西施电影三完整版剧情简介
西施出生(🕙)年份
西(✔)施(🍝)生日
09月19日(⛷)(rì )处女(🗃)座
西(⏩)施子(🆗)姓施(🐰)氏9月19日(🦖)我属兔农(nóng )历八月二十(shí )五公元(yuán )前600年503公元(⬆)前600年(🏪)473年本名施夷(🚥)光春秋时期越(🚭)国美女一般称作西施后人十分尊敬(jìng )其(qí(💶) )西子春秋末(🤔)期阴历于越(yuè )国(💢)(guó )句无(📺)苎萝村今浙(🏩)江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自(🤷)幼(yòu )随母浣纱(❇)江边故又称浣纱女(nǚ(🏕) )她天生丽质倾国倾(⛱)(qī(🌀)ng )城是美的化身和代名词勾践(jià(🏽)n )在对吴国(🍝)战争中惨败(🔇)后(🥙)哦谢谢(⛅)文种伐(🥢)吴九术一说(📪)七术(👲)之(zhī )四遗(🚴)美女以惑(♏)察之(zhī )而乱其(🐕)谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人(rén )并于土(🏗)城山建美女(nǚ )宫教(🐓)(jiā(😷)o )以(yǐ )歌舞(wǔ )礼仪饰(🐃)以罗教(🖤)以(yǐ )容步习于土城(🔡)临于都巷三(💁)年学精使(👉)范蠡(🚐)献于吴王吴(🐂)王夫差(chà(💘) )大悦筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女(🤘)于椒(jiā(📉)o )花(🚙)之房(🌯)不理政事荒于国(🤪)政而宠嬖西施尤(yóu )甚勾践灭吴后(hòu )西(👜)(xī )施(🖨)随范蠡泛五湖(hú )而去(qù(📑) )渺无音讯一说沉江而死(🚪)(sǐ )一说返(🥊)归浣江终老山林西施与王昭君貂(diāo )蝉杨玉(yù )环并(bìng )名(míng )为中国(🎋)古代四大美女其中西(🖊)施居首(🔰)四(sì(🚗) )大(🦒)(dà )美(měi )女村民待遇沉鱼落雁之容闭月(🌳)羞(xiū )花(😩)之(🖖)貌之美誉其中的沉鱼(⚓)一(👠)词讲诉的(🏰)那就是西(😢)(xī )施浣(😁)纱的故(🌭)事
西施怎么(📑)(me )死亡的
亳州名(🐾)胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安(🏨)阳人范蠡(lí )和西施(💌)入葬墓俗称范蠡孤堆又称(👄)范蠡冢(zhǒng )位(🛹)于亳州市涡阳县(xiàn )西阳集附近现(xiàn )为涡阳县重点文物(🛏)保护单(dā(🛢)n )位清光绪安徽(⬇)通志(zhì )载越(yuè )大(🆔)夫范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村(🛵)旧时湖水环绕在周围墓浮(fú )其中(👱)高如(🐔)土山上建庙宇内(nèi )塑(🏡)西(🐓)施像(💿)并(🏕)有松柏密林覆照无比壮观的场(🐸)(chǎ(🀄)ng )面(🔇)范蠡楚人(🌲)越(🗼)国大夫吴越之战越(⏳)国被击败(💡)越王勾践被执(🏧)于吴时他陪伴(bàn )在身边身(🔁)侧与勾践一起尝(cháng )胆事(shì(☔) )事谋划助(📒)勾(gōu )践灭吴后神智地(dì )见到勾(🐋)践可同患难(nán )而万不可共富贵荣华(huá )做(zuò )出决(🏀)定辞官远行并劝好友谋(🈵)士文种(zhǒ(🗨)ng )也(🎇)(yě )退(❓)(tuì )以避难文(👨)种不(🏜)听后被勾践忌(❕)而(🥈)赐(💨)毒酒始(🔅)(shǐ )信范(🐴)蠡之言范(fàn )蠡解甲归田后偕动人(rén )的西(👔)施隐(⏲)(yǐ(🔜)n )名埋姓游齐(qí )鲁(⛱)间(jiān )自号(🏪)陶(táo )朱公(🍀)从商发(🥫)(fā )家致富官(💼)方难(🎓)以可以找(📓)到(🥥)(dà(⏩)o )他(🛶)的下落后卒于定陶今(jīn )山(👚)东济阳而与(🚨)(yǔ )多情的西施迁葬于涡(✍)阳县西阳集机(jī )智的范蠡为(🙌)避人潜踪(🎪)设疑冢多(😑)处传墓地在鄂(🏤)鲁皖有(🏺)(yǒu )6处之多清乾隆(lóng )间17361795年(🧛)蒙(méng )城县令淡素月曾刻石题于(📒)(yú )墓(mù )前(⚪)曰范蠡冢近处(🎩)损坏(😞)范子祠历经世(😨)间战(zhà(🥐)n )乱松(🙈)柏(👏)祠宇(🎗)已毁土冢尚(shàng )存对(🍯)西(xī )施终(🚭)(zhōng )于是(🚾)生是死的结局历来(✅)有不同(🐶)(tóng )的说法(fǎ )综合归(guī )纳过来确切有四种版(bǎn )本(běn )一沉海说
传说勾践灭(miè )吴(wú )后他的夫(fū )人(rén )悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大海(🤐)而(é(🕥)r )且不消说传(❕)说从此沿(😴)海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大(🔞)家都说这是西施的舌头所以才(🎙)称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫(fū )在福建时亦(yì )夸(🏐)赞长(zhǎng )乐西施(💵)舌是闽菜中最适合(hé )的一(🔰)种神品(pǐn )
二山中隐居说
这个说法都是十分风行下载(zǎi )初(🈶)几它(tā )见之于(yú(🔹) )东(🎡)汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归(guī )复(🦊)范蠡同(🆗)泛五湖(🏆)而(🦍)去而(🏷)明代(🆘)胡(hú(🔹) )应(yīng )麟的少室(👭)山房笔丛也(🐁)有类似(👍)说法其(qí(⌚) )实(💉)西施原是范蠡的情人或妻子吴(🚋)国(🛸)覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋(fèn )西施不问世事下来明代的陈耀(🖤)文正杨(🐘)卷二西施也语句(⏫)越绝书(🍗)怀(🈁)疑西施跟了范(💅)蠡归(guī )隐山(🚥)林
三(🌪)失(🏕)足落水说(🍀)
或许是善良纯(👘)洁的人们却不(🎗)(bú(👚) )是期望西施(💹)(shī )这位(wèi )无辜的弱女(🍌)子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱(shā )诗一(yī )朝还旧(🤥)都靓(🕷)妆寻(xún )若耶(yē )鸟强横松梦(mèng )鱼沉(🍋)畏(🚤)荷(🍮)花(📈)为依据(jù )认(🛁)为吴亡后(🎻)西施回到故乡在(🌋)(zài )一(🥏)次浣纱(😿)时失(📻)足落水而(👝)死旧(🌥)注显然最(📮)理想(xiǎng )和目标(biāo )可惜最极度缺乏(fá(🧥) )证据(😧)
四(💢)被杀说
这样(yàng )的说法可以算只不(🤜)过是(🐨)(shì )来(🙂)自传说了传说(shuō )吴王(wá(🥢)ng )拔刀自刎而死时吴人(♉)把一腔怒火(🍹)(huǒ )都可(kě )以发(😙)泄(🏒)在西施(shī )身(shēn )上用(yò(🛷)ng )锦缎将她层层裹(guǒ )住(🐅)沉在扬(💦)子(⏳)江心据东坡异物志载(zǎi )扬(🥪)子江有(🍊)美人鱼又(yòu )称西施鱼一(🙄)日数易其色肉细味美(📞)妇人食(🦆)之可增(zēng )媚态据云系(xì )西施沉江后(hò(🍂)u )幻化而成
四个版本中沉(chén )海说和山中(🕔)(zhōng )隐(♟)居说广为流传但(🔌)相(🏘)关的证据资料也(🛄)至(zhì )少
沉海说(🐽)的理由(😖)是
墨(📇)子亲士篇中说(🛡)是故(🐥)比干之(🤛)殪(🍋)(yì )其(🍥)抗也孟贲之杀(shā )其勇也(yě )西施之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其(🚼)中西施之沈的(de )沈在(🈷)古代(dài )是沉的意思这(🍷)句话的意思应该是说西施是被沉于水(shuǐ )中的(👣)她的(de )死是而且她的美(mě(👜)i )丽(👁)
