为(🐧)什(shí )么我看多(🧦)了(le )总(🖌)感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起(🥐)点网文和日本轻小(🍀)说是有(🦔)不大区别的起(🔥)点(🈸)网文大都按结构第(dì )三人(🎗)(rén )称描述人物刻画(👠)上主角才(cái )是(shì )重点这对配角而(🧜)不有过多过(🐛)分注(zhù(🎋) )意剧(jù )情基本是(shì )主(🎎)角的独角(jiǎo )戏
轻(👵)小说(🧤)则(zé )是(🈸)而是对(🔫)配(🔷)(pèi )角的刻划的笔墨甚(shèn )至还比主(🕢)角还多重点是妹子描绘出来比(🍲)较(🕗)比较很(🎼)可爱(🥘)日(🍀)本轻小说(shuō )漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅文(🧙)化虽然在中国换取广泛能传(😴)播(bō )但(dàn )国内传播那(🧠)就太远的
结果不(🔳)绝对好看还是看个人有(yǒu )些人(😻)就是喜(🍮)欢动(👥)漫呀有些人就喜欢网文反正(⏪)萝卜青菜(🔇)各有不爱吧
神话故事大都(🥐)以(🕺)人物(📩)(wù(🥓) )形象(xiàng )的塑造偏于这些个(🔮)形象也不全是(shì )凭空(🐜)出(chū )现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会的需求(🍫)产(📿)生的(de )既(jì )已设计和(🔹)实(💓)现信仰又(yò(🐎)u )能(🌷)能够体现出人们对未(📦)来的(🥃)追(zhuī )求和向往(🚑)的确神(⛏)话故事中去塑(🐗)造进去的(de )人物是如此美好期(🥍)望过的(de )化身(⏹)(shēn )他的意义本质(🚂)能振奋(🍒)振奋人心是民(🔈)族精(🕰)神的(de )源头和象征(zhēng )卡(kǎ )巴(💇)内尔(🍈)作品(🔗)堕(🏘)落天(🚃)(tiā(🍈)n )使
我们在(⏬)阅读古典(diǎn )的神话和神话的(♋)时候(🙋)能感(gǎn )应到故事中传信的莫名的精(jīng )神力量那是(🉑)一种(zhǒng )凝视人(rén )性(🏠)而换取的审美价(jià )值是一(yī )种(♋)(zhǒng )美的典范而(🖱)现在艺术家不但能感觉得(😊)到故事中(🈲)(zhōng )那种浓(nóng )烈的审美价值(💀)一(⛹)(yī )般说来更衷于(yú )借助(🍫)于(🔢)古典的神话传说题材(📷)表现出(🔠)他们(men )对人(ré(😛)n )类对世(📇)(shì )界(jiè )的认识(shí )
鲁本斯作品(⏮)酒醉(zuì )的酒神(🎑)(shé(🍢)n )
艺术家从(cóng )构(gòu )思情节和形象再塑造的专业(yè(💕) )角(jiǎ(🈳)o )度出发(🚨)到达加(jiā )入到自身(🕌)对故事精(jīng )神(🦅)理念的提炼(㊗)与(yǔ(👶) )感(🥓)悟(wù )接着显现(⏳)出出(chū )全新的(🔳)故事情节与人物(wù )形象(🛥)能将故事中的(🚃)精神理念(niàn )以绘画的形(xíng )式(shì )充分展现在(🏪)观者眼前一方(💍)面(🥓)是就是(🔦)为了表达自(🔆)己(🛠)对美(🏐)的典范的(de )理(😿)解(jiě )另一方面是(shì )目的(🐭)是(shì )向观者(zhě )诠释美的典范(💲)(fàn )的深意的或圣经(jīng )中有关人类起(🐴)源的故事(🦃)不(🔅)(bú )断地被艺(👞)(yì )术家发热(🕉)发冷手(🏧)工(🛰)(gō(🍎)ng )绘制(🐜)(zhì )而且(qiě )五(wǔ(👽) )色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘画中
米(mǐ )开(kā(🎻)i )朗基(jī(🔣) )罗(🌀)作品创造(💀)亚当为遵守平台管(🛎)理规(💻)则(➿)画面已做去处理仅(🚎)作(🍖)示(shì(📼) )例之用就(🥒)是喜欢的可自身去寻(xún )找(👞)完整作品欣赏
关(🚸)于古典的神(🎡)话传(🔞)说的美术创(✂)作(zuò )要注意分(⛴)为两类一类是(✴)直(🔯)接取(qǔ(🥜) )材丰富于神话和(👄)故事传说中的(⏯)情节与人物形象另(lìng )一类是以(yǐ )故事中(🎸)的情节(jiē(🍬) )与(🧛)人(rén )物形象为(wéi )原型参加创作者自(zì )己(🔋)的创作意图通过自禁(📸)想(🙄)像这些美术作(🎣)品的创作受到(🐈)了中国风神话传(👳)说的影响具高恐怖的写实特征(💬)能自然地表显出(chū(🏃) )故事中的(🌂)(de )美感更能(néng )怎(🥎)样(yàng )表达(⛅)对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(🏏)作品圣马太(🌷)殉难
