为什么我看多了(🚖)总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说是有不大区别的(💲)起点网文(wén )大都(dōu )按结构第(🚼)三(🏏)(sā(🧘)n )人称描述人物(🏓)刻画上主(⬜)(zhǔ(🗽) )角才是(shì )重点(diǎ(👇)n )这对配角而不有(yǒu )过多过分(⛲)注(🗞)意(yì )剧(jù )情基本(🗣)是(🙃)主角(jiǎ(🛴)o )的独(🆖)角戏
轻小说则是(shì )而是对(duì )配角的(de )刻(🧒)划的笔墨甚至还比主角还(🕚)多(duō )重点是妹子描绘出来(lái )比(🍀)较比较很可爱(à(🌤)i )日本轻小说(📱)漫画(huà )动漫这三个元(😄)(yuán )素紧(jǐn )密相连近似所谓(wèi )的的宅文化虽然(👙)在中国换(🐺)取广泛能传播但国内传播(🛳)那就(🈷)太(🥠)远(👹)的
结果不绝(jué(👮) )对好看还(hái )是看个人有些人就是喜欢(🚫)动(dòng )漫呀有些人(⛽)就(🧜)(jiù )喜欢网文反正萝卜青(qīng )菜各(🥥)有不(🐭)爱吧
神话故事大都以人物形象的(🔥)塑造(zào )偏(piān )于这些(xiē(❓) )个形象(🖋)也不全是(👯)凭空出现臆想基本都(dōu )都(dōu )站稳脚步(💻)(bù(🤨) )于现实是(💎)应当时社(😴)会的需(📪)求产(chǎn )生的既(👶)已设计和实(shí )现信仰(🌫)又能能(😘)够(gòu )体现出人(🌜)们对未来的追求和向往(🚡)的(de )确(🚊)神(♿)话故(gù )事中去塑造进去的人物是如此美好期(❎)望过的化身(🎐)他(🥊)的意义本(🌻)质能振奋(fèn )振奋人(rén )心是民(🏣)族(🥛)(zú )精神的源头和象征卡巴(📠)内尔作品堕落天使
我们在阅读(🌸)古典的神话和神话的时候(🐼)能感(🕐)应到故事中传(🐃)信的莫名的精神力(🈯)量(🏻)那(nà )是一(📂)种凝视人性(🧝)而换取(🖲)的审美(🐲)(měi )价值是(🐽)一种美(〽)的典范而(ér )现在艺术家不但能感觉得到故事(🌮)中(🌔)那(nà )种浓烈的审美(🆎)(měi )价值一般说来更衷于(yú )借助于古典的神(🥔)(shén )话传说题材(⏬)表现出(👖)他们对人类对世界的(de )认识
鲁本斯作品(🦑)酒醉(🦂)的酒神(🍜)
艺术家从(⛑)(có(📓)ng )构思情节和形象再塑造(zào )的专业角度出发到达加入(📳)到自身对故事精(jīng )神理(lǐ )念的提炼与(📋)感悟接着显现出出(🔫)全(🐣)新的故事情(qíng )节与人(🍋)物形(🕟)象能将(jiāng )故事中的精神理念(🏞)以绘画(💛)的(de )形(xíng )式充(❔)分展现在观(🦓)者眼前一方面是就是为了(😌)表达自己对美的典范的(de )理(⏯)解另(lì(🅰)ng )一方面是目(🙏)的是向观者诠释美(měi )的典(🤭)范的深意的或圣经(jīng )中有关人类起源的(de )故事不断(🍖)地被(bèi )艺术家(🧓)发热发(📍)冷手工绘制(🙂)而且五色缤纷神祗人(🈯)物更(gèng )是以完全(quán )不(🐃)(bú )同的(de )被可以体现在绘(huì )画中
米(🏑)开(🧙)朗基罗作(🐅)品创造亚当为(🐍)遵(🐛)(zūn )守(🕠)平(🥞)(píng )台管理规(📲)则画面已做去处(🌖)理(🐄)仅作示例之用就是喜(😽)欢的可自(🤤)身去寻找完整作品(pǐn )欣赏
关于古典的神话传说的美术创(🌾)作要注(zhù )意(🛳)分为(🔛)两(🥫)类一类是(🥞)直接取材(🧠)丰(fēng )富于(yú )神话和(🔡)故事传说中(zhō(🏷)ng )的(de )情节(🤷)(jiē )与人物形(🐼)象另一类是以故事中的(🤷)情节与(yǔ )人物形象为原型参加创(👔)(chuàng )作者自己(🏑)的(👆)创(chuà(👖)ng )作意(🐓)图通(tōng )过自禁想像(xiàng )这(zhè )些美术作(🏧)品的创作受到了中国风神话传(chuá(🤤)n )说的影(👐)(yǐng )响具(🌑)高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的美(🕠)感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🦂)圣马太殉难
