有哪(🌧)些好看(♋)的(de )香港老电影
好看(🚌)点的(🐊)香(🐖)港老电影要数(shù )八(🈂)(bā )九(jiǔ )十年代的电影那是(🌶)让人不能(néng )忘(🕸)掉不可自拔(bá )的时代如易经(jīng )易经龙虎山(shān )张(😒)天师龙虎山张天师英雄本色喋(🔇)(dié )血(🚲)双雄等(děng )大批巅(⌚)峰(📞)电影
易经第一方面的用(🔟)途古代和现代一(🛌)般称预估学己得到社会(🍷)的认(rèn )可并以此(🍺)应用易经在(🛴)预測方面有两种不(bú )同(tóng )的一种(zhǒng )是形象(🍙)式(🔃)一种是逻辑(⛅)式现代研究和应用的(💪)是逻辑式而(😖)(ér )对形象式的预测(👚)方法却得以(🚎)开发
易(🛷)经在功法上的应(👁)用不仅(jǐn )仅局限(🦄)(xià(🐒)n )在炼(😙)丹(📚)上但对(duì )更是重(🌨)中(🌫)之重(🛬)的摩尼功法也未能(🎄)的新
再说义理上的应用和注释亚于佛经(🎧)大(🏀)量(📄)的经典掩(🤱)盖了(💯)易(yì )经中(👆)(zhōng )的(🎴)功(🎃)法和真(☕)諦
易经的(de )显意(yì )是预测密隐(yǐn )意是功法而义(🕵)理是后人对易经的发挥预(💏)估(🐻)应(🎚)用上原(yuán )始(👥)(shǐ(🕤) )是(shì(🔶) )用形(🍿)象式周易结束后大量应(🤷)用方(🌭)法的是逻(🧠)辑式(😴)(shì )这两种预测形式(🤑)的(de )演变(biàn )一方面反应了人类后天意识(shí )思维(🎅)能力的高级进化一方面又反映了人类(🤤)混元功能的被退化和丧失一切(qiē )
原始易(🏐)的预(🐯)測(cè )应用是(🔈)和人的天眼功能不(🈴)(bú )使用的应用时每当考虑卦爻然后在人的天眼里变(🧙)会再次出现所要问的事(🛂)的图(🐐)像图(🎷)像不停的变化(huà )淋漓尽(📮)致地展现了过(guò )去(qù )现在和(🐛)未来
更具天(🦂)眼(yǎn )功(💷)能(né(🎫)ng )的人(🙁)更少古人是为(😈)方便啊(🕔)不得已用(yòng )文字把图像的(😬)内容留(👉)下记录(lù )下(📰)来经由文字整理结(🕚)束(🤜)后(🤖)附在(🥝)卦和爻变的(🕕)后面这那(🗞)就(🛰)是如今人们注意到的(de )卦爻辞失(📬)去天眼的人应(👙)(yīng )用这(🏀)个(gè(🆓) )卦爻辞的(de )含(hán )意象(xiàng )征就是可以用类比的方法预測事(🚁)物(🃏)的(🙎)变化这应(yīng )该是逻辑式的预測
最(🚎)早的(🈸)古易只能卦(guà )沒有卦爻(yá(🏺)o )辞九天玄(❎)女咽气之时将(jiāng )古易存于辽西连山(🥌)后(hòu )人用(yòng )易(😺)时(🧔)先取下卦爻灵巫一见卦象眼前(🌒)(qiá(🦊)n )就出现彩色图像实时(📔)(shí )演示所求事(🕰)件(🐢)的变化和结果完(🍇)了灵巫(wū )们将其它卦所(suǒ )演(yǎn )示的图象用文字记录信息(🥥)下去(🔎)应该是(☔)(shì )以后的卦爻辞这些编制卦象传的(de )过程(🏮)(chéng )称之(zhī(🤱) )为演易
能够掌握(🏫)了易的来(🔂)(lái )源(yuán )及原理后有天眼(⬛)功能的人就(🛺)不(🙏)可(🔏)行卦象并以(yǐ )天目演易预測(🛵)事物的变化及(🏳)(jí )追踪过(guò(🦄) )去(㊙)的事
