• 1王阳明为什么会在(🍷)(zài )龙(ló(💖)ng )场(🔐)悟道

1王阳(🆓)明为什么会(🕹)(huì )在龙场(💨)悟道

大明正(zhèng )德三年的(🗺)一个春夜(📜)比较(♊)(jiào )偏僻(pì(🥃) )的(🦋)贵州龙场驿(🐳)传(chuán )他来了一阵放声大笑这(➿)笑(💛)声(🌋)出处一个三十(💐)六岁的中年(🐶)大(🛒)叔之口它有如一声惊(🤔)雷划破夜空(😴)又宛如一个(gè )婴(yīng )儿的第一声(shēng )啼哭震骇(📓)了(le )世人(🔇)的(🈹)心(🌌)灵震颤(chàn )这阵(zhèn )大笑(🗽)在中国思(sī )想史上全部土(🚶)地极为(🏭)重要(👣)(yào )地位和意义(🧡)的一个(🚇)儒(〽)家思(🚪)想(🥣)学派(🏀)心学(👜)至此刚刚诞生(😧)

心学是什么(me )为么是王阳(yáng )明(😴)这(🔏)种中年大叔首当其(🆘)冲领悟出的(👋)他(tā )是(🚅)怎(🍡)样参悟进(🎦)(jìn )去的我们下面一一(🤘)来探讨探讨

一(yī(🥉) )悟(🕤)道前的(🌓)王阳明

王阳明(míng )原名(mí(👡)ng )王守仁(rén )字伯安(🥚)明朝(😧)浙江(🚬)绍兴府(🏪)余姚县(xiàn )人子弟于(yú )一个书香(xiāng )世(shì )家他的父亲王(➿)华是明朝(cháo )的状元但(⛩)王(wáng )阳明却对(🏵)科举没什么兴趣怀(🚃)(huái )疑科(🔻)举不是第一等(děng )打紧事读书好(🍃)的目的(✳)(de )不是什(shí )么(👛)(me )当官而是(shì )做一个(gè )圣贤

在他生活(😄)的年代朱熹(xī )的理学(💒)思想(⤴)已(📲)从属地位(wèi )了中国三百多(🐧)(duō )年(🌏)程朱理(🛍)学以为(🐴)万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一(🚘)草(🚑)一木(mù )皆具(jù )至(🏮)理这时的王阳明这一点都是更加我相信(🐟)的另外(wài )亲(🎰)(qīn )自做(♍)(zuò )了尝试十(⛱)五岁时他和朋友一起坐对(🔠)竹林苦(kǔ )思冥(🛍)(míng )想(🧛)沉思竹(😹)子的来(🔰)龙(🔯)去脉生长机理试(shì )图找寻竹(zhú )子所含着(🔔)的道(dào )但是他的(de )朋(🤣)友不到三天就(🏊)病到了他自(➖)己(jǐ )一定要(yào )坚持了七天而且(🐒)是没有能(néng )找到天理不(🐜)但(dà(😾)n )差一点格出了(🍭)神经病

守仁(🥚)龙(🐌)场悟道

王阳(🎺)明并无彻(🍢)底放弃他(🆓)在二十岁和二十(🚛)(shí(🏪) )六岁时又分别并且过(🎑)两次(😡)穷理的(de )努力(🆑)只不过结果是(👨)一(🎌)样的什(💶)么(🈯)也(yě )格不进去从此之(zhī )后王(🦀)(wáng )守仁对尊德性学说出现(🐃)了(🌏)(le )极高的(💼)怀疑他(🆗)的格物实(📋)践那就是中国哲学(xué )史上(🔀)著(🐙)名的守仁格竹(zhú )

