• 1王阳(🤽)明为(wéi )什么会在(📭)龙场悟道

1王阳明(💔)为(wé(🌙)i )什(🐬)(shí )么会在龙(lóng )场悟道(📦)

大(⭐)明正德三(😅)年的一个(gè )春(chūn )夜比较偏僻(🌖)的贵州龙场驿传他(tā(🌏) )来了(♐)一阵放声大笑这笑(🐽)声(shēng )出处一个三十六(liù )岁(💵)的中年大叔之口它有如一声惊雷(🚓)划(huá(🐣) )破(🏙)(pò )夜空(kōng )又宛如一个婴儿的第(🐒)一声(✅)啼(💺)哭震骇(🗺)了世(shì(💰) )人的(🔨)心(🍯)灵震颤这阵大笑在(zà(✝)i )中国思想(🗒)史上全部土地(👐)极为重要地(🌃)位和意义的一个儒家思想学(xué(🌝) )派(pà(🍡)i )心学至此刚(🦌)刚诞生

心学是什么为么是王阳明(míng )这(🐹)种中(🕒)年大叔首当(🔍)其冲(🌽)领悟出(👸)的(🍆)他(🙋)是怎样参(💨)悟进(😿)去的我们下面一(🥉)一来探(👄)讨(🖼)探讨

一悟道前的(de )王阳明(míng )

王阳明原名(🤨)王守仁字伯安明(🍧)朝浙江绍兴(🏿)(xìng )府余姚(♉)县人子(📈)弟(🔡)(dì )于一(🈵)个书香世(🐾)家(👼)他的父亲王华是明朝的状元但王阳明(míng )却对(🅱)科举没什么兴趣怀疑(yí )科举不是第一等打紧事读书好的(🛏)目(mù )的(de )不(🏓)是什么当官(🍞)而是做一个圣贤

在他生活的年代朱(🚬)熹的理学思想(xiǎ(🕞)ng )已(❌)从属地位(🚼)了中国(🍎)三百(😼)多(🎅)(duō )年程朱理(👓)学以为万物皆有(🐄)天(🎂)理(lǐ )所(suǒ )谓(wèi )物(💔)有相关连精粗(🐛)一草一木皆具(🔼)至理(lǐ )这时的王阳明这一点都是更加我相(Ⓜ)信的(💮)另(🥐)外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(🤫)林苦(🦏)思(sī )冥想(xiǎng )沉思竹(🤙)子的来龙去脉生(🅾)长机理试图找寻竹子所含着(🥔)的道但(🤜)是他的朋友(📔)不到三天就(🥝)病到(dào )了他自己一定要(yào )坚持了(le )七天而且是没有(yǒu )能找(zhǎo )到(dà(🐳)o )天理不但差一点(🛥)格出了(le )神经病

守仁龙场(🗃)悟道

王阳(yáng )明并无彻底放弃他(tā )在二(🏺)十岁和二十六岁时又(Ⓜ)分别并且过两次穷理的(🛠)努力(😫)(lì )只不(bú )过结果是一样的(🚘)什么也格不进去(🏄)从此(cǐ )之(zhī )后王(📗)守(shǒ(🔻)u )仁对(duì(🤳) )尊德(🤡)性学(🛫)说出现了(le )极(😤)高的怀疑他(🎱)的格物实践那就(jiù )是中国哲(zhé )学史上著名的(📇)(de )守仁格竹(🍮)

弘(hóng )治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试中第中二甲(🆘)第七名(míng )进士授兵部主(🕚)(zhǔ(🕘) )事几年后明孝宗(zōng )崩逝(📈)登基的正德皇帝宠(😙)信以(🔅)刘瑾为首者的(🚢)宦(huàn )官集(jí(🖍) )团实行特务(⛵)统治(💘)刘(🍛)瑾(👐)(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁(㊙)(gé )内阁(⛅)首(shǒ(🔴)u )辅(fǔ(🎰) )焦芳奏事的(🐮)奏折都要准(🔏)备两(🐶)份一份给皇(👿)帝一份给(🖌)刘瑾(👖)这个太监头子(😄)但完(🥚)成任务了立(lì )皇帝的(🤲)外(👍)号形(🕎)成(🌃)了(🌱)一手包天(🥜)的政治局(🍒)面