但演易(😽)时要点香礼神敬(🤚)請(🏕)九天(tiān )玄女(nǚ )不接通(tōng )关系没法得(🅰)(dé )像
唐拓(tuò )无文字(zì )故又曰无字天书(shū(🙉) )
何为天书(shū )
天(🛠)书多解多用取之(🥁)不尽用之不竭用(🌚)之(zhī )不完
在远古太古时期(🤟)天(🎥)眼(🔺)天耳功能是较为普遍的只需接通一(📅)(yī )种关系即(😇)你所选唐拓既无文字但(🙊)阅易者的眉(⛴)轮都会再次出现红(🌡)色图像(xiàng )图像就是上(🥓)(shàng )古神魔人(🔙)的语(🤶)言和(✂)文字既直观(⚫)又(🚺)又快又(yòu )方便
图像语言(yán )是最(🦐)先(🐠)进科学的语言要谈一(yī )件事情(qíng )立刻给(💍)对方(🎰)天目现出一幅图(🥘)像事情即(jí )便谈完(wán )了但若用文字语言去把这幅图像讲清楚讲全(📪)深入(❤)浅出(chū )彻那(🥀)要几(🎨)千(💁)几万(wàn )个字
一(💠)个较(jiào )紧张的事情一个图(🏫)像(💴)(xiàng )几秒(miǎo )钟就一(📦)目了(le )然(rán )要(💻)用嘴说则快讲也要一个小时人类(lèi )图像功(gōng )能的(🎭)被(😧)(bèi )退化把人的时间都耗(🐣)在(🌌)(zài )说话(🎥)的上了
现在(✂)人们把图像语言怀(🙉)疑是(🍿)太(🔳)不可思议很神秘无比(bǐ )很那是迷信的(🤶)事(👩)情但(dàn )在太古时期这是更(gèng )为(wé(🔚)i )比较高颇为正常的(de )交往
宇宙生灵(líng )应用大法避难就易(🌎)称为易法中(✏)国(guó )叫易(🏘)经老百姓叫(jiào )算命书(🏛)
现今在显态社(shè(🈸) )会(huì )需(💤)要保(bǎo )存下了的是三千多年前的周易在春(chūn )秋(🐒)諸子百(👓)(bǎ(🦋)i )家中(🎆)周易被斥之众经(😈)之首
易经的显意是(shì )指导人类该如(🌗)何(hé )渐渐适(🍕)应第一性宇(🕣)宙大法即弱肉強食以(yǐ )画(huà )图观察生存是(🧖)预测易经的密(✖)隐意封印在卦中(zhōng )是功法
古(🔊)代近(jìn )代中国古代的法学家(jiā )法(💎)院和(🌋)确认(🗜)事(shì )物(wù )时要查阅法典大某事根据(jù )法典中第(🚣)多少条多(〰)少(🍫)款估(🐤)计如何能(néng )进行处理(😒)
太(🤩)古人远古(gǔ(🤧) )人脾性也是先(🈶)查阅法(👜)典方法是用卜(🐽)筮法来(lái )查典(🚉)像(📫)现代的聪明人均认(🍈)为太古(gǔ )人远古人是用卜筮算命殊不知那是一种太(tà(😋)i )古和远古时代的法律程序
在太古远古掌握卜筮(🙆)(shì(🆗) )的巫那就(jiù )是大法官大法师都是律师也(yě )是审判长和(👙)决(🤹)策(🆎)人
窃谓易(🎉)并非(🍈)算命(♊)书是大法典卜筮活动又不是(📂)算命只(🚍)不过(🍾)是在想(😴)执行法律程序但若需(xū )要天眼断卦(guà )就必为礼神(shén )不然能够(gòu )得到图像(xiàng )古代礼神是(🔃)毕竟只有相(xiàng )对应了(le )才(cái )能能(néng )够得到(dào )图像以后人类(lèi )的天眼功能(💟)失去(🥤)了无法看到(🧥)图(✉)像了只有(🎠)注意到礼神的形式长久(👿)下来人类(💲)就不清楚我想知(zhī )道(🍺)为什么非要礼神了故而称(😚)之为(🤭)迷(mí )信(⛑)
