为(wéi )什么我(📱)看多(🏈)了总感觉网文特别是玄(👝)幻和修(xiū )炼
中国(📑)起点(🎀)网文(👧)和日本轻(⛷)小说是有不(bú )大区别的起点网文(wén )大都(⏱)按结(jié )构第三(sān )人称描(🐑)述人物(🥊)刻画上(shà(🛳)ng )主角才是重点这对配角而(⬜)(ér )不有过(guò )多(🦗)过分注(❌)意剧情基本是主角的独角戏
轻小说则(zé )是(🚰)而是对配角(jiǎo )的刻划的笔墨甚(💈)至(💃)还比主(🛐)角还(♒)多(🐲)重点是妹子描绘出来比较比(bǐ )较很可爱日本轻小说漫画动(dòng )漫这(🐚)三个元素(sù )紧密相连近似所(suǒ )谓的的宅(📚)文化虽然在中国换取广泛能传(⬆)播但国内传播那(🈯)就太远的
结果不绝对(♊)好(🎆)看还是看个(gè )人有些人就是(🚯)喜欢动(🌆)漫(😗)呀有些人就喜欢网(🔯)文反(fǎn )正萝卜(👕)青菜(cài )各有不爱(🎐)吧
神话故事大都以人物形象的(de )塑造(🤪)偏于这(🍓)些个(🚁)形象也不全是(shì )凭空出现臆想基本都都站稳(🎒)脚(😼)步于现实是(📏)(shì )应当时(🖱)社会的需(🆕)求(🎅)产生的(de )既已设(🔮)计和(🔮)实现信仰(🈺)又(🍭)能能够(gò(♐)u )体现出人们对未来(lá(🈺)i )的追求和向往的确神话故(🏜)事(🥓)中去(👱)塑(sù )造进去的人物(🔥)是如此美好期(qī )望过的(👥)化身(🚄)他(tā )的意义本质(🍿)(zhì(📲) )能振奋振奋人心(xīn )是民(🌎)族精神(🤰)的源头和象(💜)征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅(🤹)读(🎿)古典的(〽)神话(🍓)和神话的时候能感应到故事中传(👲)信的(😴)莫名的精神力量那是一(yī )种凝(🌉)(ní(🤓)ng )视人性而换取的审(shěn )美价(🦊)值是(shì )一种(zhǒng )美的典范而现在(♋)艺术家不但能(📼)感觉得到故事中那种(❔)浓烈的审美(😁)价值一般说来更衷(🚳)于(🔜)借(❗)助于古(📝)典(diǎn )的神(shé(🤟)n )话传说题(tí )材表现(📠)出(🚹)他们(🌈)对人(😸)类对(duì )世界的认识
鲁(🗡)本斯(sī )作品(pǐn )酒醉的酒(🌹)(jiǔ(💗) )神
艺术家从(cóng )构思情节和形象再塑造的专业角(❄)度出发到(📨)(dào )达加入(📻)到(dào )自身对故事(🎶)精(😪)神理念的提炼(🎄)与感悟(🔃)接着(zhe )显现出(🛰)出全(🏣)新的故事情(👱)节与人物形象能将故事(🛑)(shì )中(🐪)的精神理(lǐ )念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方(fāng )面是就是为了表达自己对美的典范的理(lǐ )解另一方面(🆕)是(⛽)目的(de )是向(xiàng )观者诠释美的典范(fàn )的深意(🔜)的或圣经(jīng )中有关人类起源的故事不断地被艺术家发热(🍽)发冷手工(gōng )绘制而且(🍈)五(👈)色缤纷(🐣)神祗人物更是(shì(🕴) )以完(wán )全不同的被(bèi )可以体现在绘(huì )画中
米开朗基罗作品创造(⤵)亚(👁)当为遵守平台管(🎡)理规则画面已做去处理仅(😗)作示例之用就是喜(🛶)欢(🐲)的(de )可自身去寻找完整作品欣赏
关(guān )于古典的神(🎚)话传说的美术创作要(⬅)(yà(🍤)o )注意分为(wéi )两类一类是直(🐽)接(jiē(✉) )取材丰富(⛱)于神话和故事传说中的情节与人物形(💊)象另一类是以(🔅)故事中的情(🎰)(qíng )节(jiē(🏹) )与人物形象为原型参加(✖)创作者自己的创作意图通过自禁想(xiǎng )像(xià(🎒)ng )这些美术作品的创作受到了中(✴)国风神话传说的(📩)影响具高恐怖的写实特征(zhēng )能(néng )自然(rán )地表显出故事中的(🍬)美(🗜)感(🚜)更(💷)能怎(⛱)(zěn )样表达(dá )对爱美和胜利的(⏺)追求
卡拉瓦乔作(➰)品(pǐ(🔛)n )圣马(🙏)太(🈳)殉(😿)难(nán )
绘画艺术一直以(🥟)来都十(📑)分如此重视(🌲)文化内涵的融入(😎)崇尚文化精神的传承神(🔟)话传说是先民生(shēng )活(huó(♉) )经验的总(🚼)结范围涵盖了自然(💫)与人(rén )文每个方面它不光请解(jiě )释了(🅾)人类文明(mí(🦎)ng )的缘起还预估了人(🌈)类(✨)的未来(♌)这两者之间(jiā(📢)n )的凝炼是(shì )社会(🍮)发(🤺)展的(🛶)必(🎾)(bì )然结(jié )果(🔥)对后世的发展进步本(🍥)(běn )身启迪和教(📼)育意(🚉)义
