西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出(chū )生年份(🍶)
西施生日(rì )
09月19日处女座
西施子(zǐ(🏔) )姓(🦓)施氏9月19日我属兔(🚢)农历八月二十五(🏉)(wǔ )公元前600年503公元前600年473年(nián )本名施夷光春秋(🏛)时期越国美女一般(bān )称(🤫)作(zuò )西施后(👌)人(🥚)十分尊敬(👛)(jìng )其西子(🔂)春秋末期阴历于越国(🔱)句(jù )无(wú )苎萝村今浙江省绍兴市诸暨(🗼)苎萝村自幼随母浣纱(shā )江边故(🥂)又称(📶)浣纱女她天(tiān )生丽质倾(🚪)国倾城(chéng )是美(🆙)的(de )化身(🎎)和代名词勾践在对吴国战(🤒)争(💉)(zhē(🐐)ng )中(zhōng )惨败后哦谢谢文(🐼)种伐吴九(🍱)术一说(🌟)七(✨)(qī )术(💋)之四遗美女以惑察之而(ér )乱其谋(móu )于(yú )苎萝山下(💁)(xià )得西施郑旦(dàn )二人并于土(🔎)城山建美女宫(🗑)教以(yǐ )歌舞礼(🍃)仪饰以(yǐ )罗(luó )教以容步习于土城临(🕑)于都巷(xià(🛂)ng )三年学精(🍄)使范(fà(👫)n )蠡献于吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑苏台建馆(💼)娃(🤝)宫置(🌓)二(èr )女于椒花之房(☝)不理政事荒(📓)于(yú )国(✍)政而宠嬖西施尤(🍬)甚(🍰)(shè(✌)n )勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(🙉)而去渺无音(👁)讯一(yī )说沉江而死(🏢)一说(🔀)返归(👣)浣(huàn )江终老山林(lín )西施与王昭君(👹)貂(🙀)蝉杨玉环并名(míng )为中国古代四大美女(⌛)(nǚ(🏎) )其中(zhōng )西施居首(shǒu )四大美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月(🐟)羞花之貌(🙂)之美誉(🚯)(yù )其(🍖)中(🧣)的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(🥥)事
西(💸)施(🤖)怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛(🐒)今河南安阳人范(fàn )蠡和西(xī )施(🔛)(shī )入葬墓俗称范蠡孤堆(😵)(duī )又称范(fàn )蠡冢位于亳(🛒)州市涡阳县(📛)(xiàn )西阳集(🛢)附(🈵)近现为(🔘)涡阳县重点文物(wù )保护单位(wèi )清光绪安徽通志载(🥡)越大夫范(🤘)蠡(lí )墓在涡阳东南范(💱)(fàn )蠡村旧时(shí(🀄) )湖水(📌)(shuǐ )环绕在周围墓浮其中高如土山上(🥨)建(jiàn )庙(miào )宇(🌺)(yǔ(🏘) )内塑西(💻)施像(🏅)并有(yǒu )松柏密林覆照无(wú )比壮观的场面(🆗)范蠡(lí )楚(🙇)(chǔ(🤜) )人越国大(dà(📌) )夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧(cè )与(yǔ )勾践一(⤵)起尝胆事事谋(móu )划助勾践(jiàn )灭吴后神智地见到勾践可同患(📘)难而万不可共(gòng )富贵荣华做(🍰)出决定辞官远行并劝好友(🏺)(yǒu )谋士文种也退(🍿)以避难文(📎)(wén )种不听后被(🥇)勾践(jiàn )忌而(🏄)赐毒酒始信范蠡之言范蠡(🔇)解甲归田后偕动人(🛒)的西(xī )施隐(🛏)名埋姓游齐鲁(🔕)间(jiān )自(🎮)(zì )号陶朱(👊)公从商发家致富(🚩)官方难(👺)以可(🛤)以找到他的(de )下落后卒于定(🐀)陶今(📰)山(🦆)东济阳而(💘)与多(📍)(duō )情(🥁)的西(🏜)施迁葬(zà(🤯)ng )于涡阳(🔱)县西阳集机(jī )智的(de )范(✂)蠡为避人(rén )潜踪设疑冢(🏒)多处(🐺)传墓地在鄂(🍯)鲁皖有6处之多(duō )清乾隆间(⤴)17361795年蒙城县令淡素月曾(🚁)刻石题于墓前曰范蠡冢近处(🐆)损坏范子祠历经世间战(🧕)乱松柏祠(🦃)宇已毁土冢尚存对西施终于(👃)是生(🆚)是死的结局历来(🍬)有(🚸)不同的说法综合归纳过来确切有四(sì(🐳) )种版本(😴)一沉(chén )海说
传(🦒)说勾践灭吴(🌁)后他(⤵)的(🐂)夫人悄悄的叫人骗出西(🧓)施将石头(🔔)绑在(zài )西(🈳)施身上复又(yòu )沉落大海(hǎi )而(🐉)且不(🌏)消说(shuō )传说从此(🏵)沿(yán )海的泥沙中便(📆)有了(👠)一种似人舌(🏔)的文(wén )蜊大家都说这是西施的(⏩)(de )舌头所以(yǐ )才称(🕐)它为(💧)西(🍣)施舌(💛)三十(📟)(shí )年代著名作家郁达(🛎)夫在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适(🍚)合的一种(zhǒng )神(🚛)品(🛌)
二山中(✴)隐居(➿)说
这个说法都是十(🛅)分风行下(xià )载初(chū )几它见之于(🕚)东汉袁康(kāng )的越绝书里面(miàn )记载说吴亡后(🐿)西施归复范蠡同泛五湖而去(qù )而明(míng )代胡应麟(lín )的少室山房笔丛也有(🐭)类(🎋)(lèi )似说法其实西施原是范蠡(📃)的情人或妻子吴(🤦)国覆亡后(🥛)(hòu )范蠡(🎦)带着兴(xìng )奋西施不问(🔘)世事下来明代的陈耀文正(🐀)杨卷二(🍸)西(🌕)(xī )施也语(💲)句越绝(🈸)(jué )书怀(huái )疑西施(🚮)跟了范(🔉)蠡归隐山林
三失足(🙌)落水说(shuō )
或许(📩)是善(shàn )良纯洁的人们却不是期望西(😶)施这位(🍥)无(📃)辜的(🎛)弱女子有个(gè )可悲(🐢)结局(🌘)随(suí )后(🌁)(hòu )找出(🧢)初唐(🍘)诗人(ré(🎃)n )宋之问浣(🧙)纱诗一朝还(🌌)旧(🈹)都(💏)靓妆寻若耶(🤒)鸟(🕸)强横松梦鱼沉畏荷(🍾)花为依据认为(🏬)吴(👒)亡后西施回到故乡(🏟)在一次(🤶)浣纱(🥏)时失足落水而(💶)死旧(💷)注显然最理(🍧)想和(hé(🛁) )目标可惜最极度缺乏证据
四被杀(♐)(shā )说
这(🍫)样的(de )说法(fǎ )可以(🏬)算只不过是来自(⛳)传说了(🛳)传说(😁)吴(📡)王拔刀(🐨)自刎而死时吴人把一腔怒火(huǒ )都可以发泄(😠)在西施身(shē(🤩)n )上用锦缎将她(tā(😲) )层层裹住沉在扬(🍥)子江心(🍿)据东(dōng )坡异物志(🌆)载扬子(zǐ )江有美人鱼(yú(⏱) )又称(😍)西施鱼(yú )一日数易其色肉(ròu )细(🙄)味美妇人食之可增(💓)媚态据云系西施沉江(🍶)后幻化(huà )而成
四个版本中(⚫)沉海说和山中隐居说广(👠)为流传但相关的(🏾)证据(💍)资料也至少
沉海说的理由(yóu )是
墨子亲士篇中(📪)说是(🦇)故比(🥧)干(🌙)之殪其(qí )抗(🎡)(kàng )也(😌)孟贲之杀其勇也西施之沈(🌳)其美也(🐜)吴起(⏺)之裂其事也其中西施之(⚾)沈的(🏣)沈(shěn )在古代是(🚶)沉的意思(📓)这句话(huà )的意思(🦈)应该是说(shuō )西施(shī )是被沉于水(shuǐ(🚃) )中的(de )她的死是而(ér )且她(🔺)的美丽