绘(🥍)画(🥒)艺术一直以来(lái )都十分(🖼)如(🥌)此(🕘)重视(shì )文(⤴)(wén )化内涵的融入崇尚文化(😋)精神(♈)的传承(🥐)神话(🔽)传说是先(👙)民生活经验(💥)的(🍩)总结范(🧝)围涵盖了自(zì )然与人(rén )文每个方面(😟)(miàn )它不(bú )光请(qǐng )解(jiě )释了人类文明的(🐆)缘起还(🛂)(hái )预(🐬)估了人类的未来这(zhè )两者之(zhī )间的凝炼是社会发展的必然结果(💳)对后世的发展进(🍶)步本身(shēn )启(🦒)迪和教育意(yì )义
安格尔(🕎)作品圣(🍮)桑福(🎖)里(lǐ )安(🥛)殉难
不(📚)同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢各(🔼)位(😆)同道互动查哈交(jiāo )流
波提切利是文艺复(fù )兴(🖋)早期(🍃)(qī )的画家
由于(😿)在(♍)文艺(🏹)复兴(🚁)早期而(🐑)油画还未发(fā )展起来到(🧡)晚熟(😓)时(🎴)期所以才画家波提切利擅(🛥)长蛋彩画创作
一答(🚟)话波提切利我们不得(🚀)不(💇)惠普的起他的两幅名(😵)画作(📤)(zuò )品维纳斯的诞生和春
对此名(🕔)画(huà )作品维纳斯的(😐)诞(🔟)生波(📥)提(🛥)(tí )切利唯一一个冲上(🚶)基(💤)督教的(🆘)禁(jìn )忌大(🍫)方描绘女(🎛)性裸体(🍬)
在之(🐤)(zhī )前的绘画艺术虚(🐩)(xū )无飘渺的肉体(tǐ(🕟) )一(yī )直(🚧)在(📓)陷入沉(ché(🐇)n )睡在波(👞)提切利画(🖐)笔(🥩)下(xià )的维纳(🎮)斯赋予(yǔ )生命都是假的的肉身存(😂)在的(🗨)意义成功(gōng )复兴(xìng )了古(gǔ )希腊人体雕塑对(♏)有血有肉(✍)的人体(tǐ )的推崇
这(zhè )对作品春仿(fǎng )似吉兆一个全新的艺术(shù )时代(🖨)的(🤓)苏(🎬)醒(📵)和来到这里
今天我们来欣赏人一下(🥔)波(💥)提切利的另一幅(fú )作品维纳斯和(🤥)战神
维(🤷)纳斯(sī )这位(wèi )爱与(yǔ )美(💶)的女(💳)神(shén )一(🥄)直是(shì )西方油画中的(de )常(😕)客这对她花心滥情流(⌛)连花(🔢)丛的极为(wé(🆙)i )丰富情史(😵)一直(📉)是西(🥗)(xī )方(🖱)美术(🚺)史上画(🌨)(huà )家们(🆘)一齐(qí )所创作的灵感素材
维纳斯不少(shǎo )情(🚃)人战(🌚)(zhàn )神仅(jǐn )是其中一个
这(🔮)样是(🌏)对画家(jiā )波提切利(🏭)的蛋彩画作品(pǐ(📜)n )维(🔺)(wéi )纳斯和战神个(gè )人浅显的解释(shì )画面的(de )构图很均衡(🦀)沉着(🎎)稳重
相对于画中(zhōng )布局维纳(nà )斯(🔀)和战神(shén )的(🔣)布局安排个人粗浅的理(lǐ )解(jiě )是区分了对称式(shì )的构图画中维纳斯和(👤)战(zhàn )神(🤔)的姿(😆)势(shì(🧛) )大概相同其细(🗣)微(♋)的动作差(chà )别打破了对称式构图的呆板(bǎn )和单调
画中的维纳斯安(🚓)坐双眼迷恋有(yǒu )神地(🍀)望着睡得香甜的战神战神(🚔)半裸着身体神情安祥恬美(měi )地陷入(rù )沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲(🕷)在他耳边吹(chuī )号角他依然沉睡(🔱)了不醒
战神不过是饱(bǎo )含生性好斗(🙎)屠杀的战争的象(xiàng )征只不过一旦陷入(🧟)爱情在爱人身前就卸下了自己的全(🖤)副武(wǔ )装拔去了战争中的暴(🎚)力和屠(💎)杀都变成一个平(píng )静安(🦄)详(xiáng )安(ā(🌌)n )谧安静入睡的(de )凡人享受安(ān )睡(👮)时的(de )平和只能证明(🌁)爱情能(🔑)征(🚭)(zhēng )服了一切
波提切利(lì(🍋) )的作品(💑)维(🐘)纳斯和战神充分展露出了(🆚)画家(📁)推崇的世俗(sú )的(👅)意义
对(🏾)于波提(tí )切利的作品维纳(nà )斯和战(zhàn )神是蛋(🌿)彩(☝)画透明柔和的淡雅唯美的画(📊)面效果波(bō )提切利(lì(🦑) )塑造画中(zhōng )维纳斯和(hé(🍴) )战(🐬)神的形体时如同画维纳斯的(de )诞生中的维纳斯(sī )一样区分(📦)了线条(😌)造型塑(🦀)造形体轮廓展示出蛋(🍤)彩(🤚)画设(⬜)计装(🚷)饰(🍇)的艺术风(🍮)格
回(👸)答我一切就绪
我是艺(🏍)术狂人从事(shì )少(💗)儿(🥠)美术教育如有美术美术教(🉐)育的疑(🖊)(yí )问希望能私信给我