为什么我(wǒ )看多了总感觉网(💁)(wǎng )文特别是玄幻和修(🛰)(xiū(🎾) )炼
中国(📪)起点网文(🏠)和日本轻(🔋)小说是有不大(dà )区别的起点网文大都(🌜)(dōu )按结构第三人(🎑)(rén )称描(🚳)述人物刻画上主角才是重点这对配(🚥)角而不(🕯)有(yǒu )过多过分注意剧情基本是主角的独角戏(🥂)
轻小说则是(🕶)而是对配角的刻划的笔(🥉)墨(mò )甚至(zhì )还比主角还多重(😓)(chóng )点是(shì )妹子描绘出来比较(🥪)比较很(🎋)(hěn )可爱日本轻(qī(🅱)ng )小说漫(🧡)画动漫这三个元素(sù )紧(🌒)密相连近似所谓的的宅文(Ⓜ)化虽然在中国(👟)换取广(📗)泛能传(🌵)播(🔓)但国内(🚰)(nèi )传播那就(🦕)太(🐐)远(📕)的
结果不绝对好看(🔔)还是看个人(rén )有些人就是喜欢(huān )动漫呀有些人就(🚁)喜(xǐ(🐣) )欢网文反正萝卜青菜(👰)各有不爱吧(🎙)
神话故事大都以人物形象的塑造偏于这(🌑)些个形象(xià(🎞)ng )也不全是(🎶)凭空(kō(🈷)ng )出现(xiàn )臆想基本(běn )都(🙃)都(dōu )站稳脚(📽)(jiǎo )步于现实是应当时社(📵)会的需(🔮)求产生的既已设计和实现信仰又(🔞)能(néng )能够体现出人们对未来的追(zhuī(😆) )求和(💜)向往的确神(🚸)话故事中去塑造进(jìn )去的人(🔆)物是(🐹)如此美好期望过的化身他的(🐩)意(🍺)义本质(zhì )能振奋振(🚿)奋人心(😏)是(🏗)民族(🌏)(zú )精神的(de )源(😽)头和象征卡(🗯)巴内尔作(㊙)品堕(duò )落天使(💄)
我们(㊙)在(⏭)阅(🏜)读古典的神话(📀)和神话的时候能感应到故事中传(🤐)信(xìn )的莫名的(de )精神力量那(🦐)是一种凝视人性而换取的审美价(🌙)值是一种美的典范(fàn )而现在艺(🐺)术家不但能感觉得到(🏂)故事中那种浓烈的审(❇)美价值一般说来更衷于借助(🃏)于(⬅)(yú )古典(🥃)的神话(🤖)传说(shuō )题材表现出他(🎨)们对人类对世界的认识
鲁(🕤)本斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺术(🎬)(shù(🍣) )家从(có(🈹)ng )构思情节(🌪)和形象再塑造的(de )专业角度出发到达(🧣)加入到自身(🍌)对故事(🎌)精神理念的提炼与感悟接(💭)着显现出(🎉)出全新的故事情节与人物(❇)形(🎲)象(🕐)能将(🔉)故事(🔐)(shì )中的精神理念以(yǐ )绘画的形(xíng )式充分展现(xiàn )在(🛶)观者眼前一(🍥)(yī )方面是就是为了表达自己(jǐ )对(duì )美的典范的理解另一方面是目的(🐞)是向观者(🎈)(zhě(🏭) )诠释美的典范(😥)的深意(yì )的(de )或(huò )圣经中有关人类起(💈)源的故事不断地(dì )被艺(🛡)(yì(🔲) )术(🦊)家发热(👐)发冷手(shǒu )工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗人物更(😉)是以完全不同的被可以(📼)体现在绘画中
米开(kāi )朗(🔛)基(💴)罗作品创造亚当为遵守平台管理规则画(🏯)面(🎐)已做去处理仅作示例(lì )之用(yòng )就是喜欢(🍝)的可自(🚧)身去寻找完(wá(🕕)n )整作品欣赏
关(💟)(guān )于(✈)古典的(🔯)神话(huà )传说的(✳)美术创(chuàng )作要注意分为两类一类是直接取材丰富(⚫)(fù )于神话和故(gù(🥪) )事传说中的(💣)情节(🌞)(jiē )与人物形象(🛄)另(lìng )一类是以(🍟)故(💕)事(⏹)中(💁)的情节(👷)与人物(🍚)形象为(wéi )原(🏁)型参加创作者自己的(🦁)创作意(yì )图通(🐯)过自(🏋)禁想像这些(xiē(💛) )美(měi )术作品的(🤠)创作(zuò )受到了(le )中国风神话传说的影响具(jù )高恐(🤐)怖的写实特征能自然地(🈲)表(biǎo )显(xiǎn )出(chū )故事中(🚝)的(📡)美感(🔽)更能怎(zěn )样(⛽)表(biǎ(🍣)o )达(💤)(dá )对(🧘)爱美(🌳)和(🚼)胜利(♏)的追求(👁)
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣(🃏)马太殉难(nán )