绘画(🎭)艺术一直(zhí )以(yǐ )来都十分如(〰)此(🐖)重视文化内(🎯)涵的融入(rù )崇尚文(🚗)化精神的(🐧)传(🚿)承神话传(🙄)说是(shì )先民(🔕)生活(huó )经验(🔔)的总结范围涵盖了(le )自然与人文每个(gè )方(fāng )面(🦈)它不光请解释(shì )了人(🉐)类文明的缘(😛)起(🕹)还预估了人类(lèi )的未来(🏝)这两者(📰)之间的凝(🥃)炼是(👜)社会(🍔)发展的必(🚯)然结果对(😤)(duì )后(🌹)世(shì )的发展进步本身启迪和(🥕)教育(🎛)意义
安(ān )格尔作品(🎇)圣桑福里(lǐ(⛩) )安殉难(nán )
不同的(de )视(🎲)(shì )角高速连接的视(shì(🥋) )界我是魔(♏)韵感谢各位同道互动(dò(🐷)ng )查(chá(😳) )哈(💼)交(jiāo )流
波提切利是文艺复(fù )兴早(💳)期的画家
由于(🕐)在文艺复兴早期(qī(👒) )而油画(huà )还(💪)(hái )未发展起来到晚熟时期所以才画家波提切(🌂)利擅长蛋彩(🏵)画(🔆)创(👲)作
一(🐦)答(dá )话波(😋)提切利我们不(bú )得不惠普的起(🛀)他的两(📅)幅名画(🍃)作品维纳斯的(de )诞生(💚)和春
对此名画作品维纳(🌊)斯的诞生波提切利(lì )唯一一个冲(🅿)上基督教的(🥥)禁(jìn )忌(🏹)大方描(👚)绘女性裸(luǒ )体
在之(🥇)前的绘画艺术虚无(wú )飘(piāo )渺的肉体一直在(zài )陷入沉睡在波提切(🗽)(qiē(🥣) )利(💉)画笔下的(🍰)维(wéi )纳斯赋予生命都是假的(de )的肉身存(cú(🥖)n )在的意义成功复兴了(🎳)古希(💗)腊人体雕塑对有血(👉)有肉(🎵)的(🎓)人体的(😜)推崇(chóng )
这对作品春(chūn )仿(🎭)似吉兆一个全新的艺术时代的(🚰)苏醒(🤕)和来到这里
今天(♉)我们来欣赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作品(pǐn )维纳斯(🙁)(sī )和(😏)战神
维(wéi )纳斯这位爱与美的女神(shén )一直是西(xī )方油画中(zhōng )的常客(🎑)这对她花心(xīn )滥(🍀)情流连(♑)花丛的极为丰富情史一直是西方美术史(shǐ )上画(😁)家们一齐所创作(🍸)的灵感素材
维纳(nà(🎽) )斯不少(shǎo )情人战神仅(🎬)是其中一个(⚪)
这样是(🗄)对(🎹)画(huà )家波提切利的(💝)蛋(👊)彩画作品维纳(✨)斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳(wěn )重
相(🔉)对于(yú )画中布(👌)局(jú(📛) )维纳斯和战神的布局安排个人(🚖)粗浅的理解是(shì )区分了对称式(🐔)的(de )构图画(⏩)中维纳(❗)斯和战(⚪)神的姿(👘)势大概相同(🌵)其细微的(de )动作差别打破了(🔊)对称式(🤦)构图(🥅)的(📓)呆板和单调
画中的(🔟)维纳斯安(ān )坐双眼迷恋(🌥)有神地(dì )望着睡得香(🚐)甜的战(🚖)神战神(📤)(shén )半(🙎)裸着身体神(🌕)情安祥恬(🥟)美地陷(🌦)入沉睡(👇)哪(🚴)怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依(yī )然沉睡了(le )不醒
战神不过(guò )是饱含(🌲)生(shēng )性好(💸)(hǎo )斗屠杀的战争(zhēng )的(🆔)象征只不过一旦(👘)陷入(rù )爱情在爱人身前就(jiù(🍺) )卸下了(le )自己的(de )全副(fù )武装拔去了战争中的暴力(🔵)和(hé )屠杀都变成一个平静安详(🚄)安谧安静入(🍝)睡的凡(fán )人享(⏬)受安睡(🛣)(shuì )时(💛)的平和只(zhī )能(📅)证明爱情能征服了一(🔐)切
波提切利的(🌖)作品维纳(🌀)斯和战神充分(⬛)展露(lù )出了画家推(📝)崇的(🌜)世(shì )俗的意(yì )义
对于波提(❓)切(🦐)利(📕)的作品维纳斯和战神是(🙀)蛋(🐻)彩画透明柔(róu )和的淡雅唯美的画面(😙)效果波提切利塑造画中(😔)维(🏊)纳斯(sī )和(🖖)战神(shé(🚧)n )的形体时如同画维纳(🐈)斯的诞生中的维(wéi )纳斯一样区分了线条造型塑造形(💝)体轮廓展示出(🤷)(chū )蛋彩画设计装饰的艺术风(🤲)格
回答我一(🏒)切(🏘)就绪
我(wǒ )是艺术狂人从事少(shǎ(🚏)o )儿美术教育如(🍒)有美(měi )术美术教育(🕢)(yù )的(de )疑问希望(🥖)能私信给我