为(🐵)什(shí )么我看多(🤥)了总(🏡)感(🤜)觉网(🚬)文(🈳)特别(bié )是玄幻(🔥)和修(xiū(👣) )炼(🦖)
中国(💐)起(qǐ )点网文和日本轻小说是有不大区别(🔂)的(🥟)起点网(wǎng )文大都按结构第三人称描述人物刻画上(shàng )主角(🛰)才是重点这(zhè )对(🖼)配角而不(🏐)有过多过分注意剧(jù )情(👧)基本(☕)是主角的独(dú )角戏(📌)
轻小说则(🧙)是(💂)而是对配(🏎)(pèi )角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多重(🔔)点(👹)是(shì )妹子描绘出来(lái )比较比较很可(🕍)爱日本轻(😎)小说漫画(😛)动漫这(zhè )三个元素(🧕)紧密(mì )相连(lián )近(📳)似所谓的的(🎃)宅(🤹)文化虽然在(⏫)中国换取广泛能传(🎺)播但国(✉)内传播那(🤽)就太(🕴)远的(💺)
结果不(💹)绝对(🥉)好看还是看个人有(💩)些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝卜(🗣)青(🎅)菜各有不爱吧
神(shé(🛶)n )话故事(shì(🎭) )大都以(yǐ(🏒) )人(💂)物形(🔅)象(xiàng )的塑造偏于(🗂)这(zhè )些个形象也不全是凭空出现臆想基(jī )本都都站稳脚步于现(⚽)实(👖)是应当时社会的需求产生的既(🈸)已设计和实现信仰(yǎng )又能能够体(tǐ )现出人们(🕴)对未来的追求和(🐛)向往的(🥊)确神话故事中去塑造进去的(de )人物(📿)是如此美好期望过的化身他(🐁)的意义本质能(🐧)振奋(fèn )振奋人心(xīn )是民族精神(✉)的源头和象征卡(kǎ )巴(😀)内尔(🌖)作品(pǐn )堕(duò(📒) )落天使
我们在阅(yuè )读(😸)古典的神话和(hé(❇) )神话的时候能感应到故事(🎰)中传(chuán )信的莫名(⛴)的精(jī(🏼)ng )神力(⏪)量那是一种(🕗)(zhǒng )凝视人性(🍤)而换(🐖)取的审美价值是(shì )一种美的典范而(ér )现在(zài )艺术(👖)家(🗣)不但能感(💪)觉得到故(⬛)事中那种浓烈的(🧜)审美(měi )价(🧖)值(zhí )一般说来更衷(⛓)于借助于古典(diǎn )的神话传说题材表现出他们对人类对世界的认识
鲁(✳)本(🍓)斯(sī )作品酒醉的酒神
艺术(🚬)家(🧡)从构(gòu )思情节(jiē(🌦) )和形象再(🎿)塑(🏼)造的专(🛴)业角度(dù )出发到达加入到自(zì(📴) )身对故事精神理念的提(tí )炼(🏟)与感悟接着显现出出全新的(👸)故事(shì )情(qíng )节(🤖)与人物形(xíng )象能将故(gù )事(🙉)中(🌅)(zhōng )的精神理念以绘画(🍙)的(🧡)形式(🏋)充分展现在观者眼前一方面(miàn )是就是(shì )为(🚾)了(🧜)表达自己(✡)对美的(🛤)典(🏒)范的理解另一方面是目的是向观者诠(👅)释美(měi )的(de )典范的深意(🔇)的或圣经中有关人类(lèi )起源的故事不(🤭)断地被(🎐)艺(👕)术家发热发冷手工绘制而且(🔈)五色(👝)缤纷神(🤢)(shén )祗人物(🎱)更是以完(wán )全不同的被可(🛃)以(💳)体现在(💥)绘画中
米开朗(lǎng )基罗(luó(🏦) )作品创造(🔯)亚当为遵守(shǒu )平台管理规则画面已做去处理(lǐ )仅作(📓)示例之用就是喜欢的可自身(🤳)(shēn )去寻找完(wán )整作(🏮)(zuò )品欣赏
关于古典的(🎥)(de )神话传(chuán )说的美术(shù )创作要注意分为两类一类是直接取(🐟)材丰富于神(💑)话和故事传说中的情节与人(rén )物形象另一类是以故事中(🙁)的(☕)情节与人物形象为原(🦆)型(🚨)参加(jiā )创(chuàng )作者(zhě )自己的创作意图(🕧)通过自禁想像这(⛩)些美术作品的创(🏽)作(🏣)受到了中国风神话传说(⛑)的影响(xiǎng )具高(❕)恐怖的写(⬆)实特征(zhēng )能自然地表显出故事(🚫)中的美感更能怎样表达对爱美和胜(🎦)利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì(🧐) )画(huà )艺(🌞)术一(yī )直(⭐)以(🎦)来都(dōu )十分(fèn )如此重视(🔫)文(👦)化内涵的融入(rù )崇尚文(Ⓜ)化精神的(de )传承神话传说是先民生活经验的总结范(fàn )围(wéi )涵盖了自然(💄)与(⛰)(yǔ(🌐) )人(rén )文每个方面它(tā )不光请解释了(le )人类文明的缘(🚬)起还预估了人类的(😼)未来这(🥫)两者(😆)之间的凝(níng )炼是社会发(🥌)(fā(🕔) )展的必然(🆓)(rán )结果(guǒ )对(🤞)后世的发展进步本(📶)身启迪(👫)(dí )和教(⤵)育意义
