为什么我看(kàn )多了总感(🧙)觉网文特别是玄幻和修(📸)炼
中国起点网文和日(🚾)(rì )本(💹)轻小说是有不大区别的起点(diǎn )网文(🙄)(wén )大都按(à(❄)n )结(🕢)构(🥒)第三(sān )人称描述(🔽)人物刻画上主角才是重点这对(duì )配角而不有过多过分注意剧情基本是主(🙄)角(🌀)的独角戏
轻小说则(👛)是而(🍱)是(🚱)对配(pè(📥)i )角的刻划的(🚷)笔墨(🌨)(mò(🌃) )甚至还比主角还多重点是妹(💁)子描绘(🆔)出来比(😯)较比较很可爱日本(běn )轻(qīng )小(🎻)说漫(🆙)画动(👕)漫(🌘)这(zhè )三个元素紧密相连近似(🥒)所谓的的(🏢)宅文(wén )化(huà(🌎) )虽然在中国换取(qǔ )广(👷)泛能(👐)传(🕤)播(🎭)(bō(🈹) )但国内(nèi )传播(👹)那就太(🉑)远的
结果(guǒ )不绝对好看还是看个(😮)(gè )人有些人就是喜欢(huā(🥝)n )动漫呀(📔)有些人就(🎠)喜欢(huā(🚘)n )网文(🍊)反正萝卜青(💡)菜各有不爱吧
神话(👻)故事大都以人物(🏷)形(♏)象的塑(👨)造(💘)偏于这些个形象也不全是凭(🔡)空出(chū )现臆想基本都都站稳脚步(bù )于现实(🚈)是应(📷)当时社会的(🕎)需求产生的既(🆗)已设(⚫)计和实现信仰又能(né(🌮)ng )能够体现出人们对(😶)未(wèi )来(📍)的(📯)追求和向往的确神话故事中去塑造(🏦)进(🕞)去的人物(🚲)是如此美(📟)好期望(🥅)过的(🏃)化身(shē(🌕)n )他(tā )的意义(🌠)(yì )本(🖼)质能(né(👁)ng )振奋振奋人心是民族精神的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作品(🥉)堕落(🏘)天使(🆓)
我们(men )在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故事中传(🖱)(chuán )信的(de )莫名的精神力量那(😡)是一种凝(níng )视人(🦏)性而换取(🚐)的(🦌)(de )审美(měi )价(jià(🧦) )值是一(🌔)(yī )种美的典范而现在(🔬)艺(🎵)术(🔥)家(🍙)不但能感觉得到(dào )故(gù )事(🎿)中(zhō(📄)ng )那(🏤)种(zhǒng )浓烈的审(🎪)美价值一般(🛅)说(🎺)来更衷于借助于古典的(de )神(🚃)话(huà )传说题材表现出他们对人类对世界(jiè )的认识
鲁(lǔ(📅) )本(běn )斯作品酒醉(zuì )的酒神(shén )
艺术家从构思情节和形象再塑造的专(zhuān )业角度出(🎑)发(fā(🥪) )到达加入(rù )到自身对(duì(🖕) )故(💋)事精神(🤐)理念的提炼与感悟接着显现(😂)出出全新(🏺)的故事情节与人物形(🗿)象能将(jiāng )故事中的精神理念(niàn )以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面(👆)是就是为了表达自己(💷)对(⛳)美的(👫)典(🚩)范的理解(🚚)另一方面是目的(de )是向观者诠释美的典(🍵)范的深意(🕊)的或圣经(jī(🗺)ng )中有关人(rén )类起源的故事不断地被艺(🕸)术家发热发冷手工绘(🙅)制而且五色缤纷(🕘)神祗人(⛹)(rén )物(wù )更是以完全不同的被(✌)可以(🚭)(yǐ )体(tǐ )现在绘画中(zhōng )
米开朗基罗作品创造亚当(🖋)为(📸)遵守平台(💜)(tái )管(🛂)(guǎn )理规则画面已做去处理仅作示例之用就(♓)是喜欢的可自身(😨)去寻找完整作品欣赏
关于古典的神(🆚)话传说的美(🍕)术(shù )创作要注意分为两类一类是(💌)直(zhí )接取(🎟)材丰富于神话和故事传说(🐽)中的情(✳)节与人物形象(xiàng )另一类是以(yǐ )故事(shì )中的情节(🦓)与人物形(🤫)象为(wéi )原(🌠)型(🏘)参加创作(zuò )者自己的创作意图通过自禁想(💵)像这(📂)些(🔼)美术作(zuò )品的创作受到了中(zhō(🚕)ng )国风神(🎛)话传说(shuō )的(de )影响具(🧒)高恐(🌾)怖的写实特征能(néng )自(🐖)然地(🔐)表显出故事中的美感更能(👈)怎样(yàng )表达(dá )对爱美和胜利的(💶)追求
卡拉瓦(wǎ )乔作(🐴)品圣(🔣)马(🦍)太殉难
