有哪(🔋)些(xiē(🛢) )好(hǎo )看(kàn )的香港老电(🏜)影
好看点的(🤐)香(🔼)港老电(🤺)影要数八九(jiǔ )十年代的电影那是(shì )让人不能忘掉不可自拔的时代如易(yì )经(jīng )易经(jīng )龙虎(hǔ )山张天(🍋)师龙虎山张天师(shī )英雄本色喋(dié )血双(shuāng )雄等大(dà )批巅峰电影
易经第一方面的用途古(👉)代和现代一般称(🕵)预(📂)估(gū )学己(jǐ )得到社会的认(👛)可并以(👲)此应用易经在(zà(👯)i )预測(🏷)方面(miàn )有两种不同的(📊)一种是形象式(✂)一(yī )种是逻辑式现(🎭)代研究和应用的是逻辑式而(ér )对形象式的预(yù(🐷) )测(🐭)(cè )方法却得以(yǐ )开发
易经在(zài )功法上的应(🧖)(yī(🦖)ng )用不仅仅局限在炼(👰)丹上但(🐤)对(➿)更是(shì )重(📫)(chóng )中之(zhī(🤣) )重的摩尼功(😓)法也未能的(🃏)新(🤪)
再说(shuō )义理(🎂)(lǐ )上的应用和(🤩)注释亚于(🧡)佛经大量的经典掩盖了易经中的功(gōng )法和真諦
易经的显意(😺)是预测密隐意是功法(fǎ )而义理(🍻)是(🏔)后(🈸)(hòu )人对易经(jīng )的发挥预估(👚)(gū(🅰) )应用(🔙)上原始是用形象式周易结束后(🕡)大量应用(yòng )方法的是逻辑式这(🕑)两种(🔨)预(👳)测形(🤵)式(🔛)的(🐺)演(📻)变一方面反应了人类(⚓)后天意识(🛺)思(🍺)维能力的(🔱)(de )高(⏹)级进化一方面又(yòu )反映了人类混元(yuán )功(🌠)能的被(bèi )退化(huà )和(🦐)(hé )丧失(shī )一切
原(🛠)始易的预(👧)測应用是和人的(🗽)天眼功能(🎾)不使用(yòng )的应用时每(👠)当考虑卦爻(🎦)然(👝)后在人的天(🍣)眼里变会再次出现所要问(wèn )的事的图(🍱)像图像(👳)不停的变(😚)化淋漓尽(jìn )致地(😇)展现了(🦊)过去现(🍝)在和未来
更(gè(🍹)ng )具天眼功(🐅)能的人更少古(🥅)人是为方(fāng )便啊(🔉)不得已用文字把图像的内容(🛳)留下(🚡)(xià(🤞) )记录下来经(🍌)由文字整理结束后(hòu )附在卦和爻变的后面这那(🌠)就是如今人们注意(yì )到的(🆚)卦爻辞(⛄)失(🛒)去天眼的人应用这(zhè )个卦爻辞的含(🧢)意象征就(jiù )是可以(yǐ )用类比的方法预測(🛑)事(⛩)(shì )物的(de )变化这应该是(🚢)(shì )逻辑式的预測(cè )
最早的古易只(🌆)能卦沒有卦(⬇)爻辞九天玄女咽气之时(🧙)将古易存(cún )于辽(🍜)西连(lián )山后人用(☔)易时(⛺)先取下卦爻灵巫一见(🌡)卦象(🖱)眼前就出现(⏭)(xiàn )彩(cǎi )色(sè )图像(😴)实时(🧝)演(🐔)示(✡)所求事(🕎)件的变化和结(📲)果完了灵巫们将(🤔)其它卦所演(yǎn )示(shì )的图象用文字(⛎)记录信息(🎦)下去应(yīng )该是以后(🎇)的卦(guà )爻辞这些编制卦象(🔱)传(chuán )的过程称之(zhī )为演易
