西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份
西施(🚜)生日
09月19日处女座
西(😍)施子姓(xì(🐼)ng )施(🤑)氏(shì )9月19日(🤔)我属兔农历(🙊)八(bā )月二十五公元前600年(🎻)(nián )503公元前(🙉)600年473年本名(🏍)施(😫)夷(⛄)光春秋时期(qī )越(🔽)国(guó )美女一般称作西施后(hòu )人十分尊敬其西子春(chūn )秋末(mò )期阴(yīn )历于越(🌉)国句无苎萝(♋)村(📄)今浙(👙)江省绍兴(xìng )市(👚)诸暨苎(🙃)萝(luó )村自幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣纱女(🕍)她天生丽质倾国倾城是美的化(🏩)身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说(😢)七术之四遗(yí(🌜) )美女(nǚ )以(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(📨)旦二人并于(⬜)土(⚓)城山建美女宫(🌮)教(🆑)以歌(🗞)舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于(📕)都巷三年(nián )学精使范(fàn )蠡献于(🙊)吴王吴王夫(fū )差大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫置二女(😥)于(🌕)椒花之房不(bú )理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴(🗿)后西施(📩)随(🎟)范(🏓)蠡泛(☔)五湖而去渺无音讯一说(👝)沉江而死一(yī(🙉) )说返归浣江终老(🍦)山(shān )林西施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并名为中(🔜)国古代四大美(měi )女其中西施居(🤐)首(😮)四大美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁(🌸)之容(róng )闭月(☝)羞(xiū )花之(zhī )貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施(☝)浣纱的故事(shì )
西施怎么(🔽)死(🤱)亡的
亳州名胜范蠡(lí )西(xī(🔖) )施(shī )墓范蠡楚国宛今河(hé(🤷) )南(nán )安阳人范蠡(🍽)和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(🧀)称(chēng )范蠡冢位于亳州市涡阳县西(xī )阳(yáng )集(jí )附近现为涡阳县重点(🥗)(diǎn )文物保护(🐉)单位清(🔔)光绪(xù )安徽(🌑)通志载(zǎi )越(🔯)大夫范蠡墓在(🍈)涡阳(✝)东南范蠡村旧时湖水环绕(🎯)在周围墓浮其中高(gāo )如土山(🤤)上建(🍰)庙宇内(🕛)塑(sù )西(xī(🆙) )施(🐓)像并有松柏密林(☝)覆(🤛)照无比壮(🎹)观的(de )场(chǎng )面范蠡楚人越(🎽)(yuè )国大夫吴越(yuè )之战越国(guó )被击败越王勾(gōu )践被执于(🌭)(yú )吴时他陪伴在身(🍑)边身侧与勾践(🚽)一起尝胆(dǎn )事事(shì )谋划助勾践灭吴后(🛠)神智地见(👁)到勾(🚼)践可(👱)同(🔗)患(👬)难而(ér )万不可共(🌱)富(🧞)贵(👏)荣(📏)(ró(🥍)ng )华(huá )做(zuò )出决定辞官远行(🏅)并劝(quàn )好友谋士(🎺)文(wén )种也(〽)退(tuì )以避难(🐦)文种不听后(🎆)被(bèi )勾践(🕺)忌(😛)而(é(🔳)r )赐毒酒(💣)始信(🖕)范蠡(🎥)之言范(fà(🐧)n )蠡解甲归田后偕动人的(🔴)(de )西施隐名埋姓游齐(🦄)鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以(🐶)可以找到(💧)(dà(🛤)o )他的(de )下落(🍒)后卒于(🚓)定陶(táo )今山东济阳而与多情的(de )西施迁葬(zàng )于涡(😊)阳(🔩)县西阳集(🕙)机智的(de )范(fàn )蠡为(wé(😫)i )避(🏑)人潜踪设疑冢(😠)多处传墓(mù )地在鄂鲁皖有(🚯)6处之多清(🏰)(qīng )乾隆间17361795年蒙城县令淡(dà(⏸)n )素月(🆒)曾刻石题于墓前曰(yuē )范(😘)蠡冢近处损(sǔn )坏(huài )范子(zǐ )祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(🦎)终于是(shì )生(⛅)是(shì )死的结局(jú )历(🔕)来有不同的(de )说法综合归纳过来确切(😡)有四种(🚣)版本一沉海说(🛅)
传说(🐣)勾践(🔔)灭吴后他(🐣)的(de )夫人悄悄的叫(🎥)人(♍)骗出西施将(🎽)石(🐑)头绑在西施(🥊)身(🏳)上(🐂)复又沉(🥘)(chén )落(luò )大海(hǎi )而且(🌐)(qiě )不消说(shuō )传说从此(💊)沿海的(🤔)泥沙中便有(yǒu )了一(yī )种似(🐱)人舌的文蜊大家都(💜)说这是(🌬)西(❣)(xī )施的舌(🏚)头(🆗)所以才称(🤯)它(😼)为西(xī )施舌(🗾)三(sān )十年代(dài )著名作家郁(🌀)达(dá(😥) )夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合(hé )的一种神品
二山中隐居说(🏚)
这个(🕷)说法(🔧)都(🐵)是十分(🎵)风行下载初几(🦓)它见之于东汉袁康的越(yuè )绝(👖)书里面记载说(🏯)吴亡后(🍂)西施归(❇)复范蠡(🔅)同泛五湖而(🥢)去而明代胡(🐚)应麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类(🌚)似(💤)说法其实西施(📔)原是范(🎻)蠡(🏙)的情人或(📹)妻子(✍)吴国(🧥)覆(🎉)亡(🎤)(wáng )后范蠡带着兴(📟)奋西施不问世事(shì )下来(lái )明代的陈(📠)耀文正杨卷(🌚)二(🏼)西施也语句(🙎)越绝书怀(huái )疑(yí )西施跟了范蠡归隐山林
三失足落(🌙)水(🧝)说
或(🉑)许是善良纯(⛳)洁的人们(🕦)却(🖍)不(bú )是(shì )期望西施这位无(📤)辜的弱女子有个可悲结局(jú(💏) )随后找出(😯)(chū(❣) )初唐(👴)诗(🚯)人宋之问浣纱(🍱)诗(🎭)一朝还(🐋)旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦(🦖)鱼沉畏荷花为(wéi )依据认为吴亡后(hò(📤)u )西施(🤣)(shī )回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注(🔥)显然最理(lǐ(😸) )想和(👈)目标可惜最(🍜)极度缺(🏏)乏证据
四被杀(🤓)说
这样(🎇)的说法可以算只不(bú )过是(shì )来(🤘)自(zì )传说(🏮)(shuō )了(🧝)传说吴(🕎)王(wáng )拔刀(dāo )自刎(wěn )而死(🚻)时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层(🌡)层(céng )裹(guǒ )住沉在(💁)扬子(🔻)江(🖱)心据东坡异物志载扬子江(jiāng )有美人鱼又(yòu )称西施(😙)鱼(yú(🔒) )一日(rì )数易(🦗)其(⛸)色(sè )肉细(🚴)味美妇(💽)人食之可增媚态据云系西施沉江后幻(🤖)化而成
四个(🤽)版本(💤)中沉(🚎)海说(👐)和山中隐居说(shuō )广为流(😷)传但相关的证据资料也至少
沉海说(🏐)(shuō(🛫) )的理由(⛺)是
墨子(🏪)亲士篇中说是故(🦄)比(🥪)干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也(🎊)西施(shī )之沈其(🎊)美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这(zhè )句话的意思(🖱)应该是(🧡)说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美(mě(🥠)i )丽
