• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会(⚪)在龙场悟道

大明正(🏰)德三年(🤸)的一个(🛁)春夜比(🚍)较偏僻的贵(😡)州龙场驿传他(🍯)来了一(🥙)阵放(♊)声(🚖)大笑这笑声出(❄)处一(yī )个(gè )三(🧀)十六(😣)岁的中年大叔(🔣)之口它有如(😴)一(📀)声惊(🐁)雷划破(pò )夜空又宛如一个婴儿的第(dì )一声啼哭震骇了世人的心灵震(zhèn )颤这阵大笑(🕜)在中国思想史(🕑)上(🦍)全部土地(💤)极为重要地(dì(🚆) )位和(hé )意义的一个(⬛)儒家(❔)思想学派心学至此刚刚诞生(🎎)

心学是什么为么是(🚣)王阳明这种中年(nián )大(⏰)(dà )叔首当其冲(🍃)领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道(⛔)前的王阳(💆)明

王阳明原(🍲)名王守仁字伯安明朝浙(🦁)江绍兴(😬)(xìng )府余姚(🗃)(yáo )县人子(🕷)弟于一个书(🎏)香(😩)世家他(🚚)的父亲王华是(🌃)明朝的状(👦)元但王阳(yáng )明却对(🎠)科举没(🕧)什么兴(🍴)(xìng )趣怀疑科(kē )举不是第(📸)一(🔟)等打紧事读(dú )书(shū )好的目的不是(shì(🌶) )什么当官而是做一个圣(📗)贤(🅿)

在(💜)他生活的年代朱熹(💜)(xī )的理学思想(xiǎng )已从属地位(⛽)了中国三百多年(🍣)程朱理(lǐ )学以为万(🏄)物皆有(🎤)天理所(🍬)谓物(wù )有相关(🎗)连精(jīng )粗一草一(yī )木(🦎)皆具至(💺)理这时的(🏁)王阳(yá(😀)ng )明(🛂)这一点都(🎵)(dōu )是更加(🗓)我相信的另外亲自做了尝(🦀)试十五岁时他和朋(♟)友一(yī )起(🐐)坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(🦐)来龙去脉生长(🐄)机(♒)理试图找寻竹子所含着的道(🐭)但(dàn )是他(🌬)的朋友不(🗝)到三(🛶)天(tiān )就病到(dào )了(📉)他自己(🐊)一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一(yī )点(🧤)格出了神(shén )经病

守仁龙场悟道(dào )

王阳明(🌾)并无彻底放(💼)弃(qì )他(👞)在二十岁(👺)和二十(🤾)六岁时又分(🕶)别并(bìng )且过两次(cì )穷(qióng )理的努力只不过结(😜)(jié )果是一样的(de )什么也格(gé(🤩) )不(🍃)进去从此之后王(🏌)(wáng )守仁对尊德性(🏼)学(🚈)说出现(📏)了极高的怀疑(♎)他的格物实(🐙)(shí )践那就(🐼)(jiù )是(🧒)中国哲学史上(🛩)著名的守仁格竹

弘治十(shí )二(èr )年二十八岁的王守仁会试中第(🦈)中(zhōng )二甲第七名(🕊)(míng )进士授(shòu )兵部主事(shì )几年后(hò(🏜)u )明(míng )孝宗崩(🐚)逝登基的(👍)正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huàn )官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘(hōng )烘一(yī )手(🎭)御使了内阁(gé )内(🈂)阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折(shé )都要准备两份一份给皇(🥇)(huáng )帝(🐅)(dì(💂) )一份(fèn )给(🏙)刘瑾这个(gè )太监(jiā(⏫)n )头子(zǐ )但完(wán )成任务(🕞)了(le )立皇(🚫)帝的外号(hào )形成了一手包天的(de )政治局面(miàn )

