西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生(shēng )年(♏)份
西施(📻)生日
09月19日处女座(🍽)
西施(🤩)(shī )子姓施(🚝)氏9月(🔧)19日我属兔农历八月二十五(💵)公元前(qiá(📅)n )600年503公元(🐥)前600年(🌺)473年本名施(🔞)夷光(guāng )春秋(🎎)时期越国美女(nǚ )一般称(🚽)(chēng )作西施后(⏰)人十(🎍)(shí )分(fè(📑)n )尊敬其(🍑)西子春秋(qiū )末期阴(⭐)历(🔈)于越国(guó )句无苎萝(⛸)(luó )村今(jī(👔)n )浙江省绍(🏣)兴市诸(🏥)暨(💊)苎(🌞)萝(🖋)村自幼随母(🎿)浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国(guó(🧦) )倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国(🕖)战争中惨败后(🌐)哦(🌃)(ò )谢谢(xiè(💠) )文种伐吴九术一(🔜)说七术之四遗美女以惑察(🌋)(chá )之(zhī )而乱其谋于苎萝(🚬)山(🐟)下得西施郑(👈)旦(😓)二人并于土城山(shān )建美女宫(⛑)教以(✨)歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ(🐃) )容步习于土城(🆑)临于都(dōu )巷(🚼)三年学精使范(🙅)蠡(🛄)献于吴王吴王夫差大悦筑姑(😜)苏台(👀)建馆(guǎn )娃宫(gōng )置二女于椒花之房不理政(zhèng )事荒于国政而(ér )宠嬖西(🌦)施(🍆)尤甚勾践灭吴后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归(💷)浣江终老山(🤒)林西(🔑)施与王昭君貂蝉(chán )杨玉环并(🚳)名为中国古代(🙏)(dài )四大美女(👏)其中西施居首(🔮)四(✡)大美女(🏹)村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之(💨)美誉其(qí(🐂) )中的沉鱼一词(🐨)讲诉的那就(🔵)是西施浣纱的(👮)故事(📘)
西(🏓)(xī )施怎么(me )死亡的
亳州名胜范蠡西施(🍽)墓(🚓)范蠡楚国宛今河(hé(📶) )南安(ān )阳人(🚣)范蠡和西施入葬墓(🍓)俗称范蠡(lí )孤(📃)堆又称范蠡冢位于(yú )亳州(🤽)市涡(🤖)阳县西阳(yáng )集附(🎢)近现(xiàn )为涡阳县重点(diǎ(📵)n )文物保护单位清光绪安徽通(🥣)志载越大夫(🎏)(fū )范蠡(🐍)(lí(🔋) )墓在(🦑)涡(🤦)阳东南范蠡村旧时(📞)湖(🤮)水环绕在周围墓浮其中高如土山(shān )上建庙宇内塑(😎)西施像并有松柏密(🥨)(mì )林覆(fù )照无(🎎)比壮(🆔)观的(de )场面(㊙)范蠡楚人越国大夫吴(🎚)越之(😔)(zhī )战越(yuè(🤦) )国(guó )被击败越王勾践(🥉)被(bèi )执于吴时他陪伴在身边身侧(📎)与(yǔ )勾践(🧣)一起尝胆事事(🍈)(shì(🔂) )谋划助勾践灭(🍠)吴后神智地(dì )见到(dà(🍘)o )勾践可同患(👣)难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行(háng )并劝好友谋士文(🌺)(wén )种也(🌪)退以(🤢)避(💩)难文(wé(🥤)n )种不听后(hòu )被勾(🤛)践忌而赐(cì )毒酒始信范蠡之言范蠡解(🚚)甲归田后偕动人的(📡)西施隐(🌎)(yǐn )名埋(🏢)姓(xìng )游(🍇)齐(☝)鲁(lǔ )间自号陶朱公从商发家(jiā )致富官(guā(🗞)n )方(🙀)(fā(🤷)ng )难(🏘)(nán )以(🕍)可以找到(🤹)他的下落后(👎)卒于定陶今(💓)山东济阳而与多情(🦌)的西(xī(🦈) )施迁葬(💴)于(🚅)涡(🦈)阳(yáng )县(🎉)西(xī )阳集机智的范蠡为(🌄)避人(rén )潜踪设疑冢多处(chù(🗜) )传(🚤)墓地在鄂(è(🎣) )鲁皖有6处之(zhī )多清(😁)乾(qián )隆(ló(⏫)ng )间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(🚘)于墓前曰(🥩)范蠡冢近(🛬)处损坏(🖤)范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于(yú )是生是死的(🤴)结局(🖲)历来有不同(🈵)的(💧)说(👼)法综(zōng )合(hé )归纳(nà )过来(🚺)确切有四种版(🤸)(bǎn )本一(🎏)沉海说
传说勾践灭(🎁)吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西(xī )施将石(🛑)头绑在(🚢)(zà(🤛)i )西施(📵)身上复又沉落大(🔈)海而且(qiě )不消说传说从此(🚯)沿(🚁)海的泥沙中便有了(le )一种似(sì )人舌的文蜊大家都说(👍)这(🏐)是西施的舌头所以(yǐ )才(cái )称它为西施(🍤)舌三十(shí )年代著名(míng )作家郁(🐲)达夫在福建时亦夸赞长乐西(🖌)施(🖨)舌是闽菜中最适合(hé )的(de )一种神品
二山(shān )中隐居(🎿)说
这个说法都是十分风行下(xià )载初几它见之于(yú )东汉(🏎)袁康的(🐴)(de )越绝书里(lǐ )面记载说吴亡后西(🤭)施归(guī )复范(fà(✊)n )蠡同泛(🏒)五(🔇)湖(🌘)而去而(👹)明代(🗒)胡应麟的少(shǎo )室山房笔丛(🍹)也有类似说法其实西施(🙎)原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不(🛹)问世事(📋)下来明代的(🔦)陈耀文正(🍻)杨卷二西(🦑)施(📑)也语句越绝书怀疑西施跟(👕)了范蠡(🚐)归(💘)隐山林
三(sān )失(shī )足落水说
或(♊)许(🤜)是(🛅)善(🔙)良纯洁的人(🎁)(rén )们(🎻)却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可(🌹)悲结(🍸)局(jú )随后找(🎚)出(chū )初唐诗(🚽)人宋之(zhī )问浣纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé )花为依(➕)据认为吴亡后西施(👢)(shī )回(huí )到故乡在一次(cì )浣纱时(🏳)失足(🔯)落水而(⏺)死旧注显(xiǎn )然(rán )最(zuì )理想和目(🐕)标可惜最极度缺乏证(👤)据
四被杀说
这样(📤)的说法可以算只不过是来自(🌙)传(🦀)说了传说(shuō )吴王拔(bá )刀自(zì )刎而(🌱)死(🤕)时吴(wú )人(🗽)(rén )把一腔(qiā(📲)ng )怒火(huǒ )都可以发泄(🥞)在西施身上用锦缎将(jiāng )她层(🔉)层裹(guǒ )住沉(ché(🚫)n )在扬子江心据东坡异物志(zhì )载扬子江(❌)有美人(🏛)鱼(🔬)又称(🖖)西施(shī(🍠) )鱼一日数易其(qí )色肉细味美妇人食之可增媚态据(jù )云系西施沉江后幻化而成
四个(🙁)版本中(⛑)沉海说和山(🍡)(shān )中隐居(jū )说广为(wéi )流(⛲)传但(🍏)相关的证据(✨)(jù )资(zī )料也至少(👥)
沉海说的理由是
墨(mò )子亲士篇中说(shuō )是(😛)故比(bǐ )干之(zhī )殪其抗也孟(🕘)贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也吴起之裂(liè )其(🛵)事也其中西施之沈(🏫)的沈在古代是沉的(⏹)意思(😜)(sī(🌘) )这句话的意(yì )思应该(🥀)是说(🌐)西施(👙)是被沉于水中的她的死(🥧)是而且(qiě )她(🤗)(tā )的美丽
