为什么我看多了总感(📕)(gǎn )觉网文(wén )特别是玄幻和修炼(✝)
中国(🍊)起(qǐ )点网文和日本轻(🍢)小说是有(💄)不大区别的起点网文(wén )大都(dōu )按结构第三人称(chēng )描述(shù )人(🆑)(rén )物刻画上(💧)主角才是(🎀)重点这(🎱)对(📚)配角而不(♑)有过(🍻)多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说则是而是对配(pèi )角的刻划的笔墨甚(⭐)至还比主角还多重(😛)点是(🦗)妹子(zǐ )描绘出来比(🙂)较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫画动(🔗)漫这三(sān )个(😄)元素(🤑)紧密相(xiàng )连近似所谓的的宅文(🌡)化虽然在中(🌇)国换取广(🏢)泛能传播但国内传播(bō )那就(🚡)太远(yuǎn )的
结果(🌺)不绝对(duì(🎿) )好(🍟)看还是看个(🚱)人有些人(🏸)就是喜欢动(dòng )漫呀有(🔲)些人就(jiù )喜欢网文反(👳)正萝卜青(👐)菜各有不爱吧(ba )
神(🦇)话故事大都以人物形象的塑造偏于这些(xiē )个形象也(yě )不全是凭(píng )空出现臆想基本都(dōu )都站稳脚步(🔑)于现实是应当时社会的需求产生(🍒)的既已设(😀)计和实现信仰(yǎng )又能(néng )能(🚱)够体现出人们对未来的追求和向(📼)往(💩)的(🕢)确神话(🍦)故事中去塑造进去(🐐)的人物是如此美好期(🤳)望过的化身他的意义(yì )本质能振奋振奋人心是民(mín )族精神(⛰)的源(yuán )头和象征卡(🎣)(kǎ )巴内尔作(🍬)品堕(🤡)落天使(⏩)
我们在(zà(🛁)i )阅读(👱)古典的神话(huà )和神话(🐹)的时候能感应到故事中传(🗃)(chuán )信的莫(😫)名的精(🍿)神力量(liàng )那是一种(zhǒng )凝视人性而换取的(🍆)审美价值是一种美的典(🥣)范而现在(🌭)艺术(shù(🤸) )家不但能(🔛)感(👭)觉得(😡)(dé )到故事中那种浓烈(🚾)的审美(měi )价(⛎)值(zhí )一般说(shuō )来(👔)(lái )更衷于(🤧)借助于(🥠)古典的神话传说题材表(biǎo )现出(🏊)他们对人类(♓)对(❌)(duì )世界的认(🧥)识(🛍)
鲁本斯(sī )作(zuò(💓) )品酒醉的酒神
艺术家从(👷)(cóng )构(gòu )思情节和形象(🦃)再塑造的(🥉)专业角度出发到达(😚)加入到自身(👕)对故事精神理(📕)(lǐ )念的提炼与(📓)感悟接着显现出出全新的故(👲)事情(qíng )节与人物形象能将故(😲)事中的精神(shén )理念(nià(🔎)n )以绘画(🏞)的(🐺)形式(shì )充分展现在(🎾)观(🈺)者眼前一方(fāng )面是就(🛶)是为了表达自己对美的典范的理(💑)(lǐ )解另(👈)一方面是目(🐊)的是向观者诠释美的(🐠)典范(fà(😅)n )的(de )深(🚜)(shēn )意的(🚁)或圣经中有关人(🗨)类起源(🎍)的故(🀄)(gù )事不断地被艺(👴)术家(jiā )发热发(fā(🕣) )冷手工绘制而且五色(🅾)缤(🔔)(bīn )纷神祗(zhī )人物更是以完全不同的被可以(🈵)体现在绘画中
米开(💪)(kāi )朗基罗作品创造亚当为(wéi )遵守平台管理规则画面(🤜)已做去处理仅作示例(🤐)之(🗑)用就(🥠)是(🙄)喜欢的可自身去寻找(👵)完整作品欣赏
关于古典的神(🖕)话传说的美术创(🌖)作要(🌮)注意分为两类一类是(shì(💕) )直接取材丰(🙏)富于神话和(hé )故事传说中的(👱)情节与人物(wù )形象(xià(📻)ng )另一类(Ⓜ)(lèi )是以(🌳)故事中的(de )情节与(♏)人(🤣)(rén )物形象(xiàng )为原型参加(♈)(jiā )创作者自己的创作意图通过(🧞)自(zì )禁想像这些美术(💰)作品的(🆖)(de )创作受(🔭)(shòu )到(💸)了中国风神话传(✒)说的影(🏯)响具高恐怖的写实(shí )特征能自(🏡)然地表显出(chū )故事中的(de )美(měi )感更(gèng )能怎样表达对(duì )爱美和胜利(🌺)(lì )的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直(zhí )以来都十(📇)分如此(cǐ )重视文(wén )化内涵的融入崇尚文化精(💕)神的(🚞)传承神话传(chuán )说是先民生(shēng )活(😽)经验的总结(jié )范围涵盖了自(🎳)然与人文每(🛁)个方面它不光(🌜)请解释了人类文明的缘起还预(⛳)估(🌉)了人(ré(📹)n )类的未来(🗞)(lá(👯)i )这两者之间的凝炼(📑)是社会发展的(de )必(bì )然(🧕)结果(🎞)对后世的发展进步(👉)本身启(🍄)迪和教育意义
