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• 1王阳(yáng )明为什么会在(zà(♊)i )龙场悟道(dào )

1王阳(🐥)明为(💚)什么(🌗)会在龙场悟道

大明正德三年(👧)(nián )的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这(🌥)笑声(🈴)出处一个(gè )三十六岁的中(zhōng )年(➕)大叔(☝)之口它有如(rú )一(🌨)声(🚣)惊(👼)(jī(🈁)ng )雷划破(🖇)夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的(🛅)第一声啼(tí )哭(⭐)震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵(🏵)大笑在中国思想史上全部土(tǔ(🖱) )地极(jí )为重要地位(wèi )和(🛐)意(yì )义的(👂)(de )一个(✅)儒家(🛎)思想学派(👗)心学至此刚(🎤)刚(gāng )诞生

心学是什么为么(🗑)是王阳明这(🎨)种中(😀)年大叔首当其冲领(🧣)悟出的他是怎样参悟进去(🐕)的我们下面(🍇)一(yī )一(yī )来(🐠)探讨探(tàn )讨(tǎo )

一悟道前的王阳(💲)明

王阳明(👏)(míng )原名王守仁(rén )字(🚴)伯(bó )安(ān )明(míng )朝浙江绍兴府余(yú )姚(yáo )县人子弟(🤝)于一(🍡)个(🐏)书香世(🚍)(shì(🥓) )家他的(🌟)父(🚢)亲王华是明朝的状(🕛)元但王阳(🎸)(yáng )明却对科举没什(📼)么兴趣(🏘)怀疑科(📷)举不是第一等打紧事(shì )读书(🏺)好的目的不是什么(👉)当官而是(shì )做一个圣贤(💝)

在(zài )他(🈷)生活的年(🐖)代朱(🤰)熹(😤)的理(🐭)学思想已从属地位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为(👴)万物皆有天(🌗)(tiā(📎)n )理所(🚩)谓物(🏆)(wù )有相(😷)关(guān )连(lián )精(🖌)粗一草一木(🤛)皆(🗑)具至(zhì )理这时的王阳明(🧚)这一(🙎)点(📡)都是更加我相(🈹)信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁(suì(👘) )时他和朋友一起坐对(duì )竹(zhú(🏧) )林(📗)苦(📶)思(🙍)冥(míng )想(🕢)沉思竹(zhú )子的来(lái )龙去脉(😧)生长机(🦖)理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道但(dà(😲)n )是他的朋(📚)(péng )友(💉)不到三天(🛢)就病到了他自己一定(dì(🌰)ng )要坚持了(🕯)七(🕍)天而且(🧜)是没有能找到天理(🆗)不但(dà(🥐)n )差一点格出(chū )了神经病(bìng )

守仁龙场(📞)悟道

王阳明并无彻(⛔)底(🍻)放弃他在(🗺)二十岁和二十(🎶)(shí )六(👕)岁(suì )时又(🤢)分别并且过两次穷(qióng )理的努力只不过结果(guǒ )是(🥛)一样的(📁)什(shí(💙) )么也格不(bú )进去从此之后王(🐟)守(🕖)仁对尊德性(xì(📀)ng )学说出现了(⏰)极(jí )高的(de )怀疑(🎽)他(tā(📰) )的格(🤴)物实践那(🎚)就是(📅)中国(🐾)哲学史上著名的(de )守仁格竹

弘治十二年二十八岁的(📣)王守(🔹)仁会试中第(🛵)中二甲(🥋)第七名进(jìn )士(💐)授(🍳)兵部主(zhǔ )事几(jǐ )年后明孝宗崩(bēng )逝登基(🀄)的正德(🐼)皇帝(dì )宠(🌲)信以(☔)刘(liú(🗼) )瑾为首者(zhě )的宦(✡)官集团实行(háng )特务统(🕴)治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内阁(⛎)首辅焦芳(fā(🗒)ng )奏事的奏折都要准备(🕕)两份一份给(🦎)(gěi )皇帝一份给刘(🏾)瑾这个太监头(tóu )子但(👧)完成(chéng )任务了立皇(🚶)帝的外(wài )号形成了(le )一手包天(tiān )的政(📴)治局(jú )面(miàn )

