• 1王阳明(🌟)为什么会(🔸)在龙(lóng )场悟道

1王阳(👈)明(🏞)为什(🚰)么会在龙场悟道

大明(míng )正德三年(🥢)的(🐮)一个(gè(🔏) )春夜比较偏僻的(📃)贵(guì )州龙(💆)场驿(🤖)传他来了一阵放声大笑(🏻)这(🤖)笑声出处(chù )一(🍧)个三十六岁(☔)的中年(niá(🤳)n )大(🐾)叔之口它有如一声(🥝)惊(jīng )雷划破夜空(kō(🏞)ng )又宛如(🐱)一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵(🏒)大笑在中国(📿)思(🍘)想史(shǐ )上全部土(tǔ )地极(jí )为重要(yào )地位和意(🐮)义的一个儒家思想学派心学(🖼)(xué )至(zhì(♊) )此刚刚诞生

心学是什么为(wéi )么是(🔛)王阳明这(🥀)种中年大叔(🥒)首当其冲领(🍱)悟(🅰)出的他是(🍪)(shì )怎样参(cān )悟进去(qù )的我们下(xià )面一一来探讨(🌉)探讨

一悟道(🧘)前的王(🍅)阳明

王阳(🎮)明(🍙)原(🌌)名王(👤)守(shǒu )仁字(zì )伯安(👒)明朝浙江绍(shào )兴府余姚县(⚫)人子(⌛)弟于一个书香世(shì )家他的父亲(🦏)王华是(shì )明朝(cháo )的状(😷)元但王阳明却对科举(🐈)没什么兴趣怀疑科(kē )举不是第一等打紧(🥍)事读书好(hǎo )的目的不是什(🧥)么当官而是做(zuò )一(yī(🛷) )个(gè )圣贤(🦒)

在他生活的(💩)年代朱熹的理学(xué )思想(xiǎ(❔)ng )已从(🗾)属(🍽)地位了中国三(🍻)百多年程朱理学以为(wéi )万物皆有天理所谓物(🏨)(wù )有相关(💭)连精粗一草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明(🉑)这一(🍼)点都是更加我相信的另外亲自做(🌛)了(🎪)尝试十(shí )五岁时(🚭)他和朋(péng )友一起坐对竹林苦思冥想沉思(📠)竹(🆓)子的来(🏺)龙(🚴)去(🕰)脉生长机(👴)理试(🦂)图(tú )找寻竹(😨)子所含着的道(dào )但是他(🤨)的朋友(💽)不(✋)(bú )到三(🔥)天就病到了他自己一(😭)定要坚持了七天(🌹)而且是没有(yǒu )能找到天理不但(🐢)差一点格出(➖)了神(shén )经病(🥅)

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(🌾)二(🍾)十(shí )六岁时(⏪)又分别并且过(📃)两(liǎng )次穷(🏆)理的努力只不(bú )过结果(🦆)是一样(📌)的什么也格不进去从此之后王(wá(🚰)ng )守仁(🈺)对尊德性学说出(chū )现了极高(gā(🌡)o )的怀疑(yí )他的格物实践那就是中国(guó(😾) )哲(🚊)学史上著名(míng )的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁(rén )会(💅)试中第(dì )中二甲(🧕)第七名进(⏱)士授兵(🛑)部主事几年后明孝宗崩逝登基的正(🆗)(zhè(👑)ng )德皇(🤵)(huá(💠)ng )帝宠(😖)信以刘瑾(😪)为首者的宦官(😏)集团实行(💮)特务(🔘)统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘(🚒)一(🌋)手御(yù )使了内阁内阁首(shǒu )辅(🚡)焦芳奏(😢)事的奏(zò(🤫)u )折(shé )都要准(🚮)备(bèi )两(🚹)份(fèn )一(yī )份(fèn )给(gěi )皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个(🦍)太(tài )监头子但完(🎡)成任(🐐)务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾(👖)的作威作(🚝)福御(yù )史(shǐ(🤞) )戴(dài )铣薄(báo )彦(😚)徽等人上(🕰)奏朝(🔲)(cháo )廷武宗要求严(🍆)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢(🌰)

