西施电影三完整版剧情简介
西施(🏟)出生年份
西(xī )施生日(💂)
09月(🍄)19日处(chù )女座(zuò )
西(xī(☕) )施子姓(🌦)施氏9月19日我(🧖)属(shǔ )兔农历八月(♒)二(🤩)十(🚿)五公(🕗)元(yuán )前600年503公(🐫)元(yuán )前600年(📕)473年本名施夷光春秋(qiū(🚗) )时(⏺)期越国美女一(🚝)般称作西施(shī )后(🛀)人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村(🦅)今浙江省绍(😟)兴市(📡)诸暨(😀)苎萝村自幼随母浣纱江边(👼)故又(yò(⌛)u )称浣(huàn )纱(🏩)(shā )女她天(🕤)生丽(🍳)质(zhì )倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后(🔪)哦(🛳)谢谢(xiè )文种伐吴九术一(🍚)说(🏮)七术之四遗美(💻)女以惑察之(zhī )而乱其(🐆)谋于苎萝山下得(dé )西施(🏿)郑(zhèng )旦二人(🌩)并(💮)于(🌬)土城山建(🎃)(jiàn )美女宫(gōng )教以歌舞(wǔ )礼仪(🙉)饰以罗教以容(róng )步(bù )习于土城临(lín )于都巷三(sān )年学精使范蠡(lí )献于吴王(🌠)吴(🍉)王夫差(🐷)大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(🌊)女(🏹)于椒花之房(🥣)(fáng )不(📿)理政事荒于国政而宠(🐆)(chǒng )嬖西(xī )施尤甚(shèn )勾(gōu )践灭(🚤)吴后西施随(🚘)范蠡泛五湖而去渺无音讯(🚌)一说沉(chén )江(🎂)而死(sǐ )一说返归(🌵)浣江终老山林西施与王(wáng )昭君貂(diā(🤧)o )蝉(🧕)杨玉环并名为中(🕢)国古代四大(🐕)美女(nǚ )其中西施居(jū(📵) )首(shǒu )四大(🗄)美女村(💐)民待遇沉(🕚)鱼(🐣)落雁之容闭(🌵)月羞花之(zhī )貌之美誉(yù )其中的沉鱼一词讲(🤓)诉的(de )那就是西(xī )施浣纱(📈)的故事
西施(🔧)怎么死亡的(🧀)
亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚(🖱)国宛(wǎn )今河南(nán )安(⬛)阳人范蠡(😌)和西(📅)施入葬墓俗(❔)称范(🥙)蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县(💘)(xiàn )西阳(🍣)集附(fù )近现为涡阳县(xiàn )重点文物保护单位(🚝)清光绪(xù )安(🈹)(ān )徽通志载越大夫范蠡墓(😗)在(🧛)涡阳东南(🚀)范蠡村(🏝)旧时湖水环绕在周围(🎯)墓浮其中高如土山上建(🗿)庙宇内(nè(📅)i )塑西施像(😾)并有(🍰)松(✂)柏密林覆(fù )照(🌗)无比壮观(🌲)的场(chǎng )面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国(guó )被击败(bà(🛷)i )越王勾(🛑)践(😟)被执于(🥫)吴时他陪(📫)伴在身(❣)边(➰)身(👵)(shēn )侧(cè )与勾践一(🖼)(yī )起尝胆事(⭐)事谋划助勾(🈵)践灭(🚣)吴后神(shén )智(💊)地见到勾践可(🏢)同(tóng )患难(🐵)而万不(➰)可共富贵荣(🐽)华做出决定辞(🏗)官(🎻)远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践(🎏)(jiàn )忌(📚)而赐毒(🦆)酒始信范蠡之言范蠡解甲归(guī )田(🛳)后偕动人(🐌)的西施隐名埋(📷)姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官(🤪)(guān )方难(nán )以可(kě )以找到他的下(🔵)落后(hòu )卒于定陶(🎎)今山(🏇)东济阳而与多情的(📻)(de )西施迁葬于涡阳县西阳(🍧)集机智(zhì(📫) )的(😳)范蠡为避人(💯)潜(🚅)踪设疑冢多处传墓地在鄂(🎴)鲁(🐓)(lǔ )皖有6处(chù )之多(😰)清乾(🕦)隆间17361795年(nián )蒙城县令淡素(🎩)月曾(céng )刻石题(🎌)于(🍞)墓前(🍀)曰(yuē )范蠡冢近(🥏)处损(sǔn )坏范子(⛱)祠(cí )历经(🐮)世间战(🎏)(zhàn )乱松柏(bǎi )祠宇已(🎻)毁土冢尚(🏃)存(🦄)对(🍁)西(xī )施终于(yú )是生是死的结(jié )局历来(🚉)有(🏟)不(🕌)同的说法综(🆘)合归纳过(guò(🗺) )来确(què )切有(🦄)四种(zhǒng )版本一沉海说
传(🐮)说勾践灭吴(🤒)后他的夫人悄(🍺)悄(🚴)的叫人骗(🏍)出(🗡)西施将石头(tóu )绑在西施身上(🏑)复又(yòu )沉(🕑)落大海而(👋)且不(🥗)消(👒)说传说从此沿海的泥沙(🏣)中便有了一种似人(rén )舌的文蜊大家(🌾)都说(💁)这(zhè )是西施的舌头所以才称(🚍)它为西(📒)施舌三十年(nián )代著名作家郁达夫在福建时(shí(🚢) )亦夸赞长乐(lè )西施(shī(🤴) )舌是(shì )闽菜中最适(➡)合的一种(🕞)神(🕶)品(🏺)
二山中隐(yǐn )居说
这(zhè )个说法都是十分(fè(😿)n )风行(🈳)下载初几(jǐ(🕰) )它见之于东汉袁康的越绝(jué )书里(🍒)面记载说吴亡(⛑)后西(xī )施归复(😽)范蠡同(♟)泛五湖而去而明代(🏎)胡应(🏳)麟的少室山房笔丛(🥍)也(yě )有类(lèi )似说法其(🌳)实西施原是范蠡的情人或(huò )妻子吴国覆亡后范(😫)蠡带着兴(xìng )奋(fèn )西施不问世事下(xià )来明代的陈(🛌)耀文正杨卷二西施也语句(🗓)(jù )越绝(jué )书怀(huái )疑西施跟了(le )范蠡归隐(🥚)山林
三失足落(👗)水(shuǐ )说
或许是(✒)善良(🎻)纯洁的人们却(🎳)不是期望西施这(⛓)位(💢)无辜的弱(ruò )女子有个可悲结局随后(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝(🆗)还旧都(dōu )靓妆(😮)寻若耶鸟(niǎ(📡)o )强横松梦鱼沉畏荷花为依据(jù )认为吴亡后西施(shī )回到故乡在一(yī )次(🌬)浣纱时(💕)失足(🚴)落水而死旧注(💢)显然(rán )最理想和目标可惜最极(jí )度(🏂)缺乏证据
四(sì )被杀说
这样的说法(fǎ )可以算只不过是来自(💽)传说(🥟)了传说(👵)吴(wú(😊) )王(wáng )拔刀自刎(🖊)而(🃏)死(sǐ )时吴人把一腔怒火都可(🀄)以发泄(🍽)在西施身上用锦(jǐn )缎将(jiāng )她层层裹住(zhù(🙌) )沉在(🉐)扬子江(🏳)心据(jù )东坡(🚩)异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一(🧜)(yī )日数易其(qí )色肉(🚨)细味(♑)美妇人食之(zhī )可增媚(👓)态据云系西施(🧀)沉江后(✉)幻(👹)化而成
四个版本中沉海(hǎi )说和山中隐(🏒)居说广为流传(chuán )但相关(⛑)的证据(🌸)资料也(🦆)至(zhì )少
沉海说的理由是
墨(mò )子亲士篇(piān )中说是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之(💓)沈其美(mě(🎄)i )也吴起之(🤮)裂其事也其中西(🛋)施之沈(shěn )的沈在古(📀)(gǔ )代(👡)是(🤩)沉(chén )的(de )意思这句话的意思应该(🐮)是(🚦)说(🖐)西施(shī )是被沉于水(shuǐ )中的(🌸)(de )她的(🤛)死是而(🐵)且她的(🔮)美丽
东汉(🎗)赵晔吴越春秋逸篇中(🛣)说(🤬)越浮西施于江令随鸱夷(yí(🕛) )而终修文御览引文吴越春秋(🎆)关联西施的记载说吴亡后越浮西施于(📰)江(⛓)令(👚)随鸱夷以(yǐ )终明代杨(yáng )慎太史升庵全集卷(💮)(juàn )六十八范蠡(🚇)西(🏐)施录修文御览所引吴(🎻)越(yuè )春秋逸(yì(👆) )篇之文亦(✉)云吴王败越浮西(🔏)施于江令随鸱夷以终这(🏴)里(⛎)的浮字也沉的意思
在文(💠)人墨客的许多诗(🏹)词(🍹)中确实(shí )是对西施被(🍒)沉江而死有很多(duō )的(🚼)描绘李(💪)商(🏉)隐曾(🍯)作景(jǐng )阳(🏜)井(jǐng )绝句一首景阳宫井(👼)剩堪(🐕)悲缠绵不尽龙(lóng )鸾(🦄)誓死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水(🧦)浊(🏴)泥犹得葬(🆒)西施(🔜)另(🐓)一诗(🌥)人皮日休也有诗题馆娃(wá )宫怀古(🍩)(gǔ )共五绝(🎿)第五首是响屟廊中金(jīn )玉步采苹(píng )山(💈)上绮罗身也不(bú )知葬(zà(⏸)ng )法今何处溪月细眉欲(🔗)丑胜
不问世事说的(🆎)理(💔)由是
东汉袁(🏌)康的越绝书它(🚥)的(de )记载是越乃饰美女(nǚ )西施(🎴)郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴王吴王(🐶)大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所(🌛)不同认(👌)为西施亡吴国(♌)后返归范蠡同(🍞)泛五湖而去(qù(🛅) )
相对(🔑)于西(🕔)(xī(🦑) )施和范蠡(🍬)退隐古(🌵)(gǔ(⛸) )人的诗词中也(🧔)有很(hě(🈯)n )多描述像(xià(🥎)ng )李白的西施诗里就一段文字一破夫差(➖)国(guó )千秋竟不(bú )还
苏轼的水龙(lóng )吟词里也文中(🦊)写道五(🎥)湖闻道扁舟(zhō(🧘)u )归去仍携西子
杜牧杜(dù(💈) )娘(📅)诗中(✝)有(yǒ(🤱)u )句(🐉)云西子下姑苏一舸逐鸱(🌾)夷
辞海(hǎi )修(😤)订本也那样说西施(🐂)一(yī )作西子春秋末年越国苎萝人(🎨)由越王勾(👈)践唱给吴王夫差(🌚)拥有夫(fū )差(chà )最恩(ēn )宠的妃子远古传说吴亡后与(yǔ(🌋) )范蠡(lí )偕入(🌧)五(wǔ(📂) )湖(hú(🐌) )
吴越春秋和(🤷)(hé )越(🍤)绝书(shū(🌞) )是同(🌛)时代的(❎)作品但在记载西施的结局上却也截然(🏞)不(bú )同(➗)这是(🐈)西施(shī )结局再次出现完全不同(tóng )版(bǎ(♐)n )本(🚞)的开端再说(shuō )以后历(🔒)代古诗词(📆)中直接出(😝)现西施结局的(🐷)差别说(🏔)法均是(🤪)以此为依据(jù )的以讹传讹(é )笔者认(🧣)为确认沉海说与山中(🙏)(zhōng )隐(🍠)居说哪个更(🍰)很有道理需(🐨)要相关的资料更迟些的作品(pǐn )同时关键在(📒)于如何能表述两(liǎng )个概念一是对墨子中西施的理(🦕)解一是对鸱(👓)夷的理解(🏾)
一是对西施的理(🦆)解沉海说如(rú )果说比吴越春秋和(🔵)(hé(🚻) )越绝书更早的墨子里明(míng )白地写着西施之沉从墨(🤽)子(zǐ(🏙) )的所处年代来看他(🔆)约(yuē )辛未(📜)年(😌)公元(💝)前468年(⌚)卒于(🤭)前376年而越灭吴(wú )在公元前(🌀)2000年473年墨子略(🦐)晚而已(yǐ(😴) )墨子(🎦)阴历并成长(zhǎng )会(♿)于春(chūn )秋末(🥧)期即吴越(🕐)故事(🚽)的(de )尾(🎟)声阶(⛔)段(👱)(duàn )又是紧邻(🕘)吴越的(😞)鲁国(guó )人或耳闻或亲眼所见吴(💩)越故事(shì )的慷慨赴(🏀)死(🤾)活剧当(♍)是最权威的见证人(rén )他(😥)的记载应该是最(🍸)接近历史真相的但笔(bǐ )者认为墨子(zǐ )中的(📢)西(👊)(xī )施是(shì )先(🥤)(xiān )秦知名度很(⛴)高的一个(gè )美(🐻)女不但(👛)(dàn )墨子(zǐ )中提及庄子(🔊)孟子(🍞)韩非子管子(🦕)中也都提到了(🎇)西(🦕)施(📙)所(🥚)以推测这(zhè )个西施跟吴越争霸时的(de )西浣(huà(💘)n )纱图施是(shì )不同的两(🌪)个人可参考西(🈳)施虚(💊)(xū )实(shí )考亲士篇(👃)他称是(🛩)故(🛬)比干之殪其抗也(🥒)孟贲(💼)之杀其勇也西施之(🍠)沈其美也吴(wú )起之裂其(📦)事也(yě )其(qí )中(📻)说起的比干孟(🍮)贲吴起在司马迁(qiān )史记中(👲)都有记载是可(🙋)(kě(💵) )以(🐉)(yǐ )确(què )信(xìn )历史上都确有其(qí )人(rén )以(yǐ(🙋) )此(cǐ )一种假设(🆚)西施也(yě )应该(gāi )确有(yǒu )其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭(🚦)口不提西施这就(🌝)其他证明墨子中说过的西(🎌)施(🍰)又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的(📢)理解鸱夷(❕)是有什么意思(sī(🕢) )鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋战国(💢)(guó )时期多用皮革(🎎)制成袋(📃)囊以盛酒但仍称之为(🧢)鸱(🥛)夷清人(🏯)黎(lí(🕵) )士宏仁恕堂笔(bǐ(🈶) )记(jì )记载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜肉(😄)空(kōng )中(zhō(📦)ng )为皮袋大者受一石小者受二(èr )三斗俗曰混沌即(🍈)古之鸱夷所以鸱夷的意(yì )思那(nà )是(🛍)用一整张牛羊皮做的皮(🐜)袋沉(🌷)(chén )海(🔱)说解释越浮西施(💸)于(🔉)江令随(🛎)鸱夷而终的意思(🦌)是吴国灭亡后(hò(💉)u )吴王把西施装在皮袋里沉(🤓)到(dào )江里回并再(zài )继续引证吴越春秋夫差内传(📫)里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(qì )投之(➡)于江中这段话中(🛳)的鸱(chī(⛑) )夷是伍子胥的代称伍子胥死后(🔎)被装在鸱夷之器(qì )里(😩)投江照此理解向(xiàng )外延(📂)伸出西施是被楚王唱给吴(🌨)王的吴亡后夫差把西施(🤟)沉(🚸)江(jiāng )随伍子胥回来而又不(bú )是随范蠡乘舟(zhō(😶)u )五湖(🙉)但(dàn )笔(🔃)者(zhě(🥐) )仍然以(🕹)为是吴(📠)越(yuè(🤔) )春秋是(shì )野史其所记并不(bú )是(📣)历史的真实故(gù )此为据当(🖍)然不不可(kě )信(xìn )真(zhēn )心(🎪)一(🔒)说(shuō(🔡) )的是这里的(🌃)鸱夷(yí )杜牧以(🚁)为不作(💓)皮袋解释(🙊)而指(zhǐ )的是范蠡因为史记(🐸)越王勾践世(🕗)家说(shuō )范(🐺)蠡亡(wáng )吴(wú )后浮海出(🍨)齐变姓名(🍬)自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐(👓)居图的是隐姓埋名要让(🛅)吴(🎹)王围杀他不可能(🏪)取(🙊)(qǔ(🌁) )一个与西施之死(sǐ(💌) )与伍子胥(🌁)之死联系联系在一(yī )起的鸱(➡)夷这样的显(xiǎn )眼的名字
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