• 1王阳明(😸)为什(shí )么(🧙)会(😣)在龙场悟道

1王(wáng )阳明为(🎏)什么会(📅)在(zài )龙(♏)场悟(wù )道(dào )

大明(míng )正(🐯)德三年的一个春夜比较偏(🔞)僻的贵(guì )州(zhōu )龙场驿(🍧)传他来了(📼)一阵放声大笑这笑声出处一(😛)个三(sān )十六(liù )岁的(🌤)中(📭)年大叔之(💖)口它有(😴)如一声(📣)惊雷划破夜空又宛(wǎn )如一(🔬)个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇(🌥)了世人的心(xī(🧛)n )灵震(👄)颤(chàn )这(🥅)阵大(🎗)笑在中国思想史(㊗)上全部土地极为重(🔂)要地位和(📬)意义(yì(🥝) )的一(🕵)(yī )个儒(🚠)家思想(xiǎng )学派心学(🥫)至(zhì )此刚(gāng )刚诞生

心学是什么为么是王(🔫)阳(yáng )明(🍬)(míng )这(👝)种(zhǒng )中年大叔首当(🕗)其冲领悟出的他是(🧝)怎样(🔵)参(🐝)(cā(🐜)n )悟(🤥)进去(🚐)的(de )我们下(😟)面一(💊)一来探讨探讨(😺)

一悟道前的王阳明(🍑)

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯(🏡)安明朝浙(🚤)江绍兴府余(🦊)(yú )姚(yáo )县人子弟于一个(🐕)书香世(🤽)家他的父亲(🏙)王华是(🏍)明朝的(de )状元但(🤟)王(wáng )阳明(🈷)却对(🆕)科举没什么兴趣怀疑(🚑)科举(jǔ )不是第(🔫)一等打(🆑)(dǎ )紧事读(🀄)书好(👏)的目的(de )不(🔂)是(shì(🛡) )什么当官而是做(😉)一个圣贤

在他生(🤼)活的年代朱熹(🏓)的理学思(sī )想已从(cóng )属地位了中(🍷)国三(sān )百多年程(⛺)朱理学以为(wéi )万(👑)物(wù )皆有(yǒu )天理所谓(wèi )物有(🍛)相关连(💼)精粗一草一木皆具至理这(zhè(🍋) )时(🎹)的王(🕴)阳(yá(🔯)ng )明这(🎤)一点都是更加(jiā )我相(🏃)信的另(📨)外亲自做了(le )尝试十五(🐽)岁时他和(🤴)朋友(🍟)一起坐对(🎪)竹林苦(🌩)思冥(🤕)想沉思竹(zhú )子的(♏)来龙去脉生长机理试图找(📈)寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不到(🐤)三天就病到了(👁)他(tā )自己一定(📔)要坚持了七天而且是没有(⭐)能找到(🏂)天(👋)理不但差一点格出了神经病(💜)

守仁龙场悟道(dào )

王(⛹)阳明并(🔽)无彻底放(🎤)弃他在二十岁和二十(shí(📙) )六岁时又(yòu )分别(bié )并(👠)且过两(liǎng )次穷理(♌)的努力只(zhī )不过(💭)结(🌁)果(🛅)是(shì )一样的什么也格不进去从(🃏)此之(🏼)后王(wáng )守(shǒu )仁对(🦐)尊(👆)德性(🖤)学说(shuō )出(🚼)现了极高的怀疑(🍿)他的格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治(🛺)(zhì )十二(🚢)年(🤪)二十八岁的(🎽)王守仁会试中第中(zhōng )二(èr )甲第(🐚)(dì )七(🌐)名进士(🚓)授兵(🐢)部主事几年(🔺)后明孝宗崩(💾)逝登基的正(🤪)德皇帝宠(🔃)信以刘瑾为首者的宦官集(🤼)团实行特务统(🌖)治(zhì )刘瑾权势臭烘(😻)烘一(🔢)手御使了内阁(👄)内阁首(shǒu )辅(🍶)(fǔ )焦芳奏(😿)事(🗽)的奏折都要准(😚)备两(🧣)(liǎng )份一份给皇帝一(🏓)(yī )份(fèn )给刘(🤐)瑾这个太(tà(🕚)i )监头子但完成(⛏)任务了立(🚈)皇帝的外号形成了一手包(bāo )天的(📐)(de )政治(🆔)局面(📂)

