为什么我看多(duō )了总(🎢)感(🕵)觉网(🚾)文特别是玄(📍)幻和修炼
中国(💗)起点(diǎn )网文和(😭)日本轻小说是(🐇)有(🍛)不大(dà )区别的(🍒)起点网(⏩)文大都按结(🌄)构第三人称描(👘)(miáo )述人物刻画上(📮)主角才(cá(🦔)i )是重点这(📽)(zhè )对(duì )配角而不有过多过分(😢)注(zhù(🤒) )意剧情(💓)(qíng )基本是主角的(⬛)独角戏(xì )
轻小(⬅)说(💱)则是而是(shì )对(🚏)配(pè(🕔)i )角的(🗯)刻(kè )划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子(zǐ )描绘出来比(🤝)较比较很(hě(🎼)n )可(⛽)爱日本轻小(xiǎo )说漫(🎋)画动漫(💻)(mà(🔏)n )这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽(🍘)然(👘)在(🔘)中(🕧)国换取广泛能传播但国内传播那(😚)就太(tài )远的(de )
结果不绝对(🤙)好看还是看个人(🤯)有些人(🤰)就是(🏋)喜(xǐ )欢动漫呀有些人就(😐)喜欢网(🕙)文反正萝卜青菜各有不(bú )爱(🏃)吧(ba )
神话故事大都以人物形(xíng )象的塑(🏭)造(🚸)偏于这(zhè )些个形(🥫)象也不全是凭(pí(🎯)ng )空(kōng )出现臆想基本都都站稳脚步于现(🛁)实是(🍡)应当时社(💃)会(📶)的需求产生(⛵)的既已设计(jì )和(🌬)实(📪)现信仰(🚃)(yǎng )又能能(🍯)够(🛋)体(🎺)(tǐ )现(xiàn )出(🐌)人(rén )们(📩)对未来的追(zhuī )求(🌴)和向往的确神话故事中去塑造进去的人(🚯)物是如此(cǐ )美(🍠)好期望过(💊)的化身(shēn )他(⛳)的意义本质(🥌)能振奋(🕚)振奋人心是民族(zú )精神的源头和象(⏰)征卡巴内尔作品堕(🧕)落(🌚)天使
我们(men )在阅读古(gǔ )典的神(👳)话和神(🥁)话的时候(💙)(hòu )能感应(🏾)到(🥫)(dào )故事(🥉)中传信(📈)的莫名的精(💑)神力(lì )量那(🚰)是一种凝视人性(xì(🕑)ng )而换(🌩)取(qǔ )的审美价(jià )值是一种美的典范而(😤)现在艺术(⏫)家不但能感觉得到故事(⛵)中那种浓烈的审美价(🤱)值一(🥚)般(bān )说来更衷(zhōng )于借助(🤬)于古典的神话传说题材表现出他(🌗)们对人类对(🐨)世界(jiè )的(🗾)认识
鲁本斯作(zuò )品(🧠)酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从(có(📭)ng )构思(sī )情节和(🎬)形象再(zài )塑造(🤟)的专业角度出发(🤵)到达加(jiā )入(🌊)到自身(👻)对故事(🦆)精神理念的(🔩)提(🧜)炼与感悟接(🔡)着显现出出全新的故事情节与人(➿)物形(🥣)象能(😙)将故事(⛺)中(zhōng )的精神理念以绘画的形式(🐗)充分展现在观者眼前一(yī(🎋) )方面是就(👖)是为了表达自(👮)(zì )己对(duì )美的典范的理(🥋)解另一方面是目(⏯)的是向(⛹)观(guān )者诠(🤪)释美的典(🌙)范的深意的(de )或圣(shèng )经中有关(📥)人类起源的故事不断地(🐥)被艺(yì )术家发热发冷手工(gō(📊)ng )绘(huì )制而(🛎)且五(⛰)色缤纷(💲)神祗(zhī )人(rén )物(😜)更是(🕚)以(📿)完全不同的(💾)被可以体现在(zài )绘(📱)画中
米开朗基罗作(zuò )品创(👍)造(💦)亚当为(wéi )遵守平台管理规(😹)则画面已(🕴)做去处理仅作示例之用(🐠)就(❕)是喜欢的可自(🍷)身去(qù )寻(xún )找完(wán )整作(👊)品欣(🎈)赏(🐨)
关于古(🥝)典的(🏰)神(⏩)话传(chuán )说(shuō(🎒) )的美(🅱)术创作(🌵)要注(🛌)意分为(wéi )两类一类是直(🕘)接取材丰富于神话和故(🛍)事传(chuá(😔)n )说中的情节与人物形象另一类是以(yǐ(📦) )故事中的情节与人物(⏰)形象为原型参加创作者自己的创(chuàng )作意(🔖)图通过(📶)自禁想像(🏞)(xiàng )这(zhè )些(🌵)美术作品的创作受(📓)到(dào )了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自(zì(🏳) )然地(⛱)表显出故事中的美感(gǎ(👏)n )更能怎样(yàng )表达对(duì )爱美和(👢)胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣(🈵)马太殉(🔃)难