弘治十二年二十八(bā )岁的(🕌)王守(shǒu )仁会试中第中二(🛌)甲第七名进(🌋)士(🏈)授兵部主事几年后明孝(xiào )宗崩(bēng )逝登基的正(🎃)德(dé )皇帝宠(🈯)信(xìn )以刘(👮)(liú )瑾(jǐn )为首者(zhě )的宦官(⌚)集团实行特务统治(💳)刘瑾(🃏)权势臭烘烘一(🏪)手御使(⛱)了内阁内阁首辅焦芳奏事的(🚮)(de )奏折(shé )都要(🕑)准备两(liǎng )份一(🤥)份给(gěi )皇(🈯)帝一份给刘瑾这个太监(🏌)头子但完(🕔)成任务了立皇帝的外号形(👙)成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(jǐ(🏗)n )的(🍄)作威作(zuò )福御史戴铣(🍐)薄(📕)彦徽等人(💋)上(shàng )奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘(💬)瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🛤)牢

刚正(⬅)不阿的王守仁丝毫(🌇)不理(lǐ )会自己的(📫)安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好(hǎ(✒)o )作(🙀)用刘瑾(🏖)将(⏭)与自己为敌的王守仁(🐹)打了(le )四(🔺)十(🐘)廷杖发配到边远山(shān )区的贵州龙场驿因此在路上还几(🍙)次(cì )派(pài )人去想(🕶)暗杀王(📹)守仁(🏓)多亏王守仁机智(zhì )做出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州(😭)

二龙场驿是个(gè )什(🎥)(shí )么(💣)地方

被(bèi )贬谪坐落今(jī(🈯)n )天的(🗡)贵州省(⚽)修(🎰)文县境内在(🌡)当时(🥞)是一个鸟不拉屎的偏远之(zhī(👂) )地(🏮)这里天无三(🍷)日晴(🕺)地无三里平(🎙)人无三分银是一个就没农田过(guò )的远古(gǔ )时(shí )期之地漫山(😒)遍(🚲)野毒虫(chóng )猛兽(🍚)瘅疬(🚪)划(🌹)地为王又兼且(qiě(🤶) )周边是少数民族同胞语(🥘)言不通(🈚)(tōng )缺衣(😐)(yī )少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋(👩)轩记中(🔐)具体(🎼)描述过这(🧕)种(zhǒng )地方始予至无室以(🙅)止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石穴而(⛩)居之又阴(🍔)以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本(běn )不会又不(🏝)是有什(🗳)么(me )朝廷(tíng )官(🕧)员了只是过着和(hé )野人一样(🐾)(yàng )的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了(😹)病也是(🐤)没有药只(📍)有(yǒu )靠当地的巫师(🤞)跳(🚽)大(dà )神治疗(liáo )

在(zài )这种离开故乡远远(㊗)离开熟悉的城(🛶)市生活的地方王守仁对(🐱)家人对(duì(🏖) )朋友的思(sī(🏫) )念与日俱增可是他(⛺)最掀心的是国事(shì(🌺) )是朝政的糜烂但是他又(yò(🔵)u )帮(📰)不(🙅)上忙这样的痛苦让他溪(🔨)水清一跌照我白发(fā )生(🤰)了什(shí )么他(🔀)忧虑韶光易逝(➰)忧(yōu )虑(lǜ )渺(🙂)渺(miǎo )百年(❎)内(🔤)吾(🎵)道终(🐞)何成(chéng )

恰(🏅)恰这(⤵)(zhè(🗺) )个苦难历练了王(wáng )守仁的意志让他看透了富贵如(rú(📉) )尘(ché(🕳)n )沙浮(fú )名亦柳(📳)(liǔ )絮他在这(zhè )样的逆(🌙)境(🔒)空(kō(🖋)ng )间中仍旧坚持两个月自己(🚸)的求道之路深入天(tiān )理(⚪)之路

三(sān )王阳明(🐀)如何(🦉)悟出的道

王阳明悟得的过(😡)(guò )程颇具(jù )英雄王座性

据王阳明(míng )年谱记载他(tā(🐟) )在龙场驿(🤽)中(zhōng )日夜(yè(🙅) )端居澄默以求静一而久胸中飞(🧝)飞扬(😣)扬(🥚)始(😴)之圣人之(🍓)道吾性自足(zú )向之求(🌐)理于事物者(🌕)误也乃以默记五经之言而证(👞)之俱完全(quá(📫)n )吻合显然(⭐)这日积月累的(🏬)探索(🛃)求知再次完成了量(liàng )变(📉)到质变的过程的过程修心的关键就(♐)是(🍋)想明白了了(🥋)其中的奥(🎯)妙(🗿)这(🍽)种悟是可以(yǐ )剧烈人的(de )一生也这个可(🦊)以在某一个瞬(🤗)间而王(📨)守仁的领(lǐ(🧓)ng )悟就发(💈)生(shē(🤛)ng )在那一刹那