安格尔作品圣桑(sā(🍀)ng )福里(🎉)安殉(⬅)难(nán )
不同的视角(♌)高(🐣)速连接的视(shì )界我是魔韵(📐)感谢各(👞)位同道互动查哈交流(liú )
波提切(🎥)利是文艺(yì )复兴早期的画家
由于在文艺(🎦)复兴早期(qī )而(🙍)油画还未发展起来到晚熟(shú )时期所以才画家(jiā(🕤) )波(bō )提切利(📠)擅(shàn )长蛋彩(cǎi )画创作(⏯)
一答话波提(🕒)(tí )切利我们不得不惠普的(de )起他的两幅名画作品(🤐)维(wé(😿)i )纳斯(sī )的诞(🤽)(dà(📸)n )生和(hé )春
对此名(míng )画(➰)作品维纳斯的(💶)诞生波提(tí(🤰) )切利(lì )唯(🉑)(wéi )一一个冲上基督教的禁忌(jì )大方描(miá(📄)o )绘(huì(🛁) )女性裸体
在之前的绘(huì )画艺(yì )术(🍫)虚(🏊)无飘渺的(de )肉体(💜)(tǐ )一直在陷(xiàn )入沉睡(shuì )在波提切(⚡)利画(👐)笔下的维纳斯(🚞)赋(fù )予生命都(💊)是假(👡)的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊(📲)人体(🥢)雕塑(🎬)对有血有(⛹)肉的(⏪)人(rén )体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似吉兆(🤬)一(yī )个全新(🍠)的(de )艺(yì )术时(🥝)代的苏醒和来到这里(🚉)(lǐ )
今天我(wǒ )们来欣(xīn )赏人一(yī(😹) )下波提切利的另一(⏮)幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯(🥣)这位(👗)爱与美(měi )的女神一(💍)直是(🚽)西方油画中的(💞)常客这对她花心(👁)滥(làn )情流连花丛的(🆕)极(👃)为丰(fēng )富(🗨)(fù(🐒) )情史一直是西方(✍)美术史上画家们一(yī )齐所(🕜)创作的灵感(🏆)素材
维纳斯不(👞)少情人战神仅是其中一(🕸)个(🥥)
这样是(shì(👃) )对(🍉)画家波提切(😸)利(lì )的(🌼)(de )蛋(dàn )彩(cǎi )画作品维纳斯和战神(🏙)个人浅显的(de )解释画面的构(🍉)图很均(😠)衡沉(🅰)着(👰)稳(wěn )重
相对(duì )于画中布(bù )局维纳斯(🛏)和战神(🧀)的(de )布局安排个人(📉)(rén )粗浅的理解是区(✌)分了对(⛅)称式的(👕)(de )构(gòu )图画中维纳斯和战神的姿势(shì )大概相(xiàng )同(🅱)其细微的动作差别打(👪)破(pò )了对称式(shì )构图(😹)的呆板和(🗄)单调(🎍)
画中的维纳斯安(🎧)坐双(shuāng )眼(🤹)迷恋有(💄)神(🕉)地望着睡(🚽)得(🌦)香(xiā(🎶)ng )甜(tián )的(de )战神战神半裸着身体神(⏸)情安祥恬美地陷入(🦎)沉睡哪怕(🍗)是身边的半(bàn )兽(shòu )人(📂)穿他(tā )的铠(💬)甲在他耳(⚽)边(biān )吹号(hào )角他依然沉睡了不醒(🐮)
战神不过(guò(🚩) )是饱含(🙇)生性(xìng )好斗屠杀的战争的象征只不过(😅)一旦陷入(rù(💶) )爱(🈺)情在爱(🔱)人身前就(jiù(🌦) )卸(🌔)下了自己的全副武装拔去了战争中(📣)的(de )暴力和屠杀都变成一个平(píng )静安详安谧安(📺)静入(🌠)睡的凡人享受(🗂)安睡(📧)时(🌴)的平和(🗻)只能证明(🌽)爱情(😊)能征服了一(👭)切(qiē )
波提切利(lì(🔑) )的作(🕓)品(🌷)维(wé(🛐)i )纳(🎍)斯和战(zhàn )神充分展(zhǎn )露出了画家推(🎖)崇的世俗的意(😞)义
对于(yú )波提(tí )切利的作(🏗)(zuò )品维纳(✏)斯和战神(shén )是(🥕)蛋彩画透(😝)明(📻)柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画(huà )中(⏯)维(⏬)纳斯和(🗑)战神的形体时如同画(🤐)维(😪)纳斯的诞生中的(🦅)维(🍵)纳斯一样区分了线条造型(xí(📇)ng )塑造形(🧤)体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术(🎹)风格
回(🥗)答我一切就(👥)绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少(shǎo )儿美术教育如(rú(😇) )有美术美术教(jiā(📕)o )育的疑问希望能私信给我