西施电影三完整版剧情简介
(🔪)西施(🌭)出生年份
西(🖱)施生日
09月(🈷)19日处(💕)女座
西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农历八(🦆)月二(èr )十五公元前600年503公元前600年473年(niá(👤)n )本名施(shī )夷(💘)光春(👾)秋时期(🕸)越国美女一般称作(zuò )西施(⛽)后人十分尊(😎)(zūn )敬其西子(zǐ )春秋(🥓)末期阴(👚)历于越(🏬)国句无苎萝(✒)村今浙江省绍兴市(shì(🌧) )诸暨苎萝村自幼随母浣(🎚)纱江边故又称浣(🚔)纱女她天生丽质倾国倾城是(🛂)美的化身和代名(🌃)词勾践在对吴国战(zhàn )争(🚅)中惨败后哦(🍻)谢(xiè )谢(xiè )文(💀)种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于(💜)苎(🔹)萝(📉)山下得(🅾)西施郑旦二人并(bìng )于土城山建(jiàn )美女宫(gōng )教(jiāo )以(⏭)歌(gē )舞礼仪饰(🚝)以(🧚)罗(🎹)教(💇)以(yǐ )容步习于土城临于都巷三(🤰)年(🔼)学精使范蠡献(🔨)于吴王吴王(🕚)(wáng )夫(fū(👱) )差大悦(yuè )筑姑苏台建馆娃宫置二(⚓)女于椒花之房不理政事荒于(yú )国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾(💪)践(🧤)灭吴后西施随(🚵)范蠡泛五湖而去渺(🦀)无音讯一说沉江而死一(yī )说返归浣(huàn )江终老山林西(xī )施(shī )与(💹)王(📘)昭君貂(diāo )蝉杨玉环(huá(🥓)n )并名为中国(guó )古代四大(🏤)美女其中西施居首四大美女村(cūn )民(🌬)待遇(🛹)沉鱼(💉)落(🌵)雁(🍎)之容闭月羞花之(😗)貌之美誉其中的沉鱼一(yī )词讲诉(💠)的那(🔕)就(🍄)是西(🆎)施浣纱的故事
西(⬛)施怎么(💅)死亡的(de )
亳(🐚)(bó )州名胜(🤦)范(🎓)蠡西(🤮)施墓(😄)范蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳(yáng )人(😸)范蠡(lí )和西(xī )施入葬墓俗称(🕠)范蠡(😉)孤堆又称(🤕)范(🚦)蠡冢位于亳州市(🏁)涡阳(yáng )县(🏉)西(💮)(xī )阳集附近现(xiàn )为(wé(🤐)i )涡阳县(⏰)重点文物保(🍨)护单位(wèi )清(🤸)光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(yáng )东南范蠡(💺)村旧时(shí )湖水环绕在周围墓浮(🧦)(fú(🎦) )其中高如(🐘)土山上建庙宇内塑西施像(🎌)并有(💝)松(🐷)柏密林覆(🧡)照(👢)无比壮观的场(chǎng )面范(fàn )蠡(🎬)楚人(🕺)越国(💻)大(🍖)(dà )夫吴越之(🕧)战越(yuè )国被击败越王勾践被(bèi )执于吴时(shí )他陪(📄)伴(🍌)在身(shēn )边身侧与(⭕)勾(🍪)践一(🛺)起尝胆(dǎn )事事谋划助勾践灭吴后神智地见到(dào )勾践可同患难而(ér )万不可(kě )共富(🥡)贵荣华做出决定(💂)(dì(💈)ng )辞官(😔)远行并劝好(hǎo )友谋士文种也退以避难(🍞)文种不听后被勾践忌而赐(🦈)毒酒始(shǐ )信范蠡(🚑)之言范(👹)蠡解(⛔)甲归田后偕动人的(😵)西施(shī )隐(🍽)名埋姓(🤚)游(yóu )齐(🚐)(qí )鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以(🐳)可以(yǐ )找到他的下落后卒于定陶今山东(🔭)济阳而与多情的西(🤴)施(shī )迁葬于涡阳县(🏍)西阳集机智(zhì )的范蠡为避人潜(🗝)踪(🌪)设疑冢(🚱)多处传墓地在(zài )鄂(😇)鲁皖(🔂)有6处(chù(🏎) )之(🛎)多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(🚌)月曾刻(🍮)石题于墓前(qián )曰范(fàn )蠡(lí(🏄) )冢近处损(🕓)坏范子祠历经世间战乱松(🅰)柏祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对西施终于是生是死的结局历(🐪)来有不同的说(❔)法(🖊)综合(🐳)归纳过来确切有(yǒu )四种(🈷)版(bǎn )本一(🍛)沉海(hǎ(🍽)i )说(📎)
传(chuá(🥔)n )说勾践灭(🚶)吴后他的夫(🥊)人悄悄(🏁)的(de )叫人骗出西施将(jiāng )石头绑在西施(shī )身上复又沉落大海而且(❤)不消说传说(shuō )从此沿(yán )海的泥沙(🔛)中便有(yǒu )了一(yī(💾) )种(♒)似(sì )人舌(🎸)(shé )的(🕸)文蜊大家(jiā )都说(🏷)这是西施的舌头所以才称它(🎩)为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西(😦)施舌(👍)是闽菜中最适合的(💼)一种神品
二(èr )山中(zhōng )隐(🎃)居说
这个说法都(dōu )是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施(🌥)归复范蠡同泛五湖而去而(⛺)明代(dài )胡应麟的少室山房笔丛也(yě(🍄) )有(🙏)类(🚽)似说法其实西施原是范(🛸)(fàn )蠡的情人(rén )或(✅)妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带(📏)着兴奋(fè(🗯)n )西(🍢)施不问世(🏢)事(🤳)下来明代(🌒)的陈耀(😔)文(wén )正(🗨)(zhèng )杨卷(juàn )二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失(⛑)足落水(shuǐ )说
或(🌇)许是善良纯(🔃)洁的人们却不(👉)是期望西施这位无(wú )辜的弱(🔧)(ruò(🍌) )女子有个可悲结(🖱)局随后找(🌅)出初唐诗人宋之问浣(🕜)(huàn )纱(shā(🤥) )诗一(🕢)朝(🏇)还旧都靓妆(zhuāng )寻若(🕓)耶鸟强横(🥙)(hé(🤽)ng )松梦(♋)鱼沉畏(💮)荷花为依据认(💀)为吴亡后西施回(huí )到故乡在一次浣(🕳)纱时失足落水而死(💨)旧注显然(🎡)最理(lǐ )想(🚻)和目标(⬛)可(😃)惜最极度缺乏证据(jù )
四被杀说
这(⬅)样的说法可以(📳)算只不过是来(🔨)自(🆙)传(➡)(chuán )说了传(💹)说吴(wú )王拔刀自刎而死(⛎)时吴(wú )人把(🔛)(bǎ )一腔(qiāng )怒火都可以发泄(🐶)在西(xī(🚇) )施身上用锦缎将她(🔄)层层裹住沉在(🌲)扬子江心据东坡异物志(zhì )载扬子江(🌓)(jiāng )有美人鱼又称西施鱼一日数易其(🚀)色肉细(✝)味美妇人(rén )食之(🥥)可增媚态据云(❇)系(🛰)西施沉(🔕)江后(😔)幻化而成
四个版本中沉海(💝)说和山中隐居说(🔦)广为流传但相(🕷)关(🚱)的(de )证据资(🈵)料也至(zhì )少
沉海说的理由(🐏)(yóu )是(shì )
墨(⬛)子(🚟)亲士篇中说是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之(zhī )沈其美也吴(🧘)起之裂其事也其中西施之(zhī )沈(🕎)(shě(🎿)n )的(de )沈在古代是(shì )沉的意思(sī )这句话的意思应(🍱)该是说西施是(shì )被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且她的美丽(🏇)
