• 1王(🚅)(wáng )阳(yá(🚜)ng )明(míng )为什么会在(🚊)龙场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在(zà(👜)i )龙场悟道

大明正德三年(nián )的一个春夜比较偏僻的(🚧)贵州龙(lóng )场驿(🐉)传他来了一阵放声大笑这笑(🐺)声(shēng )出处(chù )一个三(sā(⚪)n )十六岁的中年大(dà )叔之口它(💊)有(yǒu )如一声(🚽)惊雷划破夜空(kōng )又宛(😾)如(⬅)一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世人的(🏠)心(xī(📝)n )灵震颤这阵大笑在中国(🥑)(guó )思想史(shǐ )上全部土地极(🔰)为重(🙈)要地位和意(yì )义的一个儒(❇)家思(👮)想学派(pài )心(xīn )学(xué )至(🕖)此(cǐ )刚刚诞生

心学是什(shí )么(me )为(📔)么(me )是王阳明这种中年大叔首当其(qí )冲领(🙇)悟出(😖)的(🍼)他(🚥)是怎样(🦆)参(😿)悟(wù )进去的(🐳)我们下面(🤺)一一来探讨(👦)探讨

一(🗞)(yī )悟道前的王阳明

王(wáng )阳明原名王守仁(🌰)(rén )字伯安明(📽)朝(🚝)浙(zhè )江绍(🔝)兴府余姚县人子弟于一个(gè(🔼) )书(🚤)香世家(jiā )他的父亲(🕺)(qīn )王华是明朝(cháo )的状元但王(🔊)阳明却对科举没什么兴趣怀(🤡)疑科举不(bú )是第一等打紧(jǐ(👽)n )事读书好的目(mù )的不是(shì )什么当(💳)官(guān )而是做一个圣贤

在他生活(🛄)的(🕚)年代朱熹的理学思(sī )想已从属地位了中国三百多(duō )年程(🔸)(chéng )朱理学以(yǐ )为万物皆(🔦)有天(tiān )理(😀)(lǐ )所谓物有(🐱)相关连精(🤕)粗一(🛥)草一木皆具至(zhì )理这(zhè(✋) )时的王阳(🥝)明(míng )这一(yī )点都是更加我相信的另外亲自做(zuò )了尝试十(🐲)五岁时他和朋友一(yī )起坐(zuò )对竹林苦思冥想(xiǎng )沉思竹(🙋)子(🔒)的来龙去(🚽)脉(💫)生长机理试图(tú(🗺) )找(zhǎo )寻竹子(🔥)所含(🍽)着(zhe )的道但是他的朋友不(🤢)到三天就(🐁)病(🚠)到了他自己一(🚜)定要(yà(💤)o )坚持了七(qī(💗) )天而(ér )且是没有能(💸)找到(🚠)(dào )天(tiān )理(lǐ )不但差一点(diǎn )格出了神经病

守仁龙场悟道(🥏)

王阳明并无彻(🤴)底(🐿)放弃(qì )他在二十(shí )岁(suì )和(🏿)二(🗺)十六岁时又分别并(bìng )且过两(👃)次穷理的(de )努(🛢)力只(🔈)不过结(🔃)果是一样(yàng )的什么也格不进去从此(cǐ )之后王(⛓)守仁对尊德性(🏫)(xìng )学(⛺)说出现了(🆗)极高的(de )怀疑他(🏅)的(📚)格物实(💊)践那(🎳)就(🏴)是中国哲学史上著名的守仁(rén )格竹

弘治(🍎)十(🙄)二年二十八(💫)(bā )岁(🍜)的王守仁会试中第中二甲第(🚠)七(qī )名进士(🦅)授兵部主事几(🛵)(jǐ )年后明(míng )孝宗(🌫)崩逝登基的正德皇帝(dì(🍵) )宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官(guān )集(jí(👖) )团实行特务统治刘(liú(🦀) )瑾权势(🥘)臭(🏍)烘(🕛)烘一手御使了内(🖋)阁内阁首辅焦芳奏(✏)事的(de )奏折都要(🛫)准备(🧓)两份(🛤)一份给皇帝一份(🎺)给刘瑾这个太监头子但(🗼)(dàn )完成任务(🎁)了立皇帝(🐩)的外号(🏎)形(🌕)成了一手包天的政治局面(🌗)

