为什么我(🕦)看多了总感(💄)觉网(⭐)文特别是玄幻和(♉)修炼
中国起点(diǎn )网文和日本轻小说是(📄)有不大区(qū )别的起(🛺)点(diǎn )网(wǎng )文大都(🛅)按结(👘)构(gòu )第三人称描述人(🎾)物刻画上主角才是重点这对配(pèi )角而不有过多(duō )过(🕥)分注意剧(jù )情(🗨)基本(🎵)(běn )是(🐇)主(zhǔ(💲) )角的独角戏
轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚(🕥)(shè(👌)n )至还(há(⛲)i )比主(⛸)(zhǔ(💻) )角还多(duō )重点是(🌼)妹子描绘(🍫)出来(🔁)比(🍅)较比(bǐ )较很可爱(🥈)日本轻小说漫(🔗)画动漫这三个(gè )元素紧密(🚤)相连(🈂)近(jìn )似所(🎲)谓(wè(🔱)i )的的宅(🚔)文化(🏙)虽(🛁)然在中国换(⚡)取(qǔ )广泛能(🏰)(néng )传播但国内传(🍸)(chuán )播那就太远的(🍦)
结果(🏨)不(🥗)绝对好看还是看个(🥗)人(ré(⛺)n )有(yǒu )些(🎛)人(💅)就是喜(xǐ )欢(🚩)动(🛫)漫呀有些人(ré(🎸)n )就喜欢网文反正萝卜青(🦉)菜各(💛)有不爱(🎨)吧(ba )
神话故事大都以(🥖)人(🖕)物形象(xiàng )的(de )塑造偏(💛)于这些个形象也不全(📰)是凭空(🛢)出现(😇)臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社(⛓)会的需求产(💁)(chǎn )生的(de )既已设计和实(shí )现(xià(🍒)n )信仰又能能够体现出人们(men )对未来的追求和(🐢)向往的确神话故事中去(🕋)塑造进去的人(🔧)(ré(🌠)n )物是如此美好(🏗)期(🤭)望过的化(huà )身(shēn )他的意义本质(🚐)能振奋振奋(🗝)人心是民族精神的源头和(hé )象(🕕)征卡(kǎ )巴内尔作(〰)品堕落天(🏂)使
我们在阅(yuè )读古典(diǎ(🍈)n )的神话和(hé )神(😤)话(huà )的时候能感(💗)应到故事中传信的莫名的精神力量那是(🚲)一种凝视(shì(🖇) )人性而换取的审美价值是一种(🍂)美(měi )的典范而现在艺(📈)术家不但(dàn )能(né(🐨)ng )感觉得到(dào )故事中(🔷)那种浓(nóng )烈的审美价值一般说来更衷于借助(💦)于古典的神(👅)(shé(🐎)n )话传说题材表(🅱)(biǎo )现出他(⛔)们对人类对世(shì )界的认识(🚀)
鲁本斯作品酒醉的(🗳)(de )酒神
艺术家从构(gòu )思情节和(🐲)形象(🚲)再塑造的专业角度出(chū )发到(dào )达加入到自身(🦐)对故事精神理念的提炼(liàn )与感(🖋)悟(wù )接(🏓)着显现出(👳)(chū )出全新(xīn )的故事情节与人物(🍍)形象能将故事中的精神理念(✨)以(🤭)绘(♊)画的(de )形式充分展现在观(🎶)者眼前一方面是就是为了(🔌)表达自己对(duì )美的典(diǎn )范(fàn )的理解(🗾)另一(💥)方面(🙅)是目的(de )是向观(👊)者(💪)诠释美(měi )的典范的深意的或(😜)圣(🕉)(shè(👘)ng )经中有关人类起源的(🦂)故事不断地被(bè(🗽)i )艺术家发热发冷(👇)手工绘(huì )制而且五色(🧟)缤纷(fēn )神(🙃)祗(zhī )人(🍤)物(📷)(wù )更是(🥝)以(yǐ(🎯) )完全(quán )不同的被可以(yǐ )体现(🙌)在绘画中
米开朗(❇)基罗作(zuò )品创造亚当为(💝)遵守平台管理规则画面(💚)已做去处(chù(🕕) )理仅(jǐn )作示例之(zhī )用就是喜欢(huā(🌇)n )的可自身去寻(xú(🤵)n )找完整作(🗄)品(🕗)欣赏
关于(🧗)古典的神话传说的美术创作(zuò )要(🥠)注意分为(🛬)两类(🌜)一类是(💂)直接取材丰(fē(🤚)ng )富于神话和故事(shì )传说中的情节与人物(😶)形象另(⛔)一类是以(yǐ )故事中的情节(🔀)与(📊)人物形象为原型(xíng )参(cān )加创作者自己(jǐ )的创作意图通过(guò )自禁(🍜)想像这(📡)些(xiē )美(mě(📛)i )术作品的创(🕧)作受到了(🏽)中(🏵)国风神话传(🌃)说的影响具高恐(kǒng )怖的写实(🈲)特征能自然地表(🥐)(biǎ(🤮)o )显出(🥜)(chū )故事中的(💯)美感更能(🙍)怎(zěn )样表达(🚂)对爱美(📇)和(hé )胜利(lì )的(🔸)追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(⛺)艺术(shù(💮) )一直以来都十(shí(㊗) )分(🏢)如此重视文化内涵的融入(🐣)崇尚(shà(📅)ng )文化精(💄)神的传(chuán )承神话(🚝)传说是先民(🍃)生(🧚)活经(🙊)验(🎶)的总结范(🏸)围涵盖(👿)了自然与人文每个方面它不光请解释(shì )了人类文明的缘起还预(🐗)估(gū )了人类的未来这(zhè )两者之间的凝炼是社会发展的必然(rán )结果(🤪)对后世的(de )发(🤔)展进(jìn )步本(🚮)身启迪(dí )和教育意义