刘谨

遇上刘(🏗)(liú(🍯) )瑾(🙈)的作威作(🍍)福御史戴铣薄(🚈)彦(📭)徽等人上奏朝廷武(🛃)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(🚷)王守(🛸)仁丝毫不理(🍶)会自己的安危(🎧)上奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不到什么好作用(🦏)(yòng )刘瑾将与自(👂)己为(🦐)敌的(🧗)王守(🚼)(shǒu )仁打了(📽)四十(shí(🚌) )廷(tíng )杖发配(pèi )到(👝)边远山(😐)(shān )区(💮)的贵州龙场驿(🦅)因此在路上还几次派(pài )人去想暗杀(🏝)王守仁多亏(🌗)王(🐩)守仁(💞)机智做(🥖)出(🌺)决定(🎵)(dìng )了投江(🐩)自杀的伪(🍢)现场才难(🎙)以逃(táo )脱(tuō )刺客回到(🍝)贵州

二龙场驿是(📚)个什么地(dì )方

被贬(🐰)谪坐落今天(tiān )的贵州省修文县境内(👵)在当(🎼)时是一(yī )个(gè )鸟不(😵)拉屎的偏远之(zhī )地这里天无三日晴地(🍭)无三里平(🤽)人无三(✂)分银(🌨)是一个就没(🦈)农田过的远古时(🤢)期之地漫(📏)山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(👯)疬划地为(🈂)王又兼且周(🥛)边(🚗)是少数民族同胞(📯)语言不(bú )通(🐳)缺衣少粮(🐅)条件十(🐁)分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中(zhōng )具体描述(🕺)(shù )过(🅰)这种地方(fāng )始(❇)予(📮)至无(🎐)室以(yǐ )止能居(⬛)丛棘与在迁于东峰(🐁)就石穴(xué )而(ér )居(😊)之又阴以湿连住的地(dì )方都(dō(🔀)u )就没在(zài )这里王守仁(🌎)根本不会又不(🤬)是有什么朝廷官(guān )员了只是(📊)过着和(🚁)野(yě )人一样(yàng )的生活他(tā )亲自来(🔡)犁地有时采(🗽)野(yě )菜度日得了病也是没有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治(🦖)疗(👌)

在这种离(🕖)开故乡远远(🤽)离(🦓)开熟悉(xī )的城(chéng )市生活的地方王守(shǒ(🎲)u )仁对家(💈)人对(🏊)朋友的思念与日俱增可是他(👹)最掀心的是国事(shì )是朝政的(de )糜烂(🚟)但是他又帮(🧞)不(🔴)上忙(🔜)这样的痛(tòng )苦让他(tā )溪水(😭)清一跌照(🌫)(zhào )我(💶)白发生了什(☝)么他忧虑韶光(🎞)易逝(📕)忧虑(🐱)渺渺(miǎ(🦎)o )百年内吾道终何成(💅)

恰恰这(👅)个苦难历练了王守仁的(🙁)意志让他看(🎊)透了富(fù )贵如(👨)尘沙浮名亦柳絮他在(🍿)这样的逆境空间中仍旧坚持(🤴)两个月(yuè )自己的(de )求道之路深入天(🚵)(tiā(🐌)n )理之路

三王阳明如何(hé )悟出的(de )道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载他在(👙)龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始(🐄)之圣人之道吾(🛶)性自(zì )足向之求理于事物者误也乃(🌦)以默记五经(👰)之言(yá(⛳)n )而证之(zhī )俱完全吻合显然这(zhè )日积(🦎)月累的(😿)(de )探索求(qiú )知再次完成了量变(biàn )到质变的(de )过程的过程修心(😎)(xīn )的关键就是想明白了了其中的奥妙(🙅)这种悟是可以剧(☝)烈人(rén )的一(🚛)生(shēng )也这(zhè )个可以在某一个瞬间而王守仁(🏚)的领悟就(jiù )发(fā )生在那一刹那

