西施电影三完整版



• 1西施出生年(🎶)份
• 2西施怎么死(🛎)亡的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女座

西施子姓(xìng )施氏9月19日我(wǒ )属兔(🗒)农历(🎇)八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(😇)时期越(🎷)国美女一(🖊)般(bān )称作西施后人(rén )十分(fè(🆒)n )尊(😢)敬(🐽)其(🛰)西子(🥕)春秋末期阴(🐇)历于(🔵)越(🏯)国句无苎萝村今浙江省绍兴市(shì )诸暨苎萝村(🔲)自幼随母浣纱江边故又(😅)称(💋)浣纱女她天(tiān )生丽质倾(🤗)国倾城(🎂)是美的(🔌)化身和代(dài )名(míng )词勾(🔦)(gō(🥂)u )践在对吴国战争(🏓)(zhēng )中惨败后哦谢谢文(😛)种伐(📺)吴九术一说七术之四(🚳)(sì )遗美女以惑(⬆)察之而乱其谋(✅)于苎萝山下得西施郑旦(📩)二人(👩)并于土城山建美女宫(🦀)教以歌(gē(😈) )舞礼仪饰以罗(🍚)教(🆎)以容步习于土城临于都(🖕)巷(👞)(xiàng )三年学(🥢)精使范(😂)蠡(💪)献于(yú )吴(wú(♓) )王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而(📞)宠嬖(🤷)西施(shī )尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(👼)泛五湖而去(➿)渺无(😛)音讯一说沉(chén )江(👶)而死一说返归浣江终老山林西施与(🏹)王昭君貂蝉(🈲)杨玉环并名为中国古代(🐋)四大(dà )美女其中西(📺)施居(jū )首四大美女(😹)村民待遇(🦖)沉鱼落雁之容闭月(🌔)羞花之貌之美誉其(qí )中的沉(🔷)鱼一词(🍶)讲诉的(🚐)那就(🏊)是西施浣纱的故(gù )事

2西施怎么死(🤕)(sǐ )亡的(de )

亳州名胜范蠡西施墓范蠡(🖕)楚国(guó )宛今河南安阳(yáng )人范蠡(👏)(lí )和西施入葬墓俗称范蠡(🧑)孤堆又(🥂)称范蠡冢位于亳州市(🧑)涡阳县(xiàn )西阳(🧣)集附(🈷)(fù(🔦) )近现为(wéi )涡阳县重点(🏤)文物保护(🥞)单位清(🙇)光绪安徽通志载(🤥)越大夫范蠡墓在(🛶)涡(🚪)阳东南范蠡村(cūn )旧(📖)(jiù )时湖(hú )水环(🥓)绕在周围墓浮其(🐸)(qí(🚞) )中(🏃)高(gāo )如土山上建庙宇内塑西施像并(🐦)有(🛂)松(sōng )柏密林覆照无(wú )比(🍎)壮观的场面(miàn )范(🐏)蠡楚人越国大夫吴(👌)越之战越国被击败(📪)越(yuè )王勾践被执于吴时他(🕉)陪伴(🚱)在身边(biā(🎙)n )身(🐅)侧与勾践一(💷)起(qǐ(📩) )尝胆事事谋划(👓)(huá )助勾践(🛳)(jiàn )灭(⭐)吴后神智地见到勾践可同(tóng )患难而(⚽)万不(⚾)可共富(💟)贵荣(🚒)华做出(🐫)决定辞(🌞)(cí )官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退以避难文种不(bú )听(🐶)后被勾践忌(🗃)而赐毒酒始(🌕)信范蠡之言(😯)范蠡解甲归(guī )田后偕动人(🏞)(rén )的(de )西施(shī(👧) )隐名埋(mái )姓(🦓)(xìng )游齐鲁(⬇)间自号(hà(🍹)o )陶(táo )朱公(gōng )从商发(fā )家致富官方(⛵)难以可以(yǐ )找到他的下落(luò )后卒于定(🔕)陶今山东济阳而与多情(qí(😗)ng )的西(🐽)施迁葬于涡(🌬)阳县西(xī )阳集机(🐷)智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清(😪)乾隆间17361795年蒙(🚕)城县令(⛱)淡素月(🍜)曾刻石题于(🛠)墓前(qiá(⏸)n )曰范(🙈)蠡冢近(jìn )处损(🚹)(sǔn )坏范子祠历经世间(📴)战乱松(🏗)(sōng )柏祠宇已(⭕)毁土(🐊)冢尚存对西(xī )施终于是生是死的(🍸)(de )结局历(📹)来有不(🔀)同(♟)的(🏢)说法综合归纳(♟)过来确切有四(🛰)种版本