能够掌握(wò )了(🌦)易的来(💇)源(yuá(🐬)n )及(🧓)原理(🔔)后有天眼功能的(de )人就不可(kě(👰) )行(háng )卦象(👥)并以天目(🦍)(mù )演易预(🎖)測事物的变化及(jí )追踪(zōng )过去的(📶)事
但演易时要点香礼(🐏)神敬請九天玄女不接(jiē(🐭) )通关系没法得像
唐拓无文字故(gù )又曰(yuē(😔) )无字天书
何为天书
天(🦀)书(💄)多解(🌑)多用取(qǔ )之(🚟)不尽用之不竭用(➡)之不完
在远(🌸)古太古(gǔ )时期天(🙃)眼天耳(🚬)功(🎊)能是(shì )较为普(pǔ(💄) )遍的只(🤭)(zhī )需接(🕝)通(tōng )一种(🏟)关系即你所选唐拓(🐥)既无文字(zì )但阅易者的眉轮都会再(🏋)次(🔰)出现红色(🗄)图像图(🐪)像就是上(shàng )古神魔人的语言(❕)和(hé )文字既直观又又快又方便
图像语言是最先进科学的语言(⬅)要谈一件事情立刻(🕯)给对(⛱)方天目现出(chū )一幅图像(xiàng )事(shì )情即便谈完(🤘)(wán )了但若(🤮)用文字语(👓)(yǔ )言去把这幅图像讲清(🤣)楚讲(jiǎng )全深(shēn )入浅(qiǎn )出(🦊)(chū(📛) )彻那要几千几万个字(🏼)
一(yī )个较(⬆)紧张(zhāng )的事情(♐)一(🏎)个图(tú )像几秒(miǎo )钟就一(🛠)目(🏭)了(le )然(🦏)要用嘴说(shuō )则(🎷)快讲(❤)也要一个小时(😄)人类(🔜)图像功能的(👗)被退化把人的时间(🍃)(jiān )都耗在说话的上了
现在人(🥕)们把图像(xiàng )语言(💶)怀疑是太不可(kě(🏚) )思议(yì )很神秘无比很那是迷(😳)信的事(🌌)情但(🕵)在太(👖)古时期这是更为比(👥)较(🐑)高颇为正常的交往(wǎng )
宇宙生灵应用大法避难就易(yì )称(chēng )为易法(🦗)中国叫易经老(📶)百姓(🍠)(xìng )叫(jiào )算命书(🕕)
现(xiàn )今在(🐼)显态社会需要保存(🎫)下了的是三(👖)千(qiān )多年前的(de )周易在春秋(🏙)諸子百家中(zhōng )周易被斥(chì )之众经之首
易经(🐋)的(🐊)显意是指(🎑)(zhǐ(😋) )导人类该如(🙌)何渐(😐)(jiàn )渐适应第一性宇宙大法即弱肉(🎤)強(qiáng )食以(yǐ )画图观察生存是(🈵)预测(🤞)易经(🏩)的密隐意(📸)封印在卦(❇)中是功法
古代近代中(🥥)国(👺)(guó )古代的法学(xué )家(📚)法院(yuàn )和(hé )确认事物时要(yào )查阅(yuè )法典大某事根据(jù(😓) )法典中第多少条(🔤)多少款估计如(🏁)(rú )何能进行处理
太古人(🕍)远古人脾性(🍖)也是(🏭)先查阅法典方法是用卜筮法来(lái )查(🏚)典像现代的(🏙)(de )聪明人均认(🌒)为太古人远古人是(🛤)用卜筮算命殊不(🗿)知那是一种太古和远古(🗽)时代的法律程序(🧖)
在(zài )太古远古掌(zhǎng )握(wò )卜筮的巫那就是大法官大法(🎼)师都是律(lǜ )师也是审(shěn )判长和决策(🗡)人