绘(huì )画艺术一直(🈸)以来都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承(🦔)神话传说是先(📕)民生活(huó )经验(yàn )的总结范(fàn )围涵盖了自然与人文每个(🚬)方面它不光请(qǐng )解释了(🧔)人(💞)类文明的缘起还(🐊)预估(gū )了(💇)人类的(de )未来这两者之间的凝炼(liàn )是社(🐾)会发展(🔼)的必然结果对后(🌅)世的发展进(🔓)步本身启(🥁)迪和(⭕)(hé )教育意义(🎽)
安格尔作品圣桑福(😂)里(lǐ(🍪) )安殉(🐃)(xùn )难(🤹)
不同的(🕺)视角高(🧐)速连接的视界我是魔韵(🐕)感谢(🧞)各(gè )位同(tóng )道(🛢)互动查哈交(⛎)流
波提切利是文艺(😵)复兴早期(🌤)的(de )画(🥌)家
由于在文艺复兴早期而油画(huà )还未(wèi )发展(🗜)起来到晚熟时期所(📓)以才画家波(bō(🕳) )提切(🍓)利擅长(zhǎng )蛋(🤴)彩画创作(📘)
一答话波提切利我们不(🐴)得(🚐)(dé )不惠普(pǔ(🐲) )的(👲)(de )起他(tā )的两幅名(míng )画作品维纳(nà )斯的诞生和(hé )春
对(⛰)此名画(huà )作(🚳)品(pǐn )维(🛀)纳斯的诞生波提切利(📝)唯一一个(gè )冲(♈)上基督教的禁忌大方(💣)描(miáo )绘(🗽)女性裸体
在之前的绘画艺术(👳)虚(💑)无飘(🔧)渺的肉体一直在陷(🛹)入(📸)沉睡在波提(tí )切(🐱)利画笔下的维(🌚)纳斯赋予(🐯)生(🕞)命都是(⏭)假(jiǎ )的的(🗾)肉身存在的意义成功复兴了(le )古希腊人体雕塑对有血有肉(🤗)的人体的推崇
这对(🍕)作品(🖖)春仿(🥇)似吉兆一(yī )个全新的艺(🏮)术时代的(de )苏(sū )醒和(✒)来到这里
今天我们来(lá(👕)i )欣(🎤)赏人一下(🔮)波(bō )提切利(📗)(lì )的(🕴)另一幅(👭)作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美(🍹)的女神一直是西(🚜)方油(yóu )画中(zhō(🚯)ng )的常客这对(🍁)她花心滥情流(🤔)连花丛的(🐠)极为(🌀)丰富(🐝)(fù )情史一直(💺)是西方(🍳)美(měi )术史上画家们(men )一齐所创作的灵感(gǎn )素材
维纳斯不少情(🚩)人战(🔹)神仅是其中一(🍢)个
这样是对画家波提切(🎽)利(👟)的(🔑)蛋(dàn )彩(👽)画作品(💰)维(🚫)(wéi )纳斯和战(zhàn )神(🚔)个(gè )人浅显(🐧)的解释画(huà )面的构(🌖)(gòu )图很(👿)均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(📡)斯和(🎭)战神(🧠)的(🛑)布(🗳)局安排个(😟)人粗浅的(de )理解是区分了对(🛶)称式的构图(tú(🎴) )画中维(wéi )纳斯和战(zhàn )神的姿(🎯)(zī )势大概相同其细(🌰)微(🚇)的动作差别打破(pò )了(🧓)对称式构图的呆板(bǎn )和单调(diào )
画(😈)中(zhōng )的维纳斯安坐(zuò )双眼(yǎn )迷恋有神(🎌)地(🕓)望着睡(📃)得香甜的战(🕵)神战神半裸(luǒ )着身(shēn )体神情安(🎄)祥(⚾)恬美地陷入沉睡(🎁)哪怕(pà )是身边(🤗)的半兽人穿他(tā )的(de )铠甲在他耳边(🍕)吹(🐷)号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生(shēng )性(xìng )好斗屠(tú )杀的战(♌)争的(de )象征只不(bú )过一旦陷入爱情(qíng )在爱(à(🗑)i )人身(💹)前(🧠)就卸下了自己的全副(📥)武(wǔ )装拔去了(le )战争中的暴力和屠杀都变成一个平静(jìng )安(ān )详安谧(mì )安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维(🚦)纳(nà )斯和战神(🎬)充分展(zhǎ(😧)n )露(lù(🐳) )出了(le )画(🧚)家(jiā )推崇的世俗的意义
对于波提(🤔)切(🦈)利的(🍛)作品维纳斯和战神是(🎿)蛋彩(🎖)画(👢)(huà(😜) )透明(míng )柔和(hé(🤛) )的淡雅唯美(🌇)的画面效果波提切(qiē(🈹) )利塑造画中(zhōng )维纳(nà )斯和战(🏝)神的形体(tǐ )时如同(🔀)画(huà )维纳斯的诞生中的维纳斯一(❇)样区分了线(〰)条(tiáo )造型塑造(🐴)形体轮廓展(🦇)示出蛋(🎈)彩画设计装饰(shì )的艺术风(fēng )格
回答(🤡)我一切就绪(xù )
我是(⬇)艺术(shù )狂人(🤓)从(cóng )事(🔖)少儿美术教(jiāo )育如有美术美(🚦)术(shù )教育的疑(🍊)问(wèn )希望能私信给我(🔣)