一沉海说

传说(shuō )勾践灭吴后他的夫人(ré(🦖)n )悄悄的(🧜)叫人骗出西施(💹)将石头绑在西施(🦗)身上复又沉落大海而且不消说传说从(🐟)此沿(yá(🥢)n )海的泥沙中便(🙀)有(yǒu )了(❣)一种似人舌的文蜊大(🍤)家都说这是(👉)西施的舌头所以才称它为(😵)西(xī )施(🕘)舌三十年(➗)代著名作家郁达(dá(🤔) )夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(🅾)是闽菜(😿)中最适(🤟)合(😄)的一(🔟)种(🦍)神品(pǐn )

二山中隐居说

这(zhè )个说法(🍝)都是十分风行(❎)下(xià )载初几(🎮)它见(🤙)之于(yú )东(dōng )汉袁康的(💊)越绝书(shū )里面记载说(shuō(🙇) )吴亡后(🚛)西施(🔊)归复(🏐)范蠡同(🕘)泛五湖而去而(ér )明代胡应(📝)麟(🌕)(lín )的少室山房笔(🈶)丛也有(yǒu )类似说法其实西施原(yuá(🚋)n )是范蠡的(👃)情人或(🍁)妻子吴国(🆓)覆亡后范蠡带(✌)着兴奋西施不问(🥤)(wè(👍)n )世事下(🕐)来明代的陈(chén )耀文正(💨)杨卷二(èr )西(xī )施也语句(jù )越绝书怀疑(🕳)西施跟了范(😗)蠡(💍)(lí )归隐山林

三(🗳)失(🥂)足(zú )落水说

或(🀄)许是(shì )善良(💠)纯洁的人(rén )们却不是期望西施这位无辜的(de )弱(ruò )女(nǚ )子有(🏙)个(💗)可悲结局(🚚)随后找出初(✌)唐(😯)诗人宋之(🐖)问(🔂)浣(👓)(huàn )纱诗一朝还旧(🛃)都靓妆寻若耶鸟(🥢)强横(🍽)(héng )松梦鱼沉畏荷花(⚾)为依据认为吴(🔱)亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足(zú )落(luò )水而死旧注显然最理想和(🎴)目标(biā(🐎)o )可惜(🐊)最极度缺(👂)乏证据

四被杀说

这样的说法可以算(🔣)只不(🎍)过是(🛳)来自(zì(🌌) )传说了传说吴王拔(🌛)刀自刎而(🍳)死时吴人把(bǎ )一(📬)腔怒(⛴)火都可以发泄(xiè )在西(xī )施身上(shàng )用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物(🐶)(wù )志载扬子江有美(🤼)(měi )人鱼又称西施鱼一日数易其(qí )色肉细(🌆)味美(měi )妇人食之可增媚(mè(🕡)i )态(tài )据(🌐)(jù )云系西施沉(🍶)江后(🆔)(hòu )幻化而成

四(sì )个版本(🏔)中沉海说(🚿)和山(🈲)中隐居(jū )说广为(wéi )流传但(😩)相关的(de )证据资料也(yě )至少

沉海(📹)说的理(🚕)由是

墨子(〰)亲士篇中说(👻)是故比干(😴)之(🌭)(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇(🐜)也西施之沈其美(👜)也吴起之裂(🏼)其事也(yě )其中西施之沈(shěn )的沈在古代(📆)是沉的意思(sī )这(🎈)句(⛹)话的意思应(🐄)该是说西施是(⛵)被(💽)沉于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇(piān )中说(📅)越浮西施于(yú )江(jiāng )令随鸱(chī(📬) )夷而(ér )终修(xiū )文御览引文吴(🆎)越春秋关(guā(🥦)n )联(lián )西施(🍧)的记载说(shuō )吴亡后越(♏)浮西(🎂)施于江令(💵)随鸱夷以终(🗳)明代杨慎太史升庵(⛎)全集卷(🏖)六(🚳)十八范(fàn )蠡西施(🍕)录修文御览所引(🔹)吴越春秋逸篇之文亦(🐂)云吴(wú )王败越浮西施于(yú )江令随鸱(🏗)(chī )夷以终这里的浮字(🛀)也(👨)(yě )沉的意(🖇)思