安格尔作(zuò )品圣桑(🚔)福里(lǐ )安殉难
不同的(💮)视角(jiǎo )高速(sù )连接的视界我(🛢)是魔韵(yùn )感谢各(🏏)位同道互动查哈交(💋)流
波(🐒)(bō )提切利(lì )是(shì )文艺复兴早期的(🚅)画家
由于在(💙)文艺(yì )复(fù )兴早(zǎ(🥒)o )期而油画(🚢)还(hái )未发展起来到晚熟时期所以才(🦋)画家波提切利擅长蛋彩(⬆)画(💴)创(⛩)作
一(yī )答(dá )话波(🐂)提切利我们(🙄)(men )不(⛅)得不惠普的起他的两幅名画(huà )作品维纳斯的(🏘)诞生(🔗)和春
对(duì(💗) )此名画作品维纳斯的诞生波提(🕳)(tí )切利唯一一个冲上基督教的(🥑)禁忌大方描绘女(🎋)性裸体
在之(👰)前的绘画艺术(shù )虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(⛸)(zà(😻)i )波提切(🕘)利(🍐)画笔下的维纳斯赋(📗)予生(shēng )命都是假的的肉身存在(➕)(zài )的意义成功复兴了(le )古(🙎)希(🐔)腊(🛃)人体雕塑对(duì )有血有(🙅)肉的(🈲)人体(🖲)的(🐙)推(🤮)崇
这(zhè )对(📤)作品春仿(🆎)(fǎng )似吉(😑)兆(🌙)一(🌤)个全新的艺术(😹)时(shí )代的苏(📟)醒和(🙊)来到这里
今天(tiān )我们来欣(xīn )赏人一下波提切利的另(🔏)一幅作品(🛬)维纳斯(🎡)和战神(🎟)
维纳斯这位爱与美(🕓)的女神一直是西方油画中的常客这对她花心(✝)滥情流连花丛的极为丰富情(⛵)史(shǐ )一直是(👯)西方(fāng )美术史上画家们一(➖)齐所创作的灵感素材
维纳斯(sī )不少情人(🎐)战神(shén )仅是其中一个
这(zhè(👽) )样是对画家波提切利的蛋彩画作品(pǐn )维纳斯和战(🍇)神(shén )个人浅(qiǎn )显(🏌)的(de )解释(🐒)(shì(🚏) )画面的构(gòu )图很均衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中(👦)布(🤾)局维纳斯和(🚿)战神的布局(😍)(jú )安排(pá(😱)i )个(gè )人粗浅的理(👀)(lǐ )解是(💡)区分了对称式(🔓)的构(gòu )图画(huà(🔣) )中维纳斯和战神的姿势大概(⛪)相同其细(💶)微的动作差别(bié )打(🙌)破(🗨)了对称(chēng )式构(😖)图(🔜)的呆板和单调
画(huà )中的维纳斯安(ān )坐双眼迷恋有神地望着(💙)(zhe )睡(🗺)(shuì )得香甜的战神战神(shén )半(🔘)裸着身(🏮)体神情安祥恬美(měi )地陷入沉(💹)睡哪怕(🚚)(pà )是身(🍓)边的半兽人穿他的铠甲(🚩)在他耳(🎨)边吹号(🛵)角他依然(🛰)沉睡了不(💱)醒(🐄)
战神不过是饱含生性好斗(dòu )屠(tú )杀的战争的象征只(📻)不过一(⬜)旦陷(⬅)入爱情(🚕)在(🎽)爱人身(📗)前就(📅)卸下了自己(jǐ )的全副武装拔去了战(🐍)争(zhēng )中的暴力和屠杀都变(🥃)成(🏀)一(🌶)个平静(🌺)安详安谧安静入睡的凡人享受安(ān )睡(🆒)时的平(❇)和只能证(🍱)明爱(📫)情能征(zhēng )服了一切
波提切利的作品维纳斯和战神充分展露出(👜)了(🐩)画家(👼)推崇的世俗的(🗞)(de )意义
对(💣)于波提切利(🏴)的作品维纳斯和战神是(🔄)蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果(🧞)波(bō )提切利塑造画中(🚎)维(🕦)(wé(⏰)i )纳(🐺)斯和战神(🙋)的形体时如(rú )同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样(➗)区分了(le )线条造型塑造(zào )形体轮(🕹)廓展示(🎃)出蛋彩(🚫)画设计(🦂)装(🆓)饰的艺(👫)(yì )术风格(gé )
回答我一(👇)切就(jiù )绪
我是(🏡)艺术狂(kuáng )人(rén )从事少(shǎ(🏈)o )儿(💌)(ér )美(měi )术教(jiāo )育(🤧)(yù )如有(🖖)美术美术教育的(de )疑问希望能私(sī )信(xì(📻)n )给我