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威(😼)作福御史戴铣薄(📺)彦徽等人(🌚)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🏖)瑾但(dàn )被(🎄)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁(😹)丝毫不理会自己(jǐ )的安危上(🔯)奏力辩但是他的奏(zòu )章(🔕)根本(📑)起不(🙇)到什么好作(🔒)(zuò )用刘(🐟)瑾将与自己(🌼)为敌的王守仁打了四(🏖)十廷杖(zhàng )发配到边远山(👝)区的贵州龙(📒)场(🔲)驿因(yī(🌻)n )此在(zà(😇)i )路上还几次(🛩)派(pài )人去(qù(♿) )想暗(🆚)杀(shā(🎇) )王守仁(😏)多亏王守仁机(🎊)智做出决定了投江自(🐉)(zì )杀的伪(🤚)现场才难以逃(🥣)脱刺客(☝)回到(〽)贵州

二(➗)龙场(🦒)(chǎng )驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的(🍻)偏远之(zhī )地这(zhè )里(🦉)天无(wú(🔦) )三日晴地无三里平人无三分银是(shì )一(🥀)个(🎏)(gè )就没农田(🈚)过(guò )的(🍹)远(✖)(yuǎn )古(gǔ )时(🏴)期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王(😫)又(yòu )兼且周边(🤓)(biān )是少(🔌)数民族(zú )同胞语言(👤)不(🔝)通缺衣(yī )少粮条件十分(fèn )艰苦

王(🦏)守仁曾在自己(🌵)的(♍)何(😻)陋轩(🐗)记中具体描(miáo )述过这(🈳)种地(💑)方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在(zài )迁于东峰(🐡)就石穴(xué )而居(🏩)之又阴以湿(shī )连住的地方都就没在这里(👍)王(🍺)守(🤩)仁根本不会(🏰)又不是有什么朝廷官员了只是过着(🌖)和野人一(👋)样的生(shēng )活他亲自来(🌝)犁地有时采野菜度(🏷)日得(🖼)(dé )了病也是没有(🎏)药只有靠当(dāng )地(dì )的巫师跳大神治疗

在这种(🆙)离(lí )开故(💄)乡远远离(🐘)(lí )开熟悉(xī )的城(ché(〽)ng )市生(shēng )活的(🏦)地方王守仁对家人对(📽)(duì )朋友(🛍)的思念与(📜)日俱增可(kě )是他最(zuì )掀心的(de )是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(yàng )的痛(🏇)苦(kǔ )让(➖)他溪水清一跌照(zhào )我白发生了什么(me )他忧虑韶(🔆)光易逝(shì )忧虑(😯)渺(💍)渺百年内吾道(🏋)终何(🎖)成

恰恰这个(😪)苦难(👗)历练了王守仁的意(🏑)志让他看透(📅)了富贵(🦀)如尘沙浮名亦柳(🤰)絮(🔹)他(tā )在这样的逆(nì )境(➖)空(🔝)间中仍旧(🏎)坚持两个月(yuè )自己(jǐ )的求道之路(📺)深入(🎠)天理(🌏)之(⛩)路

三王(🏮)阳明(🚈)如何悟出的道

王阳明悟得(⏰)的过程颇具英(😅)雄王(wáng )座(zuò )性

据王阳明年谱记载他(tā )在(zà(🤝)i )龙(🥒)场驿(😅)中(😐)日夜端居澄默以求静一而(🎈)久(🌧)胸中飞飞扬(🥏)(yá(💇)ng )扬(yáng )始之圣人之(🙂)道吾性自足向之求(qiú )理于(yú )事(💖)物者(🐙)误也乃以(💑)(yǐ )默记五经之言而证(zhèng )之俱完全吻(✋)合显(🙃)(xiǎn )然(rán )这(💭)日积月累的探索求(qiú )知再次完成了量变到(💎)(dào )质变的(de )过程的(⚽)过程(ché(📙)ng )修(xiū )心的关键就(✍)是(shì )想明(míng )白了(le )了其中(💋)的奥妙这(🕣)(zhè )种悟是可(kě(⚪) )以剧烈(liè )人的一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬(🐜)间而(⛓)王守仁的(🥉)(de )领悟就发生在那一刹(👂)那

