• 1王阳明为什么会在龙(⏩)场悟(🌩)道

1王阳明为什(🍅)么会在龙场悟道

大(⏪)(dà )明(➡)正德(dé )三年(👿)的一个春夜比较(jiào )偏僻(🧦)的贵州龙(🥫)场驿传(chuán )他来(🎭)了一阵放声大笑这笑声(⏩)出处一(✌)(yī )个(🛣)三十(📟)六岁的中(📒)年(🈺)大叔之(zhī )口它有如一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(de )第(dì )一声啼哭震骇了世人(rén )的(🛢)心灵震颤(🏚)这阵大(dà )笑在中国思想史上全(⛩)部(bù(✝) )土地极为重要(yào )地位和意(🐔)义的一个儒家思(🌰)(sī(🛶) )想学派心学(🚕)至此刚刚诞生

心学是什么为么是王(wáng )阳明这种中(🦁)年大叔(shū )首当(🐸)其冲(🧑)(chōng )领悟出的(de )他是(⛽)怎样参悟进去的我(😔)们下面(miàn )一一来探(🌪)讨探(🚄)讨

一悟道前的王(💑)阳明(🔼)

王阳明原(🏸)名王守(📑)仁(rén )字伯安(ān )明朝浙江(🈶)绍兴府余姚县人子弟于(🎽)一个书香(🛩)(xiāng )世家他(tā )的(de )父亲(qīn )王华是(🐹)明朝的状元但王(🚀)阳明却对(♏)科举没什么兴趣怀疑科(🈚)举不是第一等打紧事读书好的目的不是什(shí )么当官而是做一个(gè )圣贤

在他(⏭)生活(😪)(huó )的(💻)(de )年(nián )代朱熹的(🏈)理学思(👿)想已(yǐ )从属地(❌)位了(le )中国(🗝)三百(🚳)多(duō )年程朱理学以为万(🛂)物皆有天(🕺)理(😡)所谓物(wù )有相(xià(🔙)ng )关(guān )连(lián )精(😫)粗一(⏪)草一(👪)木皆(🥧)具至理(🙏)这时的王阳明(🍲)这一点都是更加我相信的另(🍶)外(🔩)亲自做了尝试十(💺)五岁时(🕗)他(🔽)和朋友一起(qǐ )坐(zuò )对(🈹)竹林(lín )苦思冥想(xiǎng )沉思竹(🥖)子的来龙(lóng )去脉生长机(⛴)理试图(⚓)找(🌠)寻竹子所含(hán )着的道但(dàn )是他的朋友不到三天就病到了(🗽)他(🏺)自己一(🥕)定要坚持了七天而且是(shì )没有(yǒu )能找到天理不(bú )但(🛥)差一点格出了神经病

守仁(rén )龙场悟道(dà(🐝)o )

王阳明并无彻(chè(💢) )底(🏡)放弃(📡)他(🌡)在(zài )二十岁和二十六岁(suì )时(shí )又(💿)分(fèn )别并(🏜)且过(guò )两(🦈)次穷理的努(nǔ )力只不(🗃)过结果(🦋)是一(yī(😤) )样(🏦)的什么也格(💤)不(bú )进去从此之后王守仁(rén )对(duì )尊(🔆)德性学(xué )说出(🏺)现了极(jí )高的怀疑他的(🕞)格物实(shí )践那(nà )就是(shì )中(🌇)国哲学史上著名的守(💐)仁(rén )格(🕠)竹

弘(hó(👃)ng )治(zhì )十(🍔)二年二十八岁的(🤹)王守仁会(🎲)试中第中(📖)二甲第(🥄)七(🦋)名进(🖥)士授兵(🛀)(bīng )部主事几年后明孝(🃏)宗(zō(👰)ng )崩(🍈)逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(🗜)为首者的宦官(🀄)集(jí(Ⓜ) )团(tuán )实行特务统治刘瑾权势臭烘(🎛)(hōng )烘一手御使了内(🏦)阁内阁首辅焦(🎤)(jiāo )芳(😖)奏事的(de )奏折都要准(zhǔn )备两份一份(fèn )给皇帝一份给(📺)刘瑾这个太(🤼)监头(🛸)子(🌃)但完成(🧘)任务了立皇帝的(🏎)(de )外号形成了一手包天的政治局面

