• 1王阳明为什么会在(🍣)龙场悟道(👡)

1王阳(💥)明为什么会在龙场悟道(🔵)

大明正德三(sān )年的一(👞)个春夜(yè(🍛) )比较偏僻的(de )贵州(zhōu )龙场(🤧)驿传他来了一阵放声大笑这(📼)笑声出处一个三十六岁的中(😁)年(nián )大叔之口它有如一(yī(🖤) )声(🐪)惊雷(🦄)划(huá )破夜空又宛如(💃)一个婴儿的第一声啼哭(🍼)震骇了世人的心灵(🚨)震颤(chàn )这阵大笑在(🤧)中国(guó )思想史(👤)上全部土地极为(⛏)重(chóng )要地位(🈂)和意(yì )义(🍿)的一个(🈹)儒家(🤽)(jiā )思想学派心(💖)(xīn )学(🌪)至此(cǐ )刚(gāng )刚诞生

心学是什(🐾)么为么是王阳明这种中(🤦)年大(👧)(dà(🎂) )叔首当其冲(chōng )领悟(🖌)出的他是(shì )怎样参悟进(😁)去的(🚨)我们下面一一来(lái )探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原(💭)名王守仁字伯(🧠)安(ān )明(míng )朝浙江绍兴(🥕)府余姚(🕥)县人子弟于一个书(🤯)(shū )香世家他(tā(🔋) )的父亲(🍛)王华是明(📝)朝的状元但王阳明却(🚢)对科举没(méi )什么兴(🤕)趣(💘)(qù )怀疑科(kē )举不是第一(🌑)等(děng )打紧事读书好的(💙)(de )目的不是什么当官而(⚾)是做一(yī )个(gè )圣贤

在他生活(huó )的年代(dà(📤)i )朱熹的理学思(🖐)想已(💭)从属(👞)地位了(😤)(le )中国三百多(duō )年程(🙎)朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所谓物(wù(🕡) )有(💝)相(xiàng )关连精(👉)粗一草(🈚)一(⏬)木皆具至(😘)理(📬)这时(🙀)的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一(yī )起坐对竹林苦思冥想沉思(⏳)竹(zhú )子(🔣)的来龙去脉生长机理试图找寻竹(🙂)子(😢)所(suǒ )含着的道但是他的(🤧)朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚(🏸)持了(le )七天而且是没有能找到天理不但差一(📯)点(diǎn )格(😇)出(🌜)了(🎲)神经病

守仁龙场悟道

王阳(💔)(yáng )明并无彻底(🈁)(dǐ )放弃(🚿)他在二十岁和二十六岁时又(yòu )分(🔱)(fèn )别并且(qiě )过两次穷理的(👘)努力只不(🤓)过结果是(shì(🚁) )一样的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德(🔗)性学(📲)说(🐹)出现(xiàn )了极高的怀(🔛)疑他的格物(🐮)实践(🍇)那就(👔)是中国哲学史上(🛄)著名(➗)的守仁格竹

弘治十二年(🔤)二十(shí(🐋) )八岁(🦁)的王(👟)守仁会试(shì )中第中二甲第(🏍)(dì )七名进(jìn )士授兵(🕉)部主事几年后明孝宗崩逝(🛹)登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团(🌟)实(🕍)行特务统治刘瑾权势臭(🦑)烘(🧑)烘(🙃)(hōng )一手(🕤)御使了内阁内阁(😋)首辅焦芳(⛰)奏事的奏折都要准备两份一(🍌)份给皇帝一份(fè(💅)n )给刘瑾这个太(tài )监头子但完成任务了立(😔)皇帝的外号形成了一(👟)手(shǒu )包天(tiān )的政治(zhì(🏛) )局面

刘谨(🍍)

