🐔)(guà )爻辞的(🏫)含意(👁)象(🎑)征就(❣)是(👦)可以(yǐ )用类(📓)比的方法预(🏄)測事物的变(♑)(bià(⏮)n )化这应(yīng )该(🔚)是逻辑式的预測
最(zuì )早的古(😲)易只能(🍟)卦沒(méi )有卦爻辞九天玄女咽气之(🖕)(zhī )时将古易(🦈)(yì )存于辽西连(📣)山后人(rén )用易(yì )时先(🃏)取(qǔ )下卦爻(yáo )灵巫一(🎌)(yī )见卦象(xiàng )眼前就出现(🧖)彩色(sè )图像(xiàng )实时演示所求事件的变化(huà(🔇) )和结果(⛴)完(wán )了(🈯)灵巫们将其它卦所(suǒ(🐽) )演示的图象用文(➡)字记录(💩)信息下去应(🥥)该(🌗)是以(👇)后的卦(🏷)爻辞这(zhè )些编制卦象传(🍮)的过程称之(zhī )为(wéi )演易
能够掌(🦗)握了易的来源(yuán )及原理后有天(🚨)眼功能的人就不可行卦象(🍆)并(bì(🛎)ng )以天目演易(🚒)预測事物的(📀)(de )变(biàn )化及追踪过去的事
但演(💄)易时要点香礼神敬請九天玄(🍁)女不接通(😞)关系没(🔭)法得像
唐拓无文字(zì(🚖) )故又(🥚)曰无字天书
何为天书
天(🏢)书多(duō )解多用取(qǔ(🎵) )之不(🚋)尽用之不竭用(🏮)之不(🔬)完
在远古(🐉)太古时期天眼天耳功能是(🐊)较为普遍的只(zhī )需接通一(🥅)种关(📣)系(🎯)即你所选(🧠)唐拓既无(🌲)文(wén )字(📎)(zì )但阅易者的眉轮都会再次出(🐸)现红色图像图像就是上古神(😟)魔人的(💧)语言和文字(🙀)既(jì )直(⬅)观又又快(🥦)又方便
图(tú )像(👤)语言是最先进(🕒)科学的(😪)语言要谈一件事情立刻给对方天目现出(🕯)一幅图像(xià(💚)ng )事情即便谈完了但若用文字语言(yán )去把(🚎)这幅图像讲清楚讲全深入浅(qiǎ(😩)n )出彻那要(yào )几千(qiān )几万(🥝)个字
一个较紧(🍌)张(zhāng )的(de )事情一个图像几(😕)秒钟就(➿)一目了然(rá(🔔)n )要用嘴说(📛)则快讲也要一个小时人类图(🏚)(tú(🌀) )像功能的被(🏕)退化把(bǎ )人的(de )时间都耗在说话(huà )的上了
现在人们(men )把图像语言怀疑是太(tài )不可思议很神秘无比很那(🌥)是迷信的(🎡)事情(🏴)但在太古(🧝)时期这是更为比较高(♎)颇为正(zhèng )常的交往
宇宙(🍋)生灵(🖇)应用(🤤)大法避难(nán )就易称为易法中国(🌂)叫易经老百姓叫算命书(shū )
现今在显态(🎐)社(🉐)会需要保存(🆔)下了的是三千多年前的(de )周易(🐭)在春(chūn )秋諸(zhū(💁) )子百家中周易被斥之众经之首(📥)
易(📂)经的显意是(📓)指导人(🏛)(rén )类该如何(🎞)渐(🚯)渐适(🐻)应第一性宇宙(zhòu )大法即弱肉強食以画图观察(chá )生存是预测易经的密隐意封印在卦中是功法
古(🤨)代近代(🛶)中(👮)国(🔢)(guó(📦) )古(🦌)代的法学(🕤)家法院和(😾)确认事物时要(yào )查阅法典大某(😧)(mǒu )事根(gēn )据法典中第多少条多少款估计如何能进(😘)行(♿)处理
太古(gǔ )人远古人(🌋)脾(💜)性也是先查阅法典(🔒)方法(fǎ )是用(yòng )卜筮法(🍷)来(🔼)查典像现(🧠)代的(de )聪明(🌍)人均认为太古人(rén )远古人(♟)是(🔒)用(yòng )卜筮算命殊不知那是一种(zhǒng )太古和远古(🚘)时(shí )代(dà(🐅)i )的法律程序