东汉(📫)赵晔吴(wú )越春秋(🙄)逸篇中说越(📺)(yuè )浮西施于江令随鸱夷而终(🅾)修文御览引(yǐn )文吴越春(🚵)(chūn )秋关联西施(🐶)的记载说吴亡后(🐅)越浮西施于江令随(💝)鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施(shī )录修文御览(🏔)所(🧀)引吴越(✳)春秋(qiū(😏) )逸篇之文亦云吴王(😣)败越浮(🎀)西施于江令随鸱夷以终这里(🏞)的浮字也沉的(♿)意(🎚)思
在文(wén )人(ré(🤓)n )墨客(📈)的许(🏻)多诗词中(zhōng )确(🤤)实(🏈)是对(📇)西施(💛)被(🚗)沉(chén )江(jiāng )而死有很多(🎱)的描(🧜)绘李(🔝)(lǐ )商隐曾作(🌪)景阳井绝句一首景阳(🗂)宫井剩堪悲缠(chá(🎈)n )绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠(🥫)断(👐)吴王宫(📝)外水浊泥犹(✌)得葬(🛰)西施另(🧟)(lìng )一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(🚿)绝第五首是响屟(🚔)廊中金玉步(bù )采(🗳)(cǎi )苹(píng )山上绮罗(🗳)身也不知葬法(fǎ(✨) )今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理(🚻)由是
东(dōng )汉袁康的越绝书(👋)它的记载是越乃饰美(měi )女西施郑旦(🐹)使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🐔)的但(🐽)完美(měi )结局有(🎖)所不同认为西施亡吴(wú )国后(⛲)返归范蠡同(tóng )泛五湖而去
相(🌒)对于西施(🧔)和(🚏)范蠡退隐古人的诗词中(🎞)也(yě )有很(hěn )多描述像李白(😗)的西(🏖)(xī )施诗里就一段(💦)文字一破夫(fū )差(chà )国千秋竟不还(🍋)
苏轼(🧚)的水龙(lóng )吟词里也文中写道五湖(🏯)闻道(dào )扁舟归去(🖨)仍(réng )携(xié )西子
杜牧杜娘诗中有(🦗)句云西(⏬)子下姑苏一(🙉)舸(gě )逐鸱(chī )夷
辞海(👺)修订本也那样说西施一作西子春(chūn )秋末年(nián )越国苎萝人(💞)由越王勾(🕑)(gō(🏙)u )践唱给吴王夫差拥有夫(fū )差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖
吴(wú )越春秋和越(💁)绝书是同时代的作品但在(🥥)记载西施的(🔁)(de )结局上(🎺)却也截然不同(🦉)这是(shì )西施结局再次出现完(🖨)全不同版(💻)本的开端再说以后历代古诗词中直接(🕣)出现西施(⬆)结局(jú )的差别说(shuō )法(fǎ )均是以(📴)此为(wéi )依据的以(🥡)讹传讹笔者认为确认沉海说(😰)与山中隐居(jū(🐛) )说哪个更很有(yǒ(🔁)u )道理(💀)需要(🙊)相关(🕑)的(de )资(🤟)料更迟些的作品同(♐)时(🏃)关键在于如何(💆)能表(🤩)述两个概念一(🈚)(yī )是对(duì )墨子中(😨)西施的理解一是(shì )对鸱夷的理解
一(✒)是对西施的理(🥝)(lǐ(👡) )解沉海说如(🥝)果说比(🚢)吴越(👙)春(💅)秋和(✋)越(yuè )绝书更(gèng )早(zǎ(😑)o )的墨子(➰)里明(🦃)白(📬)地(🏐)写着西施(🥏)之沉从墨子的所(suǒ )处年(🎀)代(dài )来(lái )看他约辛未年(nián )公元(👌)前468年卒于(🈳)前(qián )376年(🙄)而越灭吴在公元前(📐)2000年473年墨(mò )子略晚(wǎn )而已(♉)墨(✉)子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾(wěi )声阶段(duàn )又(yòu )是紧邻(👘)吴(♏)越的鲁国(🏐)人或(huò )耳闻或亲眼所见(🍞)吴越故事的慷慨赴死活(huó )剧当是最权威的见证人(rén )他(🚎)的记(jì )载应该是最接近历史真(🎿)相的(🙃)但笔者认为墨(⏭)子(🕝)(zǐ )中的西(xī )施是先秦知名度很高的一(🏢)个(🍐)美女(🛀)不但墨子中提(tí )及庄子孟子韩非子(🤫)管子(😃)中(❎)也都提到了西施所以推测这个(📠)西(📫)施跟(gēn )吴越争(〽)霸(👂)时的西浣纱图施是(shì )不同的两(liǎ(🕯)ng )个人可(🕗)参考西施(shī )虚实考亲(🍻)士篇他称是故(gù )比干(🔪)之殪其抗也孟(🗯)贲之(🧓)杀其勇也西(♋)施(🤧)(shī )之沈其(Ⓜ)美也吴(🍣)起之裂其事也其(🚒)中说起(🈹)的比干孟贲吴起在司马迁史记中(zhōng )都(🥛)有记(jì )载(zǎ(👯)i )是可以确信历史上都(dōu )确有其人(🥤)以此一种假设西施(🥟)也应该确(🌚)有其人但史记中在写(🎿)完与(yǔ(💯) )吴越(🏓)争霸相关(🦏)的(💖)人与事(🧝)时却闭口不提(tí )西施这就其他(tā )证(🍦)明墨子中说过的西施(shī )又不是吴越争霸(bà )时(🐭)的西施
二(èr )是对(🚟)鸱夷的理(😀)解(jiě(🈳) )鸱(🌟)夷是有什么意(✉)思鸱夷本(🈴)指夏商时青铜所制(🗝)的鸟(🚫)(niǎo )形盛酒容器(🤮)(qì )到了春秋战国(📕)时期(💈)多(🎠)用皮革制成袋囊(náng )以盛酒(🕶)但仍称之为鸱(chī )夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔记(👸)记载秦(😗)巩间人割(💊)牛羊(🚦)去其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一(🚽)石小者受二三斗俗曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(😇)一整张(😹)(zhāng )牛羊皮做的皮袋(🎭)沉海(hǎi )说解释越浮西(🦊)(xī )施于(🥑)江令随鸱夷而终的意思是(shì )吴国灭亡后吴王把西施装(🌬)在皮袋里(🥓)沉(chén )到(dà(🐵)o )江(jiāng )里(lǐ )回并再(🥝)继续(xù )引(🤠)(yǐn )证吴(wú )越(yuè )春(chūn )秋(qiū(📺) )夫(fū )差内(🅱)传里(lǐ )面的记载吴王(wáng )乃(🕡)(nǎi )取子胥尸盛(🍨)以鸱夷(⛹)之器投(tóu )之于江中(🔞)这(zhè )段话中(🛄)的(de )鸱夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子胥死(🖊)(sǐ )后被装在(zài )鸱(chī )夷之器(🤺)里(lǐ )投江照(zhào )此理解向外(wài )延伸出西(⛄)施是(🦋)被楚王唱给吴王的吴亡后夫(👏)差把(🕶)西施沉(🕔)江随伍子胥(🕝)回来而又不是(😴)随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史其所记并不(🥗)是历史的(de )真实(shí )故(gù )此为据(⏮)(jù )当然不不可信(xìn )真(zhēn )心一说(🏖)的是这里(😳)的鸱夷杜牧以为不作皮袋(🤩)解释而指的是范蠡因为史(👺)记越王(♑)勾践世家说(shuō )范蠡亡吴(👱)后浮(fú )海(😺)出齐变姓(🌲)名自谓鸱夷子皮(🥚)笔者认(🤹)为以鸱夷比(🎳)兴手法范蠡(✋)是才成立的而(🤝)且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀(🔐)他不可能取一(🤓)个与(⬇)西施之死(sǐ )与伍(🚺)子胥之死联系联(🎂)系在一起的鸱夷这样的显眼(🤧)的名字
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