• 1王(👊)(wá(🐠)ng )阳明为什么会(🌜)在龙(🆔)场悟(😉)道

1王阳明(míng )为什(shí )么会在龙(lóng )场悟道

大明正德三(💄)年的(🦈)(de )一个春夜比较偏(piān )僻的贵州龙(🤘)场(📹)驿传他来了(🧕)一阵放声大笑这笑声出处(🍕)(chù )一个(😺)三十(shí )六岁的(🎫)中年大叔之口它(tā )有如一声(😿)惊雷划(🍌)破夜空又宛如一(🤛)个婴儿的第一声啼(🔄)哭震骇了世(🎐)人(ré(🅿)n )的心灵震颤这阵大(dà(🏨) )笑在中国思想(🤰)史(shǐ )上(shàng )全部土地极为(wéi )重要地位和意(♋)(yì )义(yì )的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至(📠)此刚刚诞生(🚼)

心学是什么为么是王阳(🚑)明(míng )这种中年(🐂)大(dà )叔首当其(qí )冲领悟(❕)出的(🤘)他是怎(zěn )样参(⚡)悟进去(qù )的我们(🤤)下面一一来探讨探(🔳)讨

一悟(wù(🌥) )道前的王(✏)阳明(🛵)

王(wáng )阳明原名(🐛)(míng )王守仁字伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚(🍞)县人(⏭)子弟于(📒)一(yī(🙆) )个书香世家他的父(🧡)亲王华是(🎰)明(mí(🏵)ng )朝的状元但王阳明(🔠)却对科举(♑)没什么(me )兴趣怀疑科举(🐶)不是(shì )第一等打紧事读书(📋)好的(de )目的(de )不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱(zhū )熹(🚌)的理学思想已从属地位(😒)了中国(🐼)三百多(duō )年程朱理学以为万物皆(jiē )有天理所谓物有(🛩)相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(🔷)这(zhè )一(yī(💗) )点(🎄)都是更加我相信的另外亲自做了尝(🍛)试十五岁时他和(👳)朋(👫)友一起坐对竹林(🎾)苦思冥想沉思竹子的(🈲)来(🚷)龙去脉(㊙)生长(🌔)机(jī )理试图找寻竹子所(🍣)含着的道但(⛰)(dà(💑)n )是(🤙)他的朋(🏻)友不到(🔃)三天就病到了他自己(👇)一定要坚持(chí )了七天而且是没有能(🥠)找到(🚫)天理不但(😏)差一点格出了(🔙)神经病

守仁龙场(chǎng )悟道

王(wáng )阳(🎓)明(🔐)并无(wú )彻底放(fàng )弃他在二十岁和二(èr )十六岁时又分别并(bìng )且(qiě )过两(🚻)次穷理(lǐ )的努力只不(🤖)过结(🆔)果是一样的(🦎)什么也格不进去从此之(zhī )后王(🦈)守(😌)仁对尊德(🙋)性学说出现了(le )极高的怀疑他(📥)的(➿)格物实践那就是中国哲(🏂)学史上著名的守仁格竹(🕕)

弘治(zhì )十二年二(èr )十(shí(📸) )八岁的(👲)王守仁会试中第中二甲第七(🔠)名进(jìn )士(😯)授兵部主(zhǔ )事(shì )几年(nián )后明孝宗崩逝登(dēng )基(👽)的正德皇帝宠信(💈)以刘瑾(jǐn )为首(shǒu )者(zhě )的宦(huàn )官集团(🛷)实(💿)行特务统治刘(liú )瑾权(🉐)势(🎣)臭烘(hōng )烘一(yī )手御使了内阁内(🆓)阁(📈)(gé(🆙) )首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要准备(bèi )两份一份(fèn )给皇帝一份(💥)给(🆎)刘瑾(🔵)这(zhè )个太(📢)监头子但完(wán )成任务了立皇帝(🆓)的外号形成了(👢)一手包(📃)天的政治局面

刘(🗣)谨

遇上刘瑾(🍣)的作威作(zuò )福御史戴铣(🌓)薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩(🗓)不贷(🦅)刘瑾(🥡)但被刘(🔷)瑾矫诏抓入(rù(🐚) )大牢