刘谨

遇(yù )上(🌌)刘瑾(jǐ(🔧)n )的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🚱)严惩不贷刘瑾但被刘(🐏)瑾矫(👷)诏抓入大牢(láo )

刚正(🚞)不(😱)阿的王(🔦)守(🐉)仁丝(📓)毫不理会自己(jǐ )的安危上(📅)奏力(📣)(lì )辩但(🗨)(dàn )是他的奏章(🎗)根本(😇)起不(👅)到(🤢)(dào )什么好作用刘瑾将(📤)与(yǔ )自己为敌的王守仁(⏳)打(dǎ(🚿) )了四十廷杖发(🎵)配到边(🚢)远山区的贵(🗜)州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王守仁机(👅)智做出决定(😋)了投江(🔼)自杀的(de )伪现场才难以(🔋)逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被(🛣)贬(🛣)谪(zhé(🕺) )坐落(luò )今天的贵(🔛)州(zhōu )省修文县境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉(lā )屎的偏远之地(🥚)这里天(🐈)(tiān )无三日(📆)晴地无三(sān )里平人(🎪)无(wú )三(sān )分银是(😽)(shì )一(yī )个就没(méi )农田过的(🐽)远(👛)古时(🚩)期之地漫山(🐷)遍野毒(🕎)虫猛兽瘅疬划地(🏧)为王又兼(🎁)且周边是(🤨)少(shǎo )数(🚢)民族同(🗻)胞语言(🎰)不通(🏳)缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(🛹)描述过(guò(⏮) )这种(🔽)地方始(shǐ )予至无室以止能居(🍫)丛(cóng )棘与在迁于(⏸)(yú )东峰就石穴而(🚗)居(😇)(jū )之又阴(🎫)以湿连(🅱)住的地方都就没在这(zhè )里(⬅)王守仁根本不会又不是有(🍉)什么朝廷(✉)官员了只是过着和野人(🖤)一(🌯)(yī )样的生活(huó )他亲自(zì )来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神(👮)治疗

在(zài )这(🐛)种离(lí )开故乡远远离开熟悉(🗨)的城市生(🎼)(shē(🗻)ng )活的(😀)地方王守仁(🐢)(rén )对(duì(📯) )家人对朋(❣)友的思念(💵)与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的(de )糜(🖥)(mí(🍯) )烂(làn )但是他(📿)又帮不上(⏪)忙(🔺)这样的痛苦让他溪水清(🏊)一跌照我白发(⛸)生了什么他忧虑(📳)韶光易逝忧(yōu )虑渺渺(🎇)百年(🥉)内吾道终何(🥒)成

恰(❕)恰这个苦难历练了(le )王守仁的意(yì )志让他看(🐖)透(🈁)了富贵如(rú )尘(chén )沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空(🛢)间中(🚈)仍(💄)旧坚持两个月(🌄)自己的求道(dào )之(♟)路深入天(🎱)理之路

三(sān )王(wá(🎫)ng )阳明(míng )如何悟(📩)出的(🤛)道

王(🍠)阳明(míng )悟得的过程颇(💏)(pō )具英雄王座性

据王(😂)阳明年谱记载他(⏰)在龙场驿中日夜端居(⚡)澄默以(yǐ )求静一而(🗨)(ér )久(🦆)胸中飞飞扬扬(🐿)始(shǐ )之圣人(🎏)之道吾性自足向(💯)之求理于事(🈺)物者误(wù )也乃以默记五(🕒)经之(👳)言(⏭)而证之俱完全吻合显然这日积月(yuè(🆓) )累(🚈)的探索求知再次(🍏)完(🖊)成了(♟)量变到质变(😭)的(🎩)过程的过程修(🕠)心的关键就是想(🥖)明白了了其(qí(✔) )中(🚎)的奥妙这种悟是(🎽)可(kě )以剧烈人的一生也这个(🥁)可(🥐)以在(🥫)某一个(🌮)瞬间(❤)而(🐵)王(🔗)守仁(🏙)的领悟就发(🥂)生(shēng )在那一刹(shā )那

