王阳明为什么会在(📄)龙场悟道
大明正(👘)(zhèng )德三年的一个春夜(🗽)比较(🤡)偏僻的贵州龙场驿传(chuá(🌖)n )他(😛)来了一(🚑)阵放声大笑这(🙋)(zhè )笑(xiào )声(shēng )出处(chù(🐬) )一个三十六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划(🤕)破夜空(🗣)又宛(💜)如一个(🎷)婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了(🔤)世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🤓)上全部土(👥)地极为重(chóng )要地位和(hé )意义(yì )的一个(🍰)儒家思(🎌)想学派心学(📘)至此刚刚诞生(🎬)
心学是什么为么是王(😽)阳明(míng )这(🥪)种(⏫)中年大叔首当(🖋)其冲领悟(wù )出(chū )的他是怎样参悟进去(🆖)(qù(📷) )的我们(💴)下面一一来(lái )探讨探讨
在他(💟)生活(📖)的年(nián )代朱(zhū(🎓) )熹的理学(xué )思(🗜)想已从(🚧)属地位(🍆)(wèi )了中国(❤)三(🙅)百多年程朱(zhū )理学(xué(🤐) )以(👷)为(💅)万物(👥)皆(jiē(🧣) )有天理所(🖕)谓物有相关连精粗一草一木皆具(🌻)至理这时的王阳(✒)明这一点都是(✴)更加(🔬)我相(🐩)信的另(🙉)(lìng )外(wài )亲自(🏾)做了(le )尝试十五岁时(❓)他和(🏻)朋友一起坐对竹林(🕺)苦思冥想沉思竹(🤾)子的(🍛)来龙去脉生长(zhǎng )机理(✊)试图(😭)(tú )找寻(🔷)竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋(pé(😛)ng )友(🌕)(yǒu )不到三天就病到(🔦)了(le )他自己一定(⛄)(dìng )要坚(🥀)(jiān )持了七天而且(😌)是没有能找到天理(🕑)不(bú )但差(🐮)一点格(🎄)出了神经病
守仁龙场悟(wù )道
王(wá(🎀)ng )阳明并(❗)(bìng )无彻底(dǐ )放弃他(tā )在二十岁和(🍉)二十六岁时又(🌙)分别并且(🌝)过两次穷(qióng )理的努力只不过结(📝)果(guǒ )是一样的(🍤)什(🤘)(shí )么也格(🥨)不进(✋)去从此之后(🔔)王守仁对尊德(dé )性(🍏)学说(☕)(shuō )出(📦)现了极高的怀疑(🈳)他的格物(wù )实践(🏪)那(nà )就是中(🛤)国哲学史上著(📑)名(💉)的(de )守仁格竹
弘治十二年二十(🐯)八岁的(🎬)(de )王守仁会试中(zhōng )第(🏚)中二甲第(dì )七名(🗂)进士授兵部主事几年(nián )后(hòu )明孝宗崩逝登基的(🚃)(de )正(🎬)德皇帝宠信以刘瑾为(🤡)首(shǒu )者的宦官集(🥓)团实行特务统(tǒng )治刘瑾权(quán )势臭烘烘一(yī )手御使了(😋)内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(🖐)都要准(👠)备两(🤷)份一(yī )份给皇帝一(🐺)(yī )份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外(🔟)号形成(🐉)了一(🖤)手包天的政治局面
刘谨
遇(🕞)上(shàng )刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴(dài )铣薄彦(🐘)徽等人(🔉)上奏朝廷(😹)武宗要求严惩不贷刘瑾但(🖌)被(🌖)(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢
刚正(zhè(👀)ng )不(bú )阿的王守仁丝毫(háo )不理会(🎳)(huì )自己的安危上奏力辩但是(😈)他的(de )奏章根本(💖)起不(bú(🚃) )到什(🤺)么好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了四(💐)(sì )十廷杖发配到边(✅)(biā(⏸)n )远山区的(de )贵州龙(📯)场驿(💐)因此在(zài )路(🈴)上还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(zhì )做出决定了投江自杀的伪(🕉)现场才难以逃(🚜)脱刺客(🔇)(kè )回到贵(📧)州