刚正不阿的(de )王(wáng )守仁(rén )丝毫不理会(😺)自己的安危上奏(🥓)力辩但(🦐)是他的奏章根本(běn )起不到(dào )什(🎍)么(❕)好(🦅)作用(yòng )刘瑾将与自己为(😙)敌的王(🏒)守仁打了四十廷(😿)杖发配到边远山(💇)区的贵(🔀)州龙(💲)场驿因此在(zài )路上还几(jǐ(⛽) )次派人去想暗(🎺)杀王守仁多亏王守仁机(jī )智做出决定了(le )投(🤐)江自杀的伪现(xià(🦍)n )场才难以逃脱刺客(🏞)回到贵州(➗)

二(🙊)龙场驿是(💬)个什么地方

被(bèi )贬谪坐落今天(♏)的(de )贵州(🦆)省修文(🥩)县境内在当时是一个鸟(🦋)不拉(🌀)屎的偏远之地这里天无三(😪)日晴地无三里平(🧡)人(🌂)无三分银(yín )是一个就没农(nóng )田(🤧)过的远古时期(🔈)之(😐)地(🛷)漫山遍野毒(⛩)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是(🏤)少数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣少(🐬)粮条(⭐)件十(😺)分艰苦(kǔ )

王守(shǒu )仁曾在自(zì )己的何陋轩(xuān )记(jì )中具体描述过这种地方始(🥈)予至(zhì )无室以止(💚)(zhǐ )能居丛棘与在迁(qiā(⏳)n )于东峰就(jiù )石穴而(🍘)(ér )居之又阴以湿连(👚)住的地方都就没在这里王守(💳)仁根本不会又不是有什么朝廷官(🐥)员了只是过着和(🗝)野人一样(🈷)的生活他亲自(zì )来(🉑)犁(lí(🤵) )地有(🥑)时(🕣)采(😉)野菜度日得了病(💼)也(🕯)是没有药只有靠当地的巫(🛰)师跳大(🏥)(dà )神治(💨)疗

在这(🤓)种离开故乡远远(🏺)离(lí )开熟悉的城市(shì(🕛) )生活的地方王守仁对家(jiā(🌚) )人对(🛬)朋友的(😃)思念(🌶)与日(rì )俱增可是他(🛃)最(😝)掀心的(🏷)(de )是国(guó )事是朝政的糜(🐖)烂但是他(tā )又帮不上忙这样的(🦄)痛(tòng )苦让他(tā )溪(🤙)水清一跌(🛹)照我白发(fā )生(shēng )了什么他(⏮)忧虑(lǜ )韶光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成

恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁(🛀)的意志让(ràng )他(📏)看(🤛)(kàn )透了富贵如尘沙(⏪)浮(📩)名亦柳絮他在这样的逆(🉑)境空间中(zhōng )仍旧坚持(😕)(chí(♍) )两个月(🐸)自己的求道之(zhī )路深入(📜)天理之路

三王阳明如何悟出的道(🌕)

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王(💜)阳明年谱记(🔯)(jì )载他在龙场驿中(🐃)日夜(🔞)端居澄默以求静(🔫)(jìng )一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬(yáng )始之圣(📶)(shèng )人之道吾性(xìng )自(🔡)足向之(🛍)求理于(yú )事(👕)物者误也(yě )乃以默记五经之言而(🔲)证之俱完全吻合(🙍)显(xiǎn )然这日积月累(🐜)的探索求知再(🍷)次完(🥧)成(chéng )了量变到质变(bià(⛴)n )的过程(🛡)的过程修(🐾)心(✍)的关(🎍)键(jiàn )就是想明(míng )白了(🛎)了其(🚼)(qí )中的奥妙这(🤝)种(zhǒng )悟(🗃)是可以(🎣)剧烈(🌷)人的(🍆)一生也这(✔)个可以在某(mǒu )一个瞬间(🕔)而王守仁的领悟就发(fā )生在(zài )那一刹(shā )那