东汉赵(🧙)晔吴越春秋逸篇中(🔦)说越(💤)(yuè )浮西施(🔱)(shī )于(yú )江令随鸱夷而终修文御(🥋)览(🔗)引文吴越(🕊)春秋关联西施的记载说吴(📂)亡后越(🍈)浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(🕷)(tài )史(🏢)升庵全集(🐒)卷六十八范蠡(👧)西(📔)施录修(🏊)(xiū(🛎) )文御览所引(🍭)吴(📭)越春(chūn )秋逸篇之文(⛵)亦云吴王(💁)败越(☝)浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思(🍧)
在文人墨客的许多诗(🎍)词中确(què )实是对西施(☕)被(bèi )沉江(🏍)而死有很多的描绘(💶)李商(🤸)隐曾作景(🍛)阳井绝句一(🏆)首景阳宫井剩堪悲(🚨)缠绵不尽龙鸾誓死保卫(💄)期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施(🚤)另一诗人(rén )皮日(🌼)休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(😭)屟(xiè )廊(♍)中金(jīn )玉步采(⬆)苹(🖊)山上(😿)绮罗身也不(🏂)知葬法今(🦐)何处溪月细眉欲丑(👩)胜
不(bú )问世事说的(🙌)理由是
东汉袁康的越绝书它的记载(zǎi )是越乃饰(🏙)美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完(📑)美结(🐲)局有所不同认为(📢)西施亡(🍨)吴(🗨)国后返归范蠡同(🤰)(tóng )泛五湖(🎐)而去
相对于西施和范蠡退隐(😨)古(gǔ(⬜) )人的诗词中也有(yǒu )很多描述像(xiàng )李(🐤)白的西施(🍫)诗里(lǐ )就(🐈)一段(duàn )文字一破夫差国千秋竟(jìng )不(🛴)(bú )还
苏轼(shì )的水龙(lóng )吟词里也文(wén )中(🕞)写道五(🛹)湖闻道扁舟归去仍(🥘)(réng )携西(😾)子
杜(🚪)牧杜(🕡)娘诗中有句云西子下(🤝)姑苏一舸逐鸱夷(🐕)
辞海修订(dìng )本(🕋)也那样(🌸)说西施一作西子春秋(🥐)末年越国苎(zhù )萝人由(🏒)越王(🛬)勾践唱(🥘)给吴王夫差拥有夫差(🏫)最(🌄)(zuì(🦁) )恩宠的妃子远古传说吴亡后与范(✌)(fàn )蠡偕入五(🤾)湖(💇)
吴越春秋和越绝书是同时(🦉)代的作品(⛸)但(dàn )在记载(⏰)西施的(de )结局上(shà(📺)ng )却也(🧒)截然不(🚭)同(tóng )这是西施结局(🐈)再(💐)次(cì )出现完全不同版本的开端再(zài )说以后历(🗻)代古诗(🏂)词中直(🌡)接(🥛)出(chū )现西施结(jié )局的差别说法(🔂)均是(shì )以此(📉)为依据的(🉑)以讹传讹笔者认为确(què )认(rèn )沉海说与(🏢)山中隐居说哪(nǎ )个(🥃)更很有道理需要相关的(🏐)资料更迟(🔼)些的作品同(tóng )时关键在(zài )于如何能表述两个概念一是(🚝)对墨子(zǐ )中西施的理解一(yī )是对鸱夷的(🐿)理(💹)解
一(😁)是对西施的理(🛒)解沉海说如果(🍂)说比吴越春秋和越(yuè )绝(🚎)书更早(🎲)的墨(mò(🆙) )子里明白地写(👂)(xiě )着(zhe )西施之(zhī(🍔) )沉从墨(🥘)(mò )子(zǐ )的(🐪)所处(chù )年代来看他约辛未年公(🔁)元前468年卒(🛫)(zú )于(yú(🏬) )前376年而越灭(miè )吴在(📟)(zài )公元前2000年473年(nián )墨子略(🤥)晚而已墨(😤)子阴(🕤)历(💝)并(🚈)成长会于春秋末期即吴越(➿)故(❔)事(🌋)(shì )的尾(🎞)声阶(👟)段(📱)又是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳(ěr )闻或(🚕)(huò )亲眼所见吴(🎆)越故事(shì )的慷慨赴死活(📴)剧当是(💆)最权(🍴)威的见证(🌚)人他的记(🏨)载应该是最(zuì )接近历(❌)史真相的(♐)但笔者(🤾)(zhě(🏨) )认为(wéi )墨子中的西施是先秦(🌜)知(👉)名(🍊)度很(hěn )高的一个(✉)美女不(😤)但(dàn )墨子中提及庄子孟子(🏵)韩非子管子(zǐ(🕐) )中也都提到了西施所以(😯)推测这个西施(shī )跟吴越争霸时(shí )的西浣纱图施是不同的两个(🙆)人可参考西施虚实考亲(🚪)士篇(🌟)他(tā )称(🍑)是(shì )故比干之殪(📗)其抗(🛩)也(yě )孟(🌵)贲(🍛)之杀其勇也(yě )西施之(🕕)沈其美也吴起(😟)之(🥢)裂其(🍖)事(🔶)也(yě )其(qí )中说起(🏘)的比干孟贲吴起在(zài )司马迁史(🥈)记中都(⭕)(dōu )有记(jì )载是可以(💄)确信历史上都确有(yǒu )其(💽)人(rén )以此一种假设(shè )西(xī )施(😓)也(yě(☝) )应(🍥)该确有(yǒu )其(qí(🤱) )人但史记中在写完与吴越争霸相关(🎍)的(😎)人与事时却(🎱)闭口不(🕹)提西(🍹)施这就(⌚)其他证明墨子(🦄)中说过的西施(🐧)又不是(🤯)吴越(🔸)争霸时的西施
二(🚈)是对(🤥)鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(yí )本指夏商时(🍝)青铜(🌜)所(📤)制的鸟形(xí(📽)ng )盛酒(jiǔ )容器到了(🔭)春秋战(👷)国(🌕)时期多用皮革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(💻)人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者(❄)受一石(💍)小者受二(è(🕸)r )三斗俗曰(yuē )混(📓)沌即(🤱)(jí )古(🅾)之鸱(chī )夷所(🦑)(suǒ )以鸱夷的意(🥜)思那是用(yòng )一(yī )整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越(yuè )浮西施于江令随(🗺)鸱夷而终的(🔎)意思是吴(😦)国灭亡后(hòu )吴王把西施(shī )装(zhuā(♐)ng )在(zài )皮(pí )袋里沉到江里(🎑)回(huí )并(bìng )再继(🍨)(jì )续(xù(😹) )引证吴越春(🥇)秋(😨)(qiū )夫差(chà )内传里(💅)面的记载(zǎi )吴王乃(🌃)取子(zǐ )胥(🙀)尸盛以鸱夷(🈳)之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代(🥥)(dài )称伍(wǔ )子胥死(😋)后被装(😽)在鸱夷(🍥)之器里(lǐ )投江照此(cǐ )理(lǐ )解向外延伸(🌝)出西施是被(🤡)楚(🛄)王唱(🐳)给吴王的吴亡(🐊)后夫差把西施沉江随(⛴)伍(wǔ(⛲) )子胥回(👝)来(🏘)而(ér )又(🎪)不是随(🚘)范蠡乘舟五湖但笔(bǐ )者仍(😆)(réng )然以为是吴越春秋是野史(shǐ )其所记并(〰)不是(💎)历史的(de )真实(🚘)故(😓)此为据当然不不可信真心(👽)一说的是这里的(🐣)鸱(❔)夷杜(✊)牧以为(🔢)不作皮袋解(🎲)释而指的是(🎇)范(🥇)(fà(👃)n )蠡因(🛂)为史记(jì )越王(wáng )勾践(jiàn )世家说(shuō )范蠡亡(wáng )吴后浮(🏴)海出齐变(bià(🤧)n )姓名自谓鸱夷子(🍉)皮笔者认为以鸱(💇)夷比兴手法(🔗)范蠡(lí )是(🏋)才成立的(👋)而(ér )且范蠡隐居(jū )图的是(shì(🥥) )隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可能取一个与西施之死(sǐ )与(🛣)伍子(zǐ )胥之死联系(🙀)联(lián )系在(zài )一起的鸱(chī )夷这(zhè )样的(🦉)显眼的名字(zì )
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