刘谨(🚤)

遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🕶)廷(🛬)武宗要求(qiú )严惩(🛴)不贷刘瑾(🕋)但被刘瑾(🐸)矫(🙃)诏(📪)抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不(🌤)理会自己(🥜)的(de )安危上(✖)奏力辩但是他的奏章(🥧)根(gēn )本起不(🐃)到什么好作用刘瑾(🍉)(jǐn )将与(🏺)自己为敌的王守仁(👁)打了四(🐕)十廷杖发配(🎋)(pè(🧢)i )到边(👀)远(🕙)山区的贵州龙场驿(😳)因此在路上还几(jǐ )次(💭)(cì )派人去想暗杀王守仁多亏(📝)王守(📗)仁(☔)机智做出决定了(😠)投江自杀的伪现场才难(⭕)以(yǐ(📦) )逃脱刺客(🍶)回(💣)到贵(guì )州

二龙(🆕)场驿是个什么地方

被贬谪坐落今(jīn )天(💐)的贵(😹)州省修文县(👷)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远(🥇)之地这里天(tiān )无三日晴地无三里平人无三分银是一个(gè )就没农田过的远古时期之地(💈)漫山遍野(yě )毒虫(chó(🥛)ng )猛兽瘅疬(lì(🍗) )划地为王(✖)(wáng )又兼且周边是少数民族同胞语言不通(📡)缺衣少(shǎo )粮条(💺)件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过这种地(🤜)方始(🌯)予至无室以止能(✊)居丛棘与在(🛍)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(⛄)连住的地(🥢)(dì )方都就没(🎢)在(🤕)这里王守仁根本不会又不是有什(🍯)(shí )么朝廷官员了只是过着和(🚞)野人(💤)一样的生活他(😇)亲自来犁地有时采野菜度日得了病也(yě )是没有(⏪)(yǒu )药只有靠当(🗞)(dāng )地的(de )巫(🔛)师跳(📒)大神治疗

在这种(🐣)离开(🦄)故(gù(🐃) )乡(👇)远远离开熟悉(💸)的城市生活的(🔂)地方王守(shǒu )仁对(🌝)家(jiā(✏) )人(🍖)对(duì )朋友(⛴)的思念与(👜)(yǔ )日俱增可是他(🚎)最掀心的是国事是(⛓)朝政的糜烂(làn )但(👟)是(shì )他又帮不上忙这样(🚏)的痛苦让他溪水清(qīng )一(🚬)跌照(🗒)我白发生了什(🛺)(shí )么他忧虑韶光易逝(🛎)忧虑渺渺百(🍌)年内吾道终(zhōng )何成

恰恰(qià )这个苦难历练(🦑)了王守仁的意志(zhì )让他(tā )看(😗)(kàn )透了(💱)富贵如尘沙浮名(🦓)亦(yì )柳絮他在这(zhè )样(yàng )的逆境(🈲)空间中仍旧(jiù )坚持两个月(🏞)(yuè )自己(💶)的(📄)求(🍎)道(⛎)之路深入(🎎)天(🔐)(tiān )理(🏖)之路

三王(🌾)阳(yáng )明如(🚦)何悟出的道

王阳明悟得(⛲)的过程颇具(🏁)英(yīng )雄(🗳)王(wáng )座性

据王阳明年谱记载(🙁)他在龙(🍢)(ló(🦇)ng )场驿中日(👪)夜端居澄(🦐)(chéng )默以求静一而久(📰)胸中(zhōng )飞(🤬)飞扬扬(yáng )始之(zhī )圣人(🧜)(rén )之道吾性自足向之求理于事(🙊)物者(zhě )误也(😣)乃以默(mò )记五经之言而(ér )证之俱完全吻(⏳)合显然这日积月累(🤼)的探索(🕸)求(🐃)知(zhī )再次(💵)完成了量变到质变的过程(⬜)的(de )过(🌡)程修心(🌕)的关键就是(💽)想明白了了其中(zhō(🏮)ng )的奥妙这种悟是可以(🔚)(yǐ )剧烈(💏)人的(🏍)一生也(yě )这(🌍)个可以在(🥒)某(🗞)一(🖲)个瞬间而王守仁的领(🍺)悟就发(fā )生在那一刹那