关与(yǔ )他(tā(💣) )的悟道王阳明年谱是这(🏐)样记载的忽中夜京山恪(🗨)物石轩之旨(zhǐ(🐺) )寤寐中若(😑)有语人(rén )之(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(😖)之道吾性(🍫)安于向之求(🔡)理于事物(wù )者误也他好(😒)似(👅)一只(🏁)虫子(zǐ )再次冲(chōng )破了(🈯)那一(yī )些(xiē(🐏) )缠绕(❌)他的茧化蝶而出数百年间默记(⚪)五经(✊)之言证之(🌈)莫(mò )不完全吻合这(zhè(🎷) )就是思想史(shǐ )上空前著(🎆)名的龙场悟道

四(sì )王阳明(míng )悟出的道是什么

阳明心学(🏗)的理(🐱)论核心也就是龙场领(🔸)悟出的道的内(nèi )容说站了起(qǐ(🛂) )来很(📃)简(🥋)单(❌)啊(🆖)就四句话无善无(wú )恶心之(🙌)体有(🧦)善有恶意之动知善(⚪)知恶(🚠)(è )是良知为(wéi )善去恶是穷理

阳明(mí(🌓)ng )悟得(🎾)处

王守仁怀疑人的(🔡)良(💂)知是(shì )草木瓦石的良知(zhī )风(🎵)雨露雷日月星辰禽(㊗)兽草木(mù )山川土石与人原只(🐥)一体故五谷禽(🎟)兽之类皆(⛲)(jiē )可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气故(🧗)能相通(tōng )良知天理(📺)心(⬅)之本体本(🌨)来(lái )那是如如不(🔓)动无(🗽)善无(🚾)恶非善非恶的(🥣)但是(⛷)人(🌧)在有所不同的情景下却有善意善行(🦁)故意(😉)恶行好人(♊)(rén )也(🍤)很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也(📜)做过好事

一个人要(📭)是不能对(duì(🤟) )的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善(🏜)把善只不过(guò )是恶(è(🌌) )那么他的良知也会(🔜)又出现错误此时的心已经被(bè(👧)i )私心和物欲(⬅)掩没了所以(yǐ )我人(🚐)要很努力(♐)使(🆘)自(🏞)己的心(⚪)回到无善无恶的(de )状态才能有错误(🐯)的的良知才能错误(wù )的(de )的穷理

阳明(míng )心学这个可以胜知行合一三个字简(🏆)(jiǎ(🐡)n )洁的(de )语言也(🧜)应(🅾)该是现(👴)在说的知行(háng )合一致良知应(🈶)该是去恶为善那是存天理灭人(ré(🍲)n )欲所(🚚)以王阳(😲)明自己总结道诚意正心是学(xué )问(🔢)大头脑(☔)是圣人(💝)教(♓)人第一义(yì )致良(liáng )知三字真圣门不立文字(zì )吾一生(🌾)所遇讲学只不(🈂)过致(🍯)良(liáng )知三字

五为(🎗)什么只有(👔)王(🎽)阳明能悟出道

一种思(🔧)想流派(🤥)不可能是在(zài )虚空中有一种的就算是是王阳明这样(yàng )的大贤(❕)(xiá(🐹)n )也不可能凭(📍)空(kōng )出现弄(🔶)出(🗂)知(🎂)行(háng )合一他的思想(🐱)基础(chǔ )是什(🍅)么

现在一般怀疑王阳(yáng )明的成(🍑)(chéng )就是他佛道儒三家兼学的结果他(tā )的心(👋)学也组建在儒家释家和道(🏭)家三家思(❤)想基础上(🦐)的(🎄)哲学(xué )