王守仁曾在(🏛)自己的何陋轩记(jì )中具体描(🍯)述过这(🏥)(zhè )种(zhǒ(😥)ng )地方始(🥫)予(🎈)至无(🕊)室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连住的地(🥖)方都(🖐)就(😔)没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员(yuá(🚮)n )了只是过着和野人(ré(🕚)n )一(🙆)样的(🦋)生(⛓)活他亲自来犁(lí )地有时(shí )采野菜(🧥)度日得了病也是没(🐑)有(yǒu )药(🥣)(yào )只有靠当地的巫(🏸)师跳大神治疗
在这种(zhǒ(🏮)ng )离开故(🐘)乡远远离开熟悉(♍)的城市(shì )生活的地方王守仁(🤽)对家(🌝)(jiā )人对朋友(yǒu )的思(🍖)(sī )念与日(rì )俱(🕷)增可是他最掀心(🍻)的(de )是(🦐)国事是朝政的糜烂但是他(tā )又帮不上(🍓)忙这样的(🙌)痛(🍎)苦让他(🅱)溪水(㊙)清一跌(diē(🚌) )照(🚽)我白发(👋)生了(🏇)什么他忧虑(🌔)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(🏥)何成
恰恰(㊗)这个苦难(🥖)历练(liàn )了王守仁(rén )的(de )意志让他(tā )看透了(📸)富(fù )贵如尘(🎮)沙浮名(🖖)亦(🕚)柳(📬)絮他在这样的逆境空间中仍旧坚(🐨)持(🕣)两个月自己的求道之(zhī )路深入天理之路
据王阳明年谱(🧦)(pǔ )记载他在龙场驿(🚑)中日夜端居澄默以(🔵)求静一而久胸中飞飞(✨)扬扬始之圣人之道(🐀)吾性自足(😭)向之求理(lǐ )于事物者误也(yě )乃以默记五(🐷)经之言而证(🗻)之俱完(wán )全吻合显然这日积(🛬)月累的探索求知再(🛄)次完成了量变到(dào )质变的(🎰)过程的(🤺)过程(💽)修心(xīn )的关键(📅)就是想明白了了其(👀)中的奥妙这种悟是可以剧烈人(ré(🛵)n )的一生(🈶)也这个可以在某一个瞬间(🦑)(jiān )而王守(📤)仁的领悟就发(📬)生在那(🍢)一刹那
关与他的悟道王阳(🗣)明(📆)年(niá(🍝)n )谱是这样记载的忽中夜(🔑)京山(shān )恪物(😻)石(shí )轩之(🌨)旨寤寐中(🏇)若有语人之者禁不住呼跃从(có(😟)ng )者皆惊始(⛎)知圣人之道吾(🐋)性安于向之(zhī )求理于事(shì )物者误(😶)也他好(hǎo )似一只虫子再(🛵)次(🥟)冲破(❣)了那(nà(😂) )一些缠(🐎)绕他的茧化(huà )蝶而出数(🐛)百(👵)年间默(🏅)记五(wǔ )经之言(🐙)证之莫(mò )不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名的龙(lóng )场悟(📦)道
阳明悟得处
王(wáng )守(👞)仁怀(🕍)疑人的(👳)良知是草(👰)木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月(😫)星辰(chén )禽(🔏)兽草木山川土石(🚿)与人原只一(yī )体故五谷禽兽之类皆可(kě )以(📕)养人药石之类(⛑)皆可以疗(👛)疾只为同(🏆)此一气(😮)故能(néng )相(xià(🤥)ng )通良知天(tiā(🏔)n )理心(📳)之本体(tǐ )本来(🕐)那是如(rú(😑) )如不动无善无恶非(🚖)善非(⛄)恶的但(🔽)是人在有(⏹)所不同的情景下却有善(🧙)意(🌟)(yì )善行故(gù )意恶(è )行好人也很有可(kě )能在这个(🚸)特(🤢)定的(📟)(de )事件(🔚)的情景下做出决定恶事坏(🥄)人也许也做过(guò(🆙) )好事(🥫)
一个(🗻)人(💊)要是不能对的地分辨(biàn )善和恶(è(🈲) )把恶拿出来善把善只不(bú )过是(🔎)恶那么他的良知也会又出现错(😰)误(🥥)此时的(🥢)心(xīn )已(yǐ(🚛) )经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使(shǐ )自己的心回到无善无(🙎)恶的状态(🔩)才能(⭕)有错(🕸)误的的良知才能(🚠)错(🍩)误的的(🥒)穷理