安格尔作品(📧)圣桑福里安殉难(🏭)
不(🐦)同的视角高(gāo )速(📨)连接的(🎭)视界(jiè )我是魔(mó )韵感(🥙)(gǎ(🏙)n )谢各位(🚾)同道互(hù )动查哈(🛹)交流
波(bō(😉) )提切利(🍹)是(shì )文艺复兴早(zǎ(🐩)o )期(qī )的画家(🗜)
由(yó(🍊)u )于在文艺复(🏯)兴早期而(🌇)油(🌜)画还(🕵)未(wèi )发展(zhǎn )起(qǐ )来(🕴)到晚熟时期所以才画家(🐥)(jiā )波提切利擅长(🈺)蛋彩画(huà )创(chuàng )作
一答话波提(tí )切(qiē )利我们不得不惠普(👦)的起他的(🖐)两幅名画(🥚)作品维纳斯的(🌅)诞生和春(🎻)
对(duì )此名画作品维纳斯的(🐨)诞生波(bō )提切(🎸)利(🚷)唯一(🍋)一个冲上(shàng )基督(🥙)教的禁(jìn )忌(jì )大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体(tǐ )一直在(🐂)陷入沉睡在(⤴)波提切(qiē(😗) )利(lì )画笔下的维纳斯(sī(🦍) )赋予生命(mìng )都是假的(😙)的肉身存在的意义成功复兴了古(gǔ )希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇(🐞)
这对作品春仿似吉兆一(🚼)个全新(🥀)的(🔺)艺(yì(🤨) )术时代(dài )的苏醒和来到这(💝)里
今天我(wǒ )们来欣(xīn )赏人一(🛢)下波(💦)提切(🔖)利(♟)的(🎋)另一(🐃)幅(⛱)作品维(wéi )纳斯和(🌳)战神
维(🕥)纳斯这位(📜)爱与美(🎶)的女神(shén )一(🛅)直是西方油(🦏)(yóu )画中的(✒)常客这对她花心(xīn )滥(làn )情流(😦)连(🙂)花丛(🏈)的极为丰富(🚠)情史一直(zhí )是西方美术史上画家(🐽)们(men )一(🤱)齐所(📑)创(chuàng )作(🍲)的灵感素材
维纳(🕯)斯不(🈶)少情人战(🚺)神(🥟)仅是其(🥄)中一个
这样是对(🗯)画(🦎)家(💞)波(bō )提(tí )切(⚫)利的(💯)蛋彩(👳)画作品维纳斯(sī )和战神个人浅显(😵)的解释画面的构图(🀄)很均衡沉着稳重(chóng )
相对(👋)于画中(🥧)布局维纳斯和战神的布局(🏨)安排个人粗(🚜)浅的理解(🙎)是区分了对称式(💆)的构图画中(🍳)维纳斯(sī )和战神(🎫)(shén )的姿(😉)势大概(🎃)相同其(🔀)(qí(📯) )细微的(de )动作差别打破了对称(chēng )式构图的呆板和单调
画中的维(📁)纳斯(sī(⛩) )安坐双眼迷恋有神(shén )地望着(🤳)睡(shuì )得香甜(✈)的(🗻)(de )战神(shé(🐃)n )战神半(⏺)裸着身体神情安(ān )祥恬美地陷入沉(👥)睡哪(⛳)怕是(😘)身(🏙)边的半兽人(🚑)穿他的铠甲在他(🤭)耳边吹号(hào )角他依然(💉)沉睡(📪)了不醒
战神(🦉)(shén )不过(🍡)是饱含生(shē(😜)ng )性(🥨)好斗(🛃)屠杀的战争的(🍽)象征(🕶)只不过一(🙎)旦陷入(✍)(rù )爱(⏪)(ài )情在爱人身(👜)前就卸下(🕕)了(🕙)自己的全副武(wǔ )装拔(💬)去了战(🎺)争中的暴(🛬)力(lì )和(🎴)屠(⚾)杀都变成一个平静安详安(👕)(ān )谧安静入睡的凡(🍤)人(ré(🕉)n )享受安睡时的平(pí(🎅)ng )和只能证明爱情(🏬)能征(zhē(🗾)ng )服了(le )一切
波提切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家(jiā )推崇(🤖)的世俗的意义
对于波(😟)提切利的作(zuò )品(🌂)维(wé(👞)i )纳(🔶)斯(sī )和(🐝)战神是蛋彩(🆎)画透(tòu )明(míng )柔和的淡雅唯美(💼)的画(💠)面效果波提切利塑造画中维纳(🌈)斯和战神(shén )的形体时(🔠)如同(tóng )画维纳斯(♈)的诞生中(zhōng )的维纳(♓)斯(sī )一样(📂)区分了线条(😌)造型塑造(👘)形体轮廓(🤒)展(🧘)(zhǎn )示出蛋彩画设(🍋)计装饰的艺(yì )术风格
回答我一切就绪
我是艺术(shù )狂人从事少儿美(📏)术教育(⏩)如(rú )有(yǒu )美(😡)术(💧)美术教(📓)育(🐙)的疑(🔬)问(wèn )希望能私信给我(🧟)