刚正(🖤)不阿的王(wáng )守仁丝毫(😺)不理会(❣)自己的安危(🥗)上奏力辩但(🔈)是他(🧐)的(de )奏章(🈚)根(gē(🔢)n )本(🕤)起不到什(🚵)么好作用刘瑾将与自己(♓)为(wéi )敌的王守仁打(⛵)了(🌒)四十廷(🎢)杖发(😵)(fā )配(🧦)到边(😔)远山区的(de )贵州龙(lóng )场驿因此在(🏇)路上还(🥑)几次派(pài )人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机智(👥)做出决(💦)定(👤)了投(😊)江(😩)自(📍)杀的伪(wěi )现场才难以逃(táo )脱(tuō(🏷) )刺客回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么地(dì )方(🦋)

被(💢)贬谪(zhé )坐落今(🕸)天(📰)的贵州省修文县境(📍)内在当时(📂)是一个鸟不拉屎的偏(💖)远之(🔑)地这里天无三(sān )日晴地无三里(lǐ )平人无三(🚈)分银(🔭)是一个就(🔩)没农田过的远古(🧔)时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🎣)划地为王(🧣)又兼(💦)(jiān )且周边是少数民族同(🧠)胞语言(yán )不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自(zì )己的(🦈)何陋轩记中(🌰)具体描(🏛)述过这种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于东(dō(🦉)ng )峰(🔊)就石穴而(é(🛌)r )居之又(😓)阴以(🕖)(yǐ )湿连(😀)住的地方都就没(méi )在这里王守仁根(gēn )本不会又不是(🐽)有什(shí )么朝廷官员了(🥜)只是(shì )过着和(hé )野人一样的(de )生活他亲(qī(🐊)n )自(🚌)来(🍜)犁地(🚲)有时(🅰)采野(♒)菜度日(🔠)得(🥀)(dé )了病也是没有(yǒu )药只有靠(🌎)当(dāng )地的巫师跳大神治疗

在这(✌)种离开故(😿)乡远远离开熟悉的城(chéng )市生(🌤)活的地方(🥦)(fāng )王守仁对家人(🈹)对朋友的思念与(yǔ )日(😜)俱增可是他(🏥)(tā )最(zuì )掀(xiān )心(⚡)的是国事是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不上忙这(🌑)样(🅱)的痛(tòng )苦让他溪水(🐳)清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光(🤫)易逝忧虑渺(miǎo )渺(miǎo )百年内(nèi )吾道终何成

恰恰(qià )这(🔁)个(🍠)苦(🏦)难(🤭)(nán )历练了(💜)王(💐)(wáng )守(🌬)(shǒu )仁(🉐)的意志让他(📽)看(🙂)(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦(🐴)柳絮他在这(❗)样(🔧)的(🧝)逆境空间中仍旧坚持两个(gè )月自(zì )己的(🎯)求道之(🕘)路深(🚯)入天理之路

三(sān )王阳明(♓)如何悟出的道(dào )

王(🛩)阳(yáng )明(🎅)(míng )悟得的过(🐝)程颇(pō )具英雄(xióng )王(wá(♟)ng )座性(xìng )

据王阳明年谱记载他在龙场驿(🍝)中日夜端居澄默以求(🔚)静一(🎆)而久胸中(zhōng )飞飞扬扬(🍛)始之圣人(rén )之道(🎒)吾性自足向之求(📅)理于事物者(👓)误也乃以默记五(🈶)经(🛌)(jīng )之言(yán )而(ér )证之俱完全(⭕)吻合显(😰)然(🎿)(rán )这日积月累的(🌿)探(tà(🍭)n )索求知再次(🔙)完(🍃)成(🍛)了量变到质变的(🔼)过程(🚙)的过程修(xiū )心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中的奥(🌝)妙这(🕳)种悟(wù )是可以(🤤)剧(🕟)烈人的(🍏)(de )一生(🤙)(shēng )也这个可以在某一个瞬间而王守(shǒu )仁(📲)的领悟就(jiù )发生在那一刹那