朱熹

王阳明(🛍)(míng )的(de )心学是在陆九渊(🌨)宋明理学基(😝)础上有一种(🧑)的(♏)陆象山(🤵)先生主(zhǔ )心即理(🍍)(lǐ(⛪) )说主张(♊)宇宙叶白吾心吾心(🕚)即是宇宙对王阳(yáng )明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要(🐰)性以为人的(🥧)道德水(shuǐ )平是(shì )会随(🐨)着知(zhī )识的增(🛑)长(zhǎng )而增长的那样(📚)的说法小编本人不(⏪)质疑历史上有(🗃)才的(🐿)(de )人(⬅)过多(🌱)了(🕠)(le )而陆九渊强(🎚)调什么(me )明心学的目的(🏴)并(bìng )不单(🌽)(dān )本(běn )质(zhì(🚚) )只学知识完全(🦉)是替(🌚)做(zuò )一(🕘)个有(👘)道德的人

在人的心理(🐂)和行为彼此间联(🐒)系联系上朱熹(xī(🕴) )怀疑心有(📥)人(🕥)心与道心之分道心(🔈)是人心的主(📓)(zhǔ )宰人心必须(😢)给予道心(xī(👆)n )的统领也(♒)就(🎨)是(🛒)心统性情(⌚)(qíng )陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就(🌃)是心而(ér )王守(shǒu )仁(🌤)的心学特(tè(📡) )别(bié )强调(🍟)心即是理确实(🤓)(shí )受了陆九渊的影响所以才后世也把他(tā )们总称为陆(lù(🙋) )王

陆(📹)九渊(🍪)(yuān )

我不记(jì )得在哪见(📨)到过一(yī )个故(👻)事王阳明青年时有一(yī )个(🥃)和尚(shàng )朋(👥)(pé(🎹)ng )友喜欢(huā(😲)n )与王(🔦)阳明(⛓)(míng )说禅谈经论道(dào )某日这位和(🕹)尚口(🌞)占一(⭐)偈杯子扑落地(dì(🚉) )响声明沥沥虚(xū )空齑粉(🕷)(fěn )也狂心当(dāng )下息

王阳明思索许(👮)(xǔ )久(🕢)回(🤡)赠(zèng )的偈(😓)语是春到花香处(chù )处秀(➖)山(shān )河(hé )大地(🤖)是如来从(🌀)这里我们(🎹)也可以猜想青年时期(🤒)的王阳明就在认真思索心与(yǔ )道的联系而且他后来(lái )我们的心(📪)学很明(🚨)(míng )显给予了(🍥)佛(🏥)家这些智(zhì )慧的影响

六笑语的(🙁)一点感想(⛩)

本文作者是一(yī )位心学的信仰自己者(🅿)也(➗)读过阳(🈹)明先生的大作(zuò )在本文(wén )作者(🎠)很显(🕶)然深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除(chú(🗺) )一切困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼一心(👨)(xī(🏩)n )一(yī )路探索是是(👐)可以做(zuò(🍽) )到彻悟提升(⛰)一个(👥)(gè )更高一(📡)级(⛸)的思想(xiǎng )境界(🔩)的

心学三圣雕像

从历史上看(💽)这种现象的(de )例(lì(🏇) )子(🏳)不胜枚举从周(🌨)文王被(bèi )囚禁创(😧)作作(🍔)品周易司(🧦)(sī )马迁(💙)牢(💾)中著史(⏮)记孙膑受(shòu )刑(🙅)写兵法(⛄)韩非子(zǐ(🏕) )狱中(zhōng )写说难他(tā )们都是在逆境中完(wá(😱)n )成了思想的升华阳明先生是(shì(⤴) )古(😤)代公认的(🚕)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是(🕋)没(💵)有击(🚠)倒对方倒(dǎo )是在些(xiē )修心(😑)创派(🖼)了自己的思想体系(xì )待(🧐)到(⛵)今天他的心学无法形成(chéng )了那里流派甚至还国内传(😔)播到了世界但知(zhī )行合一依旧是他的精髓(🌑)

事(shì(🚟) )实上有(yǒu )人提(tí )过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的(🚞)世纪

参考(kǎo )资料王阳明(míng )年谱