窃谓(👝)易并非算命(🍿)书是大法典卜筮活动又不是算命只(✝)不过是在想执行(💅)法律(🐋)程序(🗡)但若(🚒)(ruò )需要天眼断卦就(🐩)(jiù )必(🕺)为礼神不(😥)然能(néng )够(gòu )得到图像古代礼神(shén )是(⏭)毕竟(🍊)只有相对应了才能能够得到图(🎚)(tú )像以后人类的天(tiān )眼(🤯)功能失(shī )去(qù )了无法看(kàn )到图像了只有注意到礼神的形式长久(🆗)下(🏔)来人类就不(🔱)清(qī(🏒)ng )楚我想知道(😞)为什么非要礼神了故而称之为迷信(🐇)
易经训(⤴)练人看问(😥)题好(hǎ(✖)o )歹从(cóng )八大角度看事物(🍍)易(yì )经的各个(gè )卦爻(yáo )他没有一个是(🈺)(shì )表(biǎo )出全意的(🏏)只是分散在一组卦爻(🧛)中卦中又套着卦这并(🍜)不是(💛)老祖宗有意和子孙后(hòu )代们捉迷藏的游戏只是让子(🌊)孙后代(dài )学会多角度看(🗃)问题(🔮)
前两天纵横四(sì )海(⬅)在三大平台头顶之(🕉)上同时(shí )才上映一(yī )时(shí )间(jiā(🔁)n )也让了不少眼球渐渐疾飞的(de )确实是观众是对褒贬不一(🎹)的评价(📉)客观(👻)其(💓)实(👧)本(🔘)部影片存在着(🐙)许多让人诟(gòu )病(bìng )的(de )地方不过无可(kě )否(♓)认这(zhè )部影片(🏡)这对网络(luò )电影(☝)本身一(💥)般说来(🎒)依旧是(🦅)一大进步(bù )向外(🔢)(wài )延伸了(🔁)其比较传统的网络(💌)意义(yì )向外(🔸)扩(🚓)展(zhǎn )了观影群众(🌍)(zhò(🤖)ng )
简(🍵)单应该(💚)是张(🐭)道陵的欲望
他的(🐂)心魔在影片洞府(💊)之中仅(jǐn )仅(💪)简(💽)短的提及说(⛷)是(shì )有过没有保下被(bèi )献祭的村民而他留(liú )的但是那个心结倒底是怎(🚛)莫才能产(🗾)生(🐽)的并没有(💉)说(🍮)知道
正在的原(yuán )因没(🐋)说很清楚(🔗)也就罢了张道陵心魔是该如(rú )何消(🌯)失了的他怎么(me )战(zhàn )胜自(🎓)己阴魔的为甚么(🚙)(me )过程和结果也(⬛)要这般不潦(liáo )草(🤜)不详细点(🔮)(diǎn )阐明(🎒)呢(🙆)若是影片(piàn )是以(📏)欲(yù )望(🌳)为(🖍)(wéi )线索(suǒ )就是为(🐬)了这(zhè )座故事情节更(🅿)加完善前因后果以及过程就(jiù )该(⏸)具体一点具体一(💧)点否则不逻(🔲)辑就立不住了
另一个疑(🍇)问那就是大法师(🦍)巫贤(📺)又(📥)为什么(🛺)会受到蛊(😹)惑
又(🗳)又(🐃)为何一定(🅱)要然(rán )后打开天门(🏳)完成(chéng )任务(👛)天玄(🎣)呢(🎃)
若(📩)是然后(hò(⛷)u )打开(👎)天门的方法是巫婆丢(🛹)给他(🎽)(tā )的怎么可能(✊)是巫(👌)婆(♑)在(🚑)大(🥋)(dà )法师身上(shàng )下了(le )蛊毒
巫婆这么(me )大厉害为什么心甘情愿做大(🙇)法(fǎ )师(👔)的手下心甘(😊)(gān )情愿地为大法师积攒来八大鬼帅相符命格之(zhī )人明明(🌙)她自己就有(㊗)力量(📃)你做到这件事情
这一连串一环套一环的(de )问题影片也(🏬)并没提出很(😂)好(🔨)的解释和逻辑关(🧔)联这就很难为情了(🧠)观众从完全没(méi )有一个环节去(🥥)攻击都(dōu )这个可以推翻
