• 1王阳明(mí(📬)ng )为什么(🐢)会在龙场(⌛)悟道

1王阳明(🎚)为什么(😃)会在龙(lóng )场悟(💰)道

大明正德三(sā(🎟)n )年的一个春(chū(🃏)n )夜比较(🖐)偏僻的(de )贵州龙场驿传(🙅)他来了(🚞)一(yī )阵放声(🐱)大笑这笑声(shēng )出处(🔭)一(♋)个三十六(liù )岁的(🥗)中年大叔(🍢)之口它有如(💺)一声惊(😯)雷(🎈)(léi )划破夜空又宛如一个婴儿的(😦)第一(🚠)声啼哭震骇了世人的心灵震颤(🐌)这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上(🏵)全(😋)部土地(🌡)极为(🐒)重要(🎴)地位和意义的(😛)一个(🏌)儒家(jiā )思(🍙)想学(🥉)派心学至此刚刚(gāng )诞生

心(🔢)学是什么(🐝)为(🚱)么(🅰)是王阳明这种中年大叔首当(dāng )其冲领(lǐ(🧤)ng )悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我(wǒ )们下面一(yī )一来探(♌)讨探讨(😒)

一悟(wù )道前的王(🙍)阳明(🥢)

王阳明原名王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余(yú(🙄) )姚(🌝)县人(🎄)子(🤾)弟(😵)于一个书(shū )香世家他的父(🗳)亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(🔴)科(kē )举不是第一(yī(🗒) )等打紧(🤥)事读(👣)书(🕗)好的(de )目(🧛)的不是什么当(🕘)官而(é(🗺)r )是做(👆)(zuò )一个圣贤

在他生活的年代(🎨)(dài )朱(zhū )熹的理(🌜)学思想已从属(shǔ )地位了中国三百多年程(💄)朱理学以为万物皆有天(🚪)理所谓物有相关连精粗一草一木(🐗)皆具(🗡)至理这时的王阳明这一点都是更加(👊)我相信的另外亲自(🛸)做(zuò )了(📥)尝试(🚧)(shì )十五岁时他(🚡)和朋友(🧟)一起(🈹)坐对竹林苦思(📠)冥(🖲)想沉思(📉)竹子的来龙(lóng )去脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着(🦄)的(🖤)道但是他(🕥)的(de )朋友不到三(sān )天就病到了他自己一定要(👁)坚持了(🌚)七天而且是没有(yǒu )能找到天理不但差一(yī )点格出(chū )了神经病

守(🗝)仁龙场悟道

王阳明并(📖)无(wú )彻(👗)底放(🥝)弃他(🌪)在二十岁和二十六(🌦)(liù(🤷) )岁时又分(🗳)别(🚲)并且过两次穷理(📟)(lǐ )的努力只(♊)不过结果是(💖)一样的什么也格(🐚)不进(💮)去从此之(zhī(🛃) )后(hòu )王(wáng )守仁对尊(🆑)德(🍝)性(🗓)学(🔽)说(👾)出现了(le )极高的怀(💯)疑(🐇)(yí )他的格物实践那(nà )就是(shì )中国(guó )哲学史上(🧘)著名的(🌃)守(shǒu )仁格(🌩)竹

弘治十(shí )二年二十八岁(suì )的王(wáng )守(shǒu )仁会(⚓)试中第中二(èr )甲(🍄)第(dì )七(🎮)名进士授兵(👦)部主(🏏)事几(🧞)年后明(míng )孝宗崩逝登基(🍨)的正(zhèng )德皇(huáng )帝宠信以刘(liú(💪) )瑾(😓)为首者(📊)的宦(👴)官集团实(📒)(shí )行(🏙)特务(wù )统治刘瑾(🔸)权势(🍥)臭烘烘一手御使了内阁内阁首(shǒ(🙃)u )辅焦芳奏事的奏折都要(🍟)准备两份一(😓)份(💮)给(🚪)皇帝一(yī(🏕) )份给刘(⏯)瑾这个太监头子但(👉)完(🦏)成任务(wù(❣) )了立(🛶)皇帝(🐰)的外号(🏵)形成(ché(💊)ng )了(🌙)一手(🌸)包天(💠)的政(zhèng )治局面