东汉(🏤)(hà(🎅)n )赵晔吴越春(chū(👚)n )秋(🆔)逸(yì )篇中说越浮西施(🍝)于(😽)江(📘)令随鸱夷而终修(✔)文(💩)御览引文吴越春秋关(🦏)联西施的(de )记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终明代(🚻)杨(🕞)慎太史升庵(🥤)全集卷六十(〽)(shí(🔙) )八范蠡西(🚬)施(🎈)(shī )录修文御览所(➕)引吴越春(chūn )秋逸篇之文(☝)亦(yì(🍓) )云吴王败越浮(🕦)(fú )西施于江(🛢)令随鸱夷(🐋)以终这里的浮字(🌉)(zì )也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被(🏌)(bèi )沉江而死有很(hě(😀)n )多的描绘李商隐曾(céng )作景阳井绝(🅱)句一(🦁)首景阳宫井(🤼)剩堪悲缠(🔚)绵不(bú )尽龙鸾誓死(🌨)保卫(🤼)期肝肠断吴(🦏)王宫外(wài )水浊泥犹得(dé )葬(🎺)西施另一诗人皮(pí )日休也有诗(✈)题(🔸)馆娃宫怀古共五(📱)绝第五(🐠)首(🎿)是响(🈯)屟(⛑)廊(láng )中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬法今何处溪月细眉(⤵)欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁(🛥)(yuán )康(kā(❣)ng )的(🥟)越绝书它的记载是越乃饰(shì )美女西施郑旦使(🐛)大夫种献之于(🈹)吴王(🏕)吴王大(dà )悦这和吴(wú )越春秋的的但完美结(jié )局有所不同(🛋)认为(wéi )西(🛍)(xī )施(shī )亡吴国后返归范(🦔)蠡同泛五湖而去
相对(duì )于西施和(hé )范蠡退(🍲)隐(🎄)古人(🗼)的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一(yī(🎨) )段文字(😤)一破夫(fū )差(👚)国千(🌎)秋竟不还
苏轼(🔣)的水龙吟词(🐉)里也(🖼)文中写道(dào )五湖闻道(dào )扁舟归去(qù )仍(✏)携西子(🐐)
杜牧杜(dù )娘诗中有(😮)句云西子下姑苏一舸逐鸱(🅾)夷
辞(🛶)海修(xiū )订(⏬)本也那样说西施一作西子春(chūn )秋(📿)末年越国苎萝人由(➗)越王勾践唱(chàng )给(🌉)吴(🧖)王夫差拥有(🍶)夫(fū )差最恩宠的妃子(🍽)远古传说吴亡(wá(⤵)ng )后与范蠡偕入五(🤥)湖
吴越(🏧)春秋和(hé )越绝(👊)书是同时代(🚝)的作(zuò )品但在记载西(xī )施(shī )的结局(jú )上却也(🖨)截(🐽)然(rán )不(🔽)同(📧)这是(🌃)西施结局(jú )再次(cì )出现(xiàn )完全不同(🔕)版本的开端再说(🦒)以后历代古诗(🐍)词中直接(✊)出现(⛱)西施结(📘)局的(🖊)差别(bié )说(🍪)法均是(✡)以此(cǐ )为依据的(🦇)以(yǐ )讹(é )传讹(📜)笔(🦎)者认为确认沉(🔁)海说与山中隐居说(shuō(😆) )哪个更很有道(dà(🌨)o )理需要相关的资料更迟(chí )些的(de )作品同(🖥)时关(🐨)键在于如何能表述两个概念(🥇)(niàn )一是(shì )对(📨)墨子中西(xī )施(📲)的理解一是对鸱(chī )夷的理(〰)解
一(yī )是对西施的理解沉海说如(🤚)果说比吴越春秋(🥙)(qiū )和越绝书更早的墨子里明(míng )白(bái )地写着西施之沉从(📝)墨子(zǐ )的所处年代来看他约辛未年公元前468年(niá(📐)n )卒于(yú )前376年而越灭吴(😃)(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并(🤳)成长会于(yú )春(🔦)秋末(❎)期即吴越故事的(🧟)(de )尾声(🌤)(shēng )阶段又(👊)(yòu )是紧邻吴越(🚪)(yuè )的鲁国人(rén )或耳闻或亲(㊗)眼所(suǒ )见吴越(🗣)故(🥙)事的慷慨赴死活剧当是最权威(⛏)的(de )见(😧)证人他的记(🐝)载应该(gāi )是最接近历史真相(🏥)的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名(🧑)度很高的(💭)一(🧐)个美女不但墨子中(🔌)提及庄(zhuāng )子孟(🕢)子韩非(🕋)子管子(zǐ )中也都提到了西(xī )施(shī )所以推(⚓)测这(🕑)个西施(🚍)跟吴越争(🎲)(zhēng )霸时的西浣纱图施是(🏄)(shì )不同的(de )两个(🐢)人可参考西(⚾)施虚实考亲士篇他(🐽)(tā )称是故比干之殪(✋)(yì )其抗也孟贲之杀(🐨)其(⬇)勇也西(❕)施之沈(shěn )其(qí )美也(⚽)吴(🚖)起之裂其事也其中说(🌛)起的比干孟贲吴起在司马(🕍)(mǎ(🍷) )迁史记中都有记(jì )载(zǎi )是(🍶)可以确信历(🎁)史上都确(🌞)有其人以此一种(🔫)假(👉)设西施(⏺)也应该确有其(🏊)人(rén )但史记中在写完(wán )与吴越争霸相关(🚡)的人(👹)与事时(shí )却(💝)闭口不提(tí )西施(🆑)(shī )这就其他证(🤽)明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(👱)意思鸱夷本指夏(🕢)商时青(qīng )铜(tóng )所制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋战(✈)(zhàn )国时(shí(🧑) )期多用皮革制(🏈)成(🐝)(ché(👬)ng )袋囊以盛(shèng )酒但(⛸)仍(réng )称之为(🥐)鸱夷清(🚡)人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(🏓)人割牛羊去其首剜肉空中为(wé(🎦)i )皮袋大者受(⛄)一石小(xiǎo )者受(🎠)二三(sān )斗俗曰混(🕒)沌即古(gǔ )之鸱夷所以(🐬)鸱(🚘)夷的意思那(🐾)是用一整张(zhāng )牛羊皮(🈂)做的皮袋沉海(📧)说(👻)解释越(yuè )浮西施(🎤)于江令随鸱夷而终(🔘)的意思是(😼)吴(👗)国灭亡后吴王(wáng )把西施装(🎛)在皮袋里沉到江里(🔀)回(huí(🤼) )并再继续引证(🦗)吴越春秋(🔨)夫差内传里面的记载吴王(🏄)(wáng )乃(🚄)取子胥尸盛(⬆)(shèng )以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱(chī )夷是伍子胥(xū )的代称伍子(zǐ )胥死后(🔊)被装在(💹)鸱(chī )夷之器里(🌳)投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴(👍)亡后夫差把(bǎ )西施沉(chén )江(🆒)随伍子胥(🛤)回来(🕖)而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖但(😍)(dàn )笔(bǐ )者仍然以(🛋)为是吴越春秋是野史(🏒)其(😔)所记并不(📅)是(🕡)历史的真实(🥅)故此为据(🎶)当然不不可(🍙)(kě )信真心(xīn )一(🎴)说的是这里(🌁)的鸱(chī )夷杜牧以为(㊗)(wé(👑)i )不作(zuò )皮袋解释而指(zhǐ )的(🔬)是范蠡(🥅)因(yī(🐫)n )为史(♒)记越王勾践世家说范蠡亡(⛪)吴后浮海出(🎶)(chū )齐变姓(xì(⏺)ng )名自(🍊)谓鸱夷子皮(pí )笔者(zhě )认为以(🉑)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范(fàn )蠡隐(🌭)居图的是(🔌)隐姓(⏹)埋名要让吴王围杀他不可能取一(yī )个与(🐢)西(🍂)施(🎯)之死(sǐ )与伍子胥之(zhī )死联系联(🎰)系在一起的鸱夷这样的显眼(🌱)(yǎn )的名字
猜你喜欢