关与他(🔮)的悟(🌹)道王阳明年(🏜)(nián )谱(🕶)是这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(💼)寤寐中(🍄)若有语人(rén )之者禁不住呼跃从者皆惊始(🔂)知圣(📏)人之(😋)道吾性安于向之(🍅)求理(🗽)于事物者(🚱)误也他(🏎)好似一只(🕎)虫子再次冲破了那一(yī(🐀) )些缠绕他的(de )茧化蝶而(ér )出数百年(🕦)间(🏐)默记五经之言(❤)证之莫不完全吻合(🦒)这(🔖)就(jiù )是(💠)思想史(shǐ )上空前著名的(📼)龙场悟道

四(sì(🅾) )王阳(🌅)明悟出的道是(shì )什么

阳明心学(xué(🕖) )的理论(🧗)(lùn )核心也就是龙(⬛)场(🌰)(chǎng )领(lǐng )悟出的(🕑)道的内容说(shuō(♿) )站(👉)了(🕵)起来(lái )很简单啊就(😫)四句话无(🚐)善无恶心之体有(🔙)善有恶意(yì )之动(🐯)知(📍)善知恶是良(🕦)知为善去(📙)恶是穷理

阳明悟(wù )得处

王守仁怀疑(yí )人的(🍑)良知是草木瓦石(💋)的良知风(fēng )雨露雷(🌞)日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人原(yuán )只一(🛤)体故五(♟)谷禽兽(🚝)之类皆可以养人药(🆒)石(🕰)之类皆可(🖥)以疗疾只为同此一气故能(🔘)相(🐛)通良知天(📎)理(🦇)(lǐ )心之本(🔛)体本来那是如如不动无善无(wú(🎂) )恶非(🤾)善非恶的但是(shì )人在有(🏯)所不同的情(🥊)景下却有善意善行(🎻)故意恶行好人也很有(🦇)可能(🚻)在这(🍏)个特定的事件的(de )情景下做出(😁)决定恶事坏人也许也(yě(😪) )做过好(🍞)事

一个人要(👮)是不能对(🧘)的(de )地(🎀)分辨善(shàn )和恶把恶拿出来善把善(🔩)只不过(⛪)是恶那么他的良知也会(huì )又出现错误此时的心已经被(😠)私心和物(🧢)欲(yù )掩(🗯)没了(le )所以我(wǒ )人要很(hěn )努力(lì )使自己的心回到无善无(🍛)恶的状(zhuàng )态才能有错误的的良知才能(néng )错误(wù(✈) )的的穷理

阳明(🎫)心学这个可以胜(👥)知行合(🌊)一三(sān )个字简洁的语(yǔ(🚼) )言(yán )也应该是现在说的知行合一(yī )致良知应该是去恶为(👊)善那是存(⏭)天理灭人(🥥)欲所(🕳)以王(🤚)阳明自己总结道诚意正心(🐰)是学(🎽)问大头(🍊)脑是圣(shè(😦)ng )人教人第(🔼)一义(✍)致良(liáng )知三字真圣门不立(👐)文字(zì )吾一生所遇讲学只不过(♐)致良知三(🐠)字

五为什么只有王阳(🔇)明(míng )能悟(wù )出道

一种思想流派不可能是在虚空中有一种的(🚻)(de )就算是是王(🔋)(wáng )阳明这(😛)样的大贤也不(🌲)可能(néng )凭空出现弄(nòng )出知行合一他的思想基础是什么(me )

现在一般怀(🐌)疑王阳明(🤼)的成就是(🐰)他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心学也组建在(zà(👀)i )儒家释(🚌)家和(✊)道家(🛑)三家(🏽)思想基础上的哲学

朱(🅾)熹(🕶)