关与他的悟(🚢)(wù )道王阳明年(🍫)谱是(♑)这样(🎦)记载(🔃)的忽中夜京山恪物(🎌)石(🚚)轩之旨(🌷)寤寐中若有(〽)语人之(zhī )者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性安于(💮)(yú )向之(♒)求理于事(✖)物者误也(yě(🥝) )他好似一只(🧝)虫子再次冲破了(😽)那一些缠(chán )绕他(🍐)的茧化蝶而出数百(bǎ(🙊)i )年间(🐸)默记五经之言证之(zhī )莫不完全吻合这就(🆎)是思想史上(shàng )空前著名的龙场(chǎng )悟(wù )道(🖨)

四王阳明悟出(👨)的(de )道是(💋)什么

阳明心学的理(🔼)论核心(xīn )也就是(🐢)龙场(🥎)(chǎng )领(📦)悟出(📉)的道的内容说站了(🌃)起来很简单啊就(jiù )四(🖍)句话(🌬)无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为(wéi )善去恶(🥛)是穷理

阳(🦌)明悟(wù )得(🌦)处

王守(shǒu )仁怀疑(🕎)(yí )人的良知(🔦)(zhī )是(shì )草木瓦石的(🦂)良知(🌋)风雨露雷日月(💙)星辰禽兽草木(mù )山(📄)川(chuān )土(🕗)石(shí )与人(🦃)原只一体故(🕗)五谷禽兽之类(🚽)皆可以养人药石之类皆可以疗(liáo )疾只为(📷)同此(🍥)一气(🧙)故能相通良知天理心(xīn )之本体本来(⛸)那是(shì )如如不动无善无恶非善非恶的但是(🐀)人在有所不同的情(🐛)景下却有(🔣)善意善行故意恶行好人也(yě )很(hěn )有可能在这个特(🖐)定(😛)的事件的(💩)(de )情(🚳)景下(🚨)做出决定恶(🏚)(è )事坏人(rén )也许也(😂)做过好事

一个人(🌭)要是不能对的(de )地(🚟)分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他(🤱)的(😒)良(🔸)知(🤖)也会(🐻)(huì )又出现错误(🍇)此时的心已经(jīng )被私心(🥟)和物欲掩没(méi )了所以我人要很努力使自己的心回到无(wú )善无恶的(de )状态才(🎊)能有错误的的良知才能错误的的穷(🏍)理(⏬)

阳明心学这个(🚆)可以胜知行(háng )合(🚄)一三个字(📂)简洁的语言也应该是(🔭)(shì )现在(🆙)说的知行(🍊)合(💈)一致良知应该是去恶为善那是(🥘)存天理灭人(🍠)欲所以(⚡)王阳明(🏗)自(zì(🏌) )己(🛰)总(🍿)结道诚意正(zhèng )心是学(xué )问(🌥)大头脑是圣人(🕒)教人第一(yī )义致良知三字真(🚆)圣门不立文字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三字

五(🕘)为(🏚)什么只有王(🧀)阳明能(📢)悟出(🍈)道

一(yī )种思(👫)想流派不可(🥁)能是在虚空中有(🍃)一种的就算(⛑)是(🎡)是王阳(yá(🎆)ng )明这样的大(👻)贤也不可能(😔)凭空(💔)出(💑)现弄出知行合一(⏪)他的(de )思想基础是什么

现在(zài )一(yī )般怀疑王阳明的成就是他(🦇)佛道儒(rú )三(sān )家(✏)(jiā )兼学(💩)的结果他的心学(💞)也(🏈)(yě )组建在儒家释家和道家(🐋)三家思(sī )想(xiǎng )基础(⏫)上的哲学

