• 1王阳(⬆)明为什么会在龙(🖕)场悟道

1王阳明为什(🀄)么会(✳)在龙场悟道

大明(🏕)正(zhèng )德三年的(❎)一个春夜比较偏僻(🐡)(pì )的(de )贵州龙(🛄)(lóng )场(chǎng )驿传(chuán )他来了一阵放声大(🍋)笑(xià(👌)o )这笑(🐏)声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷(🗯)划破(🏳)夜空(💐)又(🚧)宛如一个(gè )婴儿的第一声(🤛)啼哭(🏇)震骇(hài )了世(shì(🌬) )人(rén )的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国思(sī )想(xiǎng )史上全部土(🍂)地(dì )极为重(🛩)要地位(🥙)和(hé(🐯) )意义的一个儒(🈳)家思想学派心学(🚏)至此刚刚诞生

心学(xué )是什(📨)么为(🕐)么是(shì )王阳明这种中年(nián )大叔首(shǒu )当其冲领悟出(👥)的(🗨)他是怎(zěn )样参悟进去的我(wǒ )们下(〽)面(🍾)一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙(🐊)江(🌰)绍(shào )兴府余(yú )姚(yáo )县人子弟于一(yī )个书香世家他的父亲(qīn )王华(huá )是明朝的状元但王阳明(míng )却(📪)对科举没什(🌿)(shí )么(me )兴趣怀疑(🌰)(yí )科举不是(🥗)第一(yī )等(🕒)打紧(🐫)(jǐn )事读书好的目的不是什(🎥)么当官而是(shì )做一个圣贤

在他生活的年代朱(zhū(💟) )熹的理学思想已从属地位(💄)(wèi )了中(🍴)(zhōng )国三百多年程朱(😽)理学以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相(✊)关连精(jīng )粗(⛩)一草一木皆具(🚛)至理这(zhè )时的王阳明这一(🛥)点都(🏒)是(♐)更加(jiā )我相信的另(lìng )外(🦐)亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和朋友一(🗣)(yī )起坐(👛)对竹林苦(🚪)思冥想沉思(sī )竹(🎢)子(zǐ )的来(📄)龙去脉生长(🕟)机理(lǐ )试(shì )图找寻(😰)竹子所含着(💾)的道(👢)但是(🥒)他的(de )朋友不(bú )到(🏃)三天就病(🎂)到了他自己(jǐ )一(📹)定要(yào )坚持了七天而且是没有(yǒu )能找到天理不(📛)但(🏉)差一点(diǎn )格出了(🥌)神经病

守仁(👌)龙场悟道(🐷)

王阳明并无彻(chè(🍅) )底放弃他在二十(📌)(shí )岁和二十(shí )六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是(🗺)一样的什么也(⚽)格不进去从此之后王守仁对尊德(🌛)性学(xué )说(👿)出现了极高的(🚹)怀(📢)疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的(de )守(🦀)(shǒu )仁格(gé )竹

弘治十二年二十(🛤)八岁的王守仁会试中(💻)(zhōng )第中(😤)(zhōng )二甲第(🏹)七名(míng )进士(shì )授(shòu )兵部主事(shì )几年(nián )后明孝宗崩逝登基的正(zhè(🛒)ng )德(dé )皇(huáng )帝宠信以刘瑾(🕎)(jǐn )为(wé(💢)i )首(🙈)者的(🌰)宦(🚮)官(🕋)集团实(🕒)行特务(👌)统治刘(🌬)(liú(👺) )瑾权(quá(😡)n )势臭烘烘一手(🅰)御(🍒)(yù )使了内阁内阁(🏇)首辅(fǔ )焦芳(🌎)奏事的奏折都要(💚)准备两份(fè(🍠)n )一份给皇帝一份(fè(🍺)n )给(gěi )刘(😌)瑾这个太监头子但完成任务了立皇(huáng )帝(📭)的外(wài )号形成了一(👭)手包天的政治局面(miàn )