刘谨(🥁)

遇上刘瑾(jǐn )的(🕗)作威(wēi )作福御史戴铣薄(báo )彦(👛)徽(huī )等人上奏朝廷武(🖖)宗要求严惩不贷刘瑾但(dà(🕎)n )被刘(liú )瑾矫诏抓(zhuā )入大牢

刚(gāng )正不阿的王守(🎻)仁丝毫不理会(😉)自己的安(🦀)危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么(me )好(🌴)作用刘瑾将与自己为敌(dí )的(🍎)王守(⛔)仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山区(😼)的贵州龙场驿因此在路上还(🤝)几次派人(rén )去想(🎲)暗杀王守(shǒ(🥪)u )仁多亏王守仁机(📡)智做出(😤)决(jué )定了投(tóu )江自杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回(huí )到贵州

二龙场驿(yì )是(shì )个(🧖)什么地方(fāng )

被(bèi )贬(biǎn )谪坐(🛥)落今(jī(🖍)n )天(🚚)的贵州省修文(😺)县境内在当时是一(🥂)个鸟不拉(lā )屎的偏(piān )远之地这(🌍)里(🏛)天无(wú )三日晴地无(👨)三里平(🖨)人无三分银是一个(🥙)就没农(nóng )田过的远古时(🚶)期之地(dì )漫(màn )山遍野(yě(👔) )毒(🏵)虫猛(🏫)兽(👃)瘅(🗻)疬(🍟)划(🧣)地为(💊)王又兼(jiān )且周边是少(🦅)数民(❇)族同胞语言不通缺(📎)衣(🎌)少(shǎo )粮条件十(⏯)分(🔲)艰(🛶)苦

王守仁曾在自己的何陋(😎)轩记中具(🌀)体描述过这(🛴)种地方始予至无室以止(zhǐ(💞) )能居丛棘与在(🐡)(zài )迁于东峰就石(😈)穴而居(jū(🧤) )之又阴以湿连住的地方都就(🏂)(jiù )没在这(zhè(🦗) )里王(wáng )守仁根本不会又不(🏥)(bú )是有什么朝(😙)廷官(🚃)员了只是过着和(🚳)野(🔊)人一样的(🛀)生(shēng )活他亲自来犁地有时采野(yě )菜度(📜)日(🧥)得了病(🍔)也(yě )是没(🥗)有(😄)药(yào )只有靠当地的巫师跳(😜)大神治疗

在这种(👮)离开故乡远远离(🚢)开(🐢)熟悉的城(ché(🌡)ng )市生活的地方王(⌚)守仁对家人对(📗)朋(péng )友的思念与日俱增(🐳)可是(😶)他最(zuì )掀心(xīn )的是国(🎪)事是朝政的(de )糜烂但(👜)是他又帮(🏇)(bāng )不上(🤡)忙这样的(🌅)痛苦让他溪水清一跌照我白发生(🏄)了什(shí )么他(🖨)忧虑韶光易逝(♊)(shì )忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道终(💏)何(hé )成

恰(💯)恰这(zhè )个(🌕)苦(kǔ )难(✡)历练了王守仁的(🆗)意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🚶)絮他(tā )在(zài )这样的逆境(🍬)空间中仍旧坚持两个月(😑)自(zì )己的求(💉)道之路深入天理之路(🐶)

三王(🙊)阳明如何悟出的(🗂)道

王阳(yáng )明悟得(🚆)的过程颇(pō )具英雄王座性

据王(😫)阳明(míng )年谱(🐰)(pǔ(⏬) )记载(zǎi )他(tā )在龙场驿中(🈂)日夜端(🤭)居澄默以求静一而久胸中飞(🤙)飞扬(yáng )扬(yáng )始(shǐ )之圣人(🍙)之道(dào )吾性(📭)自足(👈)向之求(qiú )理于事物者误也乃以(yǐ )默记(💝)五(wǔ )经之(🤗)言(yán )而证(🎿)之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了(🕍)(le )量变到质变的过(🏌)(guò )程的过程修心的关键就(🖲)是想明白了(le )了其中的(🏐)奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的(de )一(🎺)生也这(🍌)个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(shēng )在(zài )那一(⛱)刹(shā(🛌) )那