在文人(🚍)墨客的许多诗词中确实(👎)是对西施被沉江(🐗)而死(sǐ )有(🔖)很(💖)(hě(🤑)n )多的描(miáo )绘李商隐曾作景(jǐ(🎩)ng )阳井(jǐ(🌝)ng )绝句一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲(🔉)缠绵不(🔄)尽龙鸾誓死保卫期(qī )肝肠(🌅)断(🐦)吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(🛸)皮日休也有诗题馆娃宫怀(👥)(huái )古共五绝第五首(⛎)是(💂)响(xiǎng )屟廊中(👷)金(🦃)玉(yù(🚜) )步(bù )采苹(👙)山上绮(qǐ )罗身也不(bú )知葬(zàng )法今(jīn )何处溪月(🥂)细眉欲(🗺)丑(🌦)胜

不问世(🔷)(shì )事(shì )说(🏚)的理由是

东汉(hàn )袁康的(👪)(de )越绝书它的记载是越乃(🚕)饰(🤪)美女(🎥)(nǚ )西施郑旦(🚼)使大夫种献之于吴(🔫)王吴(🐡)王(🌒)大(dà )悦(👮)这(🚡)和吴越(📴)(yuè )春秋的的但完美结局有所不同认为西(xī )施亡吴国(🤽)后返归范蠡同(tóng )泛五(🚬)湖而去(🐺)

相对于西施和范蠡退隐古人(💍)的(🕷)诗(shī )词中也有(🚔)很多描述像李白的(de )西施诗里(➕)就一段文(😓)字一(🚘)破夫差国千(⌚)秋竟不还

苏轼的(de )水(shuǐ )龙吟(🎉)词里也(yě(🍷) )文中(🕓)写道五(🈹)湖(🛹)(hú )闻道扁(🤡)舟(🏵)归(guī )去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷(🧕)

辞海修订本也那样(yàng )说西施(💤)一作(zuò )西子春秋(♑)末年越国苎萝人(👴)由越王勾践唱给吴王夫(🚷)差拥(yō(🔨)ng )有夫(🔬)差最恩(ēn )宠的(🥔)妃子远(🐎)古(gǔ )传说吴(🤛)亡后(🐄)与(😂)范蠡偕(🥐)入五湖

吴越春(🕎)秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的(de )结局(🔪)上却也截然不同这是(🎫)西施结局再次出(chū )现完全不(🚋)同版(🥅)本的开(👟)端再说以后(🙈)历代古诗词中直接出现西(🐝)施结局(jú )的差(chà )别(bié )说法均是以此为依(🥈)据的以讹传讹(💘)笔者认(🎄)为确认(rèn )沉海说与山中隐居说哪个更很有(📳)道理需要相关的资料更迟些的作(👃)品同时关键在(zài )于如何能表述两(🥀)个概念一(🌔)是对墨子中西施(📀)的理解(jiě )一是对鸱夷的理(lǐ )解(jiě )