东汉赵晔(👽)吴(wú )越春秋逸篇(☕)中说越浮(👧)西施(✍)于江令随(suí )鸱夷而(😨)终修文御览(lǎn )引文吴(🕷)越(yuè(😾) )春秋关联(😇)西施的记载说吴亡后越(yuè(🎾) )浮西(🦊)施于江令(lì(🔽)ng )随(🎦)鸱夷(🚝)以终(💒)明(🖊)(míng )代杨慎太史升(shēng )庵全集卷六十(👠)八范蠡西施录修(⏸)文御览所引吴越(🎋)春(📯)秋逸篇之文(🚔)亦(🐌)云吴王败(😑)越(yuè )浮西(👮)施(shī )于江令随鸱夷以终(🆙)这里(lǐ )的(de )浮字(🥡)(zì )也沉的意思
在(🏆)文人(rén )墨客的(de )许多(duō )诗(🚆)词中确实是对西(xī )施被(bè(🚇)i )沉江而死有(🚀)很多的(🏰)描绘李商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫(🅾)井(🏩)剩堪悲(🕧)缠绵不(🍼)尽龙鸾誓死保(🤗)卫期肝肠断吴王宫外水浊(💠)泥犹(🔹)得葬西施(⛳)(shī )另一诗人皮(🍩)日(🗒)休也有诗(📃)(shī )题馆(📡)娃宫怀古共五(wǔ )绝(🤕)第五首是响(🗜)屟(xiè )廊中(🍡)金(🚛)玉步采苹山上绮罗身也不(🔵)知葬法今何处溪月细(xì )眉(🤴)欲丑胜
不问世事说的理(🍚)由是
东(dō(🎢)ng )汉(hàn )袁(😪)康的(de )越绝(🌊)(jué )书它(tā )的(🗃)(de )记(jì )载是越乃饰(shì )美女西(🎇)(xī )施郑(🕠)旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但(😍)完美结局有(⛩)所不同认为(wéi )西施亡吴国(⏳)后返(👿)归范蠡同泛五湖而(ér )去
相(😀)对于西施和范(🏾)(fàn )蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李白(🐆)的西施诗(shī )里就一段文字一(💬)破夫差国千秋(qiū )竟不还
苏轼的(🏬)水龙吟词里也文中(zhōng )写道(dào )五(👾)湖闻(wén )道(dào )扁(biǎn )舟归去仍携(xié(🎫) )西子
杜牧杜娘诗中(🐝)有句云西子(zǐ )下姑苏一舸(gě )逐鸱夷
辞(cí )海修订本也(🆔)那(🦊)样说西施一作西子春(🔶)(chūn )秋末(💫)年(⛅)越国苎萝(🏘)人(rén )由越王勾践唱(😂)给吴王夫差拥有夫差最(😜)恩宠的妃子远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五(wǔ )湖
吴越春(chūn )秋和越绝(jué )书是同时代(🍾)(dà(🐎)i )的作品但在记载西(xī(🌶) )施的(👲)结局(jú )上却也(🎮)截然不同这(🐞)是西施结(😰)局再次(cì )出现完全不同版本的开端(😛)再说以后历(🛄)代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为(🦌)依据(jù )的以(yǐ )讹传讹笔者认为(wé(🏫)i )确认(🔱)沉海说与山中隐(🌹)居(jū )说哪个(😮)更很有(🤝)道理需(🛂)要相关的资(📯)料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个(gè )概念(🍽)一是(🛶)对墨(mò )子(zǐ )中西施的(de )理解一是对鸱(🎋)夷的(🏌)理(💶)解
