西施电影三完整版剧情简介
西施出生(💨)年份
西施生日
09月19日(🐂)处女(nǚ )座(📟)
西施(shī )子(zǐ )姓施氏9月19日我(🎃)属兔农历八月二十五公元(yuá(🕤)n )前(qián )600年(🛅)503公元前(📒)600年473年本名施夷(🌫)光春秋时期(🐦)越国美女一(🛶)(yī )般称作西(xī )施后人十(shí )分尊敬其西子(zǐ )春秋末(mò )期阴(🍳)历于越国句无(❌)苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(⏹)幼(yòu )随母浣纱江(jiāng )边故又称(chēng )浣纱女她天生丽(lì )质(🐊)倾国倾(🐌)城(chéng )是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中(zhōng )惨(🥔)败后(📡)哦谢谢文种伐吴九术一(🔕)说(shuō )七术之四(❎)遗(yí )美女以惑察之而乱其谋(móu )于(🏾)苎萝(⛴)山下得西施(🥥)郑(📺)(zhèng )旦二(🐼)人并于土城(🎂)山建美(🌻)女宫(gō(🏳)ng )教以歌舞礼(🐺)仪饰(shì )以罗教以容(ró(♿)ng )步习于土城(ché(💸)ng )临(lín )于都(👭)巷三(⏩)年学精(🐴)使范蠡(🐏)献于吴王吴王(💌)夫差大悦筑姑苏台建(🍆)馆(🚭)娃(🙂)宫(⌚)置二女于椒(jiāo )花之房(😢)(fáng )不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(🔖)践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉(chén )江而(🔺)死一说(🔶)返(🎂)归浣江终老(😢)山林(lí(⛔)n )西施与王昭君(🛴)貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美(🏁)女其中(🍗)西施居首四大美(🥤)女(🏵)村民待(dài )遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(🎴)月羞(🔜)花之(zhī )貌之美誉其(📖)(qí )中的沉(⤵)鱼(👐)一词讲诉的那就是西施浣纱(shā )的(de )故事(📸)
西施(shī(🏐) )怎(zěn )么死(📒)亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(🦗)楚国(guó )宛今河(hé )南安阳(yáng )人(rén )范蠡和西施入(🚓)葬墓俗称范(💅)蠡孤堆又称范(🥤)蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县西阳集附(fù )近现为(🌊)(wéi )涡阳(➡)县重点(diǎn )文物保(🌸)护单位清(🗡)光(🥉)绪安徽(🚄)通志载越大夫范(fàn )蠡墓在涡(🤰)阳东(dōng )南(nán )范(🍊)蠡村旧时湖水环绕(🍏)在周围(🐊)墓浮其中(zhō(🗻)ng )高如土山(🙋)上建庙宇内塑西施像(🕙)并(📁)有(📦)松柏密(🤡)林覆照(zhào )无比壮(🤱)观的场面范蠡(🚔)楚人越国大夫吴越之战越(👄)国被击(😝)败越王(wáng )勾践被执于吴时他陪伴在身边身侧(🌏)与勾(👾)(gō(❔)u )践一起尝胆(dǎn )事事(🧚)谋划助勾(gōu )践灭(miè )吴后神智地见到(🚹)勾践(🙈)可同(📽)患(huàn )难而(💆)万不可(🥣)共富贵(guì(💁) )荣华做出(🤘)决定(dìng )辞官(🙌)远(yuǎn )行并(bìng )劝好友谋(móu )士文种(zhǒng )也退以避难文种不听后被(bè(🗨)i )勾践忌而赐毒(🐝)(dú )酒始信范蠡(🤧)之(💻)言范蠡解甲归田(🎻)后(⌚)偕动人(rén )的西施隐名(♎)埋姓(xìng )游齐鲁(lǔ )间(jiān )自号陶(😗)朱(🗓)公从商(🎬)(shāng )发家(🏎)(jiā )致(zhì )富官方难以可以找(😁)到(dào )他(🔪)的(📶)下落后卒于定(dì(🏟)ng )陶今山东济阳(yáng )而与多情的(de )西施迁葬(🛁)于涡阳县西阳集机智的(de )范蠡(➗)为避人(rén )潜踪设(🦆)疑冢多处传(chuán )墓地在鄂鲁皖有6处之(😍)多清乾隆间17361795年蒙(méng )城(💕)(chéng )县令(lìng )淡(dàn )素月曾(🍆)刻石题于墓前曰(yuē )范蠡冢近处损坏范(⤴)子祠历经世间战乱松柏(🤛)祠(cí(🛫) )宇已毁(🌪)土(tǔ )冢尚存对(duì )西施终于是生是死(🦕)的结局(🐐)历来有(🕐)不同(🧔)的说法综合归纳过来确(🎬)切有四(🐩)种版本一沉海说
传说(👈)(shuō )勾(😷)践(🎗)灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石头(tóu )绑在西施身上复(fù )又沉落大海而且(🥋)不(🈺)消说传说从此沿(🍚)(yán )海的泥(😁)沙中便有了一种(🐔)似人舌的文蜊大家都说这是(🔥)西施的舌(shé )头所以才(🏑)称(chēng )它为西施舌(📮)(shé )三(🤴)十(🦌)年代著名作(zuò )家郁达夫(🃏)(fū )在(🈯)福(🐹)建时亦夸赞长乐西施(♿)舌(shé )是闽菜中最适合(😉)的一种神品
二山中(⏯)(zhō(🤛)ng )隐居(🚕)说
这个说(⛓)法(fǎ )都是十分风行下载(🌟)(zǎi )初几它见之于东汉袁康(📬)的越(🗃)绝书(shū(🤓) )里面记载说吴亡后西施归(🕣)复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(🍑)少室(🔋)山房笔丛也(yě(🙎) )有类似说法(🕳)(fǎ )其实西施原是(shì )范(🎭)蠡的情(🍀)人或(huò(🦁) )妻子吴国(🔊)覆亡后(⛸)范蠡带着兴奋西(🐬)施不问世事(🌾)下来明代的陈(⏮)耀文(👉)(wén )正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(shī )跟了(le )范蠡归隐山林
三失(shī )足落水说
或(🌐)许是善良纯洁的人们却(què )不是(shì )期望西(🚠)施这(💛)位无辜的(🗂)弱(👺)女(nǚ )子有(yǒu )个可悲结(jié(🍦) )局随后(hòu )找出初唐诗人(🎐)宋(📅)之(zhī )问浣纱诗(🙋)(shī(🌻) )一朝还旧都靓(🧞)妆(🛎)寻(😏)若耶鸟(♌)强横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据(✏)认为(👥)吴亡后西施回到故乡在一(yī )次浣纱时失足落(🛤)水而死旧注(🔶)显(🤕)然最(📓)理(lǐ )想和目标可(🏢)惜最极度缺乏证据
四(⬆)被杀说(👯)(shuō )
这样(👬)的说法可(kě )以算(🐉)只不过是来自传说了传说吴(wú )王拔刀自刎而(🍓)死时吴人把一腔怒(🚒)(nù )火(📰)都可以发(🔮)泄在西(xī(🛎) )施身上(🍐)用锦缎将她(tā )层(céng )层裹住沉在(🌾)扬(🍱)子江心据东(📏)坡(pō )异物志(zhì )载扬子江有(yǒ(😝)u )美人鱼又称西施(shī )鱼(yú(📙) )一日数易其色肉细味(wèi )美妇人(🖤)食之(zhī )可增媚态据云系西施沉江后(🌎)幻化(huà )而成
四个版本中沉海说和山中隐居说(🛅)广为流传但(🚋)相关(guān )的(🚚)证据资(zī )料也(🍟)至(🦂)少
沉海(hǎi )说的(💥)理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗(🗼)(kàng )也孟(📊)贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(měi )也(💉)吴起(📂)(qǐ )之(😧)裂其事也(👢)其中西施(📻)之沈的沈在古(✈)代是(🌷)沉的意思这句话的意(yì )思(sī )应该是(🥛)说西(🦀)施是被(🕋)沉(🦑)于水(shuǐ )中的她的死(💤)是而且她的美丽(🎩)
