西施电影三完整版剧情简介
(🗿)西施(shī(🎃) )出生年份
西施生(🏂)日
09月19日(rì )处女(🔉)座(zuò )
西施子姓施氏9月(🐀)19日我(🤚)(wǒ )属兔农历八月二十(🍧)五公元前600年503公(gōng )元前600年(🔞)473年(nián )本名施夷(yí )光春(😰)秋时期(🤝)越国美(🆘)女一般(🖐)称作西施(shī(⛔) )后人十分尊敬其西子春秋末期阴历(lì(😖) )于越国句无苎萝村今(jīn )浙江省(shěng )绍兴市诸(zhū(✒) )暨(jì )苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(🔮)女她天(🤣)生(shēng )丽质(📌)倾国倾城是美(🐲)的(🏌)化身(🎨)(shēn )和代名词勾践(🛳)在对吴国战争中(❕)惨败后哦谢谢(🏘)文种伐吴九术一说(🗽)七(🛐)术之四遗(📎)美女以(🎏)惑察之而(🔔)乱其谋于苎萝(luó(🗿) )山下(🛀)得西(🕖)施郑(zhè(😕)ng )旦二人并于土城山建美(🥌)女(🌅)宫(📊)教以歌(🕸)舞(🥖)(wǔ(🍭) )礼(lǐ )仪饰(💶)以罗(luó )教以容步习(🤠)于土城临于都巷(🤓)(xiàng )三年(nián )学精使范蠡献于吴王(wáng )吴王(💻)(wáng )夫(fū )差(💊)大悦筑姑苏台建(📲)馆娃宫置二女于(yú )椒花(💡)之房不(🏽)理政事荒于国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践(🚫)灭吴后(😧)(hòu )西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说(shuō )返归(guī )浣(♊)(huàn )江终老山林(lín )西施与王昭君貂(🌽)蝉杨玉环并(⏲)名(😤)为中国古代四(sì )大(😚)美女其中(⚫)西施居首(🔷)四(🐘)大(dà )美女村(🐲)民(🎵)(mín )待遇沉(chén )鱼落(luò )雁之容闭月羞(xiū )花(⛳)之(⏯)貌之美誉其中(🥨)(zhōng )的(de )沉鱼一词(🕡)(cí(👨) )讲诉的那就是西施浣纱的故事
西(xī )施(shī )怎(🛌)么(🐈)死亡(wáng )的
亳州名胜范蠡(lí )西施(shī(🔈) )墓范蠡(😨)楚国宛今(🙃)河南(nán )安阳人(🆘)范蠡和西施入(🏩)葬(zàng )墓(mù )俗称(chēng )范蠡孤堆又(🗻)称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(yáng )集附近现为涡阳县重点(🏩)文物保护(hù )单位清光绪安徽(🚚)(huī )通志载(zǎi )越大夫(🎙)范(🌂)蠡墓在(zài )涡(♿)阳(yáng )东(dō(💌)ng )南范(💫)蠡村(cū(♟)n )旧时湖(🐮)(hú )水环绕在周围(😠)墓浮其中高(🎛)如土山上建庙宇内(nèi )塑西施像并有松(🥍)柏(🌪)密林覆(fù(😔) )照无比壮观的场面范蠡楚人(rén )越国大夫吴越之战越国被(bèi )击败(❄)(bài )越王(🐤)勾践(🍋)被执于吴时他陪伴在(zài )身边(🛁)身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践(👗)灭吴后神智地见到(dào )勾践可(kě )同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞(cí(🎱) )官远(yuǎn )行并劝好友(🎀)谋士文(🗣)种(😦)也(🐻)(yě )退以避(🦇)难文种不听后被(🍝)勾践(🌙)忌(♌)(jì(🤨) )而(🅾)赐毒酒始信范蠡之(zhī )言(🌃)范蠡解(💬)甲归田后(hòu )偕(xié(💅) )动人的(de )西(xī )施隐名埋姓游(🐾)齐(qí(🎾) )鲁间(⏳)自号陶(🚽)朱公从商发家致富官方难以(❣)可以(♓)找到(dào )他的(de )下落后卒于(🆙)定陶今山东济阳(yáng )而(🗣)与多情的西(⚡)施迁葬于涡阳县西阳集(🥂)机智(zhì(🗽) )的(👁)范蠡(🍬)(lí )为避人潜踪设(shè )疑冢多处传墓地(📑)在鄂(⛄)鲁皖(🛸)有6处(chù )之多清乾(qián )隆间(📴)(jiā(🏺)n )17361795年蒙城县令(📙)淡素月(yuè )曾(céng )刻石题(🤩)于墓(📰)前(qián )曰范蠡冢近处损坏范子祠(⤴)历(🆙)(lì )经世间战乱松柏(💂)祠宇已毁土(tǔ )冢(👸)尚(👖)存(🤣)对西施(🐮)终于(🌌)是(🥝)生(🍝)是死的结局历来有不同的说法综合归(📏)纳(🍧)过来确切有四种版本一沉(🚆)海说
传说(🕷)勾践灭吴后他的夫(💝)(fū(😉) )人悄悄的叫人骗出(chū )西施将石头绑在西(🦂)施身(💙)上复又沉落大海(🎅)而且不消说传说从此(🧥)沿海的泥(🌎)沙中便有了一(📊)种似人舌的文蜊大家都(🤪)说这是(👌)西施的舌头所以(🤰)才称它为(📽)西施舌三十年代著名作家郁(yù )达夫在福建时(🎓)亦夸赞长乐西(xī )施舌是闽(🖇)菜中最(zuì )适(shì )合的(🌌)一种神品
二山中(📥)隐居说
这个说法(🌵)都是(shì )十分风行下载初几它见(🐊)之于东汉袁康的越绝书(shū )里面记(🌕)载说吴(🛺)亡后西施归复范蠡(lí(🚧) )同(🎶)泛五湖而(é(🎨)r )去(qù )而(ér )明代胡应(🔍)麟的少(🔬)室山房笔丛也有类似说法其实西施(🐔)原是(shì )范蠡的情人(🗂)或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施不问世事下来明代(❤)(dài )的(de )陈耀(yào )文正杨卷二西(⛄)施也(🍹)语句越(yuè )绝书怀疑西(🏉)施(shī )跟了(🔘)(le )范蠡(🐔)(lí )归隐山(shān )林(🚈)
三失足(zú(📉) )落水说(👄)(shuō )
或许是善良(🏥)纯洁的人们却不是(🍊)期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局(🍳)(jú )随后找出初唐诗人宋(🏉)之问(wèn )浣(huàn )纱(⛲)诗(shī )一(🐽)朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉畏荷花为(🍠)依据认为吴亡后(😂)西施回到故乡(xiāng )在一(🏔)次(⏭)(cì(⛩) )浣纱时失足落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目标(👃)可惜最(🕌)极(jí )度(dù )缺乏证据(⏪)(jù(🚊) )
四(🚲)被杀说
这(✡)样的(de )说法可以算(🚈)只不(😖)过(🚟)是来(lá(🕍)i )自传说了传(chuán )说吴王拔刀(💥)(dāo )自刎而死时吴(wú )人(rén )把一腔怒火(🍕)都可以发(fā )泄(🚵)在西施身上用锦缎将她层层裹住沉(👓)(chén )在扬(🎬)子(zǐ )江心据东坡异物志载扬子江有(yǒu )美人鱼(yú )又称(🍗)西(xī )施鱼一日(rì(🎬) )数易其色肉(ròu )细味美妇人食之可增媚(mèi )态据(😐)云系(xì(🥋) )西(xī(🛑) )施(🍅)沉江后幻(🎷)化(💵)而成
四(🍜)个版本中沉海说和(🐛)山(👤)中(🌨)隐居说广为流传但(🃏)相关的证据(🏛)资料(🚵)也至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其(qí(❗) )抗也(👓)孟贲(✊)之杀(🥫)其(🏓)勇也西施(shī )之沈其美(měi )也吴(🕔)起(🔄)之裂其事也(yě )其中(🕕)西施之(💬)沈的沈(🦉)在(zài )古(gǔ )代(dài )是(🚮)沉的(🙀)意思这句话的意思应该是说西施(🗞)是(💲)被沉于水中(🙊)的她的死是而且她的美丽