关与他的悟道王阳(yáng )明年谱(🛰)是(shì )这(🐰)(zhè )样记载的忽中夜京山恪(🌁)物石轩之旨寤(wù )寐中若有(yǒu )语人(🗽)之者禁不(👳)住呼(hū )跃从者(🛒)皆惊(jīng )始知圣人之道吾(🐳)性安(♌)于(🍺)(yú )向之(zhī )求理于事物者误也(yě )他好似一只虫子再次冲破了(🗳)那一些缠绕(rào )他的茧(⛑)化(🍂)蝶而出数百年间默记(📿)(jì )五经之(😓)言证(🌩)之莫(mò )不完(wán )全吻合这就是(shì )思想史(🐅)上空前著名(míng )的(🤡)龙场悟道

四王阳明悟出(chū(😖) )的道是什么

阳明心学的理论核心也(⭐)就是(🚃)龙场领悟出的道的(👧)内容说站了起(qǐ )来很简单啊就四句话无(wú )善无(wú(👍) )恶心之体有善有恶(🈸)意之动(dòng )知善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷(🌦)理

阳明悟得处

王守仁(😗)(rén )怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木山(🏥)川土石与人原只一体故五谷禽兽之类(🏟)皆可以养人药(yà(👀)o )石(shí )之类皆(🍟)可以疗疾(jí )只(zhī )为同此一气(🙌)故(gù(🍆) )能相(⛲)通良知(🐱)天理(lǐ )心之本体本来那是如如不动(dòng )无(🙈)善无恶(⏩)非(fēi )善非(⛰)(fēi )恶的(🤪)但是人在有所(suǒ )不同(tóng )的(de )情景(🚶)下却有善意善行(🏑)故意恶行好人也很(📻)有(⚓)可能在(zài )这个(🙅)特(😈)定的事(🖌)件的情景下做出决定恶事(❎)坏人(rén )也许也做(🕋)过好事

一个人要是(shì )不能对(🌯)的地分辨善和(🗨)恶(⛹)把(🐪)恶拿出来善把善只不过是恶那(nà )么他的良知也会又出现(🌫)错误此时的心(🚧)已经被(bèi )私心和(📄)物欲掩没(📟)了所以(💊)我人(rén )要很努力使自(🐽)己的心回到无善(shàn )无恶(🤜)的状(🚖)(zhuàng )态(🕟)才能有错误(📂)的的良知才能错误的的穷理(🤝)(lǐ )

阳明心学(🎃)这个(gè )可以(🏈)胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的(🕗)语言也(⏭)应该(gāi )是现(xiàn )在说(💚)的知行(háng )合一致良(🍇)知(zhī )应该是(🛅)去恶为(📙)善那是(shì )存(🥥)天理(🔔)灭人欲所(😡)以王(🚭)阳明自(zì(🈵) )己总结道诚(🔶)意正心是(shì )学问大头脑是圣人(💚)(rén )教人第一义(yì )致良知(🈂)三字真圣门不立(🍕)文字(🏞)吾一(💏)生(🈴)所(📉)遇讲学只不过致良知(🍱)三字(🏁)(zì(🐙) )

五为什么只有王阳明能悟出道(dào )

一种思想流派(🐒)不可能是在虚空中(zhōng )有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样的大(💗)贤(xiá(🍛)n )也不可能凭空(😌)(kōng )出现弄(📷)出知行(🥡)合一他的(de )思(sī(😶) )想基(jī )础是(🤗)(shì(🔹) )什么