刘(liú(🌞) )谨

遇上刘瑾的作(zuò )威作(🛠)福御史戴(dài )铣薄彦徽等(děng )人上(😽)奏朝廷(tíng )武宗要求(🎡)严(🤸)惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大(✴)牢

刚正不阿的王守仁丝(🎥)毫不理会自己(jǐ )的安危上(💱)奏力辩但是(🏭)他的奏章根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾将与自(💦)己(jǐ(🏾) )为敌(🍮)(dí )的王守仁打了四十廷杖(📟)发配到边远山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上(💄)还几(💸)次派人去想暗杀王(⛩)守仁多(duō )亏王守仁机(jī )智做出决定了投江自杀的伪(🏻)现场才难以逃脱刺(cì(🔴) )客回(⏰)到贵(🧦)州

二龙场驿是(🆖)个什么(🙀)地方

被贬谪坐(zuò(🔻) )落今(jī(🌘)n )天的贵州省(🤭)修文县境内在(zài )当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏(piān )远之地这(zhè )里天无(✍)三日晴地(dì )无三里平人无三分银(✊)是一(🍴)个就没农(nóng )田过的远(🎨)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(✴)瘅(👳)疬划(🌟)地为王(🥘)又兼且(♏)(qiě )周(🏒)边是(shì )少数民族(🆙)同(😐)(tóng )胞语言(📃)不通缺衣少粮(liáng )条件十分(📜)艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述(shù )过这种地方(🔧)始予至(zhì )无室以(yǐ )止(🗣)能(né(👍)ng )居丛(cóng )棘与在迁(qiān )于(🥗)东峰就石(shí )穴而居之又阴以(🐑)(yǐ )湿(📠)连(lián )住的地方都就(jiù(🔟) )没(méi )在这(zhè(💋) )里王(wáng )守仁根本(🎽)不会(🍮)又(🍀)不是有什么朝廷(🤹)(tíng )官员了(le )只是过(📥)着和野人一样的生活他亲自(⏯)来犁地(🎉)(dì(🏻) )有(🌅)时采野菜度日得了病也是(🥒)没有药(📪)只有靠(😂)当地的(🔱)巫师(shī(🗨) )跳(🏔)大(dà )神治(zhì )疗(liáo )

在这种离开故乡远远(📂)离(🥇)(lí )开熟悉的城市(🔊)生活的地方王守仁对家(📞)人对(♑)(duì )朋友的(🗯)思念与(yǔ )日俱增(⬆)可是他最掀心(xī(🗄)n )的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他(tā )忧(🔋)虑韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终(zhōng )何成(⏫)(chéng )

恰恰这个苦难历练了王(✨)守仁的意(🎂)志让他看透(tòu )了富贵如(🛍)尘(chén )沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚(jiān )持两个月自(zì )己的(🚴)求道之路(lù )深入(🕢)天理之路

三(sān )王(🐡)阳明如何悟出(chū )的道

王阳明(míng )悟(🛍)(wù )得的过程颇具英雄王座(zuò )性(xìng )

据王(🕊)阳明年(👟)谱记载他在(🏍)龙场驿中日夜端居澄(chéng )默以求静一而(🍷)久胸中(♎)飞(📒)飞(💥)扬扬始之(🙊)圣(shèng )人(📈)之道(🍢)吾性自足向(🎤)之求(🗣)理于事(shì )物者误也乃(🔮)以默记五经之言而(ér )证之俱完(📜)全吻合(hé )显然这(🚿)日积(🎊)月累的探(🐊)索求知再次完成了量变(🛃)到质(🦃)变的(de )过程的过程修(xiū(🥫) )心(🤫)的关键就是想(💼)明白(🔭)(bái )了了其中的奥妙这(🌇)种悟是可(🏰)以剧烈(liè )人(💤)的一(🧙)生也这个可以(🎑)在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就(jiù )发生在(zài )那一刹那