遇(🔏)上刘瑾(🍋)的(🎐)作威作福御史戴铣薄彦(🐕)徽等人上奏朝廷(tí(🕉)ng )武宗要求严(⛅)惩(chéng )不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(🎋)不(bú )阿(🎙)的王守仁丝毫不理会自(😄)己的安危上奏(🤼)力(🤛)辩(🐠)但是(🔕)(shì )他的奏章根(🔀)本(běn )起不到(〰)什么好作用刘瑾将与自己(🕗)为(wé(🤑)i )敌的(🤗)王守仁打了四(🥠)十廷(🐦)杖发配到边远山(💺)区(🗽)的(🕸)贵(🔕)州龙场驿因此(🍓)在路(lù )上还几次派人去(qù )想(🍿)暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自(💊)杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州(🤴)(zhōu )

二龙(ló(😐)ng )场驿是个什么(🔯)地(🥓)方

被贬谪(zhé )坐落今天(🤘)的贵州省修文县(💂)境内在当时(shí(🏦) )是一(😉)个鸟不拉(♉)屎的偏远(💯)之地(🌫)(dì )这里(🗜)天无(wú )三(📐)日晴地(dì(🕥) )无三(sān )里平(píng )人无(wú )三分银是一个(🍓)就没农田过的远古时期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🌶)王又兼且(qiě )周边是少数民族同胞语言不通(tōng )缺衣(🌿)少粮条件十分艰苦

王守仁(ré(📦)n )曾在自(🥑)己(jǐ )的何陋轩(🎉)记中(🍈)具体描述过这(🔵)种地(⛲)方始予至(zhì )无(🙅)室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(🍭)里(🍪)王守(🧓)仁(🛳)根本不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是(🍜)过着(zhe )和(🤨)野(🍸)人一样的生(shē(💲)ng )活他亲(qīn )自来犁地有时采(⛩)野菜(🚣)度日得了(le )病也是没有药(yào )只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗(📯)

在(zài )这种(zhǒng )离开故乡(xiā(㊗)ng )远(yuǎn )远离(lí )开熟悉(xī )的城市(🎶)生活(😏)的(de )地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱(🤜)增可(🔠)是他(🕎)最(♌)掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他又帮(👖)不上忙这样的痛(🎏)(tò(🗜)ng )苦让他溪水(shuǐ )清一跌(😍)照我白发(🛍)生(🍢)了什么他忧(😕)(yōu )虑(🐚)韶光易逝(shì )忧虑(👀)渺渺(🔠)百年内吾道(👑)终何成

恰恰(📞)这个(😮)苦难历练了(le )王守(🐷)仁(rén )的意志让他看(kà(🕌)n )透了富(fù )贵如(🦀)尘沙(🆘)浮名亦柳絮他在(👆)这样的逆(🌅)境空间(🅿)中仍旧坚持两个月自己的(👣)求(❇)道之(👦)(zhī(🚷) )路(lù )深入天(tiān )理之(zhī )路(😠)

三王阳明如何悟出(📖)的(🐖)(de )道

王阳明(míng )悟得的过程颇具英雄王座性

据(jù )王(wáng )阳明(míng )年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日(🤑)夜端居澄默以求(🛣)静一而久胸中飞飞扬扬始之(zhī(🏊) )圣人之道吾性(💂)自足向之(zhī )求理于事(shì )物者(🚞)误也乃以默记五经之言而(🌴)证(🎡)之俱(🕚)完(🍯)全(👲)吻合显然这日(rì )积(🦇)月累(lèi )的(de )探索(suǒ )求知(zhī(🧖) )再次(👲)完成了量(🐽)变(👞)到质变的(💈)过(guò )程的过程(🎖)修心(xīn )的关键就(📴)是想明白了了其中的(de )奥(ào )妙这种悟是可(🔪)以剧(🏂)烈人的一生也这个可以在某一个瞬(😚)间而王守仁(🥎)的(💩)领悟就发生在那一(🚨)刹那