阳明(🕖)心(🍂)学这个可以(yǐ )胜(shèng )知行合一(⛸)三个字简(🔚)洁的语言也应该是(shì )现在(zài )说的知行合一致良知应(🌏)该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳(🌷)明自己总结(jié )道诚意正心是学问大(🕦)头脑(🚘)是圣人教人(rén )第一义致(🎄)良知(🐱)三(sā(📴)n )字真(♏)(zhēn )圣(shèng )门不立文字吾(wú )一生(⚽)(shēng )所遇讲学只(zhī )不过致良知三字
现(🗂)在一般(bān )怀疑(🎠)王阳明的(🍲)成(🎑)就是他佛(fó )道儒三家兼学的结果(guǒ )他(🗂)的(🔑)心(🔍)学也(👬)(yě )组建在(zài )儒家释家(jiā )和道(📟)家三(sān )家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的(🔦)心学是在陆九渊宋明(míng )理学基(🛡)础(⏱)上有一(🧀)种的陆象(xià(⏱)ng )山(shā(🍢)n )先(📘)生主心即理说主(🌬)张(🔒)宇宙叶白(🚍)吾心吾心(🛒)即(😓)是宇宙对王(😚)阳明的影响很小
朱(zhū )熹表示(🚨)异议格(🐭)物致知强调怎么(🈺)学习知识的重要(🌱)性以为人(rén )的道德水(shuǐ )平是会随着知(zhī(⤵) )识的增(🖊)长而增长的那(nà(🍎) )样的说法小编本人不质疑历史上有才(cái )的人(🥃)过多了而陆九(jiǔ )渊强调什么明(💑)心学的目(🗯)的并不单本质(🐣)只学(xué(🈳) )知识(⚡)完全是(🎮)替做一个有道德的人
在人的心理(lǐ )和行为彼此间联系联系(xì(🥏) )上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心(🥇)是人心的(⏩)主宰人心(xī(😪)n )必须给予道(dào )心的统(tǒ(📌)ng )领也就是(🥪)心统(tǒ(🤰)ng )性情陆九(jiǔ )渊认(🚦)为心是(shì )人的本(⏪)质所在的位置心是理理就是(😓)心而王(🥏)守仁(🙅)的心(🤟)学特别(bié )强调心即是(🏳)理确实(🎷)受了陆(lù )九(jiǔ )渊的影(yǐ(❓)ng )响所(🐣)以才后世也把他(🔜)们总称(🚶)(chē(⏯)ng )为陆(🐋)王
陆九渊
我(🆖)不记得(dé )在哪见到过一个故(🥍)事王阳明青(🈁)年时有(yǒ(💵)u )一(🥥)个和尚朋友喜欢与王(🦋)阳明说禅谈经论道(🐟)某日(💥)这位和尚口占一(yī(🕞) )偈杯子(zǐ(🌃) )扑落地(dì )响声(shēng )明(👅)沥沥(🚿)虚空齑粉(👲)也狂心当(dāng )下息
王(💿)阳明思索(🚣)许(xǔ(😕) )久回赠(zèng )的偈语是(shì )春到花香处处秀山河大(🚔)地(👜)是(🕔)如来(🤜)从这(🥅)里我们也可以(🅰)(yǐ )猜(😻)想青年(nián )时期的王阳明就在(🏧)认(😹)真思索心与道(😽)的联(🧚)系而(⛱)且他(tā )后来我们的心(xīn )学很明显(xiǎn )给予了(le )佛家(📠)这些智(🚯)慧的影响(xiǎng )
心学(⚫)三圣雕像
从历(💝)史上看这种现(🍝)象(xiàng )的例子不胜(shèng )枚举从周文王被囚(qiú )禁创作作(🦊)品周(🕚)易司(🏀)马迁牢中著史记孙膑(😳)受刑(🆘)写兵法韩非(🗃)(fē(💪)i )子狱中写说(shuō )难(🤩)他(✈)们都是在逆境中完成了(🛑)思想的升华阳(🦏)明先生(shēng )是(🥊)古代公(🏸)(gōng )认的(💽)圣贤在龙场驿这种艰(🔱)苦的环境中(🌒)他是没有击(📚)倒对方倒是在些(xiē )修心创派了自己的思(🧔)想体系待(🌰)到今天(🏜)他的心学(🌭)无法形(xíng )成了(🃏)那(⚓)里流派甚(📌)至(zhì )还国(😪)内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓(⏮)
事实(🚑)上(shàng )有人(rén )提过心(🏪)学是中国(🚃)古代成(🍕)功学最佳的位置指(zhǐ )导思(🙍)想21世纪(🦕)(jì(🏋) )将会是(🎣)王阳明的世纪
参考(🗃)资料(🎨)王阳明年谱(pǔ )