现在一般(bā(🚇)n )怀(👖)疑(🎅)王(👰)阳(🤵)明的成就是(shì )他佛(📎)道(🚜)儒三家兼(♍)学(🏡)的结果(guǒ )他的心学也组(🗼)建在(🥛)儒家(🚺)(jiā )释(🆒)(shì )家和道家三(sān )家(jiā )思(➿)想(🙃)基础上的哲(🏹)学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在陆(lù )九渊(yuān )宋明理学(🖊)基础上有(🕣)一(yī )种的陆象山先生(shēng )主心(💩)即理说主张宇宙(🥜)(zhòu )叶白吾心吾心即是(🏜)(shì(🔣) )宇宙对王阳明(😬)的影响很(😾)小

朱熹表示(🏧)异议格物致知强调怎(zě(🍺)n )么(🙍)学习(🚪)知识的重(🚌)要性以为人的道德(dé )水平(píng )是会随着(🉑)知(zhī )识的(🐽)增长(zhǎng )而增(㊙)长的那样的说(🔣)法小(🌗)编(biān )本人不质疑(🦇)(yí )历史(🍏)上(shàng )有才的人过多了(🦓)而陆九(🍴)渊强调什(shí )么明心学的(de )目(☝)的(de )并(bìng )不单本质只(👍)学知识完全是替做一个有道德的人

在人(rén )的(de )心理和(hé )行为彼此间联系联系(🙉)上朱熹怀疑心有人心(xīn )与道心之分道(😨)心(xī(🕡)n )是人心的(🤜)主宰(💤)人心必须给(🎾)予道心的(de )统领也就是心统性情陆九渊(🕧)认为心是人的(de )本质(〽)所在的(🎺)位置心是(🎫)理理就是(shì )心而王守仁(🎂)的心学特别强(🦐)(qiá(🈲)ng )调心即是(😅)理(🔶)确(què )实受了陆九渊的(🍊)影响(😶)所以才后世也(yě(🙃) )把他们(💟)总称为陆王

陆九渊(yuā(👳)n )

我不(😊)记得(🕯)在(zài )哪见(⛑)到过一个(📠)故(gù(🏛) )事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋友喜欢(huān )与(yǔ )王阳(🛤)明(míng )说禅谈经论(🛡)道某日这位和尚口占一(😈)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(🧥)狂(kuá(🍂)ng )心当下(❓)息

王阳明(🚟)(mí(📄)ng )思索许久(jiǔ(📨) )回赠的(de )偈语是春到(dà(🐵)o )花(🎐)香处处秀(xiù )山河大地是如(🔱)来(📏)从这里(🌶)我们也可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳(🐜)(yáng )明就(jiù )在认真思索心与(📩)道的(de )联系(🚴)而且他后(🖼)来(📝)我(😡)们的心学很(hěn )明显(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点(⚾)感想

本文作(zuò )者是一位心学的信(🤩)仰自己者(zhě )也读过阳明(míng )先生(🏕)的(📴)大作在本文作者很显然深陷逆境的人如(rú )果(〽)能(🏳)可以排(🦑)除一切(😽)困(kùn )难彻底放(fà(💟)ng )弃世俗的烦恼一心一(💋)路探索(🌊)是是可以(🗽)做到彻(chè )悟提升(🌭)一个更高一级的思想境界的(⛺)

心学(🤠)三圣雕(🆑)像

从历史上(shàng )看这种现象的例子不(📆)胜(🍌)枚(🦑)举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁(qiān )牢中(zhōng )著(🚁)史记孙膑受刑写兵法韩非子(🎺)(zǐ )狱中写说(🆔)难他们(🥕)都是在逆境中(🌹)完成(🚷)了思想的升(🐚)华阳明先生是(shì )古代(🆓)公(🦏)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(de )环境(jìng )中他是没有击倒(🏃)对方(fāng )倒(🏤)是在些修心创派了自己的(🦍)(de )思想体系待到今天他的心学(🗃)(xué )无法形成了那里流派(pài )甚至(zhì )还国内传播到(🤞)了世界但知行合一(yī )依(yī )旧(🕦)是他的精髓

事(shì )实上有(🚴)人提过心学是中国古代成(🤨)功学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是王阳(🆖)(yáng )明的世纪(🥥)

参考资料王阳明年谱