一(yī )是对西(xī )施的理解沉海(hǎi )说如果说(shuō )比吴(🕹)越(yuè )春秋(🐻)和(🗃)(hé )越绝书更(gèng )早(zǎo )的墨(🍞)子里明白地写(xiě(🕡) )着西(xī )施之沉(🛠)从(💂)墨子(zǐ )的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于(yú )前376年而(ér )越灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子略晚而已墨子阴历并(🛐)成长会于春秋(🏯)末期即吴(🔍)(wú )越故事(💠)的(🐔)尾声(shēng )阶段(💮)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(🥛)(yǎn )所(🔪)见吴越(🍯)故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载(🙏)应该是(🤚)最接近(⛅)历史真相的但(dàn )笔者认为墨子(💦)中的西施是先秦知名(🔦)度(🚯)(dù(㊙) )很高的一个(gè )美女不但(dàn )墨子中提(🏾)及庄(zhuāng )子孟子韩非(🥉)子管(🤶)子中也(🐰)都(🎬)提到了(le )西施所以推测(🏂)这个(💝)西施跟吴越争霸时的西(🔭)浣(huàn )纱(💆)图(🚅)施是不同的两(liǎng )个人可(🎆)参考西施(shī )虚(xū )实(📦)考亲士篇他(🤗)称是(shì )故比干之殪其抗也孟贲之(🌓)杀(🐑)(shā )其勇也西(xī )施之沈(👫)其美也(yě )吴起之裂其事也其中(🛷)(zhōng )说起的(✏)比干(gà(🐻)n )孟贲吴起在司马(📩)迁史(shǐ )记(jì )中都有(yǒu )记(jì(✈) )载是(🏰)可以确信历(🍷)史上都(😊)确有(yǒu )其人(rén )以此一种假设西施也应该(gāi )确有其人(💗)但史记中在写完与吴越(🚚)争霸相关的人与事(🏑)时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又(yòu )不是吴越争(🐉)霸时的西施

二是对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷(yí )是有什(shí )么意(🤡)思鸱夷本指夏商(🧗)(shāng )时青(qīng )铜所(suǒ(🐆) )制(zhì )的鸟形盛酒容器(qì(🌇) )到了春秋战国时期多(😢)用(🗳)皮革制成袋囊(náng )以盛(shèng )酒但(📅)(dàn )仍称(chēng )之(zhī )为(🍆)鸱夷清人黎(🌎)士(👐)宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(🏿)牛羊(🌥)(yáng )去(qù )其(❣)首剜(🌁)肉空中为皮袋大(dà(🧟) )者受(shòu )一石(📥)小者受二三斗俗(🈳)曰(yuē )混沌(🧑)即古之鸱夷所以鸱(🧠)夷(🙉)的意思那是(⛄)用一整张牛(niú )羊皮做(👂)的(🚥)(de )皮袋沉(⬛)海说解(jiě(🚙) )释越浮西施于(yú )江令(lìng )随(suí )鸱夷而终的意思是吴(🙍)(wú )国灭(🎲)(miè )亡后吴(🌎)王把西施装在皮袋里沉到江(💐)里(lǐ )回并再(📠)(zài )继续引证吴(wú )越春秋夫差内传(🥦)里面的记载吴王乃取子胥(👂)尸盛以鸱(chī )夷(yí )之器投(😤)之于江中这段话中的(de )鸱夷(📂)是伍子胥(🤡)(xū )的(⛔)代称伍子(📗)胥死后(hòu )被(❌)装在鸱(✍)夷之器里(🏅)投(tóu )江(jiāng )照此理解向外延伸(shēn )出(chū )西(xī )施(🔎)是(🗃)被楚王唱给吴(♐)王(⏰)的吴亡后(hòu )夫(🕙)差把西施(🕗)沉江(jiā(🏯)ng )随伍(🦆)子胥回来而又(yòu )不是随(🏎)范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(🆒)是吴越春秋是野史其所记并(🥜)不是(⛷)历史的真(👥)实故此为据(🔂)当然不不(🏩)可信真(🐄)(zhēn )心一说(shuō )的是这(📹)里(🗳)的(de )鸱(🛑)夷(yí )杜(🔣)(dù(🌌) )牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡(lí )因为史记越王(wáng )勾践世家说(shuō )范(🕤)(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮(💸)笔者认(🍉)为(wéi )以(yǐ(🏙) )鸱夷比兴手法(🏽)范蠡(🍠)是才成立的而且(🈶)范蠡(🗨)隐居图(tú )的是隐姓埋(mái )名要让(🔌)(ràng )吴王围杀他不可能(néng )取一个(gè )与(yǔ )西(xī )施(🚫)之死与伍子胥之死联(🧑)系(😊)联系在一起的鸱夷这样的显眼的名(🚬)(mí(🕜)ng )字