关(🐾)(guān )与他的悟道王阳明年谱是(shì )这(🔌)样(🗑)记载的(de )忽中夜京山(🗄)恪物石轩之旨寤寐(🔮)中若有语(🗿)(yǔ )人(♉)之者禁(jìn )不住呼跃从者(zhě(🚾) )皆惊始知圣人之道吾性安于(yú )向之(🐿)求理于事物者误也他好似一只虫子再(🌸)次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五经之言证之莫(mò(👡) )不完全(♌)吻合(🏷)这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四(🏞)王阳明悟出的道是什(shí )么(me )

阳明(👾)心(🌟)学的理(🥙)论核心也就是龙场(chǎ(🌴)ng )领悟出的(🎾)道的(🚁)内容说(🐤)站了起来很简单啊(ā )就(jiù )四句话无善无恶心之体有(yǒu )善(shàn )有(📘)恶意之动知善知恶(è )是良知为善(shàn )去(😥)(qù )恶(è )是(shì(🗡) )穷(💿)理

阳明(👌)悟得(⛺)处(🕵)

王(wá(🌰)ng )守仁怀疑(🍘)人的良知(🎰)是草(cǎo )木瓦石的良知风雨(🔷)露(👩)(lù )雷日月星辰禽兽草木山川(🔉)土石与人原只一体(💆)故五谷禽(🚟)兽之类皆(⏰)(jiē )可以养人药石之(🤣)类皆可以疗疾只为同(🛴)此一气故(🔖)能(néng )相通良知天理(🗳)心之本体本来那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶的(👲)但是人在(zài )有所不同的情(📋)景下(🀄)却有善意善(shà(⤴)n )行故意恶(è )行好(🐎)人(🌅)也(🥃)很有可能在这个特(tè )定的事(💤)件的情景下(🕵)做出决定恶事坏人(😫)也许也做过好事

一个人要是不能对的(💚)地分辨(bià(🚢)n )善(🍳)(shàn )和恶把(bǎ(🚌) )恶拿出来善(♒)把善只不过是(📻)恶那么他的(☔)良知也会又(yòu )出现错误此时的(🔬)心已经被(🦗)私(sī )心和物欲(🎈)掩没了所以我人要很努(📃)力(lì )使自己的心回到无(🕗)(wú )善无恶(🏳)的状(🈺)(zhuàng )态才(🕴)能有(yǒu )错误的的良(liáng )知才能错误的的穷理(💗)

阳明(📼)心学这个可以(📈)胜知行(🥖)(háng )合一三个字(🍐)(zì )简洁的语言也应该是现在(zài )说(🌭)的知行合一致(👁)良知应该是去(🌤)恶(è )为(🚀)善(❤)那是存(cún )天理灭人欲所以王阳(🏳)明自己(⛓)总结道诚意(yì(🚛) )正心是学问(📪)大头脑是圣人教(🚄)人第一义致(zhì )良知三字真圣(🐑)门(🔤)不立文字吾一生(shēng )所遇(♉)讲学只不过致良知三(🌉)字

五为(🌗)什么只(💞)有王阳明能(🎎)悟出道(🏝)

一种思想(🐸)流派不可能是在虚空中有一种的就(jiù )算是是(shì(🥥) )王阳(🕘)明这(😓)样的大贤也不可能凭空出(chū )现弄(nòng )出知行合一他的思想(👱)(xiǎng )基(🍁)础(🔼)是什(🐻)么(🍪)

现(🐒)在一般(bān )怀疑王(🤖)阳明的成就(🤓)是他(tā )佛道儒三家兼学的结(👓)果他(tā )的心学也组建在儒家释家和道家(🚫)三家思(⤴)想基础上(🕍)的哲学

