西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🔵)份
西施生日
09月19日(💚)处(🧛)(chù )女座
西施子姓施氏(🛃)9月(yuè )19日我属兔农历八月二十五公元(🍤)前(qián )600年503公元前(♓)(qián )600年(nián )473年(nián )本名施(🎉)夷光春(chū(🏃)n )秋时(⛑)期越国美女一般(bān )称(chē(🍗)ng )作西施后(😌)人十分尊敬其西子春秋(🎡)末期阴历于(🍬)越国句无苎(🚬)萝(🛃)村今浙江省绍兴(xìng )市(🌧)诸暨苎萝村(cūn )自幼随母(🖨)浣纱江边故又称浣纱(🎨)女她天生丽质倾国倾城(🗄)是美的化身(🦇)和代名词勾践在(🐏)对吴(🦕)(wú )国战争(zhēng )中惨败后哦(👀)谢谢文种(🥂)伐吴九术一(yī )说(🎻)七术(shù )之四遗美(mě(🤙)i )女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建(jiàn )美女宫教以歌(gē(❓) )舞(🧜)礼仪饰以(🚊)罗(luó )教以容(róng )步习于(✨)土(〽)城(🙊)(chéng )临于都巷三年(nián )学精使范蠡(💺)献于吴王吴(✡)王夫差大悦筑姑(gū )苏台建(jiàn )馆娃宫置二女(nǚ )于椒(jiāo )花之(🔍)房不理(lǐ )政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践(🎛)灭吴后(hò(🌱)u )西施随(🥘)范蠡(⭕)泛五湖(🆑)而去渺无(😘)音讯一(🐲)说沉江而死一说返归(🏡)浣江终(zhōng )老山(shān )林(✳)西施与(🆓)王昭(🌑)君(jun1 )貂蝉杨玉环并(bìng )名为中(zhōng )国古代四(🤽)大美女(🍼)其中西施居(jū )首四大(dà )美(🔑)女村(cū(🗜)n )民待(🚳)遇沉鱼(yú(🎟) )落雁之(🌞)容(👭)闭(🚆)月(🕛)羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就(jiù(🤥) )是(shì )西施浣纱(shā(⬅) )的故(gù )事
西施怎么死亡(🤛)的
亳(🌁)州名胜范蠡西施墓(🕋)范蠡楚(chǔ )国(♊)宛今(🐞)河南(🧗)安阳(🦒)人范(fà(👤)n )蠡和西施(👏)入葬墓俗称范(🍻)蠡孤(gū )堆又(yò(🛋)u )称范蠡冢位于亳(bó )州市(👎)涡阳县(xiàn )西阳集附近现为(❌)涡阳县重点文(😨)物保护单位清(qī(📭)ng )光绪安(🎲)徽通志载越大夫范(🆓)蠡墓在(🚢)涡阳东南范蠡村旧时湖水(🤟)环(🔛)绕在周(zhōu )围(wéi )墓(mù )浮其中高如土山上建庙(🍐)宇(👷)内塑西施像并(bìng )有松柏密林覆照无比壮观的(de )场面范蠡楚人(🧘)越国大夫吴越之战越国被击败越王(🧗)勾(gōu )践(🧞)被执于吴时他陪伴在身边身侧与勾(gō(🎴)u )践(jiàn )一(yī )起尝胆(㊙)(dǎn )事(❎)(shì )事(shì )谋划助勾践灭吴后神(😕)智地见到勾践可同患难而万不(🍭)可(🥚)(kě )共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友(🕳)(yǒu )谋士文种也(🐲)退(🛤)以避难文种(🧠)不听后被(bèi )勾践忌而赐毒酒始信(🎰)(xì(😁)n )范蠡之言范(📢)蠡(🆘)解甲(jiǎ )归田(tián )后(🗨)偕动人的西施隐名(⚪)埋姓游齐鲁(lǔ )间自号陶(táo )朱公从商发家致富官方难(🚮)以可(🚅)以找(zhǎo )到(🤫)他(🎑)的下落后卒于定陶(🐥)今山东济阳(♑)而(🏵)(é(⛳)r )与多情的(🏠)西施迁葬于涡阳县西阳集(jí )机智的(de )范(fàn )蠡为避人潜(♑)踪设疑冢多处(chù )传(➡)墓地(dì )在鄂(🤞)鲁皖(🐜)(wǎn )有(yǒu )6处(🕎)之多清乾隆间17361795年蒙城县(xiàn )令淡(🗳)素(🍰)月(yuè )曾(🗨)刻石题于墓前曰范(fàn )蠡冢(🌻)近处损(sǔn )坏范子祠历经世(shì )间战(🐌)乱松柏祠宇已毁土冢尚存(cún )对西施终于是生是死(🔆)的结局历来有不同的说法综合归(✌)纳(😠)过来确切有四种(💠)版(🕍)本一沉海说