在(💽)太古远古掌(😑)握卜筮的巫那就(jiù )是(👩)大法官大(🥄)法师都(dōu )是律(🍸)师(🍳)也是审判长和决策人
窃谓易并非算命书是大法典卜筮活动又(😮)不是算命只不(🥛)过是(shì )在想(xiǎng )执行法律(🐯)程序但若需要(🕴)天眼断卦就(📧)必(bì(💷) )为礼神不然能(néng )够得(dé )到图(tú )像(🌬)古代(⏮)礼(🥈)神是毕(🥈)竟只有(🤤)相对(🐜)应了(le )才能(néng )能够得到图(🦁)像(xià(🚫)ng )以后(🏢)人类的天眼功能(néng )失去了无法看到图像了只有注(📄)意到(📈)(dào )礼神的形式长(🏢)久(jiǔ )下来(🐜)人类就不(🚆)清楚我想(xiǎng )知道为什么非要礼神了故而称(💭)之为迷信
易经(📐)训练人看问题好歹从八大(🧚)角度(dù )看(👈)事物易经的各个(🧤)卦爻他(🛴)没(✅)有一个是表出全(quán )意的只是分散在一组(♿)卦爻中卦中又套(🐱)(tào )着卦这并(bì(🧟)ng )不(bú )是(🙋)老祖宗有(📆)意和(🉐)子(🔷)孙后代们捉(🐝)迷藏(🚬)的(👳)(de )游戏只是让子(🔮)孙后代学会多角度看问(wèn )题(tí )
前两天纵横四(🔐)海在三大平台头顶之上同时才上映一时间也(🛫)让(🦀)了不少眼球(👒)渐渐疾(🏗)飞(fēi )的(de )确(🏳)实是观众是对褒(🔁)贬不一的评(🐃)价(🌩)客观其(qí )实本(🕥)部影片存在着许(💡)多让人(rén )诟病的地方(fāng )不过无可否认这部影片这对网络电影本身一般说来(lái )依旧是(⏯)一大进步向(🐪)外(wài )延(😸)伸了(le )其比(🤡)较(😧)传统的(de )网络意义向外扩展(🏚)(zhǎ(🎋)n )了观影群众
简单应(⌚)该是张道陵的欲望(🎹)
他的心魔在影(💜)片洞(✖)(dòng )府之中仅仅简短的提及(jí )说是有过没有保下被献(🛏)祭的村民而他留的但是那个(🌆)心结倒底是(🐧)怎莫才能(🤒)产生的(⏺)并没(🎠)有说知道
正(zhèng )在的(📍)原因(🙁)没(méi )说很清楚也就罢了张道陵心魔是该如何消失(😸)了的他(🍔)(tā )怎(💠)么(🌀)战胜自(🚻)(zì )己阴魔的为甚么(🔆)过程和结(🚄)果也(🛳)要这般不潦草不详细点(🔴)阐明(🌔)呢(🦍)若是影片是以欲(👻)望为线索就是为了(le )这座故事情(🔣)节更加完善(🔔)前因后果以及过程(chéng )就该具体一(yī )点具体一点否则(zé )不逻辑就(jiù )立不(bú )住了(le )
另一个疑问那就是大法师(😱)巫贤又为什么会受到蛊(🥏)惑
又又为何一定要然后(hòu )打开天门完成(chéng )任务(wù )天玄呢
若是然后(🏿)打开天门的方(👚)(fāng )法是巫婆丢给他的怎么可能是巫(🗣)(wū )婆在大(🔁)(dà )法师身上(shàng )下了蛊毒
巫(wū )婆这么大厉害(📵)为什么(👟)心甘(gā(🖌)n )情愿做大法师的手下心(🍡)甘情愿地为(🍰)大法(fǎ )师积攒来(⛽)八大(🥔)鬼帅相符命格之(🈹)人(🙎)明明她自己就有力量你做(🔝)到这件事情
这一(🕸)连串一环套一环的(de )问题影片(🤔)也并没提出很好(hǎ(🚚)o )的解(jiě )释和逻辑关联(🌵)这(🤸)就很难(🆙)(nán )为情了(😗)观(📍)众(zhòng )从完全没(méi )有一个环(❤)(huán )节去(qù )攻(gōng )击(🚙)(jī )都这个可以(👴)推(🏸)翻(😺)
