西施电影三完整版剧情简介
西施(🎢)出(💪)(chū )生年份(⬛)
西施生(⛺)日
09月(yuè )19日处女(nǚ(🏖) )座(zuò )
西施(🐏)子姓施氏(🍈)9月19日我属(🛶)兔(tù )农历八月二十(💁)五公元前600年503公(🍷)元前600年473年本名(👽)施(♈)夷光(guāng )春秋时期(🧕)越国美女一般称(chēng )作西(👘)施后人十分尊敬其西子春秋末(mò )期阴历于越国句无苎萝村(⛅)今浙江省(🧠)绍(🥥)兴市诸(🗞)暨苎萝村(🦒)自(🥈)幼(yòu )随(♿)母浣纱江边(🚭)(biā(📞)n )故(gù )又称浣纱(shā )女她(tā )天生(🐭)丽质倾国倾城是美的化身和代名(🎚)(míng )词勾践在对吴国战争中惨败后哦(ò )谢谢文种伐(fá )吴九术一说七术之四遗(🔼)美女以(💓)惑(♓)察之(💫)而乱其(🍠)谋(🎛)于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建(💢)美女(👠)宫教以歌(🤓)舞礼仪(🎍)饰以罗教以容(😑)步(🔠)习于土(tǔ )城临于都巷(😿)三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦(🦉)筑(💸)姑苏台(tá(🐈)i )建馆(🦄)(guǎ(😏)n )娃宫置二(🛢)女(🐈)于椒花(huā(😠) )之房不理(🔽)政事荒于(🐣)国政而宠(🌿)嬖西(xī )施尤甚勾践灭吴后(📪)西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无音讯(xùn )一说沉江而(♍)死一(yī )说返归(guī )浣(⛪)江终(🎧)老(🍲)山林西施与(yǔ )王昭(zhāo )君貂蝉杨(👠)玉环并名为中国古代四(🙀)大(🌈)(dà )美(🅾)女其(qí(💦) )中西施居首四大(🏈)美女(nǚ )村民待遇沉鱼(🧠)落雁之(🍇)容闭月羞花之貌之美誉其中的沉(😖)鱼一词(🔴)讲(📵)诉的那就是西施浣(🌠)纱的(de )故事
西施怎么死亡的
亳州(zhōu )名胜范蠡西(xī )施墓(mù )范蠡(🕯)楚国(🏰)(guó(🎳) )宛今(jīn )河南安(ān )阳人范蠡和西(xī )施(🔲)(shī )入葬墓俗称范蠡孤(gū(📢) )堆(duī )又称范蠡冢位于(🍠)亳州市(⬜)涡阳县(🍵)西(🤚)阳集附近(jìn )现为涡阳县重点文物(🕧)保护(hù(👯) )单位(wè(👊)i )清(qīng )光绪(🕉)安(📼)徽通(🍛)(tōng )志载越大夫(🗄)范蠡(lí )墓在涡(wō(🐋) )阳东南范(🏤)蠡村旧时湖水环绕在(🧞)周围墓浮其(👱)中(🥤)高如土山上建(📛)庙(miào )宇内塑西(xī )施像并有松(sō(🦅)ng )柏密林(lí(🕘)n )覆照无比(🙂)壮观的场(🍘)面范蠡楚人(🖇)越国大夫(🤦)吴(wú )越之(📮)战(🔴)越(🐤)国被击败(bài )越王(🎑)勾践被(🚄)执于吴(🆎)时他陪(🏛)伴在(⏪)身(💏)边身侧(cè )与(yǔ )勾践(jiàn )一(yī )起尝(💺)胆(😇)事(🕐)事谋划助勾践灭吴(wú(🛃) )后神(🕔)智地见到勾践(❌)可(🕤)同(🔻)患难而万不可共富(🍨)(fù )贵荣华(🚰)做(🚩)出决(jué(😜) )定辞官远(🐤)行(🥦)并(bìng )劝(quàn )好友谋(🔰)(móu )士文种也退以避难文(🍓)种不听后被勾(👸)践忌而赐毒酒始(🥄)信范(🦓)蠡之言(yá(🌆)n )范蠡解甲归田后偕动(🈸)人的西施(👪)隐名埋(🥢)姓游(🐃)齐(qí )鲁(🥁)间(👧)自号陶朱(☝)公从商发家(jiā )致富官(💘)方难以可以(yǐ )找(zhǎo )到(💑)他(tā )的(de )下落后(hòu )卒于定陶今山东济阳而与多(🚈)情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的(de )范蠡(👚)为(⏬)避(bì )人潜(🥞)踪设疑冢多处传墓地(📗)在鄂鲁(🍪)皖有(yǒu )6处(chù(♍) )之多清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令(lìng )淡素月曾刻石(🅱)题于墓(mù )前曰范蠡(lí )冢(🤣)近处损坏范子(🥁)祠历经世(shì )间战乱松柏(🙈)祠宇已毁土冢(📫)尚存(cún )对(🔬)西施(🚌)终(🌏)于是(shì )生是死(sǐ )的结局历来有(👜)不同的说法(fǎ )综合(hé )归纳过来确(🙇)切有四种(💃)(zhǒng )版(bǎn )本一沉海说(🐡)