安格尔作(🎲)品(pǐn )圣桑(🤲)福里安殉难
不同的视角高速(📇)连接的视(shì )界(jiè )我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切利是文艺(⚪)复兴早期(🏈)(qī )的(🖨)画家
由于在文艺复(⬅)兴(🈸)早期而油(🌤)画还未发展起来到(🏷)晚熟时期所以才(👽)画(📜)家波提(🍆)切利(🙁)擅长蛋彩画创作(🔇)
一答话波提(🥑)切利我们不得不惠(huì )普的起他的两幅名画作(zuò )品维纳斯的(de )诞生和(🔁)春(🍅)
对此名画作品维纳斯的诞(dàn )生波提切利(💬)(lì )唯(wéi )一一个(💺)冲(🎸)上基(📔)督教(🦖)的禁忌大方(🛣)(fā(🥫)ng )描绘女性裸体(🐝)
在之前的绘画艺术虚无飘(🐐)渺的肉(ròu )体一直在(😾)陷入沉睡(🕒)在波提(tí )切利画笔下的维(🛳)纳(📯)斯赋予生(🧛)命都是(shì(🙃) )假的的肉身存在的(🐄)意义(yì )成(🥛)功复兴了古希腊(📁)人(🌳)体雕塑对有血(xuè )有肉(🌀)的人(rén )体的推崇
这对(😵)作品春仿似(sì(🍞) )吉(jí )兆一个全(🐁)新的(⏹)艺术时(shí )代的苏醒(🚞)和来到(dào )这(zhè )里
今天我们来(lá(🌧)i )欣赏人一下波(bō(🦒) )提(tí )切(💵)利的另一幅(📀)作品维纳斯和战(🔚)神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画(💞)中的(🍴)常客这对她(👿)花心滥(làn )情流连花丛的(👐)极(🕕)为(😴)丰(📣)富情史(💅)一直(🐫)(zhí )是西方美术史上画家们(💏)(men )一齐(😇)所(⛅)创作(🚏)的灵感素材(⛲)
维纳斯不(🧓)少情人(🍍)战神仅是其(💲)中一个
这样(👻)是(😼)对画家波(📀)提切利的蛋彩画作(zuò )品维(🤐)纳(nà )斯和战神(shén )个人浅显(xiǎn )的解释画面(👝)的构(gòu )图很(hě(🏰)n )均衡沉着(zhe )稳重
相对于(🌑)画中(😠)布局维纳斯(sī )和战(🥢)神的(🅱)布局安(ā(🕶)n )排个人粗(cū )浅的(🔡)理解是区(qū )分了(🏿)对(🗳)称(chēng )式的构图(tú )画中维纳斯和(🚜)战神的姿势大概相同其(qí )细微的动作差别打破了对称式构图(🕥)的呆板和(⌚)(hé(🀄) )单调
画(huà )中的维纳斯(sī )安坐双(🛳)眼(yǎn )迷恋(lià(🎀)n )有神地望着(🚹)睡(🌍)(shuì )得香(🐁)甜的战神战(🍱)神半裸(luǒ )着(zhe )身体神情安祥恬美(🔄)地陷(xiàn )入沉睡哪怕是(shì )身边的半(🐸)兽(✊)人穿(chuān )他的铠甲(jiǎ )在(🦏)他耳边吹(chuī )号角他(✴)依然沉(🏬)睡了不醒
战神不(🏿)过是饱(bǎo )含(Ⓜ)生性好斗屠杀(🍃)的战(❌)争(zhēng )的(🛴)象征(💚)只不过一旦陷入(❗)爱(👼)情在爱人(rén )身前(🕯)就(jiù )卸(🐬)下了自己的全副武装拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都变(biàn )成一个(💲)平(👭)静安详安(👞)(ān )谧安静(🕺)入(🕌)睡的凡人(rén )享受(shòu )安睡时的平和只能证(🎅)明爱情能(néng )征服(fú )了一切
波提切利(❇)的(🏸)作品维纳(nà )斯和战(⏩)神(🍝)充分展露(🏊)(lù )出(🔊)了画家推崇的世(shì )俗(📂)的意(🚺)义
对于波(⏮)提切利的作品维(🧙)纳斯和战(🦑)神是蛋彩画(🔳)透明柔和的(🕔)淡(dàn )雅(🈁)唯美的画面效果波(bō )提切利塑造画中(🖱)维纳斯和战(📄)神的形体时如同画维纳斯(sī )的诞(dàn )生中的维纳斯一样区分了线条造(zào )型塑造形体轮(lún )廓展(🌁)示出蛋(dàn )彩画设计装饰(🐟)的(de )艺术风(🔫)(fēng )格
回答(dá )我一切就(✅)绪
我是艺术狂人从事(💂)少儿美术教育(yù )如有美术美(měi )术教(🦊)育的疑问希(💱)望能私(🚐)信给我