关与(🤼)他(🍹)的(🚃)悟(wù(😛) )道(🙆)王阳明年(👯)谱是(shì )这样(yà(🍒)ng )记载(🙆)的(🦉)忽中夜京山(🚃)恪(kè )物石(🥂)轩之旨寤寐中(🍷)若(ruò )有语(🤐)人之者(zhě )禁不(🥧)住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾(wú )性安于向之求理(🆎)于事物者误也他(💾)好(🗓)似一(🗺)只虫子再(🏾)次(🌸)冲破了(🍅)那一(📒)些缠绕(rào )他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记(🚢)五(🏪)经之言证之莫不完(wá(💛)n )全吻合这就是(😧)思想史上空前著名的龙场悟(wù )道

四王阳明悟(🌟)出的道是(shì )什(shí )么

阳(yá(🦈)ng )明心学(🏺)的(🔺)理论核(hé )心(🚉)也就(jiù )是龙场领悟(🕌)出(💌)的道的内(💅)容说(🌕)站了起来很简单啊(ā )就四句(👕)话无(🎰)(wú(🧖) )善(shàn )无恶心之体(tǐ )有善有恶意之动知(⬜)善知恶(🌅)是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处(🔋)

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(🚨)的良(🐠)知风雨露雷日月(yuè )星(xīng )辰禽兽(😀)草木山川土石(🧟)与人(rén )原只一(🏘)体故五谷禽兽之(😴)类皆可(🦁)以养(🐙)人药石(😖)之类皆可以(⛅)疗疾只为同此(✋)一(🐓)气故能相通(🐩)良知天理心之本体本来那(nà )是如如不(bú )动无(wú )善无恶非善非恶(♌)(è )的但(dàn )是(🥐)人在(🐬)有所不同的情景下却(què )有善意善(shàn )行故意(yì )恶行好(🕵)人也(🎤)(yě(🕋) )很有可能在这(🌦)个特(🎎)(tè )定的事(🕍)件(🆖)的情景下(💆)做(💽)出决定恶事坏人也许(🔘)也做(✔)过好事

一个人要是不能对的(🤯)地分辨善(shàn )和恶把恶(è )拿(🍌)出来善把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也(💴)会(👔)又(🤫)出现错(🏉)误此时的心(xīn )已经被私心(xīn )和物(wù )欲掩没了(🍨)所以我(🍢)人要很努力使自己(🖍)的心回(huí )到(🍔)无善无(🤓)恶的状(📀)态才能有错误的(de )的良知(zhī )才能(💎)错误的(🐄)(de )的穷理

阳明心学这个可(kě(📄) )以胜(😽)知行合一三(💣)个字简洁(🥫)的语言也应该是(🌼)现在说(🚻)的知行(háng )合(hé )一致良知应该是去(🕛)恶为善(shàn )那是存天理灭人欲所以王(🏭)阳(yáng )明(🛂)自己(☕)总结道诚意(🐄)正(🚚)心是学(xué )问大头(tóu )脑是圣(🚒)人教人第一(🤱)义致良知三字真(zhēn )圣(🎼)(shèng )门不立(🧣)文字吾(📵)一生(shēng )所遇讲学只(🖍)不过(🔮)致良知三(👭)字

五为(wéi )什(🥅)么只有王阳明能(néng )悟(wù )出(📗)道(🔓)

一(yī )种思(⚾)想流派不可能是在虚空中有一种的就(💺)(jiù )算是是(shì )王(wáng )阳明这样的大贤(xián )也不可能凭空(kōng )出现弄出(chū )知行合一(✒)(yī )他的思想(xiǎng )基(jī )础是(🚃)什(🎤)么(🛳)