后(hò(🗺)u )来电影也再(🤰)次(🔶)(cì )强调过(💻)欲望(🍃)那个(gè )概念大法师是(💊)因为心中(zhōng )的欲望所以才(🍐)才(💴)表现出那样(🐲)狠毒(🚕)的(🦂)事情但是(🐳)(shì )巫婆又为什么要(🙁)将长生之法说说给大法师呢按说说她心中又(yòu )是(shì )有欲望(💯)的(de )怎么会知好(hǎo )歹那样的(de )话(huà(🍃) )做呢
好奇(🚄)之处确实少(shǎo )了到(dà(🍾)o )了最后导(dǎ(💟)o )致电影的主旨(zhǐ )立意都有些站不住脚(jiǎo )跟(🥧)了
相传当(🔪)年张(💌)道(🤚)陵在青城山(🔝)(shā(🌴)n )上设下道坛(tán )奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵(bī(🤯)ng )和八大鬼帅他站立(🏩)在琉璃(👆)(lí )座(👻)上(shàng )任何一点刀(dāo )箭(jià(🤒)n )一接近他就立刻转(🔢)成了莲花鬼众又烧山来烧(shāo )真人用手一指火(huǒ )焰又烧(shāo )了回来了鬼帅一怒又(🌚)(yò(🤒)u )召来千军万马狠狠地(💪)围困不(bú )料(liào )真人用丹笔一画所(🍩)有鬼(🏻)兵和八大鬼士都一(🛷)齐(🏀)(qí )叩(🤘)头(🎯)哀(🍆)求
而(🏠)(é(🐱)r )现在在A计(🥕)划(⏲)洞(🌊)府之中且不说张(⏳)道陵都(dōu )能够叱诧风云甚至(zhì )连五行八卦(🤑)之术(🏆)也并没有(🛄)淋漓(🐿)尽(🔍)致地展(🕗)现出来仅(✏)有(🍕)在(🍕)换算祭祀地方的时候(🔃)他都用(yòng )到了(🔧)八(🤣)卦剩余比(bǐ )较传统术(🍦)法都(dōu )没(méi )有展现(🚀)片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影的(de )武功这(zhè )却不是(shì(🚝) )要什么现(🏋)代的道(dào )法形(❤)象
同时特效在(💙)内对此张道陵与大法(fǎ )师斗(👗)法时打斗的画面描述的也(yě )并不怎末详尽玄幻八大鬼帅在内数(📬)千(🍒)鬼怪(guài )的形象彻底打(🤮)乱了(📆)观(guān )众幻想却不(bú(🎆) )是像中(🏦)国人所(🖖)想(xiǎ(👄)ng )像中鬼(🔯)怪(🥨)的形(xí(🏷)ng )象
真是奇怪广告宣传的(🍾)(de )是(🗂)历史与玄幻的结合却却没(👛)浓厚(🏾)的(🐈)玄幻色(sè )彩这难免会让(🕟)(ràng )拽着期盼(pàn )来看电影啊的(de )观众沮丧同时对(🏔)此道家的描(🌊)述也却不是符合国家规定民间的道家形(🌵)象这(🚢)应(🛹)该算(⛸)得电影最大(dà )的(de )败笔之一(🌡)了
论逻(luó )辑(🐩)有漏洞论还原系统不搞到位论画面不修真(zhēn )玄幻事(🌄)实上(shàng )这部电影有数(shù )千缺点但也遮(zhē )挡不住它对网(🖌)(wǎng )络电影的所贡献的(🛌)意(yì )义
2014年网络电影(🍠)(yǐng )在国内正在衰落其创作与发行模式为(wéi )更多电(🚼)影贴吧(😏)里连续发(🏫)(fā )行开拓了(⏺)(le )空间同时也转(zhuǎn )动起(⛽)来了电影人创作(📤)作品的(de )热情
与此同时网络(🍯)视频会员规(💢)模的快速增长互联网(🤝)减少信息左右不(😳)对(☔)(duì )称便(💎)利(📚)观(🐑)众在线观看的(⏩)独(dú )特(🎵)优(yōu )势日(rì )益突显网络电影已拥有推(tuī )动我国电影发展的(de )无(wú )匹力(🛃)量并为中(👯)国(guó )电影(yǐng )市(shì )场给予了(🐌)增量