刘谨

遇(👔)上刘瑾的(🤸)作威(wēi )作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人(rén )上(♏)奏朝廷武宗要(🚝)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🖊)矫(🗝)(jiǎo )诏抓(zhuā )入(🚗)大牢

刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫(🏠)不理会自己(🌮)的安危上奏力辩但是他(tā(🌥) )的奏章根本起不到什么好作用(🕌)刘(liú )瑾(jǐn )将与自(🔋)己为敌的王守仁打(🉑)了四十廷杖发(fā )配到边远山区(🍂)的贵(🐇)州龙场驿因此在路上还几次派人(🚢)去想暗杀(🌕)王守(🔜)仁多亏(💯)王(🔲)守仁机智做出决定(👶)了投江自(🍁)杀(🧜)的伪现场才难以逃(táo )脱刺客(🙉)回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么地方

被(bèi )贬谪坐落今天的贵(🥘)州省(🔮)修文县境内(🌐)在当时是(🎋)一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三(🥉)日晴地无(wú )三里平人无(🤰)三分银是一(yī )个就没农田(🎡)(tiá(🎲)n )过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🕹)王又兼(🎷)且(🛺)周边是(⏳)少数民族同(🕴)胞语(📹)言不(📶)通缺衣少粮条(tiá(🐯)o )件十(shí )分艰苦

王守仁(😤)曾在自己的何陋轩(📇)记中具体(🌮)描述过这种地方始予至无室(🐮)(shì )以止能(néng )居(😌)(jū )丛棘与在迁于东峰(💃)就石穴(⛔)而居之又阴以湿连住(🌮)(zhù(🦎) )的地方(❗)都就(🤵)没在这里(lǐ )王守仁(⏬)根本不会又不(♓)是(🏄)有什(🧐)么朝廷(📂)官(👲)员了(le )只是过(🏒)着和(hé )野人一(📭)样的生活他亲自来犁地有(👛)时采(🍢)野菜度日得了病(❕)也是没(🐚)有(yǒu )药只(🐬)(zhī )有靠当地的巫(⛵)师跳大(dà )神治(📶)疗

在(zài )这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟(😠)悉的城市生(shēng )活的地方(👇)王(🔚)守(⬜)仁对(🧘)家人对(🎳)(duì )朋友的(🍻)思(sī(🌁) )念与日俱增可(🌈)是(🈷)他最(zuì )掀心的(de )是国(guó )事(shì )是(🗳)朝(cháo )政的糜烂但是他(🌤)又帮(🅿)不上忙这样的痛苦(🚒)让(🎆)他溪水(shuǐ(🛫) )清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(💮)虑渺(🚲)渺百年内吾(🏵)(wú(🕕) )道(dào )终(zhōng )何成

恰恰这(zhè(🚗) )个苦难历练了(👁)王守(💖)仁的意志让(🚓)他看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(🏪)样的(😞)逆(nì(🌠) )境(jìng )空间中仍旧(jiù )坚持两个月自(🛫)己的求道之路深入天(🛫)理(lǐ )之路

三王阳(yáng )明如(🍜)何悟出的(de )道

王阳明悟得的过(guò )程颇具英(🗣)雄王座(✍)性

据(😧)王阳(🍏)明年(🔩)谱记(jì )载他在龙场驿(👭)中日夜端(🔡)居澄默以求(🎚)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🏽)向之求理于事(👞)(shì )物者误(wù )也乃(nǎi )以默记五(🔑)经(jī(🤠)ng )之言而证(🍇)之(🤟)俱完全(🧠)吻(wě(🧗)n )合显然(rán )这日积(🐿)月累的探索求(😼)(qiú )知再次(🤽)完成(🐈)了量(liàng )变到(dào )质变的(🛸)过程的过程修心的关(🖌)键(jià(🦃)n )就是想明白了了其中的奥妙这种(🎋)悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某(⛸)一个瞬间而王守仁(🌡)的领(📶)悟就发(fā )生(😘)在那一刹那