刘(🧦)谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(💈)等人上奏朝(🔤)廷(🗺)(tíng )武宗要求严惩(chéng )不(🔴)(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫(🧕)诏抓入大牢

刚正(✉)不(🎚)阿的王守(🎆)仁丝毫(há(🎹)o )不(🤖)(bú )理会自己的安危上奏力(🈚)辩但是他的(🅾)奏章根本起(qǐ(❤) )不(🍤)到什么好作用刘瑾(😋)将与自己为(😨)敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵(👬)州龙场驿因此在路上还几次(🈁)派人(rén )去想暗杀王(🌤)守仁多亏(🕦)王守仁(rén )机智做出决定了投江自(zì )杀的伪现场才难以(🚱)逃脱刺(😙)客回到贵州

二(🐝)龙场驿(🌳)是个什么(🎭)地(dì )方

被贬谪(zhé )坐落(😅)今天的贵州省修文县(xiàn )境内在当(dāng )时是(🚶)一个鸟不拉屎(🙌)的(de )偏(💇)远之地这里天无(wú )三(sā(💵)n )日晴(🔰)地无(🕕)三(😔)里平人(🧡)无三分银是(shì )一个(🐛)就(➗)没(🗨)农(nóng )田过(🍡)的(de )远古(gǔ )时期之(🚻)地漫(màn )山遍(🌀)野毒虫猛(měng )兽瘅疬(lì )划地为王又兼且周边是少数(⛹)民(mín )族(🎥)同胞语(yǔ )言(yán )不(📮)(bú )通缺(🐄)衣(📀)少(shǎo )粮条件(🕤)十分艰苦

王守仁曾(😍)在自己的何(🏫)陋轩记中具体描述过这种地方始(shǐ )予至无室(shì )以止能居丛(cóng )棘(jí )与(💼)在迁于东峰就(📐)(jiù )石穴而居之又阴以湿连(lián )住(✔)的地方都就没在这里王(wáng )守(🤶)(shǒu )仁(👡)根本不会(huì(🎦) )又(⬅)不是(🍪)有什么朝廷(tíng )官员了(📦)只是过着和野人一样的生(😕)活(🎓)他亲自来犁(lí )地(🔝)有时(🤶)采野菜度日得了病也是没有药只有靠(kào )当(🥖)地的巫师跳大神(🐑)治疗

在这种离开故乡远远离(lí(🎓) )开熟悉(🚸)的(de )城(💴)市生活的地方王守仁对家人对朋友的(📇)思念与日俱增可(🏡)是他(🏣)最掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂但是他(tā )又帮不(🐳)上忙这(zhè )样的(😔)痛苦(kǔ(🌀) )让他溪水清一(yī )跌照(🍯)我白发(fā )生(🙎)了什(shí(💾) )么他忧(👸)虑韶(🎙)光(😠)易逝(🏈)忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ )难历练(liàn )了王守仁(rén )的意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🗨)(zà(😼)i )这样的逆境空间中(📔)仍旧(📔)坚持两个月自己(jǐ )的(🥗)求道之(🚎)路深(shēn )入天理之路

三(⭐)王(🏉)阳(yáng )明如(rú )何悟(🌟)出的道(⛎)

王阳明悟得(dé )的过程颇具(🔊)英(😨)(yīng )雄(🤒)王(🅱)座性

据王阳明(🏄)年谱记载他在(zà(🈵)i )龙场驿中(🍆)日夜端(🕳)居澄默以求(😱)(qiú(🆘) )静(jìng )一而久胸(🐸)中飞(🐫)飞扬扬始之(🖌)(zhī )圣人之道吾性自足向之(zhī )求理(🐵)于(yú )事(🙅)物者误(🤠)也乃以默记五经之言(♑)而证(zhèng )之俱(jù )完全(⛺)吻合显然这日积(💸)月(🍱)累的探(📟)索求知再次(🤴)完成了(🔖)量变到质变的过程的过程修心的(🏡)(de )关键就是想明白了(le )了其中的(🚧)奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈人(😺)的一生(🐷)(shē(🤮)ng )也这个可以在(zà(🤲)i )某一(😤)个瞬间(🎠)(jiān )而王守(shǒu )仁的领(🌘)悟(🔏)就发生在那一刹(shā )那