东汉(🚍)赵晔(🌒)吴越春秋逸篇中说越(🍂)浮西施于江令随鸱(chī(🕊) )夷而终(🎿)修文御览(🖍)引文吴越(🤒)春(🌸)(chūn )秋(qiū )关联西施的记载说吴(wú )亡后越浮西(xī )施于江(🙊)令随鸱夷以终(🍟)明代杨慎太史升庵全集卷六(🍩)十八范蠡(🕒)(lí )西施录修文御览所引吴越春(chūn )秋(⏮)逸篇之文亦云吴王败越浮西(👖)施于(😵)江令随鸱夷以终这里的(🍱)浮字也沉的意(yì )思
在文人(🦆)墨客(🔏)(kè )的许多诗词中确实是对(🛃)西(🔦)施被沉江而死(⬅)有很多的描绘李商隐曾作景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩(🛥)堪(🍱)(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú )王宫(gōng )外水浊(😑)泥犹得葬西施另一诗人(👂)(rén )皮日(🔈)(rì )休也有(🔖)诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五绝(jué )第五首是响(xiǎng )屟廊中金(jīn )玉步采(👦)(cǎi )苹(píng )山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲(yù )丑(🈚)胜
不问(😍)世事说的(🗳)理由是(🗄)
东汉袁康(🔦)的越绝书它(tā(🏸) )的记载是越乃饰(🥪)美女西施(🚹)郑旦(⛷)使大(💸)夫(fū )种献之于吴王吴(🍭)王大悦这和吴越(💝)春秋的的但完美(měi )结局有(yǒu )所(👮)不同(🎉)认为西施亡吴国后返归范(🌧)蠡同泛五湖(🐜)(hú )而去(😻)
相对(🤺)于西施和范蠡退隐古人(🏒)的诗(shī(🏘) )词中也有很(⛺)多(duō )描(🌪)述像李(lǐ )白的西施诗里就一(🔠)段文(😖)字一破夫差国千秋竟(💙)不还
苏轼的水龙吟词(🥝)里也文中写道五湖(💀)闻道扁舟归(guī )去仍携西(xī )子
杜牧杜娘诗中有句云(yún )西子下(🍞)(xià )姑苏一舸(🔮)逐鸱夷
辞(🚈)海修(🕰)订本也(yě )那样说西(🥋)施一(yī )作(💥)西(xī )子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱(🥑)给吴王夫差(chà )拥有夫(🍏)差最恩宠的妃子远古传(🐶)说吴亡(🧠)(wáng )后与范蠡偕入五(🔰)湖(hú )
吴越(👎)春秋和越(🐔)绝书是(〽)同时代的作品但在记载西施(✖)的结(🌻)局(jú )上却也截然不(🥏)同这是(⛹)西施结局再(🛠)次出现完(😾)全不同版(✅)本的开端(👌)再(🗞)说(shuō )以后历代古诗(👡)词中直接(⛹)出现西施结局的(🥀)差别说法均是(🆔)以此为(wéi )依据的以讹传讹笔者认为确认(🚧)沉海说与(🐞)山(🚴)中隐居说哪个更很有道理(💥)需要相关的资料更迟(chí )些(🍚)的作品(pǐn )同(🌅)时(🧑)关键在于如何能表述两个(🥛)概(🐡)(gà(🙅)i )念一是对墨子中西施(shī(💰) )的理解一是对(🥩)鸱(chī )夷的理解(🍮)