朱熹

王阳(🐭)明的心学是在陆(lù(💅) )九渊宋明理学基(🎣)础上有一种的陆象山先生主心即理说主(🎏)张宇(yǔ )宙(🥧)叶(🌱)白吾心吾心即是宇宙(🥪)对王(🕑)阳明的(🔯)影响很(hěn )小

朱熹表示异议(yì )格(🏊)物致知强(🐟)调怎么学(🗃)习(🉑)知识的重要性以(yǐ )为人的道德水(🕕)平是(shì )会随着(🌑)知识的增长而增长的那样(yàng )的说(🥙)法小(🏽)编本人不(🦉)质疑历史(shǐ )上有才的人过(guò )多了而陆(🏦)(lù(🐈) )九渊强调(🌲)(diào )什么明心(👡)学的目的并不单(✏)本质只(🔷)学(xué(🐱) )知识完全(quán )是替做一个有道德的(🌑)人(ré(⛅)n )

在人的(🏈)心理和行为彼此(🐓)间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人(🈂)心的主宰人心必(bì )须给予道心(🚑)的(🎣)(de )统领也就是心统(🍘)性情(qíng )陆九渊认(rèn )为心(xīn )是人的本质(💖)所(🚊)(suǒ )在的位置(💀)心(👁)是理理(lǐ )就是心而(🍣)王守仁的(〰)心(🐐)学(xué )特别(🔆)强调心即(🍀)是理确(🤤)实受了陆九(🥙)渊(🦂)的影响所以才后世也把他们总称为陆王

陆(🌷)九渊

我不记得在(🗾)哪(🌏)见到(🧠)过一个故事(🚅)王(wáng )阳明青(qīng )年(🔲)时(♿)有一(📔)个和尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明(🍷)说禅(chán )谈(😪)经论(⛽)道某日(🐞)这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落(⚓)(luò )地响声明(👃)沥沥虚空齑粉也狂心当下息(🐽)

王阳明(💙)思(sī )索许久回赠(zèng )的偈(jì )语(💤)是春到花香处处秀山河大(dà )地是如(rú )来从这(zhè )里我们也可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在(🌧)认真思(sī )索心(🐊)与道的联(♊)系而且他后来我(😔)们的(👅)心学很明显(🔱)给予(💭)了佛家这(zhè )些智(🕖)慧的影响(xiǎng )

六笑(xià(👓)o )语的(🐏)一点(diǎn )感想

本文作者是一位心学的信仰自己(🙏)者也(📂)读过阳明先生的大作在本文(👖)作者很显(📧)然深(⛩)陷逆境(jìng )的人如果能可以排除一(🎶)切困难彻(🚾)底(🍳)放弃(👈)世俗(🏗)的烦恼一心(xī(⤵)n )一路探索是(💨)是(🥢)可以做到彻悟提(tí )升一个更高一级的思想境界的

心学三圣雕像(🎼)

从历史上看这种现象的例子不胜枚举(🎗)从周文王被(🚦)囚禁(jìn )创(chuàng )作作品周易司马(mǎ )迁牢(lá(🍊)o )中著史记孙(🙅)(sū(😍)n )膑受刑写兵法韩(hán )非(🗻)子狱中写(🤸)说难(📓)他们都(🦇)是在逆境(jìng )中完成了思(sī(🏁) )想的升华(🤮)(huá )阳明(🏴)先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种(🗑)艰(jiān )苦的环境中(🎱)他(tā )是没有击倒对方倒是在(😈)些(⚾)修心创派(pà(📽)i )了自己的思想(xiǎng )体系待到今(🗳)天他的(👽)心(🚓)(xīn )学无法形成了那(🗄)里流派(pài )甚(🐎)(shèn )至还国内传播到(dào )了世(➰)界但知行(🌪)合(hé )一依(yī )旧是他的精髓

事实(🏺)上有人(⚪)提过(♟)心学是中国古代成功(gōng )学最佳的(🤙)位置指(zhǐ )导思(🐣)想21世(shì )纪将会是王阳明的世(🐤)(shì )纪

参考资料王阳明年谱