关与他的悟(🌫)道王阳明年谱(🔔)是这样记(📕)载的忽中(🍙)夜京山恪物(🐣)(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之(⛓)道(🐚)吾性(🍭)安于向之求理于事物者误也他(🛣)好似(📪)一只(zhī )虫子(zǐ )再次冲(🕛)破了那(🥗)(nà )一些(🎈)缠绕他的茧化(💇)(huà )蝶而(🤠)出数百年间默记五(wǔ(🌅) )经(🐖)之言证之莫不(🚻)完全吻合这就是思(🍜)想史上空(🚪)前著(zhe )名的龙(🍊)场悟道(💀)

四(sì )王阳明悟出(chū )的道是什(🧤)么

阳明(míng )心(♒)学(xué )的理论(🍤)核心也(🌚)就是龙(🎩)场领悟出的(🚜)道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无(🈲)恶心之体有(yǒu )善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷(📙)理

阳(🧑)明(🍏)悟得处

王守仁(🐪)怀(🚯)疑(🈳)人的(💜)良知(📵)是草木瓦(🔻)石的良知风雨(🆓)露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川土(💏)石与人(⚾)原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(🕝)石(🔄)之类(🕤)皆可以(🔶)(yǐ )疗疾只(🌅)为同此一气故能相通良知天(tiān )理(🍟)心(xīn )之本(🎻)体本来(🚨)那是如(😳)如不(🍕)(bú )动无善无恶非善非恶(🍚)的但是人在有所不(🆓)同的(🛍)情(⌛)景(jǐng )下却有(💵)善意善行(háng )故意恶(📍)(è )行好(😮)(hǎ(🎙)o )人也(😮)很有可能在这个(gè(🖨) )特定(dìng )的事(📵)件(🛥)的(de )情景下做出决定恶事坏(🗄)(huài )人也许也做过好(hǎo )事

一个人(ré(🤶)n )要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出(chū(🚤) )来善把善只(zhī )不过是恶(🐛)(è(📊) )那么他的良知(zhī )也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了(le )所以我(🎨)人要很努力使(☝)自己(jǐ )的心回到(🧀)无善无恶的状(zhuàng )态才能(🈺)有错误的的良知才能错误(⛄)的的穷理(🐸)

阳明心学(🍷)这个可以胜知行合一三个字简洁的(de )语言也应该是(shì )现在(zài )说的知(🔼)行合一致(zhì(🏠) )良知应该是(shì )去恶为善那是存天理(🈵)灭人欲(🧚)(yù(⏯) )所以王(wá(🤜)ng )阳(yáng )明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(⛵)人第一义致良知三字真圣门(🍊)不(📖)立(⬛)文字吾(wú )一生所遇讲学只不(bú )过致良知三(🏕)字(🏮)

五为什么只有王(wáng )阳(🛰)明(🐖)能(🌻)悟(wù )出(✖)道

一种思想流派不可能(néng )是在(zà(🚟)i )虚空中(zhōng )有(yǒu )一种的就算是(shì )是王阳明(míng )这样的(de )大贤也不可能(😹)凭空出现(xiàn )弄出知行合一他的思想基(📿)础(chǔ )是什么(me )

现在(💃)一般怀(📳)疑王阳明的(de )成(🏈)就是他佛(🍏)道(🐻)儒三家兼学的结(😰)果(🚔)他的心学(🤦)也组建在(zài )儒(rú )家(♌)(jiā )释家和(🛢)道家三家(🚉)(jiā )思(sī(🈁) )想基础上的(🌽)哲学

朱熹

王(💚)(wáng )阳(yáng )明的心学是在陆九渊宋明(míng )理学基础上有一种的陆象山(🌜)先生主(zhǔ )心即理说(shuō )主张宇宙(👬)叶白吾(👿)心吾心(xīn )即是宇宙对(🛀)王阳明的影响很小