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(chū )西(🏗)施将(🧠)石头(🍀)(tóu )绑(🧠)在(zài )西施身(❄)上复(🎲)又沉(🥅)落大海而且不消(👁)说传(🈯)说从(🧠)(cóng )此沿海的泥沙(🥣)中便(biàn )有了一(🙌)(yī )种似人舌的(de )文蜊大家(jiā )都说这是(🕶)西施的舌(🕶)头所以才称它为西施舌(shé )三十年(🐒)代著名(míng )作(🚳)家郁(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐西施(👌)舌是(🍠)闽菜(💽)(cài )中最适合的一(😀)种神品
二山(shān )中隐居说
这个说法都是十分风行下(🍌)载初(chū(🔼) )几它见之(🕖)于东(🎦)汉袁(yuán )康(➰)的越(🔯)绝书里(💛)面记载(zǎi )说吴亡后西施归(🔭)复范(fàn )蠡同泛五湖(hú )而去(qù )而(⏭)明代胡应麟的少室山房笔丛也有类(lè(🌸)i )似说(shuō )法其(🎛)实西施原(Ⓜ)是范蠡(lí )的情人(💞)或妻(👵)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施不问世(🍏)(shì )事(🤒)下来明代的(🚭)陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归隐(yǐn )山林
三失足(zú )落(❣)水说
或(huò )许(🔡)是善良(🏊)纯洁(🔯)的(📜)人们却不是期望西施这(zhè )位无辜的弱女子有(🉑)个可(💿)悲结(🐪)局随后找出初唐诗(🚔)人宋之问浣纱诗一朝还(🆒)旧(✉)都靓(liàng )妆(🤼)寻(🙂)若(ruò(🧖) )耶鸟(🔇)强横松梦鱼沉(🛄)畏荷花(🔰)为依据认为吴(wú(😃) )亡后西施回到故乡在(⚾)一次浣纱时失足落水而(💶)死旧注显然最理(lǐ )想(xiǎng )和目标可(kě )惜最极(🏠)度缺乏证据
四(🦌)(sì )被杀说
这(zhè )样的说法可(🚪)以(🐥)算(suàn )只(♊)不过是来自(zì(📹) )传(chuán )说了(📎)传(chuán )说(shuō )吴王拔刀自(zì(🕜) )刎而死时吴人(🥉)把一腔怒(nù )火都可(🅱)以发泄(🍖)(xiè(🥀) )在西(🛄)施身上用锦缎将(📴)她(🐼)层层裹住沉在(zà(🍼)i )扬子(⛵)江心据东坡(pō )异物(🌨)志载扬子江(jiā(🔅)ng )有(yǒu )美人鱼(yú(🐔) )又称西(🕥)施鱼(🦎)一日(🚙)数易其色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态据(🆗)云系西施沉江(🐅)后(🚪)幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐(⛅)居说广为流传但(dàn )相关的证据资(🚽)料也至少(shǎo )
沉海说的(👊)理由是
墨(🕳)子亲士篇中说是故比干之殪其(💳)抗也孟贲(💻)之杀其(qí(💷) )勇也西施(shī )之沈其美也(yě )吴起之裂其事也其中西施(🕵)之沈(🏤)的(de )沈在古代是沉的意思这句话的意思(🚖)应(😘)该是说(🧑)西施(shī )是(🌑)被沉于水中(⏲)的(de )她的死是而(💤)且(🤳)她(tā )的美丽