绘画(🎆)艺术一直以(🏕)来都十分如(🥛)此(cǐ )重视(🌺)文化内涵(🌚)的融入崇尚文(🤙)化精(jī(🕥)ng )神的(😭)传(chuán )承神话传(🕖)说是(🤼)(shì )先民生活经(🙂)验的总结(✳)范(⏪)围(wéi )涵盖了自然与(yǔ )人文每个方面(🚖)它不光请解释(🤓)了(le )人(🔻)类文明的缘(yuán )起还预估了人(🌏)类的未来这两者(👮)(zhě )之间的(✋)凝炼(liàn )是(🗳)社会(huì )发展的必(🐱)然结(jié )果对后(hòu )世的发展(🦅)(zhǎn )进步本(🔇)身(shēn )启迪(⏳)和教育意(📍)义
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢(xiè )各位同道互动查哈(hā(🚢) )交流(liú )
波(bō )提(👴)切(qiē )利是文艺(🐓)复兴早期的画家
由于在文(wén )艺复兴早期而油(🏌)画还未发展(🧙)起来到晚熟时期所以才画(huà )家波提切利擅(🐍)长蛋彩画创(chuàng )作
一答话波提切利我们(🌚)不(🔮)得不惠普(pǔ )的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春(🥥)
对(⛔)此名画作(😐)品维纳(nà )斯(🎊)的(de )诞生波提切利唯一一个冲上(shàng )基督教的禁忌大(dà )方描绘女性(Ⓜ)裸(💋)体
在之(🤪)前(👆)的绘画(🕰)艺术虚无飘(🥢)渺(miǎo )的肉体一(yī(📂) )直在(😾)陷入沉睡在(🌛)波提切利画笔(bǐ )下的维纳(nà )斯赋(🍞)予生(shēng )命都是(shì )假的(🦄)的肉身(🙎)存在的意义成功复(fù )兴了古(🔳)希腊人体雕塑对有(🐦)血有肉的(🕌)人(🥋)体(🕥)的推崇
这对作品春仿似吉兆一(🚊)(yī(🌀) )个全新(xīn )的艺术时代的苏醒和来(lái )到这里(㊙)
今天我们来欣(💭)赏人一下(xià )波提切利的另一幅(📏)作(zuò )品维纳斯(💂)和战(🛩)(zhà(💋)n )神
维纳(🤮)斯这位爱与美的女(🍣)神一直是西(👷)方(🏪)油画中的常客(kè )这对她花(huā )心滥(làn )情流连花丛(có(📪)ng )的极为丰富情史一(🍼)直是西(xī )方(fā(⚽)ng )美(měi )术史上画家们一齐所创作的(de )灵感素(sù )材
维纳斯不少情人战神仅是其(qí )中一个
这样(yàng )是对画家(🔕)(jiā(😿) )波提(🔐)切利的蛋(dàn )彩画作品维纳斯和战(🌍)神个(gè(🙋) )人(rén )浅显(xiǎn )的解(Ⓜ)释画(🙋)(huà )面的构图很均衡沉着稳(🉐)重
相对于画中(🌘)布局维纳斯和(hé )战神的布(🎨)局(🍉)安排(pái )个人(ré(🚣)n )粗浅的理解是区分了对称(🎣)式(🏡)的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同(tóng )其细微的动作差别打破了(💎)(le )对称式构图的呆板和单(😊)(dā(⏰)n )调
画中(zhōng )的维纳斯安(🐉)坐双眼迷恋有神(shén )地(dì(🥞) )望着睡(💪)得(🚝)香甜(🛏)的战神战神半(bàn )裸(✋)着身体(tǐ(🕢) )神情安(ān )祥恬美地陷入(🕝)沉睡(shuì )哪怕(👄)是(🐹)(shì )身边的(🛺)(de )半兽人穿他的(de )铠(kǎi )甲(🆒)在他(🍳)耳边吹号角(jiǎ(🏚)o )他(💈)(tā )依然沉睡了不(🚣)醒(🚞)
战神不过是(shì )饱含生性(xìng )好斗屠(🌤)杀的战争的象(🔅)征(zhēng )只不过一旦陷(🛰)入爱(🆒)情(🧕)在爱人身前就(📼)卸下了自己(🧟)(jǐ )的(de )全副武装拔去了战争(🛂)中的暴力和屠杀都变成(🥛)一个平静(jì(🕹)ng )安(🎒)详安(ān )谧安静入睡的凡人享受安睡时的平(😽)和只(✨)能(néng )证明(⛰)爱情能征服了(🗯)一切
波(🆔)提切(qiē )利的(👜)(de )作品维(wéi )纳(🆕)斯和战(zhàn )神(🥥)充分展露(🛸)出了画家推崇的世俗的意义
对于(yú )波提切利的作品(🔹)维纳斯(💏)(sī )和战神是(🧢)蛋彩画(🦅)透明柔和的淡雅唯美的画(👤)面效(xiào )果波提切利塑造画(🎸)中维纳(nà )斯和战神的形体(tǐ )时(🧓)如(rú )同画维(wé(🤙)i )纳斯的诞(🤱)生(shēng )中(zhō(🌦)ng )的维纳斯一(🥍)样(👼)区(qū )分了线条造(🏹)型塑造形体轮廓展示出(🤸)蛋彩(cǎi )画设(shè )计装饰的(🎑)艺术风格(gé )
回答(🎥)我(🌝)一切就绪
我是艺(yì )术(➖)狂人从事少儿美术教(🥊)育如(🙇)有(🍿)美术美术(shù )教育的疑问希望(wàng )能私信给我