朱熹表示异议(😧)格物致(🚸)知强调怎么学习知(zhī )识(💬)的重要(yào )性以(yǐ )为人(🚪)的道德水平是会随着(📔)知识的增长而增长的(de )那(♌)样的说法小(xiǎo )编本人(rén )不质疑历史上(shàng )有才(🔘)的人过(🆓)多了(🗞)而陆(🍟)九(🎖)渊强调什(shí )么(🍍)(me )明心学(xué )的目的(🔏)并(⏯)不单本(běn )质只学(xué )知识完全是替做一(🔈)个有(🚟)道(🏃)德的人

在人的(📸)心(xīn )理和(hé )行(háng )为彼(🚢)此(💯)间联(lián )系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与(yǔ )道(dào )心之(zhī )分道(💛)心是(⛑)人心的主宰人心(🏆)必须给予道心(💌)的统领也就是心(xīn )统性情(qíng )陆九渊认为心是人的本(💾)质(🔰)所在的位置心是(🐻)理理就是心(xīn )而王守仁的心学(🐧)特别强调心即是理确实受(📧)了陆九(👌)渊(🔨)的影响(🐈)所以(yǐ )才后世(shì(🙇) )也把他们总(🤷)称为陆王

陆九渊

我不记得(🤶)在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(👠)青(🐲)年时(🌫)有一个和尚朋友喜(xǐ(⚾) )欢(✴)与王阳明(🔩)说禅谈经(🐌)论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑(🥈)落地响声明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心(😱)当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春(♟)到(🧡)花香处(⏸)处(♟)秀山河大(🚱)(dà )地(⚫)是如来(🙋)(lá(🕛)i )从这里(lǐ )我们(🐧)(men )也可以猜(📹)想青(qīng )年时(🎃)期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很(🌦)明显(xiǎn )给予了佛(🍸)家这些智慧的影(⛎)(yǐ(😯)ng )响

六笑语的一点感想

本(🏝)(běn )文作(📬)(zuò )者是一位心学的(🚧)(de )信仰(yǎng )自己者也读过阳明先生的(🔦)大作(zuò(🐃) )在本文作(zuò )者(zhě )很(hěn )显然深陷(xiàn )逆境(⏩)的人如果能可以排除一切(🥤)(qiē )困(☔)难(🎌)彻(🕒)底放弃世俗(🔊)的烦恼一(🆚)心一路探索(👢)是是可以做到彻悟提升一个更(gèng )高一级的(🍖)思想境(🥦)界的

心(📼)学三圣雕像

从(👬)历史上看(🕒)这种现象(🕥)(xiàng )的例子不胜枚(🏡)举从(🔹)周(🏄)文王(👺)被囚禁创作作品周易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑(💒)写兵(bīng )法韩(🔠)非(🎾)(fē(🛌)i )子(zǐ )狱(🥩)中写说难他们都是在逆(🧓)境中完成了(🛬)思想(xiǎng )的(de )升(🌘)华阳(yáng )明先生是古(🎃)代公认(rèn )的(🕐)圣贤在(🧕)龙(🎀)场(😶)驿这种艰苦的环(huá(🛹)n )境(🆗)中他是没有击倒(🛵)对(🐝)方倒(dǎo )是在些修(🤑)心创派了自己(jǐ )的思想体(🐗)系待到今天他的心(👍)学无法(fǎ )形成了那里(lǐ )流派甚至(zhì )还国内传(❌)播到了世界(📚)但(🆘)(dàn )知行合一依(🍨)旧(jiù )是他(💮)的(🍼)精髓(👐)

事实上(🏐)有(yǒu )人提过(guò )心学是中(zhōng )国古代成功(🚗)学(📠)最佳的位(wèi )置指导(🏘)思想21世纪将(🔫)会是王(wá(🎽)ng )阳明(🚍)的世纪

参考资(🔂)料(🛣)王阳明年(🤤)谱