关与(💲)(yǔ )他的(🎽)悟道王(⬇)阳明年谱是(🕘)这样(yà(🥣)ng )记载的(de )忽中夜京(jī(🙁)ng )山恪物石轩(🤲)之(zhī )旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(🐶)从者皆惊始(🐁)知圣人之(zhī )道吾性(😯)安于向之求理于事物者误(🙄)也他好似(🐉)一只虫子再次冲破了(le )那一(yī(🔵) )些缠绕他(tā )的茧(😐)化蝶而出数百年(🔪)(nián )间默(♌)记五经之言证之莫(♉)(mò )不完全(💘)吻(😀)合(😌)这就是(🤧)思想(🔭)史(👾)上空前著(zhe )名的(de )龙场(chǎng )悟(wù )道(dào )

四(🕚)王阳明(míng )悟(🏕)(wù )出的道是(🗜)什么

阳明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的(de )道的内容说(shuō )站(zhàn )了(le )起(🤐)来很简单啊就四句话无(wú )善(🚎)无恶心之体(tǐ )有(🥘)善有恶意之动(🚇)知(🥍)善(shàn )知恶(📣)是(🐍)良(🕥)知为(🔀)善去恶是穷理

阳明悟(⏸)得处

王守仁(🗳)怀疑人的良知是草木瓦石的(🤛)良知风雨露雷日月(👘)(yuè )星辰禽兽草木山川土石与人(✨)(rén )原只(zhī(🕦) )一体故五谷(🥩)禽(qí(😶)n )兽之类皆可(🏻)以(🏼)养人药石(🏀)之(📸)类皆可以疗疾(🍵)只为同(🏻)此一气(🦆)(qì )故(🍥)能相通良知天理心之本体(tǐ )本来那是如如不动无善无(🈚)恶非(⤴)善(shàn )非恶的(🔘)但是人在有(yǒu )所不同的情(🐹)景下(♈)却有善(🐎)意善行故意恶行(háng )好人(👅)也很有可能在(zà(☕)i )这(📽)个特(tè(🎮) )定的(de )事件的(📊)情景下做(🤫)出(🏻)决定恶事坏人也许(🗽)也做过好事

一(💈)(yī )个人要是不能对(🔌)的地分辨(🥔)善和恶把恶拿(❣)出来(🤭)善把善只不(bú )过是恶那么他的良知(🔽)也(yě )会又出现错(🍥)误此时的心已经被私心和物欲掩没了所(suǒ )以(🌒)我人要(👤)很努力使自己的心回到无善无恶的状(🛋)态才(cái )能(🛤)有错误(🦆)的的(🥘)良知(zhī )才能错(cuò )误的的穷(👸)理

阳明心(💀)学(➰)这个可以(📑)胜知行合一三个字简洁的(🏫)语言也应该是现在说的知(🐵)行(háng )合一致良知(🍥)应该(gāi )是去恶为善(✅)那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结(jié )道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良(🚂)知三字(🤾)真圣门不立文字吾一生所遇讲(✒)学只(🎋)不过致良知三字

五为(🉑)什么只有王阳明能悟出(chū )道

一(📼)(yī(👸) )种思想流派不(bú(🧗) )可能是在虚空中有(yǒu )一种的就(🍧)算(😐)(suàn )是是王(🦉)阳明这样的大贤(xián )也不可(🏞)能凭(píng )空出现弄出知行(háng )合一他的思想基础是什(🖨)么

现在一般怀(🐢)疑(✨)王阳明的成(👸)就(jiù )是(shì )他佛道儒(👑)三家兼学(🏜)的结果他的(de )心学也组建在(🔝)儒家释家和(📔)道家(jiā )三(🕊)家思(🐪)想(xiǎng )基础(chǔ )上的哲学

朱(👋)熹

王阳(🛣)明的心(🚧)学是在陆九渊(🚂)宋(sòng )明理学基础(chǔ )上(🍷)有一种的(⬜)陆象山先生主(👒)心即理说主张(zhāng )宇宙叶(👊)白(🔚)吾(🐋)心吾(wú )心即是宇宙对(duì(🐠) )王阳明(míng )的影响很小

