西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(♉)份
西施生日
09月(yuè )19日处(🔶)女座
西施(shī )子姓施(🐊)氏9月(yuè )19日(🐀)我属兔农(🔏)历(lì )八月二十五公元(yuá(⛵)n )前600年(nián )503公元(🆙)前600年473年本名施夷光春秋时期越(yuè )国美(🕹)女一般称(🕞)作西施(shī(🍦) )后人十分尊敬其(qí )西子春秋末期(qī )阴历于越国(guó )句无苎萝村(📲)(cūn )今浙(🛹)(zhè )江(jiā(♊)ng )省绍兴市诸暨苎萝(luó(🏕) )村自(🆔)幼随母浣纱(shā )江边故又称浣纱女她(tā )天生(💿)丽质倾(🏑)国(🚽)倾城是(🔉)美的化身和代名词(cí )勾践在对吴国战(zhàn )争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九(👗)术一说七术(🍘)之四遗美女以惑察之而乱(luà(🍵)n )其谋于苎萝山下得西(🔵)施郑(😯)旦二人并于土(tǔ )城山建(jià(⏲)n )美(měi )女(🔄)宫教以歌舞礼(🔆)仪饰(⛔)以罗(👞)教(jiā(👙)o )以容(róng )步习(xí(🥇) )于土城临于都巷(🚚)(xiàng )三年学精(jīng )使(🥠)范蠡献于吴王(🍕)吴王夫(⚓)差大(🕠)悦筑(🚡)姑苏(⏬)台建(🧑)馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🔷)勾(🔇)践灭吴(wú )后西施随范蠡泛五湖而去渺(🔽)无(🦁)音讯一说沉江而(🥌)死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂(🐃)蝉(chán )杨玉环(🍉)并名为中国古(🐿)代四大美女其(🥕)(qí )中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭(🚜)(bì )月羞(📷)花之(🥞)貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱(🦉)的故事
西(xī )施怎(🆔)么死亡的
亳州名胜范蠡西(🐶)施(📍)墓范蠡楚国(🥍)宛今河南安阳人范蠡和(🔂)西施(🍀)入葬(zàng )墓(🕝)俗称范蠡孤堆又称(⏱)范蠡冢位于亳(🛄)州市涡(🏓)阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物(wù(👑) )保护单位(🤠)清(qīng )光(🎄)绪安(🥀)徽通志(⬜)载(🥩)越大夫范蠡墓在涡阳(🔏)东(dōng )南范(fàn )蠡村旧时湖(hú )水环绕在周围墓浮其中高如土山上(📴)建(🐥)庙宇内塑西施像并有松柏密(🧦)林覆照无比壮观(guā(🔏)n )的场面(📰)范(🔩)(fàn )蠡楚人越(🆗)国大夫吴越之战(🥃)越(yuè )国被(🍶)击败越王勾践被执于吴时他(tā )陪(🥖)伴在身边身侧与勾(gōu )践一(🗳)起尝胆事事谋划(👹)助(zhù )勾(gōu )践灭(🐚)吴(💢)后(⛩)神智(zhì )地见(jiàn )到勾践(📒)可同(😉)患难而万不可共(🥁)富(fù )贵荣华(🖤)(huá(🦇) )做(➗)出决定辞官(guān )远行并劝好(🐯)友谋士文种(zhǒng )也退以避难文种(🅿)不(bú )听后被(👌)勾践忌而赐毒酒始信(xì(👽)n )范蠡之言范蠡解甲归(guī )田后偕动人(rén )的西施隐名(míng )埋姓游(🔄)齐鲁间自号(🈸)陶朱公从商发(🐸)家致富(🔹)官方难以(😨)可以找(zhǎ(🐚)o )到(☝)他的下落后卒(zú )于(🌦)定陶今山东济(🚥)阳而与(🎶)多情的(🐶)西施(📙)迁葬(zà(😳)ng )于涡(🦓)阳(yáng )县西阳(yáng )集(jí )机智的范蠡为(wéi )避人潜(qián )踪设(📖)疑冢多处传(💐)墓地在鄂(🤭)鲁皖有(🥒)6处之多清乾(qián )隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🕸)石题(tí )于墓前曰范蠡(🏑)冢(🚯)(zhǒ(😟)ng )近处损坏范子(🔸)祠历经世间(🥀)战(🛄)乱松(sōng )柏祠宇已毁土(tǔ(🙁) )冢尚存对西(xī )施终于(🌊)是生是死的结局历来有不(🏝)(bú )同的(⏫)(de )说法综合归纳过来确(què(🧕) )切有四种版本一沉海说