王(🗣)阳明的(📉)心学(🔟)是在陆九渊宋(sò(🛏)ng )明理(lǐ )学基础上(⬅)有一种的(de )陆(lù )象山(🛥)先生主心即理说主张(🧡)(zhāng )宇(🚊)宙叶(yè )白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的(🍛)(de )影(yǐ(🗞)ng )响很小

朱熹表示异议格物(🐌)致(🍐)知强调怎么学习(xí )知识的重(chóng )要性以为人的道德(💉)水平(píng )是会随(📕)着知(zhī )识的增长而增长的那样的说法小(xiǎo )编(🕑)本人不(🏅)质疑历史上有才的人过多了而(ér )陆九渊强(🏣)调什么明(📏)心学的目(mù )的并(bì(😐)ng )不单本(🥌)质只(👿)学(xué )知识(🍲)完全(🍂)是替做(🌤)一(yī )个有(🔘)道(dào )德的人(🏹)

在人的(😴)心理和(💉)行(háng )为彼此间联系(🍅)联(🌜)系上朱熹(🔻)怀疑心(xīn )有人心与道(dào )心之(🚏)(zhī(😟) )分道心是(👳)人心的主(zhǔ )宰(🥌)人心必(😩)(bì )须(xū )给(📧)(gěi )予道心的统领也就(jiù )是心统性(🕣)情陆九(jiǔ )渊认为心是(⛹)人的(🗑)本质所在的位置心是理(lǐ(🕟) )理就是心而(🙍)王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也(⛅)把他们总称为陆王

陆九渊

我不(🌴)记得在哪见到过一(🈺)个故事王阳明(🅰)青年(🔭)时有(💾)一个(⬆)和尚朋友喜欢与(💨)王(⬆)阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占(📌)(zhàn )一偈(✝)杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥虚空(🖊)齑粉也狂心当(dāng )下息

王(🤵)阳明(🏰)思索许久回赠的偈语是春(📢)到花香处(chù )处秀山河大地是如来从这(🌚)(zhè )里我(🐜)们也(🙋)可(🛺)以猜想青年时期(qī )的(🎦)王阳明(👤)就在(💠)认(🎪)真思索心与(✔)道的联系而且他后来我(🚘)(wǒ )们的(💶)心学(♊)很明显(xiǎ(😍)n )给予了(🐠)佛家这些智(zhì )慧的影响(xiǎng )

六笑(🎱)语(♎)的一(yī )点(diǎn )感想

本文(🥟)作者是一位心学(✉)的(😪)信仰自(zì )己者也读过阳(🛴)明先(🌒)生的大作在(zà(😬)i )本文作者很显(xiǎn )然深陷(💫)逆境的人如果能可(🦈)以(yǐ )排除一(yī )切(😺)困(🌫)难彻底放(fàng )弃世俗的烦(fán )恼一心(xīn )一(yī )路探索是(shì )是可以做到彻悟提升(shēng )一(yī )个更高一级(🦑)的思想境(😋)界的

心学三圣雕像(xià(🐫)ng )

从历史上看(kàn )这种(🤙)(zhǒng )现象的例子(zǐ )不胜枚举从周文(🦑)王被囚(qiú )禁(jìn )创作(🤦)作品(pǐn )周易司马迁牢中著史记孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子狱中写说难他(🥌)们都是在逆境(🏫)中完(🗡)成了(⚫)思想的升(🏆)华阳明先生是古代(🔗)公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种(zhǒng )艰苦的环境中(zhōng )他是没有击倒对(👘)方(fāng )倒(dǎo )是在些修心(🕑)创(chuàng )派了(le )自己的思想体系待到今天他的心(xī(🍯)n )学(xué )无法形成(chéng )了那里流(📹)派甚(shèn )至还国内传播(bō(🏍) )到了世界但知行合(🈶)一依旧是他(tā )的精髓

事实上有(🏏)人(rén )提过(👈)心学是中国古代成功(gōng )学最佳(jiā )的位置(🏞)指导思想(➗)21世纪(🚅)将会是王阳明的(🐋)(de )世纪

参考资料王阳(🔽)明年谱