朱熹表示异议格物致(👅)知强调怎(zěn )么学(🦏)习知(zhī )识的重要性以为人的道德水平(píng )是会随(👊)着知(〽)识的增长(🕋)而增(🎬)长的那样的(de )说法小(🍉)编本人不质疑历(🕰)(lì(🔟) )史上(🗻)有才(🕝)的人过多了而陆(😫)九(🤤)渊(🌻)强(qiá(👐)ng )调什么(me )明心学(xué )的目的并不单本质只学知(zhī )识(🥪)完(🃏)全是替做一个(🛹)有道(🗒)德的人

在(👵)人的心(👀)理和行为彼此间联(⏩)系联(😔)系上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之(🕙)分道(🌋)心是人(😔)心的主宰人心必(💊)须给予道心的(🤧)统领(🈵)也(yě(📰) )就(jiù(🏬) )是心统(tǒ(🌘)ng )性(🔄)情陆(♋)九(jiǔ )渊(yuān )认(rèn )为(wéi )心(🤡)(xīn )是人的本质所在的位(wè(🕊)i )置心是(🕡)理理就是(shì )心而(🌤)王守(🎆)仁(rén )的心(🌶)(xīn )学特别强(🔌)调心即是理确实受了陆九渊的影响所以(💏)才后世(shì )也把他(🐪)们(men )总(🥩)称(🎢)(chēng )为陆王

陆九渊(yuān )

我不(♈)记(🏋)(jì )得在(🍽)哪见到过一个故事王(🕓)(wáng )阳明青年时有一(📉)个(gè )和尚朋(✨)友(😁)(yǒu )喜欢与王阳明说(🅰)禅谈(🔃)经(jīng )论道某日这位和尚口占一偈(⏯)杯子扑(🈳)落(🏒)地(🎛)响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当(🗄)下息

王(🤣)(wáng )阳(yáng )明思(🔣)索许久回赠(😮)的偈语(💖)是春到花香(〽)处(🧚)处秀山河大地是如来从(cóng )这里我们也可以猜想青(qīng )年时期的王阳(🛤)明就在认真(🎱)思索(🥜)心与道的(de )联系而且他后来我(🍾)们的(🥪)心学很明显给(gě(🔝)i )予了佛家这些智慧的(de )影(🌿)响

六笑语的(de )一点感想(🥇)

本文作者是一位心学(xué )的信(🤙)仰自己者(zhě )也读过阳(🈸)明先生的大作(zuò )在本文作(🈸)者很显(xiǎn )然深陷逆境的(🤡)人如果能可以排除一切困难彻(chè(🚄) )底放弃(👂)世俗(🙊)的烦(fán )恼一心一路探(🕉)索是是可以做到彻悟提升(🌃)一个更(🕜)高一级的(😂)思想境(🛌)界的

心(🔭)学三圣(🕖)雕像

从历史上看(🏀)这种现(🚳)象的例(❇)子不(🚊)胜枚举(🎱)从周(zhōu )文王被囚(🤪)禁创作(🔘)(zuò )作品周(🛹)(zhōu )易(🍊)司马迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写(🛂)兵法韩非子狱中写说难他们(men )都(dōu )是(🔼)在逆境中完(wán )成了思想的升(🍺)华阳明(💯)先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦(🕧)的环境中(🍦)他是没有击倒(dǎo )对方(🤗)倒是(shì )在(zài )些(🚑)修心创派了(🐴)自己的(♊)思想体(🏽)系(xì )待到今天他的(de )心(xī(👁)n )学(🎋)(xué(🏘) )无法形成了那(nà )里流派甚至还(🧟)国内传播到(📰)了世界但(🌉)知(zhī )行合一(🐪)依旧(jiù )是他的精髓

事实上有人提过心学是(🍙)中国古代成功学(🙅)(xué )最佳的位置指导思想21世纪将会(huì(🎹) )是(💴)王阳明的世纪

参考(🤪)资料(🧗)王阳明年谱