关与他的悟(wù )道王(wáng )阳明年谱(🔈)(pǔ )是(🦅)这样(🕊)(yàng )记(jì )载的忽中(zhōng )夜京山(shān )恪(📊)物石(shí )轩之(zhī )旨寤(🌉)寐中若有语(yǔ )人(👀)之者禁不住(🥠)呼(♏)跃从者皆惊始(shǐ )知圣(shèng )人之道吾性安于(🛋)向之求理于事物者误也他好似一只(zhī(🗡) )虫(🧓)(chóng )子再次冲破了那一些缠绕(rào )他的茧(📞)化蝶而出数(📂)百年间默记(🎑)五经之言证之莫不完全吻合(💸)这就(jiù )是(shì )思想史上(🛬)空前著名的龙场悟(🥉)道

四王阳明(👻)悟出的(💆)道是什(shí )么

阳明(㊗)心学的(de )理论核(🥃)心也就是龙场领(lǐ(📯)ng )悟(🕑)出的道的(🚝)内容说(💸)站了起来(🦂)很简单(dān )啊就(💶)四(🚸)句话无善无(wú(⛔) )恶心之体有善(🏧)有恶(⬛)意之动知善(👍)知恶是良知为(🗜)善去(🐎)恶是(shì )穷(📯)理

阳(yáng )明悟得处

王(🚅)守仁(🧖)怀(🦑)疑人的良知(zhī(🏅) )是草木瓦石的(🛍)良知风雨露雷(💷)(léi )日月星(✊)辰(chén )禽兽草木(mù )山川土(tǔ )石与人原只一体故(💲)五谷禽(qín )兽之类皆可以养人(🕧)药石之类皆(🚃)(jiē )可以(🖨)疗疾只为(⛲)同(🙊)此(cǐ )一气故(🍽)能相通良知天理(lǐ )心之本体本来那是如如不动无(🆕)善无(📚)恶非善非恶的但是人(😴)在有所不同的情(qíng )景下却有(yǒu )善意善行故意(🔁)恶行好人也(🌠)很(⛹)有可能在这个特(tè )定的事件(🍅)的情景下(xià )做出(🚆)(chū )决定(dìng )恶(👹)事(shì )坏人(💹)也许(xǔ(🚰) )也做过好事

一个(gè )人(🍓)要是(😝)不(🤟)能对的(de )地分辨善和(📛)恶把恶拿出来善把(👫)善(shàn )只不(🥅)过是恶那么他的(🈚)良知(⚓)也会又出现错(🏧)误此时的(de )心已经被私(🌅)心和物欲掩(🛁)(yǎn )没了所以我人(🦓)要(⛺)很努力(🧝)使(💻)自己的心回(😊)到无善无恶的状态(💞)才(🌐)能有(yǒu )错误的的良知才(cái )能错误的的穷理

阳明心学这个可(🕺)以胜知行(📧)合一三个(gè )字简(🔯)洁的语言(🚂)也应(🈵)该是现在(👤)(zài )说的(😲)(de )知行合一(🐱)致良(liáng )知(zhī )应该是去(🕠)恶为善那(nà )是存(cún )天理灭人(ré(🙄)n )欲所以(yǐ )王阳明自己总结道(😌)诚意(📀)正(zhèng )心(xīn )是学问大(dà(💴) )头脑(⤵)是圣人教人第一义致良知(zhī )三字真圣(👴)门(mén )不立(📥)文(wén )字吾(🍏)一生所遇讲学只不过致良知三(🎪)字(🌻)

五为什么只(🏆)有王阳明(míng )能(né(🏔)ng )悟出道

一(🙋)种思想(📷)流派不可(📐)能是(🍕)在虚空(kōng )中(⛱)(zhōng )有一种(🍟)的就算是是(🤧)(shì(🤯) )王阳明(👅)这样的大(🖊)贤也(yě )不可(kě )能凭空出(chū )现弄出知行合一他的(de )思(🐋)想基础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就是(😤)他佛道儒(🖱)(rú )三(⛅)家兼学的结果他(tā )的心学也(🏫)组建在儒(❔)家释家和道家三家思想(🆘)基(jī )础上的(de )哲学