关与他的(🎖)悟道王阳(🕗)(yá(👛)ng )明(🍹)年谱是这(💤)样记载的(de )忽中夜京(jīng )山恪(kè )物石轩(xuān )之(zhī )旨寤(💌)寐中若有语人之者禁(jìn )不(bú )住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人(🗒)之道吾(wú(🌏) )性安于向之求(😆)理(🕑)于事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🖖)了(✔)那一些(📂)缠绕他的(💶)(de )茧(🥋)化蝶(dié )而出数百年间默(🐒)记(🤯)五经(😀)之言(yá(🌾)n )证之莫不(😒)完全吻合这就是思想史上(shàng )空(🤪)前著(⚽)名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是(shì )什(🏳)么

阳明心(xīn )学(👀)的(🚜)(de )理论核心也就(jiù )是龙场领悟(📔)出的(de )道的内容说站了起来很简单啊就(🌄)四句话无善无恶(🍚)心(🈂)之体有善有恶意之动(⬅)知善知恶是(💤)良知为善去恶是穷理(👳)

阳明悟得处

王守(💩)仁怀(huái )疑人的良知(🔕)是草木瓦(🃏)石(👳)的良知风(🚪)雨(🍳)露雷日月星辰(chén )禽兽草(🌦)木山川土石(🖋)与(🈸)人原只一(yī )体故(🚚)五谷禽兽之类皆可以(🉑)养(🏌)人药石(shí )之(zhī )类皆(🌱)可以疗(liáo )疾只为同(🚁)此一气故能相(🚙)通良知(❓)天理心之本体(🎞)本来(lái )那是如如(rú )不动无(wú )善无恶非善非恶的但是人在有所不同(🤙)的情景下(xià )却有善意(⛷)善(💢)行(háng )故(⬜)意(🗞)恶行好人也很有可能在这(🕒)个(👉)特定(➰)的事件的情景(🖖)下做(👟)出(chū )决定恶事坏人(ré(😴)n )也许也(🤼)做过好事

一个(📆)(gè )人要是不能(👣)对的(🗼)(de )地分(🖕)辨善和恶把恶拿出(♋)来善(🤣)把善只(🔢)不过是(🔩)恶那么(me )他的良(liáng )知也会又出现错(cuò )误此时的心已经被私心(📵)和物欲掩(😦)没了所以我人要很努(nǔ )力使自己的(de )心(🥉)回(⭕)到无(wú )善无恶的状态(🌜)(tài )才能有错误的(de )的良知才(😇)能错误的的穷理

阳明(🏟)心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言(yá(🎴)n )也应该是现在说的知行合(📼)(hé )一致良知应(yīng )该是去(qù(🕥) )恶为善(📛)那是存天理灭人欲所以(👲)王阳明(🥔)自己总结道诚意正(🏣)心(xīn )是学问大头脑是圣人教(🏮)人第一义致良知(🔖)三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(📧)学(xué )只不过致良知三字

五为(💙)什(🍭)么只有王(wáng )阳(🔁)明能悟出道

一种(✈)思想流(😇)派不可能是在(zài )虚(xū )空中有一种的就算是是王(🤝)阳明这样的大贤也(⤴)不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基(jī )础是什(shí(🎐) )么

现在一般怀疑(😖)王阳明的成就是他佛(💨)道儒三家兼学(xué )的结果他的心学也组建(🎗)在儒家释家和道家三家思想基(jī )础上(shà(⏮)ng )的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆(🗒)九渊宋明理(🎦)学基础上有一种(🔷)的(de )陆(lù )象山先(💫)生主心即(jí )理说主张宇宙叶白吾(🕓)心(xīn )吾心即是宇宙对(duì )王阳明(🏞)的影响很小

朱(📢)熹表示异议格(🌤)物致(⛪)知强调怎么学习知识的重要性(xì(🥀)ng )以为人的道德水平是会(📕)随着知识的增(🦏)长而增长(💳)的那样的说(😰)法小(🥞)(xiǎo )编本(běn )人(🕛)不质疑历史(🤠)上(shàng )有才的人过多了而陆九(📟)渊强调什么明(míng )心学的目(mù )的并(bìng )不单本质只(🖊)学知识完(wán )全是替做一(😟)(yī )个有(🦋)道德的人