易经训练人看问题好歹从八大角度看事物易(yì )经的各个卦爻他没(⛎)有一(👁)个是(⛺)表出全意的只是分散(🧥)在一(yī )组(zǔ )卦爻(🏫)中卦中又套着卦这(🐩)并不(🥥)(bú )是老(🐵)祖(🚇)宗有(yǒu )意(yì )和子(zǐ )孙后代们捉迷藏的游戏只是让子(🚴)孙后(hòu )代学会(🤩)多(🎑)角(🙌)度(dù )看问题
前两天(tiān )纵横(héng )四(🥂)海在三大平台头顶之(🛋)上同时(shí )才上映一时间(jiān )也让(🏬)了(💜)不少眼球渐渐疾(🤨)飞的确实是观众是(♟)对褒贬(〰)不(bú(⛏) )一的评价客观其实本部(🍉)影片存在着(zhe )许多(🎰)让人诟病的地方(🚺)不过无可否认这部影(💓)片这(🕟)对网络电(😴)影(yǐng )本身(shēn )一(🆒)般说来依(yī )旧是一大进步向外延(🧞)伸了其(qí )比较传统的(🏉)(de )网络(📵)意义向外扩(🚖)展了(le )观影群众
简单应(👰)该是张道陵的欲(🐦)望
他的心魔在影片洞(⛄)府(🦕)之中(🌸)仅仅简短的提(tí )及说是有过没(méi )有保下被献祭的村民而他留的但(🍟)(dàn )是(shì )那个心结倒底(dǐ(🛒) )是怎莫才能(néng )产(📺)生的(📏)并(🚠)没(méi )有说知道(🤴)
正在的(de )原因(yīn )没说很清楚也就(🎳)罢了张道陵心魔(🍢)是(👳)该如何消失了的他怎(🧥)么战胜自己阴魔的为甚(shèn )么过(🖌)程和结果也(yě )要(🏗)这般不(🔺)潦草不(bú )详细(🚲)点(🌔)阐明呢若是影(yǐ(🎂)ng )片是(🏘)以欲(🗼)望为线索就是为(🏆)了这座故(🔀)(gù )事情节(🚍)更加(🍬)完(🧗)善前因(🏠)后(🤓)果(🆑)以及过程就该(gāi )具体一点具体一点否则不(😓)逻辑就(🐥)立不住了
另一个疑问(✒)那就(🧟)是大法师巫贤又为(🛥)什(shí )么会受到蛊(gǔ )惑(huò )
又又为何一定要然后打开(👺)天(🔟)门完成(🚵)任务天玄呢(ne )
若是然后(hò(👫)u )打开天门(♑)的方法(fǎ(🆙) )是巫(🕊)婆丢给他的怎(🛸)么(🔂)可能是(🦓)巫婆在大法师身(shēn )上下了(🙏)蛊(gǔ )毒
巫(🔢)婆(pó )这么大厉害为(🔠)什么心甘情愿(💃)做(👷)大法师的手(shǒu )下(xià(🔌) )心甘(gān )情愿地为(🌝)大法师积攒来八大鬼帅(🌻)相符命(mì(🚚)ng )格之人(🧑)明明她自己就(🔂)有(😽)力(🏭)量你做(⏰)到这件(jiàn )事情(🍃)
这一连串一环套(🔥)一(yī )环的问题影片也(yě )并(😩)(bìng )没提出(🐂)很好(hǎo )的解释和逻辑关联这(🚵)就很难为情(🎛)了观众(zhòng )从(😶)(cóng )完全没有(🎦)一(🔬)个环节去攻击都这个(🛫)可以推翻(fān )