东汉赵晔(🐗)吴越春秋逸篇中说越浮西(🔬)施于江令随鸱夷(🍕)而终(zhōng )修(🍽)文御览引文吴越(🕑)春秋关联西施的记(🐽)载说吴亡后越(👍)浮西施(🐡)于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(shēng )庵全集(😏)卷六十八范蠡(lí )西施录(lù )修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸(yì )篇之(📆)文(wén )亦云吴王败越浮西施(🛩)于江令随鸱夷以终这里(💪)(lǐ )的(💝)浮字也沉的意思(sī )
在文(🕣)人墨(mò )客的(📝)许(xǔ )多诗(shī )词中(zhō(🕙)ng )确(🚚)实是对西施被沉江而(🔂)死有(yǒu )很(🍔)多(duō )的描(🔂)绘李商隐(📟)(yǐn )曾作(zuò )景阳井绝句一首景阳宫(📚)井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(💶)王宫外水(shuǐ )浊泥犹得(dé(🕓) )葬西施另(🏮)一(yī )诗人皮日(rì )休也有诗题馆娃(💹)宫怀古共(🚡)(gòng )五绝(🌗)第五首是(😏)响屟廊(🥗)中金玉步采(😵)苹山上绮罗身也不知葬(zàng )法今何处溪月细眉欲(yù )丑胜(shèng )
不(🌌)问世事说的理由是
东(🔚)汉袁康的(⛩)越绝书它的(de )记载是越乃饰美女西施郑旦(🦏)使大夫(🗼)种献之(🚞)于(⏯)吴王(🌵)吴(🤸)王大(🦂)悦这和吴(🆎)越春秋的的但完(wán )美结(🌤)局(🕴)有所(📂)不同认为(💐)西施亡吴国(guó )后返归范蠡同泛五湖(hú )而去
相对于西(🚪)施(shī )和范蠡退隐古人的诗词中也有很(🏭)多描述(❤)像李白的西施诗里就一段(🚢)文(wén )字一破夫差国千秋竟(☔)不还
苏轼的水龙吟(🚎)词里也(yě )文中写道五(📈)湖闻道(🤡)扁舟归去(🐬)仍携西子
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑苏(🏟)一舸逐鸱(🖼)夷(🐠)
辞海修订本(běn )也(yě )那(🕐)(nà )样说西施一作西子(🍍)春秋末年越国苎萝人由越(⏺)王勾(🤟)践唱给吴王夫差拥(🍵)有(🎡)(yǒu )夫差最恩(ēn )宠的妃子(🏪)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴(👎)越(🐥)(yuè )春秋(🏜)和(hé )越绝书是(shì(💗) )同时代的作品但在(zài )记(🥖)载西施(📢)的结局上却也截然不同这(⏱)是西施(🔔)结(jié )局再(🤽)(zài )次出现完全不同版(🏘)本(🍄)的开端(🏽)再说(🧢)以(🏇)后历代古(gǔ )诗(👽)词中直接(jiē )出现西施结局的(㊗)差(chà )别说法均是(shì )以此为依据的以讹传讹笔者认为确认(🚁)(rèn )沉海说与山(🤤)中(🛰)隐居说哪个更很(hě(✅)n )有道理需要相关的资料更(🦌)迟些的作品(😜)同时关键(💩)在于如何能表述(shù )两(liǎng )个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西施(🧣)(shī )的理解沉海说如(⛱)果说(🏆)比(📊)吴越春秋和越绝(jué )书更早的墨子里明白地写(🍮)着西施之(💠)沉从(cóng )墨子的所(😶)处年代来看(🔦)他(tā )约辛未年公元前468年(nián )卒(zú )于前376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略晚而已墨子(👭)阴历并(😷)成(chéng )长(zhǎng )会于春秋末期(🙀)即吴(🆔)(wú )越故(gù(📵) )事的尾声阶段又是紧邻吴越(🐠)的鲁国人或(huò )耳闻(wén )或亲(qī(🛡)n )眼所见(🦇)吴越故事的(😀)慷慨赴死活剧当是最(🐃)权威的见证人(🎇)他的(🎒)记载应该是最接近历史真相的(de )但(dà(📧)n )笔者认为(⛲)墨子中的西施是先(🎑)秦(qín )知名度很高的一个(gè )美(měi )女不但(😵)墨子中提及庄子孟子韩(🌠)(hán )非(fēi )子管子中也都提到了(🈵)西施(🎠)所(🤩)以推(😒)测这个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图(💟)施是不(🕑)(bú )同的两个人可参考西施虚(🌓)(xū )实考亲士篇他(♑)(tā )称是(💏)故比干之殪其(🎞)抗也孟贲之杀其勇也西(🤦)施之沈(🗿)其美也吴起之(zhī )裂(🕰)其(qí )事(🕜)也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁史记中都(dōu )有记(jì )载是(shì )可(kě )以确(què )信历史(shǐ )上都(🐿)确有其人以此一种假设(😂)西(xī )施也应(🅿)该确(🍔)有其人但史记(jì )中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施(🔗)(shī )这就其他证明墨子(zǐ )中说过(😮)(guò )的西施又不(👙)是吴(❄)(wú )越争霸(🀄)时(shí )的西施(shī )
二是对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷是(🥁)有什(🚷)么意(yì )思(🏬)鸱(⏹)(chī )夷本指夏(xià )商(🔦)时青(🆖)铜所制(zhì )的鸟形(🏎)盛酒容器到(Ⓜ)了春秋战国时期多用皮革制成袋(🔑)囊以盛酒(jiǔ )但(💳)仍称(🚧)之为鸱夷清人(🐢)黎(🗑)士宏仁恕(shù )堂(táng )笔记记(jì )载秦巩(gǒng )间人割(🛡)牛羊去其首剜(👄)肉空中为皮(🐕)袋(🤐)大者受一(👃)石小者(zhě(🍜) )受二三斗俗曰混(👕)沌(dù(🚟)n )即古之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是用一(📖)整张牛(😤)羊皮做的(📽)(de )皮袋沉海说解释越浮西施(🐃)于江令随鸱夷(👞)而终的意思(sī )是(shì )吴国灭(🔏)亡后(🐏)吴王把西施装在皮袋里(lǐ )沉到江里回(🤽)并(🚆)再继续引证吴(👳)越(👱)春秋(qiū )夫差内传(chuán )里面的(🎍)记(🤺)载吴(🐙)王(🎃)乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(⚪)江(😧)中这段话中的鸱夷是伍(wǔ )子胥(🥋)的代称伍子胥死(📖)后被装在(zài )鸱夷之器里(⏰)投江照此理解向外延(㊗)伸(shēn )出西施是被(bèi )楚(✅)王唱给吴王的(📄)吴亡后夫(🐙)差把西(⛓)施(📙)沉江随伍子胥回来而(ér )又不是(🀄)随范蠡乘舟五湖(🏃)但笔者仍然以为是吴越(🎵)春秋是野史其所(suǒ )记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的(de )是(😗)(shì )这里的(de )鸱夷杜(🏃)牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越(yuè )王勾践世(shì )家(jiā )说范蠡(🚒)亡吴后(hò(📖)u )浮(fú )海出齐变(biàn )姓(xìng )名自谓鸱夷(yí )子皮笔(🛳)者认为以鸱夷比兴手法(🍀)范蠡(lí )是才成立的(🚙)而且范蠡隐(👨)(yǐn )居图的(de )是隐姓埋名要让吴王围杀他不可(🥝)(kě )能(🎈)取一个与西施之(🔼)死与伍(🎫)子(zǐ(🚝) )胥之(👌)死联系联系在一起的(🥢)鸱夷这样的显眼的名字
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