一是对西施的理解沉海说如果说比(🍬)吴越春秋(qiū )和越绝书(🧗)更早(🔭)的墨(mò )子里明白(bái )地写着西施之沉从(cóng )墨子的所处(🤸)(chù )年代(dài )来(🚵)看他(tā )约辛未(wèi )年(🍏)公(⬜)元前(😷)468年(nián )卒于前376年而越灭吴(wú )在公元(yuán )前2000年473年(nián )墨子略(🌩)晚而已墨子阴(🗼)(yīn )历并(🗂)成长会于春秋末(💆)期即吴越(💋)故事的尾声阶段又(yò(🔏)u )是紧邻(🐁)吴(wú )越的(🤼)鲁(🌰)国人或耳闻或亲眼所见吴(❇)(wú )越故(gù )事(shì )的慷慨(🕘)赴死活剧当(🐺)是最(zuì )权(quán )威的见证人他的记(jì )载应该是最接近(jìn )历史真(zhēn )相的但笔者认为墨子(zǐ )中(zhō(👅)ng )的西施是先(🤚)秦知名度(dù(🚣) )很高的一个(😟)美女不但墨子中(zhō(🏦)ng )提及庄(🔋)(zhuāng )子(👉)孟(🤛)子韩(hán )非子管(🍋)子中(🕖)也都提(⏳)(tí(🕕) )到了西施所(suǒ )以推测这个西(🤦)施(shī )跟吴(wú )越争霸时的西浣(⏯)纱图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是(🚢)故比干之(♿)殪(yì )其抗也孟贲(bēn )之(🧛)杀(📅)其勇也(🤪)西施(shī )之沈其(qí )美也(🧣)吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(🥈)在司(sī )马迁(📰)史记中都有记载(zǎi )是可(〰)(kě )以(🐫)确信(xì(💲)n )历史上(shàng )都确有其人(🤗)以此一种假设西(👴)施也应该确有其人但史记中(🔜)在(💨)写完与(yǔ )吴越(yuè )争霸(bà )相(🦇)关的人与(yǔ(🐙) )事时却闭口不(bú )提西施这(📮)就(jiù(🍪) )其他证明墨子(zǐ )中(🤠)说过的西(🌀)施又(🔌)不(bú )是吴(🈶)(wú )越争霸(🏴)时的西(😇)施
二是对(🎹)鸱夷(yí )的理解鸱(🛫)夷是有(yǒu )什(shí(🚨) )么意(♌)思鸱夷(yí(🎩) )本(běn )指(🥃)夏商时青(qīng )铜所制的鸟(🍼)形盛酒容器(🏟)到了春秋战国时期(💮)多用皮革制成(😾)袋(🔈)(dài )囊以盛酒但仍称(🙍)之(🤭)为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛(🛵)羊去(🆎)其(🌵)首剜肉空中为(wéi )皮(😶)袋(🍂)大者受一石小(🥩)者受二三斗(🥧)俗曰混(🥜)沌(dùn )即古之鸱(🛐)夷所以鸱夷(🔡)的意思(🐭)那是(shì )用一整张牛(niú )羊皮做的皮袋(💕)沉海(🤽)说解释越(💝)浮西施于江令随鸱夷而终(🔌)的意思是吴国灭亡后(hòu )吴(✴)王(wáng )把(🐍)西施装在皮袋里沉(😯)到江里回并再继(jì )续引(🚩)证吴越春秋夫差内传(📉)(chuán )里(✴)面的记载吴王乃(👥)取(🎃)子胥尸(⏺)盛(🐐)以鸱(🕸)夷之器投之于江中这段话中(🚔)的鸱(🍗)夷是伍(🐈)子胥的(😁)(de )代称伍子胥死后(hò(💨)u )被装在(🚕)(zài )鸱夷(🎖)之器里投江(⛽)(jiāng )照(🕯)(zhà(🔀)o )此理(🚬)解向外延伸出西施是被楚王唱给吴(wú )王的(de )吴亡后夫差(👿)把西(xī )施(shī )沉江随(🎚)(suí )伍子胥回来而又(yòu )不是(shì )随范蠡乘舟五湖但笔者仍然(rá(🚤)n )以为(💞)是吴(☝)越(😹)春秋是野史(🎊)其(😩)所记并不是历史的(🕝)真实故此(⛎)为据当然不(bú )不可(⏪)信真心一说的是这里(🐽)的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮(😯)袋解释而指(zhǐ )的是(📙)范蠡因为史记越王勾(🐉)践世家说范蠡亡吴后浮海出齐(qí )变(🛶)姓名自谓鸱夷子皮笔者(🐓)认为以鸱(🐜)夷比兴手法(fǎ )范蠡是(🛎)才成(👨)立(🐖)的而且范蠡隐居图的(de )是隐姓(xìng )埋名要让(🎚)吴王围杀他不可能取一个与西(xī )施(👇)之死(🔤)与(🔃)伍(🎿)子胥之(🏽)死联系联(👉)系在一(😼)起的鸱夷这(🚐)样的显眼的名(✝)字
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