八旗弟子指的是哪(nǎ(📩) )些人
清代满族(zú(💹) )的(😚)军队组(🤘)织和户口编制制(zhì )度(🦌)以旗为号(🕢)分正黄正白正(zhèng )红正(🌓)蓝镶黄镶白(⛩)镶红镶蓝八旗
后又添建蒙古(🤕)八旗和(🥔)汉军八旗
八旗人的(🍽)后(💘)代称八旗(qí )子(🛋)弟(🐞)
在(🚠)满(mǎn )清的前(⏩)期八旗旗(🏁)主就等同于各旗的皇帝每(měi )个旗的实(🎲)力(❔)取决于(🥔)自(🍖)己原(yuán )辖多少个(🛄)牛录一个牛录是(🌃)三(sān )百人下辖的牛录(🖼)少嘛旗的实(🍽)力越强旗(🍵)主的(🚅)地(👚)位越高比如正黄旗(qí )就有(📯)四十五个牛录而(🔮)实(shí )力最(🚤)差的(de )镶(🧥)白旗只有十五个牛录(〽)
在东北的时(😷)候旗主在满(🗓)清朝廷(tí(😛)ng )内(😤)的话语(yǔ )权大(😌)部分大都取(qǔ )决自(🕛)己的实(💅)力还没了满清入关(🙎)旗主(🌕)的权(💗)力就结束和皇权才能产生了(🙉)(le )冲(👐)(chōng )突皇帝想要(yào )把权(🐣)力都集中(zhōng )在一起到自(📶)己(📗)手(shǒu )上但(🍭)是单独(🍕)的(🥥)旗主(🔓)不不会愿(🤛)意占下自己的权(🆑)力还如果(guǒ )能(🌤)能重(🐑)新恢(👎)(huī )复在东北时八王(wáng )议政的局(jú(📘) )面
但这个(🚆)时候天下已经平定(🧡)叛乱皇(♓)权聚集是大趋势从顺(shùn )治又(yòu )开始就(🔉)断的的消弱各旗(qí )旗(🐗)主(🕋)的权力到了(🍓)乾隆(ló(🤟)ng )朝的时候(hòu )各(👟)旗的旗主基本都巳(🔉)经好(💽)像没什么实际中权(quán )力这时候的(de )旗主更像(💓)(xià(🛀)ng )是(📄)一个荣(⛏)誉称(😦)(chēng )号
说白的八旗旗主(🍣)这个时候(😾)更像是一个(😃)公(gōng )司的股东又不能不好(hǎ(💷)o )算(💠)参(🍵)(cān )与(yǔ(💓) )公(😫)司(sī )的运(🍥)作(💨)仅有分红的(🗂)权(➖)利了所有的(🛅)权力都早(🛅)就集中(👨)于皇(🥨)帝(dì(🔝) )也(🚱)就是ceo手(👉)(shǒ(🐨)u )里
而(🚠)到了后(🔁)期满(🗽)清朝(😆)(cháo )廷(🐏)基本也(😾)被汉化所(👈)谓(🗞)的旗主是一个称(🛠)呼(hū(📢) )大家也并不(bú )在(zài )意这种旗主了有所谓的八旗基本是也(📢)彻底(🏞)消失八(👃)旗这时是一(☝)(yī )个领(⏯)钱粮的理由
可是整(zhěng )体上八(😟)旗有(yǒu )满洲蒙古汉(hàn )军三(🚝)部分之分(🚳)但具体一点而论八旗中(🏚)的族(👝)属成(🤤)分要无(🚣)比古怪它(tā )主要注意以满洲为核心以汉蒙古(👑)为主(🤜)(zhǔ )体(⭐)辅以高(gāo )丽索(👆)伦锡(🖥)伯回(🎓)和(hé )俄(é )罗(🌻)斯等族(🛶)(zú )群哪怕还曾(céng )一度(🦉)有安南人组(zǔ )建族(🎋)源为汉(👮)人者比(💖)较多(🐯)原属(🐵)于(🛋)汉军八旗(🤖)一部分隶属(shǔ(📂) )于内(❇)务(🔎)府旗鼓佐领(♎)下(xià )的包(🙌)衣组(🚂)织另有(👰)一部分(😲)为满洲旗份(🐰)下的正身旗人族源为蒙古者通常(🦍)隶属(🕴)于蒙古八旗少部(🚅)分隶籍于满洲八旗有(yǒu )根(gēn )本不(🛤)会(➰)部(bù )分曾在明朝(🌅)做官者(🤤)隶属于汉(✡)军族源为高丽(🧝)者比较多隶属于(yú )于八旗满洲旗分佐领(👵)下剩余大部分隶属于内务(wù )府高(gāo )丽(🏗)佐(😢)领下的包衣组织(zhī(📷) )索伦锡伯等要注意为天聪(🧜)崇(📻)德年间(🍕)和清兵入关后被调(🔺)往八旗的新满洲族源为回(huí )人者(zhě )主要注意为乾隆年间来(🔅)京居住的地方(🍧)的和卓非(🗓)盈利组织会计部属(shǔ )阿尔(ěr )巴津人则来于顺治(🌉)康熙年(nián )间归附清朝的(🚋)(de )俄罗斯(sī )人(⏲)清廷将其投诚在(zài )镶黄旗(👿)满洲第(😫)(dì )四参领第十七佐(🎴)领学名(🕷)俄罗(luó(🥫) )斯(sī(⛏) )佐领
八旗内部的各色人(👀)物中(zhōng )大体上(📡)可(kě )以分为(wé(🉐)i )外八旗人包(🌑)衣和旗下家奴三种外(🏇)八旗即八旗中的(de )旗分(fèn )佐领通常来(🅱)源于入关(guān )前的神圣民(🏰)阶(jiē )层确实是八旗的中坚力量上至(zhì(🔗) )天(🏹)(tiān )潢(huáng )贵胄豪门世(shì(😗) )家下至(zhì )普(🍫)通(tōng )地的八旗子(🌾)(zǐ(👱) )弟中间虽说(🌿)未知着许多爵职(zhí )等级(🔕)但都同(💂)属于什(❌)么这个阶层包衣(🐘)则(zé )是伺候皇帝(🌅)(dì )旗(💢)主宗(🔑)室领(🉑)主的家内奴仆和(🕧)庄园(📑)壮丁但包衣在法律(🎂)上并没有(🎓)贱民的身份事(shì )实上属(shǔ )于大(🚴)(dà )清律例中良人的范(fàn )畴内务府包括大(dà )部分下五旗包(bāo )衣(🆘)是目观旗人手中掌(🥢)握其(qí )它(tā )的户(hù )口(🚴)有的还具备自己(🧢)的旗下家奴包衣因(🎠)战功或皇室垂顾也(🔰)可改(🐃)隶于旗分佐领下这又(🍃)是抬旗的(de )一种企业(✉)旗家奴则是(🦗)八旗大臣和大(🎧)多数(shù )旗(qí )人的家仆(🏽)他们也(😹)没独立户籍(🔞)隶属于(yú )主家名(🦂)下(😽)所以又被(bèi )被称户下(🐙)人(rén )或(♌)八旗户(🏏)下家人(rén )旗下(💨)家奴(nú(🌉) )一类大清律(🔡)例中的(♐)贱民之地位没(méi )能进(🥟)行科举或(🚔)出(chū )仕清(🏃)初(🕧)(chū )哪(🙅)(nǎ )怕普通地(🦆)(dì )旗兵(🍡)亦广泛(🐎)的手(shǒu )中掌握(🚡)家奴他们(men )中的很(🤦)多人都另外随丁同主人征(zhēng )伐在拿到(👃)战功(🔰)(gōng )后可(🛍)完成单独的证(🎢)券公(gōng )司(sī(🌰) )开户拥有(🖇)办(📡)理开户(🍬)(hù )人但仍与正身旗人其他在选(🍂)(xuǎn )兵(💧)方面只能任(rèn )职等级最(✉)多(🦀)的步甲(jiǎ )清(🚥)中(🤗)后期八(🚮)旗(🚡)(qí(🅱) )生计(🎫)问题(💺)突显(xiǎn )出(🏔)大量旗下家(⏫)奴被(🎬)(bèi )放(🖼)出(chū )或卖与(yǔ )汉人主家很多旗(qí )人(rén )已再次手中掌握家奴大(♋)量(liàng )办理开户人也被乾隆帝(dì )当即下令出旗但仍有(yǒu )少部(🛋)分开(👞)户后(hòu )家奴毕竟(📄)历年已久无从考辨来源(🐿)而跻身于正身旗人行列
依据什么调查(chá )在辛亥革命(mì(🍺)ng )后终日露宿街头打(dǎ )零工的满族人约占到20之外投效国(🔧)民政府(🐗)(fǔ )和逃(táo )亡的外现在的满族人过着(🥥)和汉族人一(🤕)样的生活现(😂)今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅(🏆)是举着个(🎱)满人后裔的(de )名头(🕍)(tóu )罢(🗾)了吧(ba )基本上都汉化了