传说(🃏)勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄的叫人骗出西(🍒)施将石头绑(🚐)(bǎng )在(🗡)西(🖖)施身(👟)上复(fù )又沉落大海而且不消说传说从此沿海(🐸)的泥沙中(🔱)(zhōng )便有(🌓)了(🤕)(le )一种似人舌的(de )文蜊大家(jiā )都说这(😏)是西施(🍏)的舌头所以才称它为西(xī )施(shī )舌三(👝)十年(🍹)代著名作家(jiā )郁达(🖱)夫在(zài )福(fú )建时亦夸(📑)赞(zàn )长乐西施(❣)舌是闽(🧡)菜中最(💉)适合的一种神品
二(🍲)山中隐(😶)居(jū )说
这个(🚶)说法都是十分(🔺)风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书(🧡)里面(miàn )记载说吴(wú )亡(wáng )后(hòu )西施归复范蠡(🥜)(lí )同泛五湖而去而(👟)明代胡应(yī(💴)ng )麟的少室山(🐰)房笔(🌄)丛也(🛵)有(yǒu )类似(🌜)说法其实西施原是范蠡的情人或妻(🌹)子吴国覆(🥖)亡(🏺)后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代(🐟)的陈耀文正杨(🌑)卷二西施也语句越绝(🌖)书怀(🗄)(huái )疑(yí )西(🐽)(xī )施跟了范(fàn )蠡归隐山林
三失足落水(🚊)说
或(🍥)许(🔗)是善良纯洁的人(👔)们却不是(shì )期(qī )望(😰)西施这位无辜的(de )弱女子有(🌮)个可悲结(🗽)局(👩)随后找出初唐诗(🔰)人宋(sòng )之(🥇)(zhī )问(👖)浣(🌞)纱(shā )诗一(yī )朝还旧都靓妆(🎧)寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为吴(🗂)亡后(🚭)(hòu )西(🎢)施(shī )回到(dào )故乡(xiā(🌅)ng )在一次(🈷)浣纱时失(🏨)足落水而(ér )死(📿)旧注(🥗)显然最理想(❎)和目(mù(👃) )标(biāo )可惜(🔻)最(🌟)极(🤺)度缺乏(🔞)证据
四(sì )被(📀)杀说
这样的(🤔)说法可以算只(😍)不过是(👤)来自传(🚍)说了传说吴王(🙇)(wáng )拔刀自刎(wě(⭕)n )而(💞)死(sǐ(🥅) )时吴(🔐)人把(bǎ )一腔怒(📶)火都(👄)可以发泄在(🎇)西(🗑)施身(🔑)上用(💝)锦缎将她层层(🐜)裹住(🍅)沉在(💶)扬子江心据东坡异物志载扬(yáng )子江有美人(😑)鱼又称(♿)西施(shī )鱼一(📰)日数易其色肉细(xì )味美妇人(🎠)食之可增媚态据(🌺)(jù )云系(xì )西施沉江后幻化(💍)而成
四个版本中(🥑)(zhōng )沉海说(shuō )和山(🍚)中(zhō(🗳)ng )隐居说广为流传但相关的(de )证据资料也至少
沉海说(🚴)的(💑)理由(yóu )是
墨子(🛎)亲士(🏼)(shì(🔠) )篇中说是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之(🐻)(zhī )杀其勇也西施之(🌴)(zhī )沈其美也吴起之裂其事(🌗)也其中西施之沈(🌹)的沈在古代(🍵)是(🎩)沉(🧖)的意(🖨)思这(💖)句话(🍠)的意思(sī )应该是说(🍩)西(xī )施是被沉于水(👺)中的(💼)(de )她(🌭)的死是(shì )而且她的美丽