传说勾(gōu )践灭吴后(💋)他的夫人悄悄(🍇)的叫人(rén )骗(🆗)出西施将石头绑在(🥃)西施(🕍)身上复又沉落大海而(✊)且不(🏍)(bú )消说传说从(⛏)此(🎛)沿海(⚫)的泥沙(🔧)中(🤝)(zhōng )便(🎒)有(🎣)了(le )一种似(🤠)人舌的(🏽)文(wén )蜊大家都说这是西施(😪)的舌头所以才称它为西(🧑)施舌三十(🕗)年代著名(✡)作(🥢)家郁达夫在福建时亦(🥔)夸赞长乐西(xī )施舌是(shì )闽(📋)菜(😆)中最适(✏)合的一种神(shén )品
二(🏺)山(shā(♓)n )中隐居说(shuō )
这个说法都(🥃)是十分风行下载(☔)初(➡)几(🏺)它(tā )见之(㊙)于(📫)东汉袁康的(de )越绝(🙉)书(🗻)里(🏮)面记载说吴亡后西施归复范蠡(lí )同泛五(❣)湖而去而(🎖)明代胡应麟的少室(👦)山房(fáng )笔丛也(💭)有类似(sì )说法其实西施原是(🔼)范(🍅)蠡(🤲)的(🚢)情(🔋)人或(huò )妻子吴国覆亡后范蠡带着兴(🛐)奋西施不问世事下来(lái )明代(dài )的陈耀文正(zhè(❤)ng )杨卷二(🍹)西(🏟)施也(🕑)语句越绝书怀疑西施(shī )跟了(🔥)范(🎲)(fàn )蠡(🥎)归隐山林(lí(🌠)n )
三(🐔)失足落(🛺)水说
或许是善良纯洁的人们(men )却(🌵)(què(🌶) )不是(shì )期望西(xī )施这位无辜的(🤝)弱(🕥)女子有个可(kě )悲结局随(suí )后找出初(🚵)(chū )唐诗人宋(🍾)之问浣(🏂)纱诗一朝还旧都靓(🔡)妆寻若耶鸟强(🤥)横松梦(🌮)鱼沉畏荷花(🖋)为依据认为吴亡(💘)(wá(😄)ng )后(hòu )西施(shī )回到故(gù )乡在(zài )一次(cì )浣(😶)纱时失足落水而死(🧙)旧(🚵)注显(xiǎ(🌖)n )然最理想(xiǎng )和目标可惜(🔼)最极度缺乏(👨)(fá )证(zhèng )据
四被杀说
这样的说法可(💈)以算(suàn )只(zhī(🛅) )不过(👵)是来自(zì )传说了传说吴王(⛹)拔刀(🖤)自刎而死时吴人(👆)把一腔怒火都(dōu )可以发泄在西施身上用锦(jǐn )缎将她(🦕)层层裹住沉在扬子江心据(🚳)东坡异物志(🐒)载扬子江有美人鱼又称(🚫)西施鱼一日数(🎫)易其色肉(⏬)细味(🌡)美(měi )妇人食之可(kě )增媚(😧)态据云(yún )系(😫)西(xī )施(🏕)沉(chén )江(🐺)后(📀)幻化而成
四个版(📠)本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也(yě )至少(👃)(shǎo )
沉海说的理由(🔚)是
墨子亲士篇中(🅱)说是(shì(😺) )故比干之殪其(qí(♊) )抗也孟贲之杀其勇也西施(shī )之沈其美也(🍷)吴(🎚)起之(zhī )裂其(🎲)事也其中西(xī )施(shī )之(zhī )沈的(➰)沈在(🤾)古代是沉的意思这句(🔶)话(huà )的(de )意思应(📂)该是说(🔖)(shuō )西施是(🦏)被沉于(yú )水中(🤳)的她的死(🎻)是(🙆)而且她的美丽