绘画(huà )艺术一直以来都十分(🏠)如此重视(🥠)文化内涵的(de )融(📑)入崇尚文化(huà )精神的传承神话(huà )传说是(🐔)先(🥈)民(📷)生活经(jī(🌎)ng )验的总结范围涵盖了自(zì )然与人文每个(❎)方面它不(bú )光请(qǐng )解释了人类(lè(🧡)i )文(✳)(wén )明(míng )的(😋)缘起(🚨)还预估了人类的未来这(📮)两者之间的凝(🌡)炼是社会发展(zhǎ(💦)n )的(🔇)必然结(🤭)果对后(♑)世的(♒)(de )发展进(🥫)步本身启迪和教育意(✝)义
安(😕)格尔作品圣桑福里安殉难(💿)
不同的视角(🥤)高速连接(🧐)的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈(hā )交流
波(🐹)提切利是文艺(yì )复兴早期的画家
由于在(🌧)文艺(yì )复兴早期而油画(🥚)还未发展起(🌁)来(🌴)到晚熟(🐱)时期所以才(🔣)(cái )画家波提切(qiē )利擅长蛋(📛)彩(🌋)画创作
一答话(huà )波提(tí )切利我们不(bú )得不(🍾)惠普的起(🕶)他的两幅名画作(zuò )品维纳斯的(🐩)诞(🔄)生和春
对(🐝)此名(🥦)画作品维纳斯(➰)(sī )的诞(dàn )生波提切(qiē )利唯一一个冲上基督教的(🎨)禁忌大方描(⬅)绘女(🙅)性(xìng )裸体
在之前的绘(📦)画艺术虚无飘(🙋)渺的(📷)肉体一直在陷入沉睡在波(bō )提切利画笔下的维纳(nà )斯赋(🏣)予生命都(🚕)是假的的肉身存(cún )在的意义(yì )成功复(fù )兴(xì(🔻)ng )了古希(😒)腊人体雕(🗓)塑对有血(💳)(xuè )有(🤓)肉的人体的推崇
这对作品(🥏)春(➖)仿似(🏋)吉兆一个全新的艺术(🐨)时代的苏醒和来(🛫)到这(😧)里
今天我们(men )来欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和(hé )战神
维纳斯这位爱与美的女(nǚ )神一(yī )直(📓)(zhí )是(shì(👤) )西方油画中的常(cháng )客这(👚)对她花(huā(❗) )心滥情流连(lián )花丛的(🈯)极为丰(🐾)富情史一(🌘)直是西方美术史(👔)上画家们(men )一齐所创作(🏺)的灵感素材(🐾)(cái )
维纳(🍡)斯(🤪)不(bú )少(🎞)情(qíng )人战神仅是其(qí )中一(🐨)个
这(🗣)样是(🎹)对画(🐧)家波提(🏻)(tí )切利的蛋(🔕)彩画作(zuò )品维纳斯和战神个人浅显(🚻)的解释画面的构图很均衡沉着稳(🔵)重
相对(🔐)于画中(zhōng )布局维(👅)纳(🔆)斯和战(zhàn )神(shén )的布局安排个人粗(♊)浅(qiǎn )的理解是区分了对称式的构图画(👉)中维(wé(🌩)i )纳(🆒)斯(🤽)(sī )和战(⛵)神(shén )的姿势大概相同(tóng )其细(xì )微(🔃)的动作差别(bié )打破(💎)了对称式构(🤼)(gòu )图的呆(🔖)(dāi )板和(🐒)单调
画中的维纳(🥚)斯安坐双(🦑)(shuāng )眼迷恋有神地(dì )望(🌏)着睡得香(🍯)甜的战神战神半裸着身体(tǐ )神(🏗)情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的(de )铠甲在他(🥁)耳边吹(chuī )号角他依然沉睡(shuì )了(👞)不醒
战神不过是饱(bǎo )含生性(🗼)好斗(🥒)屠杀的战争的象征只不过一旦陷入(rù(🤷) )爱(ài )情在爱(🕥)人身(🙆)前就(jiù )卸下了自己的(🌏)全副武(🎷)装拔去了(🚒)战争中的暴力(lì )和屠杀都(⌚)变(biàn )成一个平静安详安谧(mì )安静入睡的凡人享受(shò(🀄)u )安睡时的平和(🥩)只(zhī )能证明爱情能征(🔣)服了一(😉)切
波提切利(👔)的作品(👭)维纳(🥒)斯和战神充分(📲)展露出(⚓)了画(🛹)家推崇(chóng )的世(shì )俗的意(🐎)义
对于(🦈)波提切利的作品维纳斯和战(🍨)神是(shì )蛋彩画(🖥)透明(míng )柔和的淡雅唯(🛏)美的画面效(xiào )果波(🈂)提切利(🎼)塑造画中维纳(😯)斯和战神的形体(tǐ )时(🎉)如同画维(😠)纳斯的(de )诞(🏺)生中的维(🌋)纳(🤚)斯一样(☕)区分了(💠)(le )线(xiàn )条造(👰)型塑(sù(🎶) )造形(👹)体轮(lún )廓(kuò(🐦) )展(zhǎn )示(🛷)出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术风格
回答我(🎼)一(🥐)切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少儿美术教育(🥝)如有(🚃)美术(shù )美术教育(yù )的疑问希望(⏮)能(🍽)私信给我