关与(🎼)他(🔻)(tā )的悟道(🛅)王(wáng )阳明年谱是这样记(🎥)载(🚚)的(de )忽中(💒)夜京(jīng )山恪(🚌)物石轩之旨(⏮)寤(🏽)寐中(🆒)若有语人之(🚝)者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知(📘)圣(🤧)人之道吾性安于向(xiàng )之(zhī )求(📧)理于事(🔦)物(wù )者误也他好似一(yī )只虫子再(⛹)次冲破了那一些(🕥)缠(😮)绕(rào )他的茧化蝶(dié )而出数百(🕯)年间默(🎩)记(jì )五经之言(🧜)(yán )证之莫不完(🎍)全吻合这就是思想史上空(👝)前著名的龙场悟道

四王阳(🔭)明(🏸)悟出的(🚯)道是什么(🛵)

阳明心学的(💾)理论核(hé )心(🕵)(xīn )也(yě )就是龙场领悟出(🗝)的道(♒)的内容说站了起来很简单啊(ā )就四句话无善无(🏉)恶心之体有善有(🛎)恶意之动知善知(zhī )恶(è )是良知(zhī )为善去(qù )恶(è )是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良(liáng )知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷日月(🕓)(yuè(👴) )星(🤫)辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以养人(🏦)药(👽)石之类皆(🕟)可(kě(🚯) )以疗(liá(😭)o )疾只为(wéi )同此一气(🔀)故(gù )能相(👎)通良知天理心之本体(tǐ )本(💿)来那是如如不(bú )动(🏰)无善无恶(🔚)非善(🤖)非恶(🚼)的但(🥚)是人在有所不同的情景下却(què(💖) )有善(shàn )意(yì )善行故意恶行好人也(🍿)很有可能(🍊)在这(zhè )个特定的事件的情(qíng )景下做出决(🐨)定恶(🔕)事(❓)坏人也许也做过好事(⚽)

一个人(rén )要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(🗺)出来善把善(shàn )只不过是恶那(nà )么他(🚈)的良知也会又(👛)(yòu )出(🔅)现(xiàn )错误此时的心已经被私心和物欲掩(🔘)没了所以我人要很努力使自己(🛺)的(🌽)心回到无善无恶的状(🎂)态(tài )才能有错(💂)(cuò )误的的良(📛)知才能错误的的穷理

阳(yáng )明心学这个(gè )可以胜(shèng )知行(🔓)合一三个字简洁的(🍡)(de )语言也(yě )应该是(🥪)现在说的知(zhī )行合一致良(liáng )知(😶)应该是去恶为(🦀)(wé(📮)i )善那是存天理(⚪)灭人欲所(🛩)以(yǐ )王阳明自己总结道诚意(yì )正心是(🔱)学问大头脑是圣人教(🈴)人第(🏐)一义致良知(🤖)三字(😪)真圣(❣)门(mén )不立文(💎)字吾一(yī )生所(👏)遇(yù )讲学只(zhī )不过致良知三字

五(🈚)为什(🥜)么只(💵)有王阳明(míng )能悟(😊)出(🔉)道

一种思(🐄)想流(😢)派(pài )不(♐)(bú )可(🍕)能是(📭)在(🔤)虚空(🔎)中(zhōng )有一(🐒)种(🍌)的(🗒)就算是(💂)(shì )是王(wáng )阳明这样的大贤也不(bú )可(kě )能凭空出现弄出知行合一(⏬)他的思(📱)想基(🦇)础是什(🆗)么