一是(🔕)对西(xī )施的理解(🎒)沉海(🖌)说如果说(🤵)比吴越春秋(qiū )和越绝书(🍂)更早的墨子里明白地(dì )写着西施之沉从墨子(🏇)(zǐ )的所处(😌)年(niá(❇)n )代(dài )来看他(tā )约辛未年公元前468年(🈲)卒于前376年而越灭吴在(zài )公(🔣)元(🚖)前2000年(💦)473年墨子(zǐ )略(🐆)晚而已墨子阴历并成(㊙)长会(🔍)于(✍)春秋末(🔠)(mò )期即吴越(yuè )故事的尾(🧢)声阶段又是(shì )紧邻吴越的鲁国(guó )人(rén )或耳闻或亲眼(✋)所(🌡)见吴越(🔚)故事的慷慨赴死活剧当(🌟)是最权(🎐)威的见证(🧜)人他(👦)(tā )的记载应(yīng )该是最接近历(🚫)史(🥊)真相的但笔(♏)(bǐ )者认为(wéi )墨子(🚐)中的(de )西施是先秦知名度(dù(👸) )很高(🤯)的一个美女不但(dàn )墨(📻)子中提(tí )及庄子孟子韩非子(🗾)管子中(🐲)也都提到了西施所以推测这个(🥠)西(😢)施(🈸)跟(gēn )吴(🛑)越争霸时的西浣纱图施是不(🎺)同(🏉)的两个人可参考西施(🔭)虚实考亲士篇他称是故(gù )比干之殪(📲)(yì )其抗也(🐄)孟(mèng )贲之(🌒)杀其(🦕)勇也西施之沈其美也吴起之裂其事(shì )也(🌉)其中说(shuō )起的比(💸)干孟贲吴起在司马迁(🐡)史(📳)记(🌫)中都有记(jì )载是可以确信(📁)历史(shǐ )上(shàng )都确有其人以(👾)此一种假(🕓)设西施也(yě )应该确有其(⏱)人但史记中在写完与吴(wú )越争霸相关的(💉)人与(yǔ )事时却闭(🏢)口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是(🛬)吴越(yuè(😥) )争霸(👪)时的西施
二(🌁)是(💱)对鸱夷的理解鸱夷是有什(😦)么意思鸱(⛷)夷本指夏商时(🖥)青铜所制的鸟形(🏧)盛酒容器到了春秋战国时(🐕)期多用(⛱)(yòng )皮(🌏)革制成袋囊以盛酒但仍称之为(🥠)鸱夷清人(🛄)黎士宏仁恕堂笔(🔫)记记载秦巩间人(rén )割牛羊(🥀)去其首剜肉空(kōng )中(🍕)为(wé(📤)i )皮袋(dà(🆕)i )大者(zhě )受(🌐)一石小者受二(👉)三斗(👗)俗曰(yuē )混沌即(jí(🚏) )古之鸱夷所以鸱夷(yí )的(de )意(yì )思那(nà )是用一整张牛羊皮(🖐)做的皮(🔛)袋沉海(hǎ(👏)i )说解(💉)释(♉)越浮西施于(yú )江(🎾)令(⛲)(lìng )随鸱夷而(🌁)(é(🎐)r )终的意思(🏪)是(shì )吴国(guó )灭亡后(hòu )吴王把西施(🌖)装在(zài )皮袋里沉到江里回(🐤)并再继续(🍴)引(yǐn )证吴越春秋夫(🐪)差内传里面的记载吴王(😘)乃(🏏)取子胥尸盛(💢)(shèng )以鸱夷之(㊗)器投之于(🌧)江中这(zhè )段话(huà )中(zhōng )的鸱夷是伍子胥的(⏸)代称伍(💚)子胥死后被装在鸱夷之器里投江(🚙)照此理解向外延伸出西施(⛪)是被(❓)楚王(🤞)唱(chàng )给吴王(👱)的(de )吴(🔗)亡(🥔)后(🐓)夫差把西施沉江(🖥)随(suí )伍子胥回来(💩)(lái )而又不(bú )是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔(bǐ )者仍然(🏞)以(yǐ )为是(⛔)吴(🅱)(wú )越春秋(🆗)是(shì )野史其(qí )所记(jì )并不是历(😨)史(shǐ )的(🤡)真实故(🔀)此为(⤴)据当然不(🏒)不可信(xìn )真心一说的(👒)是(shì )这里的鸱夷杜牧(mù )以(yǐ )为不作皮袋解释而指的(de )是范蠡因为史记越王勾践(👭)世家说(🆚)(shuō )范蠡亡吴后浮(🔚)海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(🌌)法范蠡是(🈶)才成(chéng )立的(🗻)而(🈸)(ér )且范蠡(lí )隐(yǐn )居图的是隐姓埋(😌)名(💜)要让吴王围(wéi )杀他不可(kě(🐯) )能取一(👞)个与西施之死与伍(🎽)子(⚓)胥(xū )之死联(lián )系(📚)联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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