朱熹

王阳明(🌨)的(de )心(😻)学是在(🏢)陆九渊宋明(🐗)理学基础上(shà(🎉)ng )有一种的陆象山先生主心即理说(🧙)主张宇宙(🎦)叶白吾心吾(wú )心即是宇(🤡)宙(🥕)(zhò(🚙)u )对王阳(👵)明的影响很小

朱(🤐)(zhū )熹(xī )表示异(yì )议格物致知强调怎么(🌻)(me )学(⛓)习(🔑)知识的重要性(xì(♋)ng )以为人的(🥇)道(dào )德水(shuǐ(⛳) )平(🏋)是会(🏜)随着知识的增长而(🧤)增长(zhǎng )的那样(💔)的说法小编本人(🗡)不(bú )质疑历史上有(🧣)才的(de )人过多了而陆九(🗡)渊强调什么明心学(📻)的目(mù(🕡) )的并不单本质(zhì )只学(🖱)知识(🌫)完全是(🖌)替(tì )做一个有道德的人

在(🎸)(zài )人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(🌜)道心之分道心(🥀)是人心的主宰人心必须给予道心的统(tǒng )领也就(🔔)是心(xīn )统(tǒng )性情陆(🚍)九渊(yuān )认为心(🎨)是(👐)人的本质(zhì(🐴) )所在的位置心是理理就是(🔌)心(🏌)而王(🍁)守仁的(de )心学特别强调心即是理(🧗)确实受(🕢)了陆九渊的影响所(🏋)以才后世(🔻)也把他(🏍)们总(🐧)称为陆王

陆(👵)九渊

我不(🌧)记得在(zài )哪(nǎ )见到(🏦)过一(🏌)(yī )个故事王阳明青年时有一个(🍲)(gè )和尚朋友喜欢与(🚝)王阳(🔕)明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑(♍)落地响声(👚)明沥(lì(🈶) )沥虚空齑(📂)粉(🈲)也狂(🌁)心当下息

王阳明思索(🈯)许久(🥂)回赠的偈语是春到(dào )花香处处秀山河(⬇)(hé )大(dà )地是如(🤤)来从(cóng )这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就(jiù )在认真(🛂)思索心与道的联系而且(🌃)他(📛)(tā )后来我们(men )的心学很明显给予了佛家这些(💤)智慧的(⛵)影响(🧝)

六笑(xiào )语(⏳)的一点感想

本文(🦒)作(✂)者是(⏬)一(🚲)位心学(🎗)的信仰自己者(zhě )也读(🦁)(dú )过阳明先生的大作在本文作者很显(🥎)然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除(🎀)一切困难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一(yī )路探索是是可以做到彻(chè )悟提升一个更高一级的思想境(jìng )界(👪)的

心学(🍘)三圣雕像

从历(👕)史上看这种现象的例子不胜枚举从(🤘)(cóng )周(💋)文王被囚(qiú )禁(🧟)创作作(zuò )品(pǐn )周易司马(mǎ )迁牢中著史(🌪)记孙膑(🚩)受(shòu )刑写兵(🎥)法韩(🧚)非子狱中(zhō(⏮)ng )写说难他们(🤞)都是在逆(nì(🎬) )境中完(wán )成了(😎)思想(🌞)的升(shē(😛)ng )华阳明先生是古代(dài )公(🕳)认(🐢)的圣贤在龙场(💴)驿这种艰(🛬)(jiān )苦(🛋)的环境(jìng )中他是没(mé(⛑)i )有击倒(dǎo )对方倒是在些修心创派(🧟)了自己(jǐ )的思想体系(xì )待到(🏴)今天他的心学(🚸)无法形成了那里流派甚至还(🕋)国内(🌳)传播(bō )到了世界(🏭)但知行合一依(yī )旧是他的精髓(🌎)

事实(👓)上有人提过心(🌔)学是(⚡)中(👓)国古代成(🎸)功学最(🐷)佳的(🚗)位(🏅)置指导思想21世纪将会是王阳明(💕)的世纪(jì )

参考资料王阳(🛋)明年谱