西施电影三完整版剧情简介
(🛬)西施(shī )出(🏤)(chū )生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农历(lì )八(🌺)月(yuè )二十五(🛎)公元前(🕹)600年503公元前600年473年本名施夷(✖)光(📊)春秋(🕍)(qiū )时期越国美女一(⛑)般称作西施后人十(🤮)分(fèn )尊敬其西子春(🍣)秋末(mò(🌶) )期阴(🚞)历(🦉)于越(🥢)(yuè )国(🔻)句无苎(🏘)萝村今浙(zhè )江省绍兴(xìng )市诸(✝)暨苎萝村自幼随母浣(✅)纱(🔉)江(😠)边(👌)(biān )故又(yòu )称浣纱(shā(🍱) )女(⛽)她天生(💝)丽质倾国倾城(chéng )是(shì )美的化身和代(🔯)名(🐖)词勾(gōu )践在对吴(❓)国战(zhàn )争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种(🌸)伐吴九(jiǔ )术一说七术之四(🐂)遗(👟)美(🏼)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人并(bìng )于土城山建美(🏈)女宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教(📟)以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡(lí )献(xiàn )于(🥎)吴王(🏢)(wáng )吴王夫差大悦筑姑(🖕)苏台建馆娃宫(gōng )置二女(⛰)(nǚ )于椒(jiāo )花(huā )之房不理政事荒于国政(💲)而(🎐)宠嬖(bì )西施(shī )尤甚勾践灭吴(🎞)后(🎁)西施随范蠡(📺)泛五湖(🎽)而去渺无(wú )音讯一说沉江而死(📧)一(🚀)说返归浣(💻)江终(🐆)老山林西(🍽)施与王昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为中国(🔢)古代(😛)四大美(měi )女其中(💟)西施(📊)居首四(🚝)大美女(🦒)村民待(🐆)遇沉(📞)鱼落(luò )雁之容闭(🔯)月羞花之貌之(😰)(zhī )美誉(⛏)其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那(🚷)(nà )就是(shì )西(xī )施浣纱的故事(🎧)
西(🐚)施怎么(🌿)死亡的
亳(bó )州名胜范蠡西(xī )施(💀)墓范(🏧)蠡(📉)楚国宛今(🦖)河(💽)南安(ā(📼)n )阳人范(🐩)蠡和(hé )西施入(rù )葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(♊)市涡阳县西阳集附(🏵)近现为涡(🌽)阳县重点(👕)文物(wù )保护单位(wèi )清光绪安徽通志载(🗣)越(yuè )大夫范蠡墓在涡阳(😒)东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在(🙅)周围墓浮(♒)其(qí )中高(😪)如土山上(shàng )建庙宇内塑(sù )西施像并(🍸)有松柏(🔨)(bǎi )密林(🈁)覆照无比壮(zhuàng )观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战(🗄)越(⏱)国被击败越王(🛠)勾践被(bèi )执于吴(wú )时他陪伴在身边(🧣)身侧与勾践一起(🤣)尝胆事事谋划助勾践(🔜)(jiàn )灭吴后神(shén )智地见(jiàn )到勾践(jià(😨)n )可(🔭)同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝(🏪)好友谋士文种(🐤)也退以避(bì )难文种不(🥖)听(tīng )后被(😛)勾践忌而赐毒酒始(🧀)信(💅)范(🤛)蠡之言(yán )范(👍)蠡(🍦)解甲(🐚)归田后(🆓)偕动人的西施隐名埋(🎬)姓游齐鲁间自号(😝)陶朱公(gōng )从商发家致富官方难以可以找(👫)到他的下落后卒(zú )于(yú )定陶今山(🎪)东济阳(🥃)而与多(duō(👿) )情(🍭)的(de )西施(shī )迁葬于涡(🏯)阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多(🐵)处传墓地在(zài )鄂鲁皖有(🆕)6处之多(🐭)清乾(qián )隆间17361795年(👌)蒙城(chéng )县令淡素月(yuè )曾(céng )刻石题于墓(🍱)前曰(yuē )范蠡冢(🎢)近处损坏范子祠(cí(🍮) )历(👄)经(🍾)世间(🏰)战(👥)乱松柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对西施终(zhō(🚞)ng )于是生是死(🎛)的结局(🔩)历来有不同的说法综合归纳过来确(🤨)切有四(sì(📗) )种(🤑)版(🏗)本(běn )一(🚭)沉(🌪)海(🐻)说
传(🤗)说(💡)勾践灭吴后他的夫人(🤾)悄悄(qiāo )的叫(jiào )人骗(💤)出西施将石(shí )头绑(🎷)在西(xī(🚞) )施身(shēn )上复又(yòu )沉(chén )落(luò )大海而且不(bú(😊) )消说传(chuán )说从此沿海(🥪)的泥(✊)(ní )沙中便(🌧)有了一种似人舌的文蜊(🐶)大家(🌾)都说这是西施的舌头所(suǒ )以(💪)才称它为西施舌三十年代(dài )著名作家郁达夫在福建时亦夸(👒)赞长乐西(🏇)施(🧥)舌是闽菜中最适合的一(👌)(yī )种神品
二山中隐居说(shuō )
这个说法都是(💏)十分风行下(xià )载初几(🚀)它(〰)见之于东(🔱)汉袁康的越绝(🏎)书里(⛷)面记载说(⌛)吴(👿)(wú )亡后西施归复范蠡同泛五湖而(🍸)去而明代胡应(😻)麟的少室山房(📑)笔丛也有类似说法(fǎ )其实(shí )西施原(yuá(🤝)n )是(👒)范(fàn )蠡的情人(rén )或(🦋)妻(📊)子吴国(guó )覆亡后范(🧐)蠡(🥖)带着兴奋西(🌖)施(🕑)不问世事下来明代的(😖)陈耀(yào )文正杨卷二(èr )西施也语句越(yuè )绝书(shū )怀疑西施跟了范(fàn )蠡归隐山林(🛴)
三(sān )失足落水说
或许是善良纯洁(📣)(jié )的人们却不是期望西施这(🌽)位无辜的弱(🏔)女子(🔊)有个(gè )可悲结局随后找出初唐诗人宋(sòng )之问浣纱(shā )诗一(yī )朝还(hái )旧都靓(🥕)妆寻若(🍽)耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据(🕜)认为吴亡后西施回(📨)到故乡(xiā(🏯)ng )在(zà(🍕)i )一次浣纱时失足落水而死旧注显(xiǎn )然最(⛪)理想和目标可惜(🤥)最极(jí )度缺乏证(⛩)据
四被杀说(shuō )
这样的(de )说法可(🛅)以算(suàn )只(🐅)(zhī )不过是来自传说了传说吴王(🌂)拔刀自刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可以发(💓)泄在(✌)西施身上用锦缎将她层层裹(📠)住沉(chén )在(🌗)扬子(zǐ )江心据东坡异物志载扬子江(jiāng )有美(🗽)(měi )人鱼又(🦈)称西施鱼一(🍉)日数易其色肉细味美妇人食之(🍪)可增媚态(tài )据云系西施沉江后(🈯)幻化而(ér )成
四个版(🐷)本中沉(chén )海说(🔼)和山中隐居说广为(wéi )流传但相(🐸)关的(🕌)证据资料也(🐋)至少
沉海(🐨)说的理由是
墨子亲(qīn )士(🎵)篇(🔔)(piān )中说是(shì )故比干(🥃)之殪其(😴)抗也(😭)孟贲之(🍕)杀其勇也(yě )西施(🥇)之沈其美也吴(🤽)起之裂其事也其中(zhōng )西施之(⛩)沈的沈(⛰)在(zài )古代是沉的意(🌖)(yì(🔝) )思这句话的意思应(👟)该是说西施是(shì )被沉于水(shuǐ )中(⛴)的她(🏀)的死是而且(📓)她(🔄)(tā )的美丽