东(🥚)(dōng )汉赵晔吴(✍)越春秋逸篇(🚊)(piān )中(😴)说越浮西施于江令随(🌏)鸱夷而终(📿)修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西(🏏)施于(🔊)江令随鸱夷以终明代(⛳)杨慎(🌰)太史升(🍟)庵全集卷(🥁)六(🦅)十(🕔)八范蠡(lí(🍶) )西施(🍳)(shī )录(🏛)修文御览所(suǒ(🔵) )引(yǐn )吴越春秋逸篇之文(wén )亦云吴(wú(🐌) )王败越浮西施于江令(🛒)随鸱夷以终这(🉑)里(lǐ )的浮字也(🍧)沉的(🎚)意(🍆)思
在文人(😝)墨(mò(📣) )客的(🍢)许多诗词(cí(🔙) )中确实(🕣)是对西(🐧)施被(bè(🥦)i )沉(🤞)江(🌮)(jiāng )而死有很多的描(😫)绘李商隐(yǐn )曾作景阳(📩)井(jǐng )绝(💅)句一首(shǒu )景(🌪)阳宫井(🔞)剩(🥒)堪悲缠绵不尽龙鸾(♟)誓(shì )死保(🍣)卫期(🕊)肝(🦈)肠(🔸)断吴(🐯)王(🚞)宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另(🏚)一诗人皮日休也有诗题馆(💄)娃宫怀古共五绝(🐾)第五首是(shì )响屟廊中金玉步采苹山(💑)上(🧣)绮罗(💛)身也不知葬(🤢)法今何处(chù )溪月(yuè )细眉欲丑胜
不问世(🗿)(shì )事说的理由(📎)是
东汉(🌝)袁康的越绝书它(🔓)的(🏒)记载是越乃(💟)饰美女西施郑(🥜)旦使大夫种(zhǒ(🧀)ng )献(😲)之于吴王吴王(wáng )大(dà )悦这(📸)和(😶)吴越春(📑)秋(qiū )的的但完美结局有(yǒu )所不同认为西施亡吴国后返(fǎn )归范(❎)蠡同(🚺)泛五湖(💡)而去
相对于西施(shī )和范蠡(lí )退隐(🍋)古人的(de )诗词中也有很多描(🎈)述像李(🔉)白(🚔)的西(👰)施诗里就(jiù(🆔) )一(yī(🔜) )段文字一破夫差国(🍛)千秋竟不(🤑)还
苏(🍨)轼的水龙(lóng )吟词里也文(😍)中(🐠)(zhōng )写道五湖闻(wén )道扁(❤)舟归去(🔨)仍携西子
杜牧杜娘诗(🎈)中有句云西子下姑(🔄)苏一舸逐(🙀)鸱夷(😮)(yí )
辞海修订本也那(🌘)样说(🔟)西(🙁)施一(🍄)作西子春(🔞)秋末(㊗)年越国(guó )苎萝人由越(💠)(yuè )王勾践(🎅)(jiàn )唱(🙄)给吴王(🏸)夫差拥有夫差(🐄)最恩(ēn )宠(🚓)的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖(hú )
吴越春秋和越(💭)绝书(shū )是(shì )同(🔨)时代的作(💫)品但在记载西施的结局上(🛸)却也(yě )截然不同这(👒)是(🌱)西施结(👕)局再(😐)次出现完全不(🏰)同版本的开端再说以后历代古诗(shī )词中直接(jiē(♿) )出现西施结局的差别说法均(🙃)是以(yǐ )此为依据(💍)的以(⛸)讹(🌑)传讹笔者(🚺)认(💐)为(🦏)确认沉海(hǎi )说与山(😢)中隐居说哪(nǎ )个(👈)(gè )更很有道理(lǐ )需要相关的(🌦)(de )资料更迟些(❎)的作品同时关键在(zài )于如何能表述(shù )两个概念一是对墨子(🚠)中(zhōng )西施的(de )理解一是对鸱夷(yí(🌬) )的理解
一是对西施的理解沉海说(🏬)如果说比吴(wú(🐑) )越(🏿)春(😖)秋和越绝书更早的墨(👟)子(zǐ )里明白(🦒)地(dì )写着西施之沉从墨子的所处年代(🐻)来看他(👯)约(😜)辛未年公元前468年卒于(yú(🦋) )前376年而越灭(🗾)吴(wú )在(🎖)公元(yuán )前2000年(🚿)473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会(👽)于春秋末期即吴(🎖)越故事的尾声阶段又是紧邻(lín )吴越的(de )鲁国人(rén )或耳闻或亲眼(🍠)所见吴越(🔽)故事的慷慨赴死活剧当(🐳)是最权威的见(😮)证人他的记载应(🕖)(yīng )该(🏞)是最接近历史(shǐ )真相的但笔者认为墨(mò )子(zǐ )中的西施是先秦知名度很高的一个(🚢)美女不但墨子中提及庄子(😎)孟子韩非子管(🍐)子中也(yě )都提(♈)到了西(xī )施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同(➰)的两(🏮)(liǎng )个人(ré(🏀)n )可(kě )参考西施虚实(🌳)考亲士篇他称(chēng )是(🥤)故(📗)比(🔇)干(gà(⏱)n )之(🕖)殪(🎦)其抗也孟贲之杀(🎿)其勇(yǒ(🏊)ng )也西(🖼)施(👿)之沈其美也(🚚)吴(🗑)起之裂其事(🎀)也其(qí )中(🔟)(zhōng )说起(qǐ(🥖) )的(de )比干孟(🚋)(mèng )贲吴起(🔐)在司马迁(💝)史记中都有记载是可以确信历史上(🧢)(shàng )都(🔂)确(🏽)有其人以此一种假设(🏒)西施也应该确有(🤐)其人但史记中在写(xiě )完与吴越(🌩)争霸相关的人(🏝)与事时却(🌦)闭口不提西(xī )施这(🦊)就其他(🛅)证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸(✋)时的西施(shī(🍕) )
二是对鸱夷(yí )的理解鸱(⚫)夷是有什(shí(➰) )么(🗽)意思鸱夷(yí )本指夏商时青铜所制的鸟形盛(🐺)(shèng )酒容器到了春秋(qiū )战国时期多用皮(pí )革制(🧕)成(chéng )袋囊以盛酒但仍(🥦)(réng )称之为鸱(🍂)夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔记记载(zǎ(😆)i )秦巩间人割(gē )牛(niú )羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗(sú )曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(🎛)一整张牛羊皮(🕝)做的皮袋沉海(🧝)说解释越浮西施于江令(lì(📀)ng )随鸱夷而终的意思是吴(wú )国灭亡后吴王把西施(📹)装在皮袋里沉到(📤)江里回(🙉)并再继续引证吴越春秋(🚌)夫差内(nèi )传里面(🚩)的记(jì )载吴(wú )王乃取(qǔ )子胥尸盛(shè(😏)ng )以鸱夷之器投之于(💻)江中这(🎾)(zhè )段话中的鸱夷(🥠)是伍子胥的(🧟)代(🕠)称伍(🆔)子(🛅)胥死(🥊)后被装在鸱(🎨)夷之器里投(⛎)江照此理解向外(👯)延伸出西(🔈)施是被楚王(🏘)(wáng )唱(chàng )给(gěi )吴王的吴亡(🛥)(wáng )后夫差把(🎼)西施沉江随伍子(😚)胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖但(🥦)笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记(🚡)并不是(🐊)历史的真实故此为据当(✴)然不不可信真心一(😲)说的是(🥟)这里的鸱夷(〽)杜牧以为不作皮(pí )袋(🍭)(dà(⏹)i )解(jiě )释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴(🕵)后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为(wé(🕞)i )以鸱夷比兴(xìng )手法(📯)范蠡(🎽)是才成立的而且范蠡隐居(✔)图的(🌒)是(🏽)隐姓埋名(míng )要(🍗)让吴王围杀他不(bú )可能取一个与西施之(⛅)死与伍(wǔ )子胥(xū(🛐) )之死联(♈)系联系在一(yī )起的鸱夷这样的显眼的名字(🌌)
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