东汉赵晔(👙)吴(💉)越春秋逸篇中说越浮(fú )西施于江令(🌷)随鸱(🈺)夷(yí )而终修(🐛)文御览引文吴越春(chūn )秋关联西施的记载说(🆔)吴亡后越浮西施于(♓)江令随(suí )鸱夷(yí )以终(zhōng )明(🅰)代杨慎(📖)太(💁)史(📃)升(shēng )庵全集卷六十八范蠡西(🦈)施(🈶)录修文御览所(🥦)引吴(🍳)越春(🏚)秋逸篇之文(🧒)亦云吴(wú(🐱) )王败越浮西施于江令随(🌰)鸱夷以终这里的浮字也沉(💴)的(de )意思
在文人(🍘)(rén )墨(😊)(mò(🕰) )客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死(sǐ )有很多的描绘李(🎐)(lǐ )商隐曾(🏐)(cé(😱)ng )作(zuò(🐘) )景阳井绝(🦏)句(🔧)一首(😘)景阳宫井剩堪悲(😢)缠绵(🎃)不尽龙鸾誓死保(💍)卫期(❕)肝肠断吴王宫外水浊泥犹得(dé )葬西施(shī )另(🕺)一诗人皮日休(xiū(🕥) )也(yě )有诗题(tí )馆娃宫怀古共五(👟)绝第五首是响(💴)屟廊中金玉(yù )步(🕎)采苹山上(😾)绮罗身也不(🌃)知(zhī(🎴) )葬法(fǎ )今何(hé )处溪月(🎷)(yuè(〽) )细(🎌)眉欲丑(📙)胜
不问世事(🕦)说的(🕉)理(🐔)由是
东汉袁康的(de )越绝(🛐)书它的记(jì )载是越乃(🔀)饰美女西施(shī )郑旦使大夫种献之于吴王吴(💰)王大(📑)悦这和吴越春(🎻)秋的(💒)的但(🎪)完美结局有(🤛)所不同认为西施(🎀)亡吴国后返归范蠡同泛五湖而(ér )去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词(cí )中也有很多(duō )描述像(🍕)李(🙋)白的西(🚓)施诗(♈)(shī(😦) )里就一段文字一(yī )破夫差(🌝)国千秋竟不(🥨)还
苏轼(shì(🌔) )的水龙吟词(🌻)里也(🌺)文(wén )中写道五湖(hú )闻道扁(♍)舟归去(🌃)仍携西(⏩)子
杜牧杜娘诗中(🌿)有(♒)(yǒu )句云西子(zǐ )下(👪)(xià )姑苏(📵)一舸(gě )逐鸱夷(🐈)(yí )
辞(🍩)海修订本也那样(yà(🚕)ng )说西施一作西子春秋(qiū(🧓) )末年越国苎萝人由越(🔯)(yuè )王(😮)勾(🍌)践(🏀)(jiàn )唱(chàng )给吴(🌪)王夫差拥有夫差最恩宠的妃(fē(🚹)i )子远(➿)(yuǎn )古传说(🚍)吴(wú(✊) )亡后与范蠡偕(⛲)(xié )入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西(🦎)施的(de )结局上(🖇)却(🦅)也截(jié )然不同这是西施结局(🐁)再(👞)次出现完(🤔)全不同版(😧)本的(🔅)(de )开端(🍙)再说以(⤵)后历代古诗(shī )词中直接(☔)出现(🌈)西(xī )施(shī )结局的差别说法均是(shì )以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山(shān )中隐居说哪个更很有道理需要相关的(📢)资(zī )料更迟(chí )些的作品同(💃)时关(guān )键在(⛔)于如何能表(🧓)(biǎ(📆)o )述两个概念(🤭)一是对墨子中(😥)西施的理(👾)解一(🏎)(yī )是对鸱夷的理解(🦀)