东汉赵晔(📙)吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终(😹)修文御览引文吴越春秋(qiū(🐓) )关联西施的记载(😺)(zǎi )说吴亡(🏇)后越浮西施于江令随鸱夷以终明(😐)代杨慎太史升(🏵)(shēng )庵(ā(😲)n )全集卷六十(⏳)八范(🤾)(fàn )蠡(🧚)西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(yú(🙀)n )吴王(🚬)(wáng )败(🏺)越浮西(😶)(xī )施于江令随(👹)鸱(🔕)(chī )夷以终(🥅)(zhō(💩)ng )这里的浮字(😤)也(🕷)沉(chén )的(🏷)意思
在文人墨客的许多诗词(🐄)中(💭)确实是(shì )对西施被沉江而死(🐀)有很多的描绘李(💬)商隐曾作景阳井(🏊)绝句一首(💠)景阳宫(🌥)井(🐛)(jǐng )剩堪(kān )悲(🕊)缠绵(🥠)不尽龙(lóng )鸾誓死保(☔)卫(wèi )期肝肠断吴王宫(🔐)外水浊泥犹(👪)得葬西(🎃)施另一诗人皮(pí )日休(😣)也有诗题(tí )馆(😱)娃宫怀(🛎)古(🚪)共五绝第五首(🎉)是(shì )响(🏻)屟(🙉)廊中金玉(yù(⛏) )步采苹山上绮罗身也不(bú )知(zhī )葬(🛏)法今(💏)何处溪月(👯)细眉欲丑(chǒu )胜
不问世事说的(♐)理由是
东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦(📉)这和吴越春秋的(de )的(de )但完美结(jié )局(jú )有所不(🎰)同(tóng )认(rè(🍦)n )为(🍙)西(🍢)施亡吴国(💨)后(hòu )返归(🌈)范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范蠡退(🅰)隐古人的诗词(🛺)中也有很多描述像李白(bái )的(de )西施诗里就一段文字一(🕯)破夫差国千(💼)(qiā(🔤)n )秋竟不(🎵)还
苏轼的(🥥)水龙吟词里也文中写道五湖闻(🎥)道(dà(💋)o )扁舟(💂)归(🧟)去仍携西子
杜牧(mù )杜(dù )娘诗中有句(🌯)云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西(🐫)施(🌡)(shī )一作西子春秋末年(🗞)越国(💄)苎萝(luó )人(rén )由越王勾践唱给吴王(🕒)夫差(🥪)拥有夫差最(🚖)恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(✌)蠡偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书(shū )是同(tóng )时代的(📺)(de )作品但在记载西施的结局(🚿)上(shà(⚡)ng )却(🎸)也截然不同这是西施结(jié )局再(🍿)次出现完全(quán )不同版本的开(🕟)端再说以(👅)后历代古诗词中直接(🙃)出(chū )现西(xī )施结局的差别说(shuō )法均是以此(cǐ )为依据的(de )以讹传讹笔者认为(🙍)确认(rèn )沉海(📊)说(🕙)与山(👔)中隐居说(shuō )哪个(🕔)更(gèng )很有(🏋)道理需要相关的资料更(🦍)迟些的作品(🛏)同时关键在于如何能表述(shù )两个概念一是对墨子中西施(shī )的(de )理解一(🖐)(yī )是(😃)对鸱夷的(🛵)理解
一是对西(☔)施的理解(jiě(🐨) )沉(🔅)海说如果(👹)说比(🎾)(bǐ )吴越春秋和(hé )越绝书更早(zǎo )的墨(mò )子里明白地写着(zhe )西施之(♊)沉(🤗)从墨(🌳)子的所(📨)处(chù )年代来看(kàn )他约辛(xīn )未年公元前468年(🐚)卒于前376年(😸)(nián )而(🍦)越灭(🧀)吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略(✡)晚而(ér )已墨子阴历并(🏜)成长(🥣)会于春秋末期即吴越故事(🌡)的(⛹)尾声阶段又是(💒)紧(😌)邻吴越的鲁国人或耳闻(🌠)或(🕙)亲(🍙)眼所见吴(wú )越故事的慷慨赴(🐆)(fù )死(sǐ )活剧当(🐘)(dāng )是最权(😗)威的(👭)见证人(👜)他(🤔)的记载应(yīng )该是最接近历(lì )史真(zhēn )相的但笔者认为墨子(🛣)(zǐ )中的西(👉)施是先秦知(🌐)(zhī )名度很(😔)高的(🥫)一个美(🍬)女不但墨子中(🏤)提及(🕉)庄子(😀)孟子韩非(fēi )子管子(🌽)(zǐ )中也都提到了西施所以推(tuī )测这(⬆)(zhè )个西施跟吴越(👽)争霸时(shí )的(de )西浣纱图施是不同的两个人(rén )可参考西施虚实(🚔)考亲(qīn )士篇他称是(shì )故比(🌪)(bǐ )干之殪其(👾)抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴(🚊)起之裂其(🔀)事也其(qí )中说(🔱)起的比干孟贲吴起在司(sī )马迁史记(📇)中都有记载(👸)是可以确(🔴)信历史(🍯)上都确(♈)有其人(🔄)以此一种(😙)假设西(xī )施也应(🧥)(yīng )该确有其人但史记中(🚐)在写完与吴越争霸(🐪)相关的人与事时(🎎)却(què )闭口(kǒu )不提西施这就其他证明墨子中(😼)说过(💪)的西施又不是(shì )吴越争霸(🔩)时的西施
二是对鸱夷的理解(🐛)鸱夷(🏒)是有什么意思鸱夷本指(zhǐ )夏(👴)商时(🌄)青铜所制(♟)的(🚟)(de )鸟(🦀)形盛酒容器到了(le )春秋(🛡)(qiū )战国时(shí )期多用(🐟)皮(pí )革制成袋(❄)(dài )囊以盛酒但(🐬)仍称(chē(🎯)ng )之(🥦)为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(qí(🛀)n )巩间人(🔫)割牛羊去其首剜肉(💏)空中为(wéi )皮袋大者受(shòu )一石小者受(shòu )二(🏭)三斗俗曰混沌即古之鸱(🕊)夷所(suǒ )以鸱夷的意思那是(🚐)用一整(zhěng )张牛羊皮(pí )做的皮(pí(🖐) )袋(📲)沉海说(🔇)(shuō )解释(⛄)越(👞)浮西(😲)施于江令随鸱夷(🏜)而(🕓)终的意思是(🎏)吴(🐐)国灭亡(⭐)后(🖥)吴(🧘)王把(🤕)西施装在皮袋里沉到江里回(huí )并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(chī )夷之器投之于江中这(💟)段话中的鸱夷是伍子(zǐ(💠) )胥的代(dài )称(chē(👅)ng )伍子胥死后(😋)被装在鸱夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸出(chū )西施是(🐀)被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把(🍀)西(🕧)施(🕹)沉江随伍子胥(xū )回来而(❇)又不是随范蠡乘舟五(👴)湖但笔者(🚁)仍然以为是吴越春秋是(shì )野史其所记并(bìng )不是(🧑)历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的(🥟)是这里的鸱夷杜牧以(💟)为不作皮(🚍)袋(🐏)解(👏)释而指的是范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世家(✡)说范(✈)蠡亡吴后浮海出(⬛)齐变(🐒)姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡(🧠)是才成立的而(🛏)且范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋名要(🦋)让吴王围杀他不(🥢)(bú )可能取(qǔ )一个(🧑)与西施(shī )之(💽)死与伍(wǔ )子胥(xū )之死联系联(👢)系在一起的鸱夷这(👂)(zhè )样(👳)的显眼的名字
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