东汉赵晔(💞)吴越春秋逸(yì )篇(🌪)中说越浮西(xī )施于江令随鸱夷而终修文御(🍧)览引文吴越春秋关联西(😿)施的记载说吴亡后越浮西施于江令随(🈳)鸱(🐶)夷以终明代杨慎(✊)太史升庵全集卷六十八范(fàn )蠡西施录(lù )修文御览所引吴越(❌)(yuè )春秋(qiū )逸篇之文亦(🍬)云吴王败越(🧢)浮(🥓)西施于(🤶)江令(lìng )随鸱夷以终这里的浮字(🌰)也沉的(🦔)意(🤐)思
在文人墨(mò )客(👑)的(☕)许多诗词(cí )中(zhōng )确实是对西(🍒)施被(📄)沉江而死有很多的描绘李商隐曾作(♌)景阳井绝句一首景阳宫井剩(💦)堪悲缠绵不(⛓)尽龙(🥪)鸾(📧)誓死保卫(wèi )期(💲)(qī(🔍) )肝肠(🚭)断(😁)吴(👇)王宫外水浊(❎)泥犹得(dé )葬西施另一诗人(ré(☔)n )皮日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古共五绝(📤)第五首是响屟廊(💙)中金玉(🏁)步采苹山上绮罗(🗺)身也(yě )不(bú )知(zhī )葬(🐍)法今(🔩)何处(💄)溪月细(xì )眉(méi )欲丑胜(🥖)
不问(wèn )世事说的理由是
东汉(🤦)袁康的越绝(jué )书它的记载是越乃饰美女西施(shī )郑旦使(👖)大(🚿)夫种(⤴)(zhǒng )献之于吴王吴王大(dà )悦这(🎛)和吴越春(chū(⏳)n )秋的的但(dàn )完(👫)(wán )美结局有所不同认为西施亡吴国(➗)后返归范蠡同泛五(🐗)(wǔ )湖而去
相对于西施和范蠡退(tuì(🚩) )隐古(gǔ )人的诗词中也有很(🕝)(hě(🍣)n )多描述像(xiàng )李(lǐ )白的(🗳)西施诗(shī )里就一段文字(zì )一破(pò(🔀) )夫(🌿)差国千秋(🈚)竟(🙄)不还
苏轼的水龙吟词里也文中写(✒)道五湖闻道扁舟(😅)归去仍(réng )携(xié )西(🔚)(xī )子
杜(dù )牧(mù(🌫) )杜娘诗(❓)中(zhōng )有句云西(xī )子下姑(😹)苏(🍷)(sū )一舸逐鸱夷(🌦)
辞海(hǎi )修订本也那(🤰)样说西(🌑)施一作西子春秋末年越国苎萝人由越(🔬)王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(chà(🕗) )最恩宠的妃子远古传说吴(📤)亡(🦐)后与(yǔ )范蠡偕入五湖
吴越(❗)春秋和越绝书是(⛱)同时(shí(🍕) )代的(🍮)作品(🧡)但在记载西(💑)施(🤶)的结局上却也截然不同(tóng )这是西施结局再次(🍏)出现完全不同版本(🌄)的开端再说以后(🍨)历代(🕵)古诗词中直(⚓)接出(🌂)现(🚊)西施(shī )结(🧝)局的(de )差别说法均是(🎻)以此为依据的以讹传讹笔者(zhě(🙆) )认为(🧜)确(què )认沉(🌟)海(🦒)说与山中隐居说哪个更很有(📄)道(dào )理需要相关的(💇)资料(🚴)更迟(🍂)些的作品同(tóng )时(🛫)关键在于如何能(néng )表述两个概念(🔋)(niàn )一(yī )是对(📽)墨(mò )子中西(🍡)施的理(🚭)解(jiě )一是对鸱夷的理(⏺)解
一(🍕)是对(duì )西施的理解沉海说如果说比吴越春(chūn )秋和越绝书更(gèng )早的墨子(💶)里明白地写着西施之沉(chén )从墨子的所(🥚)处(chù(📶) )年(nián )代(🎷)来看(🍒)他约辛未年(nián )公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子(🚰)略晚而已墨(mò(💡) )子阴历(lì )并成(chéng )长会于春(🔍)秋末期即吴越故(❄)事的尾声阶段(💣)又是紧邻(🥐)吴越的(⌛)鲁国人或耳(ěr )闻(wén )或(💠)亲眼所见吴越(😋)故事(🚔)的慷慨(🔘)赴死活(huó )剧当是最权威的(de )见(jiàn )证人他的记载应该是最接(🌾)近历史真相(🈷)的(🌅)但笔者认为(🛥)墨子(🍅)中(⚡)的西施是先(xiān )秦(qín )知名度很高的一个美女(nǚ )不但墨子(📉)中提(tí )及庄子(zǐ )孟子韩非(fē(⏭)i )子管子中也都提到了西施所以推测这个西施(🎯)跟吴越争霸时的西(📼)浣(📱)纱图施(👖)是不同的两个人可(kě(🍿) )参(🐝)考西施虚实考亲士(👖)篇(piān )他称是(♊)故比干之殪(🛁)其抗也孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其(🤾)美也吴起之裂其事也其中(🛹)说起的比干孟贲吴起在司马迁(qiān )史(🕑)记中都有记载是可以确信历史上(⛎)都确有(yǒu )其人以此一种假(🏻)设西施(🎭)也应该(gā(🐜)i )确有其人但史记中(🐉)在写完与吴(🤵)越争霸相关的(de )人与(yǔ )事(shì )时却闭口不提西施(⛳)这就(🍳)其(💒)他(tā )证明墨子中(🏿)说过的西(🐜)施(🏢)又不是吴越(🌀)争(😋)(zhē(⏯)ng )霸时的西施
二是(😪)对鸱夷的(de )理解鸱夷是有什么意思鸱夷(🕡)本指夏(xià )商(🚀)时(😻)青(🕯)(qīng )铜所制的鸟(🕯)形盛(shèng )酒容器(📟)到了(🖨)春秋战(🏛)国(guó )时(🥝)期多(🧣)用皮革制成(chéng )袋囊以盛酒(🦊)但仍称(😂)之为鸱夷清人(🏼)黎士宏(🍆)仁恕(shù )堂笔记记(🕖)载秦巩间人割(🈶)牛羊去(🏆)(qù )其首(🎚)剜肉(🐞)空中为皮袋大(dà(🐦) )者(🔠)受一(yī )石小者(zhě )受二(🐅)三斗俗(sú )曰混沌(🥢)即(jí(🥕) )古(🤚)(gǔ )之鸱夷(yí )所以鸱夷的意(🎻)思那(🦊)是用一整张牛(niú )羊(yáng )皮做(💹)的皮袋沉海说解(🏟)释越(🙏)(yuè )浮(🏌)西施于(🔂)江令(lìng )随鸱夷而终(zhōng )的意(📆)思是吴国灭亡后吴(wú )王(wáng )把西(xī )施装在皮袋里沉到(dà(👌)o )江里回并(💉)再继续(🛌)引证吴越(🖥)春秋(🚸)夫差(chà )内传里面(📩)的记载吴王(wáng )乃取子胥尸盛(shèng )以(🌰)鸱夷(yí )之器投之于江中这(🏧)(zhè )段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后(hò(🔱)u )被(🚪)装在鸱(chī )夷(yí )之器里投(😆)江照此理解向外延伸出西施(shī(🕸) )是被楚王唱给吴王(🈶)的吴亡后夫(⛓)差把西(🐇)施沉江随伍(🕳)子胥回(🏒)来而又不(bú )是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但(🖍)笔者(zhě )仍然以为是吴越春秋是野(yě )史其所(🧢)记(㊗)并不是历史(🦔)的(de )真实(shí )故此为据当然不不可(kě )信真心一(💃)说(shuō )的是这里的鸱(chī(🍕) )夷杜牧以为不作皮袋解释(🥑)而指的(🤝)是范蠡因为史记越王(💕)勾践(jià(🌬)n )世家说范蠡亡吴(⏫)后浮海出齐(qí )变姓名自谓鸱夷子皮(🤴)笔者(zhě )认为以鸱夷(✂)比兴(👾)手(🐜)法(👋)范蠡是才成立的而且范(fàn )蠡隐(🏖)居图的是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他(tā )不可能取一(😚)个与(yǔ )西(xī )施之死与(🅱)伍子(👵)胥之(🚾)(zhī )死联系联(lián )系在(zài )一起的鸱夷这样(yàng )的显(xiǎn )眼的名字
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