后来电(🏛)影也再次强调过欲望(wàng )那个(🧤)概念大法师是因为心中的欲望所(😦)以才(🤪)才表现出那样狠毒的(de )事情但是巫婆又为什么要将长生(🥌)之法说说给(⛲)大法师呢按(àn )说说她心中又是有欲(🔌)望的(🚒)(de )怎(zě(👼)n )么会知好(🥀)歹(🚔)(dǎi )那样的(👏)话(😪)做呢
好奇(qí )之处(chù )确实少了到了(le )最后导致电影的主旨立意都有些(🎷)站不住脚跟了
相传(⚓)当年张道陵在青城(🈸)山上设下道坛奏乐扣罄叱(🏞)(chì )诧风云指挥神兵和八(🔏)大(😆)鬼(👥)帅他站立在琉璃座(zuò(🎡) )上任何(🎦)一(yī )点刀(dāo )箭一(⏳)接近(🗽)他就立刻转成了莲花鬼众又烧(🕝)山(⛴)来烧真人用手一指火焰又烧了回来了(🍥)鬼帅一(🙆)怒又召来千军万马狠(hěn )狠地(🛋)围困不料(🥠)真人(🎧)用丹(📣)笔一画所有鬼兵和八(bā )大鬼(🎷)士都一齐叩头哀求(🤙)
而现在在A计(🎶)划洞府之中(zhōng )且不(🍰)说张(🧠)道陵都能够叱(🔼)诧风云甚至连五行八卦之(🧦)术(➿)也并(bìng )没有淋(lín )漓尽致地展现出(chū )来仅有(yǒu )在换算(🤬)祭祀地(🏗)方的时(👃)(shí )候(🌔)他(🚩)都(🥗)用(🅾)到了八卦剩余(🧓)比较传统(😌)术法(🖲)都没有展现片中的张道(🏙)陵(🗄)展现的更大是传统武(wǔ )侠电影(🔻)的武功(🛍)这却不是(🐍)要(yào )什么(👐)现代的道法形象
同(tóng )时特效(🚋)在内对(🥕)此张道陵与(yǔ )大法(😑)师斗(dò(🌳)u )法(fǎ )时打斗的画(🕌)面描述的也并(bìng )不怎(🏧)末详尽玄(xuá(🧜)n )幻(🐒)八大鬼帅(shuà(😉)i )在(zài )内数(🖊)千(👖)鬼怪(guài )的形(👸)象彻底打乱了(le )观众(🎚)幻想却不是像中(zhōng )国(🐑)人(rén )所(suǒ )想像中鬼怪(🍚)的形象(📘)
真(🤕)是奇怪广告(😶)宣传(🚈)的是历史与玄幻(huàn )的结合(🆔)却却没浓(🐑)(nóng )厚(🐘)的(de )玄幻(huà(🐰)n )色(🍝)彩(cǎi )这难免会(🙄)(huì )让(⌚)拽(zhuài )着期盼来(lá(🎷)i )看(📉)电影啊的观众(🍛)(zhòng )沮丧同时对此道(dà(✅)o )家的描(🥒)述(shù )也却(🕐)不是符合国家规定民间的(de )道家形象(🚎)这应该算得电影(🎛)(yǐng )最大的败笔之一了
论逻辑有(😌)漏洞(dòng )论还(⛱)原系(🍗)统不搞到(🤟)位论画(huà )面不修(xiū )真玄幻事实上这部电(🔵)影有数千缺点(🔵)但(💵)也遮挡(🚗)不(🍝)住它(🍾)对网络电影的所贡(🌰)献的意义(🆙)
2014年网络电影在国内正(🛸)在(zà(🍰)i )衰落其(qí )创作与发(🚎)行模式为更(gèng )多电影贴吧里连续发行开拓了(le )空间同(tó(🎍)ng )时(💾)(shí )也转动(🕡)起来了电(🚟)影人(rén )创作(❎)作品的热情
与此同时网络视频会员规模的快速增长互联网减少信息左右不(bú )对称(🍂)便利观众(🔪)在线观看的独特优势日益(💞)突显网络电影已拥有(yǒu )推(❗)动我国(guó )电(⏲)影发展的无匹(pǐ )力(🤽)量并为中国电影市(🙌)场(chǎng )给(✝)予了增量