一是(shì )对西(xī )施的(🕯)理解(📣)沉海说如(rú )果说比吴(🏠)越春(🌰)(chūn )秋和(📖)越(🧑)绝书更早(zǎo )的墨(mò )子(🔄)里明白地写着西施(⤵)之(zhī )沉(🥟)从墨子的所处年(niá(⛑)n )代(🐟)来看(Ⓜ)他约辛未(💈)年公(🍺)元前468年卒于前(🛢)376年而越(🌮)灭吴在(zà(🤒)i )公元前(🔧)2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并(bì(🕘)ng )成长(🖐)会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是(shì )紧邻吴越(📉)的鲁(🤧)国(🛂)人(🏧)或(huò(➖) )耳闻或(🧞)亲眼所见吴越故事的慷(🎠)慨赴(🤘)死活剧当是(shì )最权(quán )威的见证人他的记载(zǎi )应该是最接近历史真(♟)相的但笔(🐞)者认为(wéi )墨子中的西施是(📅)先秦知(👯)名度很高的(de )一个(gè )美女不(🙊)但墨子中提及(jí )庄子孟子韩非子管子中也(🍎)都提到了西施所以推测这(🖤)(zhè )个(👣)西(xī )施跟(👮)吴越争(🏇)霸时的(🦍)西浣(huàn )纱图(🌞)施是不同的两(🏎)个人可参(cān )考西施虚(🐵)实考(Ⓜ)亲士篇他称是(shì )故比干之殪(🎢)其(💷)抗也孟贲之杀其勇也西施(🎧)之沈其美也吴起之裂(😦)其(🍽)(qí )事也其中说起的(🌶)比干孟(mèng )贲(🤾)吴(wú )起(💉)在司马迁(🦑)史记中(zhō(🥁)ng )都有记载是(🤝)可(🤰)以确信(🔋)历史上都确有其人(rén )以此一种假设西施也应该确有其人但史(💤)记中在写完(🤵)与吴越争霸相关的人(rén )与事(🤬)时却闭口(📔)不提(🈁)西施这(zhè )就(💥)其他(🐩)证明(🐍)墨子中说过(🖊)的(🐂)(de )西施(🛍)又不是吴(😽)越(🚰)争霸时的(🎂)(de )西(xī )施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(🤽)意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期(qī )多用皮革制(zhì )成袋囊以(👦)盛酒但仍称之为鸱夷清(🙉)人黎士宏(🐵)仁恕堂笔记记载秦巩间人割(💷)牛羊去其首剜肉空(💂)中为皮袋大者受(🕥)一(🕌)石小者(⛄)受二三斗俗曰混沌(🤔)即古(🐒)之鸱(✈)(chī )夷(🔂)(yí )所以鸱夷(yí )的意(👒)思那是用一(yī )整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋(dài )沉海说解(jiě(✳) )释越浮(😲)西施于江令(lìng )随鸱夷而终的(👢)意思是(🙃)吴国灭亡后吴王把西施装在皮(🔡)袋(dài )里沉到江里回并再继续引(yǐ(🍱)n )证吴越春(chūn )秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🛹)夷之器投之于江(jiāng )中这段话(huà )中(😑)的鸱夷是(shì )伍(🌡)子胥的代(dà(🏰)i )称伍子胥死后被(bèi )装在鸱夷(yí )之(🛎)器里投(😚)江照此理解(🃏)向外延伸出西施是被(🧐)楚王唱给吴(wú )王的吴亡后夫(🛑)差把西(xī(🏈) )施沉(🙏)江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋(qiū )是野史其所记并(bìng )不是(🕡)历(🚓)史的真(🚋)实故此为据(jù(🏚) )当(🔋)然不不可(kě )信真(zhēn )心一说(🐢)的(⏲)是这里的鸱夷杜(dù(🌽) )牧以为不作(zuò )皮(pí(🥅) )袋解(jiě )释而指的是范蠡因(🚞)为史(shǐ )记越王勾践世家(😑)说范(🦂)蠡亡(👹)吴后浮海出(🚼)齐变姓(🎚)名自谓(🕐)鸱夷子皮笔者(zhě )认为(🎮)以鸱夷比兴(🛷)手(shǒu )法范蠡是才成立的而(ér )且范蠡隐(🚈)居图(😕)的是(🤷)隐姓埋名要(yào )让(⛹)吴王围杀他不可能取一个(gè )与西施之死(🎅)与伍(wǔ(🙋) )子(zǐ )胥之死联系联系(💲)(xì )在一起的鸱夷这样的显眼(yǎ(🏳)n )的名字(🌮)
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