后来(🛸)电影也再次强调过欲望那(nà )个概念大法(🦂)师是因为(💟)心(🌼)(xīn )中(zhōng )的欲望所以才才(🎪)表(🗞)现(📵)出那样(yàng )狠(👤)毒的(de )事(🗒)情(qíng )但(dàn )是巫婆又为什么(🏅)要将(⏸)长生之法说(💍)说给大法师呢按说说她(🕢)心中又是有欲望(🥫)的怎么(🎰)会(🔥)知(zhī(👣) )好(😻)歹那样的(👬)话做呢
好奇之处确(què )实少了到了(💈)最后导致电影(yǐng )的主旨(✋)立意都有些(🎄)站(🦃)不住脚跟(💶)了
相传(chuá(➰)n )当(🏘)年张(💞)(zhāng )道(dà(🏦)o )陵在青城山上设(shè )下道(📎)(dào )坛奏乐扣罄叱诧(chà )风云指(😢)挥神兵和(🍲)八大鬼(🌏)帅他(🧚)(tā )站立(🌍)在(🛍)琉璃座上任何一点刀(✉)箭一(yī )接(jiē )近他就(jiù )立刻(kè )转(⏳)成(📞)了(🖇)(le )莲花鬼(🌗)众又(yò(🍏)u )烧(👔)山来烧真人(rén )用(🐆)手一指火(😼)焰又烧了回来了(🌂)(le )鬼帅一怒又召(🚎)来千军万(🥪)马(🐊)狠狠地(dì )围困不(🎦)料真人用丹笔一画所有鬼兵和八大鬼士都(dōu )一齐叩头(🌅)哀(👂)求
而现在在A计(jì )划洞府(fǔ )之(zhī )中且不说张道陵(⏲)都能(🔦)够叱诧风云甚至连五行八(bā )卦之术也并(✊)没(méi )有淋漓尽致地展现出(chū )来仅有在(zài )换(🏊)算祭(✔)祀地方的时候他都用到了八卦(guà )剩(🏹)余比较(jiào )传统(😛)术法都没有展(🕯)现片中的张道陵(líng )展(🏨)现(xiàn )的更大是传统武侠电(diàn )影的武功(💧)(gōng )这却不是要什么现(xiàn )代的道(🕌)法形(🙁)象
同(🚓)时特(tè )效(🎢)在内对此张道陵与大(🔘)法师斗法时打斗的画面描(🧖)述的(🥇)也并不怎末详(xiáng )尽玄幻八大鬼(🏵)帅在内数(🎀)千鬼怪的形(🥇)象(🛡)彻(chè )底(dǐ )打乱了观众幻想却不是像中(🤹)国人所想像中鬼怪(🔭)的形象
真(zhēn )是奇怪广告宣传的是(🎇)历史(shǐ )与玄幻的结合却却(què(🧜) )没浓(nóng )厚的(✴)玄幻色(🕐)彩这难(nán )免会让(🏾)拽着期盼来看(🎟)电影啊的(de )观众沮(🔥)丧(sàng )同(tóng )时对此道家(🚀)的描述(🚛)也(🗓)却(què(🕥) )不是符合(🧘)国家(🎳)规定民(🍭)间的道家(❔)形象(xiàng )这(zhè )应(♿)该算得电影(yǐng )最大的(de )败笔之一了(🌩)
论逻(😓)辑有漏洞论(🧖)还原系统不搞到位论画面不修真(zhēn )玄(🌉)幻事实上(➿)这(🛋)部电影有数(shù )千缺点但也遮挡不住它对网(📬)络电影的(😍)所贡献的意义
2014年(🔥)网络电影在国内正(🌾)在衰落(luò(🧚) )其创(🚬)作与发行(🎸)模式为更(gè(🍆)ng )多电影贴吧里连(lián )续(🍛)发行(🕝)开拓了空间同时(🙎)也转动起来了电(🔓)影人(rén )创作作品的热情
与此同时网络视频(🕊)会(huì(⏹) )员规模的快速增长互联网(wǎng )减少信息左(👨)右不对称便利(🧝)(lì )观众在线观看的独特(tè )优势日(🗂)益突显(🚬)网络电影已拥有推动我国电影发展(zhǎn )的无匹力量(liàng )并(bìng )为(wéi )中国电影市(🎡)场(📤)给予了(🍌)增量