朱熹(🍳)

王阳明的心(💏)学是在陆九渊宋明(🌷)理学基础上有一种的陆象山先生主心(📦)即理说主张宇宙叶(📭)白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(🏿)(yǐng )响很小

朱熹(xī )表示(🗑)异议格物致知强调怎么学习知识的重(chóng )要性以为人(📀)的道德水平是会随着(zhe )知识(⌚)的(de )增长而增长的(de )那样的(🏉)说法(👈)小(🔲)编本(🔶)人不质疑(📂)历史上有才的(de )人过多了而陆九渊强调什(😝)么明心(xīn )学(💺)的目的并不(bú )单本质只学(xué )知(zhī )识完全是(shì(🧕) )替做一个有道(dào )德的人

在人的心理和(❕)行为彼此(cǐ )间联(🦂)系联系上朱熹怀疑(😗)(yí(🎎) )心有人(rén )心与道(🐳)心之分(fèn )道心是人心(xī(🔫)n )的主(👡)(zhǔ )宰(❄)人(🥈)心必须给予道心的统领(lǐ(🌉)ng )也就是心(💢)统性情陆九(🦕)渊认为心是人(rén )的(🤷)本质所在的(de )位置心是理理就(jiù )是心而王守仁的心学特别(🦏)强(🏝)调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的(de )影响所(🤺)以才后世也把他(tā )们总(zǒng )称(🗞)为(wéi )陆王

陆(👫)九渊

我不记得在哪见(jiàn )到过一个故事(☕)王阳(🧀)明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(⏪)经(🔊)论道某(mǒ(🐀)u )日(rì )这位(🙈)和(hé )尚口占一偈杯子扑落地响声明(❤)沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当下息

王阳(🚫)明(míng )思(🎍)(sī )索许久回(🔡)赠(zèng )的偈(🤪)语(🤺)(yǔ )是春(🦌)到(dào )花香处处秀山河(hé )大地是如来从这里我们也可(🌾)以猜(💽)想青年时期的(🖱)王(🎴)阳明就(🤪)在(🥔)认真(zhēn )思索心(xīn )与道的联系而且他后来我们的心学(xué )很明(mí(🎋)ng )显给予(yǔ )了佛家这些智慧的(de )影响

六笑语的一点感(gǎn )想

本文作者(💍)是一(yī )位心学的信仰自己者也读过阳明(míng )先生(shēng )的大(dà )作在本文(🐏)作者很显然深陷逆境的人(🈷)如果能可以排除一切困难彻底(😘)放弃(🎾)世俗的(😚)烦(🍭)恼一心一路探索(suǒ )是是可(kě )以做到彻悟(✒)(wù )提升(🤺)一个更高一级的思想(xiǎng )境界的

心(📂)学三圣雕(😪)像

从(cóng )历史上看这种(🌹)现象的例(lì )子不(bú )胜(👋)枚(🥋)举从(🔱)周文(wén )王(🌳)被囚禁创(🗻)作作(zuò )品(🔯)周(zhōu )易司马迁牢中(🗡)著史(🌮)记孙膑受刑(👶)写兵法(〰)韩非(fēi )子狱中写说难他们(😼)都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认(🌸)的圣贤(🎦)在龙场(chǎng )驿这种(⤴)艰苦的环境中(zhōng )他(tā )是没有击倒对方倒是在些(✉)修(xiū )心(🍩)创(🈁)派了(😐)自己的(🏙)(de )思想体系待到今天他的(🌄)心学(✳)无法(fǎ )形成了(le )那里流(liú )派甚至还国内传播到了(le )世界(🥗)但知(zhī )行合一依旧是他的精髓

事实上(shàng )有(yǒu )人提过(guò )心学是中国古代(dài )成功(📆)学最佳的位置指导(👧)思(🍙)想(📭)21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明(míng )年谱