关与他的(🎎)悟(📌)(wù )道王阳明年谱(🥡)(pǔ )是这(🌵)样记载的忽(🧡)(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🌦)中(zhō(🈷)ng )若(😌)有语人(rén )之者禁(💗)不住呼跃从者(👚)皆惊始(🤸)知圣人之道吾(🗿)性安于向之求理(👎)于事物者(🎸)误也(🍛)他好似一只虫子(🌖)(zǐ )再(zài )次冲破(📑)了那(♌)一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不(bú )完全吻合(hé )这就是思想史上空前著(🥈)名(🍤)的龙场(🕓)悟道

四(sì )王(⛅)阳(💜)明悟出的道是什么

阳明(🍴)心学的理论核心也(👄)就是龙场(chǎng )领悟出的道的内(nè(👓)i )容说(🥫)站了起来很(♓)简单(🥟)啊(✈)就(🐨)(jiù )四句(jù )话(📠)无(wú )善无恶心之体有(yǒu )善有恶(è )意之动(⛰)知善知恶是良知为善去恶是穷(🕊)理

阳明悟得处(🛰)(chù )

王守仁怀疑(yí )人的良知是(shì )草(cǎo )木瓦石的(🔆)良知风雨露(🗼)雷日月星辰(🏦)禽(qín )兽草木山川土(tǔ )石(shí )与人原(🦇)只(🏳)一(yī )体故五谷禽兽(📉)之类皆可以养(🗄)人药石之类皆可以(👀)疗疾只为同此一(📜)气故能相通良知(zhī )天理心之(🌕)本体本来那是如如(🍁)不动(dòng )无善无(wú )恶非(fēi )善非恶的但(👷)(dàn )是人在有所(suǒ )不同的(🕙)情景(🍁)下却有(yǒu )善(🥙)意善(🌎)行故意恶行好(🎉)人(ré(🥀)n )也很有可能(❎)(néng )在这个特定的(🤭)事(➰)件(🚊)的(🌧)情景下(xià )做出决定恶(🤛)事(👇)坏(㊗)人也(📈)许也(🔔)做过好(hǎo )事

一个人要(yào )是(shì(🔑) )不能(néng )对的地分辨善和(🎠)恶把(😺)恶拿出(🍈)来善把善只不(➰)过是恶那么他的良知也(🚳)会又出(🤦)现错误(🤝)此时的心已经被(🥉)私心和物欲(🏝)掩没(méi )了所(suǒ )以我人要很努力使(😆)自(📠)己的心回到无(wú )善无恶的状态(🧀)才能有错(🐈)误的的(de )良知才(🚰)能错误(🏎)的的(de )穷理

阳明心(👷)(xīn )学这个可以(🥣)胜(🐙)知行合(🌽)(hé )一三个字(🌦)简(🕞)洁的(🤝)语(yǔ )言(🥝)也应该是现在(🔘)(zài )说的(🛑)知行合一致良知应该是(🤙)去恶为(🐋)善那是存天(tiān )理(🐅)灭人欲所以王阳明自己(🤢)总结道(💫)诚意正(zhè(🍍)ng )心是学问大头(🚍)脑(🤨)是圣人(rén )教人(rén )第一义致良知三字真(📴)圣门不(bú )立文字吾(wú )一(🌆)生所遇讲学只不过(🐘)致良知(zhī )三(🐢)字

五为(wéi )什么只有王阳明能悟出(💅)道

一种(zhǒng )思(✝)想流(liú(🔘) )派(🍉)不可能是在(zài )虚空中有一种的就算是是王阳(yáng )明这样的大贤(xián )也不可能凭(🛣)空(💃)出现弄出知行合一他(👒)的(⏳)思想(📼)基础是什(🦌)么