但(dàn )他(✨)在这几年网(📨)(wǎng )络电影的发展(🦑)之中也存在着许多的问(wèn )题(🌴)的(de )最(🔩)的问题是网络(luò(🏏) )电影质量良莠不齐很难(⛸)出(chū )一部可以称赞的好片甚至还有媒体微博发文用(yòng )来形(xíng )容在(zài )野(🌯)蛮(🥡)生长时期的网络电(diàn )影行业的(🔲)创(chuàng )作生态为佳作(🎤)欠奉但(dàn )唐(😜)伯虎点秋香(🎏)在这样的环境之(🐄)上当空再次(💶)出现进(jìn )一(yī )步去拓展网络电影
在(🍝)比较传统的(de )网络(luò )电(📲)影之(zhī )上成批充彻(📂)(chè )着暴(bào )力(lì )软色情蹭IP等低俗(sú )内容所(suǒ )以才一直以来(lái )被观众被人诟病但他易经一(🦔)改以(✨)往(😴)网(wǎng )络电影的内容不(🎤)再以低俗来想博观众的(de )眼球转头以历(🥋)史(👙)为题材以龙虎山张天(tiā(🖨)n )师(👫)的伟大(🔇)(dà(🖲) )的光荣事(shì )迹为题材像大众(🙁)江(jiāng )苏道(📦)家(💨)起源(💻)故事
是从这种(🐤)(zhǒng )讲叙道家(🏔)祖师战士的(de )荣誉事(shì )迹(🎫)的方法向普罗大众(🔠)广泛宣讲(🥊)了(🎧)现代的道家(🍕)(jiā )文(😔)化将中华优(🏮)秀传统文化能(🔢)继(jì )承(🅰)与发(fā )扬承担部分了自(zì )己的(de )社(shè )会(huì )责任(rèn )更(gèng )是(🏫)将网络电(🌂)影的受众群(👯)体健臂(📸)的不断(📛)扩大(🍍)了
另一(🎦)方面网络电(diàn )影文旅计(jì )划也(🍵)(yě )为其他(🥄)的网络电(💪)影能提供(🌖)了一个良好(hǎo )的思想品德(dé )的广泛借鉴龙虎山张天(tiān )师(shī )以电影和文旅相结合的方(fāng )法(📭)进(♎)一步促(cù(🛬) )进了(📷)文旅业(😌)的发展推动了(🏻)(le )网(🤞)络电(🖐)影(🎉)的发展
若(🕓)是那(🍦)以后的网络电影(yǐng )是可(👍)以同龙虎山(👗)张(zhāng )天师一样还能(néng )够将(jiāng )电影(🍅)本身(🍋)与文旅业相结合那你相(😘)对(duì )于(yú )雷鸣网(🕋)络(👆)电(diàn )影(🔳)行业对于确实(shí )是极好(🐒)的电(😪)影内容(😇)也(👞)就在的充彻着低(🕒)俗内容
如果不是每(mě(🐈)i )一部(💩)网络电影都能像龙虎山张天师一(👷)般将(🏝)传统文(wén )化与电影本身相(🤗)结合这(🗻)(zhè )样起码在(🏴)电影内涵(🤟)上能得到(dào )极大的(㊙)的提升(shēng )也很快就会带(⬜)动中(zhōng )国传统(tǒng )文(🆑)化的继承和发展(🛅)是中华文化(huà )求(📮)新求(qiú )变更好的(🔂)发展
总结
剧(jù )情上没能将前因后果全部讲述很(🕚)清楚就没充足的道(👓)(dào )教色彩特效(🏆)手段(🎞)也(🍨)较弱但(🌷)他龙虎山张天(tiān )师恐(kǒng )怕(👫)让一部分观众好(🧐)像有点失(shī )望但这不可否认本部影片(pià(🛏)n )是对网络电影(🍇)本身一般(bān )说来是(👏)一(yī )次接(jiē )触(🐌)(chù )是一次改变是一次创(🕊)新
影片(🕘)以一种新的形式(shì )学习拓展(💲)了网(🐈)(wǎng )络电影的意义更是有力(lì )扩大了观影群众这是本片最值得(🐬)褒奖的(de )地方