现(🐑)在一(✝)般怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒(rú )三家兼(🤴)学的结果他的心学也组(😝)建在儒(rú )家(💙)释家和(hé )道家三家思想(😟)基础上的(⛄)哲学

朱熹

王阳明的心学(🔓)(xué )是在陆九渊宋(📤)明(❗)理学基础上有一(➗)种(zhǒng )的(➗)陆象(🏢)山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心即(🖇)是宇宙对王阳(〰)(yáng )明的影响很小

朱熹(xī(😍) )表示异议格物致(😇)知强(🏊)调(🏦)怎么学(xué(🤭) )习知识的重要性以为人的道德水平是(shì(📝) )会随着知识的增长而增长(🎉)的那样(🥠)的说法小编(🎫)本人(👟)不(🚦)质疑历史上有才的人过多了而(🚃)陆九渊强调什么明心(xīn )学的目的并不(bú )单本质只学知识完全是替(⚓)做一个(gè )有道德的人

在人(rén )的(de )心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(❗)人心与(🏑)道心之分道(⛱)心是人心的(de )主宰(zǎi )人心必须给予(😟)道心的统领也就是(🐐)心统(🥁)性情陆九渊认为心是(🚈)(shì )人的本(běn )质(zhì )所在的位置心是(shì )理理就是心而(é(🚺)r )王守仁的(de )心(😅)学特别强(qiá(🏙)ng )调心即是(shì )理确实受(shòu )了陆九渊的影响所以才(🕔)后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我(wǒ )不(🏩)记得在哪(💯)见到过(👽)(guò )一个故事王阳(🥘)(yáng )明青年时有一个和尚(shàng )朋友(✍)喜欢与(🍐)王阳明说禅谈经论(💢)道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(🤣)明沥沥(lì )虚空齑粉也(🦆)(yě(🎹) )狂心当下(xià )息(🎄)

王阳(yá(🤑)ng )明(🕯)思索许久回赠的(de )偈语是春(chūn )到花香(xiāng )处处(chù )秀山(🔁)河大地是如来从(cóng )这里我们(men )也可(kě )以猜想青(qīng )年(nián )时(🥑)期的王阳(🤶)明就在认真思索心与(🕌)道(🚂)的(de )联系(xì )而且他后来我(⏪)们(🔵)的心学很(hěn )明显(🤯)给予了(🥣)佛家这些智慧的(⤴)影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的(de )信仰自(🎤)己者(⏳)也读过阳明先生的大作在(👀)本(běn )文作者很(💃)(hěn )显然深(❗)陷逆境(jìng )的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼一心(😎)一路探索是是可以做到(🏁)(dào )彻(🍚)悟提(🔑)升一个(📐)更(✡)高一级(🙀)的思想(xiǎng )境界的

心学三(👊)圣雕像

从历史上看(kàn )这种现象的例子(⚪)不胜枚举(👵)从周文王(wáng )被囚禁(jìn )创作(🎽)作品(💥)(pǐn )周(zhōu )易司(🐮)马(👂)迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑(🌥)写兵法韩非子狱中写说难(🌶)他(🌉)们都是在逆境中完(🍎)成(🛹)了(🥗)思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种(🚍)艰(👘)苦(🐦)的(de )环境中他(😃)是(🌲)没有击(jī )倒对方(🕣)倒是在些修心创派了自己的思想体(📁)系待到今天他(📍)的心学(🕰)无法(🧗)形(🛃)成了那里流派(🔗)甚(shèn )至还国内传播(🏷)到了世界但知行合(🗓)一(🥜)依旧(🎺)(jiù )是他的精髓

事实(shí(👽) )上有人(🤖)(rén )提过心(xīn )学是中国古代(🔖)成功(gō(🖨)ng )学最佳的位置(🎊)指(zhǐ )导思想(🤷)(xiǎng )21世纪(🍟)将会是王阳明的(❤)(de )世(🥔)纪

参考(kǎo )资(🐑)料王阳明年谱