现在(🤖)一般怀(📹)疑王阳明的成就是他佛道(🏁)儒三家兼学的结果他(tā )的心学(xué )也组建在儒家释家和道(👣)家(🎅)(jiā )三家思想基础上的哲学(✉)

朱熹

王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋(😚)明理学基础(🚻)上有一种(zhǒng )的陆象(xiàng )山(🦊)先生主(🐪)心即理说主张(💠)宇宙叶白吾心(📈)吾心即是宇宙对(duì )王阳明(🌳)的影响很小(🐇)

朱熹表示异(🥧)议格物致(🐹)知强(🉐)调(diào )怎么学(📕)习知识的重(👿)要性以为人的道德(🎾)水平(píng )是会随着知识的增长而增长的那(nà )样的(de )说(shuō(🏾) )法小编(biān )本人不(🌍)质疑历史上有才的人过多(🕔)了(👇)而陆九(📰)渊(🤐)强(💩)调什么明心(🥌)(xīn )学(xué(🎂) )的目的并(🎱)不(☕)单本质只(zhī )学知(🍲)识完全是替做一个有道(🧐)德的人

在人的心理和行为(wéi )彼此间联(🎙)系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心之(😻)分(fèn )道心是人心的主(🙀)宰人心必须给予道心的统(🈵)领也就是心统(tǒng )性(🌈)情陆九(🐯)渊(yuān )认(📧)为心是人的本质所(suǒ )在(⛅)(zài )的位(🤲)置心是理理就(jiù )是(🈷)心而王守仁(👛)的心学特别强(🚤)调心(💣)即是理确实(⬆)受了陆九渊(🍾)的影(🚗)响(🍝)所以才后世也把(🚴)他们总称为陆王

陆九渊

我不(bú )记得在哪见到过一个(💊)故事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢(🚄)与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口占(📢)一偈(jì )杯子(👩)扑落地响声明沥沥(lì )虚空齑(jī )粉(⏪)也狂心当下(Ⓜ)息

王阳明思(🥏)索许久回赠(💬)的(⤴)偈语是春到花香处处秀山河大地是如(🥔)来从这里(lǐ )我(⏳)(wǒ )们也可(🐖)以猜想青年时期的(de )王阳明(🐸)就在认真思索心与(🏩)道(🥟)的联系而且他后来(🕝)我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的(de )影响(🍃)

六(🍯)笑语的(👋)一(🤤)点感想

本文作(🧛)者是一位心学的信仰自己者也(🐂)读过阳(💡)明(📈)(míng )先生的大作在本文作者很显(xiǎn )然深陷(➗)逆境的人如(💸)果能可(kě )以(yǐ )排(🎩)除一切困难彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做(zuò )到彻悟(wù )提升一(😈)个更高一级的思想境界的

心(🔽)(xīn )学三圣雕像(xiàng )

从历史上看这种(🎯)现(xiàn )象的例子不(bú )胜枚(🔚)举从周文王(👅)被囚禁(jìn )创作作(🕺)品(🚒)周易(yì )司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法(🍖)韩非(😛)子狱中写说难他(🎅)们(men )都是(shì )在逆境(🚷)中完成(ché(😙)ng )了思想的升华阳明先(xiā(🏽)n )生(🏕)(shēng )是(shì )古代公认的圣贤(📡)在(🈸)龙场(🏏)驿这种艰苦的环境中他(🦀)是没有击(jī(😕) )倒对(⬛)方倒是在(📳)些(xiē )修心创(🍥)(chuàng )派了自己的思想(🖌)体系待(🏾)到今天他(😦)的心(🌯)学(xué )无(🐆)法形成了那里流(liú )派甚至还国内传播(🕣)(bō )到了世界但知行合一(💤)(yī )依旧是他的(🖱)精髓

事实上有(yǒu )人提过(guò )心学(xué )是中国古代(dài )成(chéng )功学最佳(🌀)的位(📼)置指导思想(xiǎ(🌐)ng )21世(🔩)纪(🥪)(jì )将会是王阳明的(de )世(💘)纪

参考资料王(📳)阳明年谱