在人(rén )的心理和行为彼此间联(🧔)系联系上朱(💷)熹怀(♈)疑心(📧)有人心与(🌺)道心之(💭)分道心是人心的(de )主宰人(ré(♌)n )心(✖)必(⛑)须给予道心的统领也就是心统(⛅)性情陆(🤑)九(🐲)渊认(rèn )为心是(shì )人(🚤)的本质所在的位置心(xīn )是理(lǐ(📐) )理(lǐ )就是(🆒)心而王守仁的心学特别(bié )强调心(🏿)(xīn )即(🌾)是理确(què )实受(shòu )了陆九渊的(🛑)影响所以(yǐ )才后世也把(✉)他(tā )们总(zǒng )称为陆王

陆(lù(🉑) )九渊

我(wǒ )不(🥈)记(jì )得在哪见到过一个(gè )故(gù )事(shì )王阳明(🌠)青年(🐓)时(🔓)有(🙁)一个和尚朋友喜(xǐ )欢与(🥔)王阳(🦓)明说禅(💄)(chán )谈(🚤)经论道(🖋)(dào )某日(🀄)这位(wèi )和尚口(⌚)占一偈(🕡)(jì )杯子扑落(luò )地响声明(🌾)沥沥虚空齑粉也狂心当(🔢)下息

王阳(yáng )明思索许久(⏲)回赠(🤸)的偈(jì )语是春到花香(🔔)处处秀山河大(🤢)地是如来从这里(lǐ )我们也(yě )可(kě )以猜想青年时期的王阳(🈷)明就在认(rèn )真思索心与(🕠)道的联系(💱)而且他后来(🚬)我们(☔)的心学很明显给予(🐰)了(🎀)佛(fó )家这(zhè )些智慧的影响

六笑(🤬)语(🎾)(yǔ )的一点感想(xiǎ(🎲)ng )

本文作者是(shì )一位心学的信仰自(✳)己者也读过(guò(🏚) )阳明(🤪)先(xiān )生的大作在(🎽)本(bě(🔫)n )文作者很显然深陷逆境的人如果能可以(🤠)排(pái )除一(🕹)(yī )切困(🕢)难彻底(💵)(dǐ )放(🏍)弃世俗的(👇)烦恼一心一路(😛)探索是是(🌺)可以做(🦍)到彻悟提升(🤓)一个(🎎)更高(gāo )一级的思想境界的

心学(xué )三圣(shè(🎿)ng )雕像

从历史(shǐ )上看这种现(💒)象的例子不(bú )胜(shèng )枚举(⚫)(jǔ )从(🆘)周文王(💨)被囚禁创作作(zuò )品周易司(sī(👈) )马(mǎ )迁牢中(🦄)著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱(🔹)中写(xiě )说难(nán )他(🦆)们都是在逆(🐴)境中完成了思想(🌀)的升华阳明(💐)先生是(shì )古(gǔ )代公(gō(💁)ng )认的圣(😸)贤(xián )在龙(🚎)(lóng )场驿这种艰(😧)苦的环境中他是(🍽)没有击(🚍)倒对方倒是在些修心创(🥧)派(pài )了自(zì )己的思想(👤)体(tǐ )系待(dà(⬅)i )到今天他的(🐶)心学无法形(😚)成了那里流派(pài )甚(shèn )至还国内(🐬)传(🗯)播(bō )到(🌍)了世界(🕥)但知(zhī )行合一依旧是他的(de )精髓

事(📐)(shì )实上有(yǒu )人提过心学(🐜)是中国古代成功(💗)学最佳的(de )位置指导(dǎo )思(⛎)想(xiǎng )21世纪将会(huì(🚂) )是(🥇)王阳明(💺)的世纪

参考资料(liào )王阳明年谱