但他在(zài )这几(jǐ )年网络电影的发(🕟)展(zhǎn )之中也存在着许多的问题的最的问题是(😌)网(wǎng )络电影质量良莠不(✒)齐很(hěn )难出一(yī )部可以称(🤐)赞的(📏)好片甚至还有媒体微(🐽)博发文(wén )用来(📵)形(xíng )容在野(yě(🖤) )蛮(mán )生长时(⤴)期(qī )的网络(📭)电影行业的创作(zuò )生态为佳作欠奉但唐伯虎点(diǎn )秋香(🧠)在这样的(de )环境之(🚲)上当空再次出现进一步去拓展网络电影
在比较(jiào )传统的网络(🦆)电影之上成(🏉)批(🙇)充(🤟)彻着(💆)暴力(🍬)软色情(⏺)蹭IP等低俗内容所以才一直以来被观(🥓)众(🛺)被人诟病但他(tā )易(🕗)(yì )经一改以往(wǎ(🚊)ng )网络电影的(de )内容(💆)不(🌎)再(zài )以低俗来想博观(guān )众的眼球转头以(yǐ )历史为题材以龙(🌦)虎山(🗞)张天师的伟(🕋)大的光荣事迹(🚛)为题(tí )材像(🖲)大(🌁)众江苏(♊)道家起源故事
是(💯)从(🗣)这种(🕣)讲(jiǎng )叙(🔽)道家(♊)祖师战士(shì )的荣誉事迹的方法向普罗大众广泛(🗂)(fàn )宣讲了现代的道家(👄)文化将中(😷)华(huá )优秀(⛔)传统文(🍜)化(huà )能继承与发扬承担(😄)部(🚒)分了自己的(🚈)社会责任更是将网络电影的受众(🐟)群体健臂的不断扩(kuò )大了
另一方面网络电影文旅计划也为(❇)其他的网络电影(🎹)能提供了一个(gè )良好(🌰)(hǎo )的思想品德的广(🥛)(guǎng )泛借鉴龙虎山张天师以电影和文旅相(🍲)结合的(Ⓜ)方法进一(📘)(yī )步(🙍)促进了文旅业的(de )发(🐾)展推动(➖)了网络(luò )电影的发展
若(ruò )是那以(👹)后的网络电(🏟)(diàn )影是可(🚹)以同龙(📀)虎山张天(tiā(🔻)n )师一(yī )样(🚶)还能够将电影本(bě(🍧)n )身与(👭)(yǔ(💠) )文旅业(yè )相(xià(🔸)ng )结合那(nà(🧒) )你(✍)相对于雷鸣网(wǎng )络电影行(háng )业对于确实是(shì )极好的电影(yǐng )内容(👘)也就(🤮)在的充(🌃)彻(😑)着低俗内容
如果不是每(měi )一部网(🥘)络电(diàn )影都能像龙虎(hǔ(📙) )山张天师一般将传统文化与电影本身(shē(🛹)n )相结合这样起码在电影内(🈹)涵(há(🤫)n )上能得到极大的的提升(shēng )也很快就会带动中国传统(tǒng )文化的(😇)继承(🍞)和发展是中(zhōng )华文化求新(🕒)求(qiú )变更好的发展
总结
剧情上没能(Ⓜ)将前因后果全部讲述很清楚就没充足的道教色彩特效手段(🔊)也较弱但他龙(🏖)虎山(shān )张(📣)天师恐怕让一部(🍁)分(🐝)(fèn )观众好像有点失望但这不(⚫)可否认本部影片是对网络电影本(🏇)身(🧣)一般(bān )说来(🌜)是一次接触(🀄)是一次改变是(👇)一次创新
影片以一种(😘)新(🌿)的形式学(🎹)习(xí(🌀) )拓(🙆)展(🎧)了(😑)网络(⬛)电影的(🏇)意义更是有力扩大了观(guān )影(yǐng )群众这是本片最值得褒奖的(🦒)地方