东汉赵晔(yè )吴越(🚣)春(📥)秋(🥠)逸(😄)篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(💁)终修(📔)文御览引文(👻)吴(📚)越春秋关联西(xī )施的(👓)记载说吴亡后越(👝)浮西施于江令随(suí )鸱(🥡)夷以(🖊)终明(⛔)代杨慎太史升庵(♓)全(📃)集卷六十(🎴)八(bā )范蠡西施(🤯)录修文御览所引(😲)吴越春秋逸篇之文亦云吴王(👡)败越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终这(zhè )里(👭)(lǐ(🚐) )的(🔙)浮(🌈)字也沉的(🍐)意(🆕)思
在文(🏴)人墨客(🚉)的许多诗(😭)词中确(📼)(què )实是对西施(🐯)被沉江而死有(🥜)很(➿)多(duō )的描绘李商隐曾(céng )作(👢)景(🕟)(jǐng )阳井绝(🏂)句一(🚰)首(🎻)景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(💷)肝肠(cháng )断吴王宫外水浊泥犹(😍)得葬西施另一诗人皮日休也(🕗)有诗题(👿)馆娃宫(👋)怀古共五绝第五首(🍭)是响屟廊中金玉步(👹)采苹(🏯)山上绮罗身(shēn )也不知葬法今(🔁)何处溪月细眉欲丑(⏳)胜
不问(wèn )世事说的理由是
东汉袁康(🦗)(kāng )的越绝(🔋)书它的记载是越乃饰美女(🙊)西施郑旦使大夫种(🍧)献之于吴王吴王(wáng )大悦(yuè )这和吴(wú )越春秋(🏗)(qiū )的的(📯)但(🎿)完美结局有所(suǒ )不(🔑)(bú )同认为西施亡吴国后返归范蠡(🗾)同(🚦)泛五湖而去
相对(⛽)于西(🤤)施(👂)和范(🎏)蠡退隐古(🐓)人的(⏺)诗(shī )词中也有很多(⏱)描述像李(👣)白的西施诗里就一段文字一破夫差国(guó(🏵) )千(🤗)(qiān )秋竟不还
苏轼的(🔼)水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携(🔖)(xié )西子
杜牧杜(dù )娘诗中有句云西子(🏀)下姑(⛱)苏一(👰)舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本也那样(🔱)说(🚌)西施一作西子春(💵)秋末(mò )年(niá(🤨)n )越国(guó )苎萝人由(yóu )越王勾践唱给吴王(👸)夫差(chà )拥有(yǒu )夫差最(🔺)恩(ēn )宠的妃子远(yuǎn )古传(🎏)说(shuō )吴(wú )亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同(🅱)时代(😖)的作品但(dàn )在记(🈯)载西(xī )施的结局上却(😥)也截(👁)然不同这是西施结(🧤)局再次出(🖇)现(🐞)(xiàn )完全(💤)不(🦕)同版(bǎn )本的开端(duā(👩)n )再说以后历(🍾)代古诗词(🛠)中直(🔇)接出(🏿)现西施结局的差别说法均是(🍙)(shì )以(🚱)此为依据(🚳)的以讹传讹笔(👇)者认(🐕)为确认(rèn )沉海说与山中隐居说哪个更很(🥠)有道理需(🏐)要(🏒)相关(🤞)的(🎒)资料更迟些(🧖)的作品(pǐn )同(tóng )时关(🔘)键在于如何能表述(shù )两个概念一是对墨子中(🕒)西施的(🌖)理解一是对鸱夷的理解(jiě )
一是(🎇)对西施(🍿)的理解沉(chén )海(hǎi )说(shuō )如果说比(bǐ(🔋) )吴越(yuè )春秋(🅰)和越绝(🚀)书(🍤)更早的墨子里明白地写着西施之沉从(🔅)(cóng )墨子的(😭)所处年(🦉)代来(lái )看(kàn )他(➗)约辛未(wè(🗞)i )年公元前468年卒于前(⬅)(qiá(🤛)n )376年而越(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨子略(luè )晚(⚾)而已墨子阴历(🥂)并(🦆)成长会于春秋末期即吴越故事(🚫)的(de )尾声阶段又(yòu )是(🚍)紧(👬)邻吴越的鲁国人或耳(🐅)闻或亲眼所见吴越故(gù )事的(de )慷(⏪)慨赴死活剧当是最权威的见(🤟)证(🖌)人他(🍊)的记载应该(gāi )是(💘)最接近(🌞)历史真相(xià(🐿)ng )的但笔者认为墨(👰)子中的(⛏)西施(🕌)是先秦知名(míng )度很(hě(🖊)n )高的一个美女不但墨(🥞)(mò )子中提及庄子孟子韩非子管子中也(🔓)(yě )都提到了(😨)西(xī )施所(suǒ )以推测(cè )这个(🍊)西施跟吴越争霸(🐼)时的西浣纱图(tú(🔞) )施是不同(tóng )的两个人可参(📽)考西(xī )施(shī )虚实考亲士篇(💧)(piān )他称(🆙)是故比干之(🌯)殪其抗也孟贲之杀(📈)(shā(🍖) )其勇也西施之沈其美也(🎟)吴(wú )起之(🥤)(zhī )裂其事也其中说(📿)起(😭)的比干孟贲吴起在司马迁史记中(🌾)都有记载是可(✅)(kě )以(yǐ )确信(xìn )历史上都(🏔)确有其人以此(cǐ )一种假设西施(😀)也应该确有其人但(dàn )史记中在写完与吴越争(zhēng )霸相关的人(🔄)与(yǔ )事时却(🕚)闭口不提西施(shī )这就其他(🐶)证(🏔)明墨子(zǐ )中说(shuō )过(🚢)的(de )西施又不(🌽)是吴越争(zhēng )霸时的西施
二是对鸱夷(yí )的理解(😷)鸱夷(🤘)是有什(🚙)(shí )么意思鸱夷本指夏(🙏)(xià )商时青铜所制的鸟形(xíng )盛(👾)酒容器(🚞)到了(le )春(chūn )秋战国(🔈)(guó )时(🏺)期多(🌺)用皮(🚽)革制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称(🛄)之为(💀)(wé(👧)i )鸱夷清(🥦)人黎士宏(🌦)仁恕堂笔记(🏐)记载秦巩间人割牛羊去其(qí )首剜肉空(🏐)中为皮袋(🔲)大者受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰(yuē )混沌即古之鸱夷所以(🕎)鸱(🌍)夷(🦗)的意思那是用(💏)一整张牛羊(〰)皮做的(💆)皮袋沉海说解(jiě(😃) )释越浮(⌛)西施于(🛶)江令随(👪)鸱(🚏)(chī(🏪) )夷(yí )而(🐖)终的(🐙)意思是(shì )吴(🍰)国灭亡后吴(wú )王(wáng )把西(🤴)施装在皮袋里沉到江里回(🉐)(huí )并再继续(xù )引证吴越(😾)春秋夫(❗)差内传(chuán )里面的记载吴王乃(🕒)取子胥尸盛以鸱夷(😅)之器投之(zhī )于江中这段话(📤)中的(de )鸱夷是(shì )伍(🤪)子胥的代(dài )称伍子胥死后被装(🍤)在鸱(🐈)(chī )夷之器(🚷)里投江照(🥝)此理(🌈)解向外延伸出西施是被(🤖)楚王(🧣)唱给吴(⏪)王的(📙)吴亡(🏌)后(😶)夫差把西施(shī )沉江随(🏋)(suí(🔃) )伍(🔖)子胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖(🌴)但笔(bǐ )者仍然以为是吴越(🍐)春秋是野史其(🔪)所记并不(bú )是历史(🤡)的(🌓)真实(shí )故此为据(jù )当然(🕓)不不可信真心一(🥂)说的是这里的鸱夷(🏧)杜牧以(⛺)为不作皮袋(dài )解释而(⛑)指的是范蠡因(🛫)为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海(📽)出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以(🍉)鸱夷比兴手法范(🐇)蠡是才(🐊)成立的而且范蠡隐居图(🚚)的是隐(yǐn )姓埋名要让(🙀)吴王围杀(🏩)他不可能取一个(🐑)与西施之死与(yǔ )伍(👸)(wǔ )子(zǐ )胥之死联系联系在(🥗)一起的(🌊)鸱夷这样的(😰)显眼的名(míng )字(🥝)
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