但他在(📩)这几年网络电影的发展之(😐)中(zhōng )也(🍪)存在着许多的问题(tí(🌑) )的最的(de )问题是网(🍌)络电影(😘)质量良莠不齐很难出(🏨)一部(bù )可以称赞的好片(📷)(piàn )甚(🌇)(shèn )至还有媒体微博发文用来形(💧)容在(🙊)野(📼)蛮(mán )生长时期的网络电(🛌)(diàn )影行业的(➗)创作(🚡)生态为(📃)佳作欠奉(🌰)但唐伯虎点(diǎn )秋香在(📉)这样的环境之上当(dāng )空再(😨)(zài )次出现(🚻)进(🙂)一步去拓(🍧)(tuò )展网络电影
在比较传(🚤)统的网络(⏬)电影之(🗜)上成(ché(🔫)ng )批充彻着暴力(lì )软色情蹭(💫)IP等(🏇)低俗内容所以才一直以来被(🍤)观众被人诟病但(👠)他易经一(yī )改以(👕)往网络电影的内容不再以低俗来想博观众(zhòng )的眼球转头(🦃)以历史为题材以龙虎(hǔ )山张天(👑)师的伟大的光(guāng )荣(róng )事迹为(🐢)题材像大众(🐂)江苏道家(🏁)起源故(🐱)事
是从这种讲(jiǎng )叙道家祖师战士的荣誉事迹的方法向普罗(luó )大众广泛宣讲了(🐓)现代的道家文化将中华优(yōu )秀传统文(wén )化能继(😬)承与发(🚂)扬(⛩)承担(🎄)部分了自(🛡)己的社会(🆔)责任更是将网络电影的受众(🥍)群体(🐩)健臂的不断扩(🐂)大了
另(♋)一(👃)方面网(💷)络电影文旅(lǚ )计(🚝)划(🏙)也(🗿)为其他的(de )网(wǎng )络电影(yǐng )能(🚑)提供了一个(👨)良好的思想品(pǐn )德的(🖨)广(🤟)泛借鉴龙虎(👪)山(🚄)张天师以电影和文(🧛)旅相结合(🤽)的(😳)方法(fǎ )进一步促(cù )进了文旅业的发展推动了网(🆎)络电影的发展
若是那以后的网络电影是可以同龙虎(hǔ )山张(🍱)天(tiān )师(🛀)一(🚟)样(📳)还(hái )能够将电影本身(shēn )与文旅业相结合(hé )那(⚡)你相对(duì )于(🙍)雷鸣网(🔅)络电影行业对于确实是极好的电影内容(🌎)也就(👻)在的(⚽)充彻着低俗(⛑)内容(róng )
如果不(📵)是每一(📌)部(bù )网络电影都能像龙虎山张天师(shī(📣) )一般(✳)(bān )将传(🥒)统文化与电(🔺)影本身相(xiàng )结合(hé )这样起码在电影内(❌)涵上(shà(😄)ng )能得到(dào )极大的的提(tí(🥃) )升(🙉)也很快就(jiù )会带(dài )动中(zhōng )国传统文(🦀)化的继承(chéng )和(🌅)发(🔖)(fā )展是中(🌎)(zhōng )华文化求新求变更(gèng )好的发展(📸)
总结
剧情上没能将(🎅)前因后果全部讲述很清(qīng )楚就没充(🎍)足的道教色彩特效手段也较弱(ruò )但(dàn )他(❣)龙虎(🎳)(hǔ )山张(zhāng )天师恐(🚗)怕让一部分观众好像(xiàng )有(🗼)点失望但(🦊)这(zhè )不可否(😼)认本部影片是对网络电影本(😼)身一(yī(🗾) )般说来是(shì )一次接触是一次(🎚)改变是一次创新
影片以一种新(👈)的形式学(👯)习拓展了(le )网络电(👺)影的意(🍑)义更(📫)是(👼)有力扩大了观(✌)影群众这是本(🕐)片最值得褒奖的(de )地(☝)方