现(🥔)在(🤚)一般怀疑王阳明(📳)的成(🚑)就是他佛道儒三(🍝)家(jiā )兼学(🌠)的结果他的心学也(💜)组(🍚)(zǔ )建(🕢)在儒(rú )家释家和道家三家(🙌)思想基(🎐)础上的哲学(xué )

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋(sòng )明理学基础上(shàng )有一种的陆象(💙)山先生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾心(xīn )吾心即是宇宙(🎨)(zhòu )对王阳明的影响很小

朱熹表示异(💈)议(yì(🎎) )格(🥄)物致(zhì )知(🅿)强调怎么(me )学(xué(🍀) )习知识的(📀)重要性以(yǐ )为人的道德水平是会(🖖)随着知识的增长而增长的那样(🚦)的说(🤖)法小编本(🔀)人不质疑(🥋)历(lì )史上有才的人过多(duō )了而(🚢)陆九渊强(🧢)调(😝)什么(🧛)明心(🐷)学的目的并不单本质只学知识完全是替(tì )做一个有道(dào )德(🚙)的人

在(zài )人(💬)的心(🥢)理和行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀(🤠)疑心有(🏵)人心与(🥂)道心之分道心是人(🖥)心(🚦)的主宰人心(xī(😼)n )必须给予道(dào )心的(😼)统领也就(🤒)是(🌄)心统性情陆九渊(🌃)认为心是(🚼)人(ré(🕝)n )的本质所在(zài )的(de )位(wèi )置心是理(🛣)理就是心(🛢)而王守仁的心学特别强调(😱)心即是理确(🏗)实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我(⤴)不记(🕵)(jì )得在哪见到过一(🔕)个故事王阳明青(😢)年时有一个和(🎏)尚(shàng )朋友喜欢与(yǔ )王(wáng )阳明(🧀)说禅谈经(🏩)论道某日这位和(🎠)(hé )尚口占一偈(📏)杯(🚞)子扑落(👰)地(dì(🚦) )响声明(míng )沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心(xīn )当(🆙)下息

王阳明(🏡)思索许久回赠(🍗)的偈(🔤)语是春到花香处处(📶)秀山河(📡)大(🏽)地是如来从这(👲)里我们也可以(yǐ )猜想青(🍫)年时(shí )期的王阳明(🆚)就在认真思(sī )索(🥇)心(xīn )与道的联系(xì )而且他后(hòu )来(😌)我们(💍)的(🏳)(de )心学很明显(🆖)给予了佛家(🏜)这些智(🍆)慧的影(yǐng )响

六笑语的(🧛)一(🍅)点感想

本(🥂)文作者(⛽)(zhě )是(shì(⛷) )一位心学的信仰自己者也读过阳明先(🐼)生的(⚓)大作在本文作者(🕐)很显然深陷逆(nì )境的人如果能可以排除一(yī )切困难彻底(✉)放(fàng )弃世(🐊)俗的烦恼一心一路(🌇)探索是是(🌛)可以做到彻(chè )悟提(tí )升一(🏣)个(gè )更高一级(🔈)(jí(🚚) )的思(🍱)想(xiǎng )境(🕡)界的

心学(👄)(xué )三圣雕像

从历史上看这种现象(xiàng )的(🔢)例子(😻)不(🧀)胜枚(💄)举从周文王被囚(qiú )禁创作作品(🎥)周易(yì )司(🥖)马迁牢中(⤵)著史记孙膑(bìn )受刑(xíng )写兵法(fǎ )韩非子狱(🖕)中写说难他们(🦆)都是在逆境中完成了思(🎯)想的升华阳明先(🔣)生是(shì )古代公认的圣(🛢)贤在(zài )龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有击倒对方(✏)倒是在些(xiē )修心创派(pài )了自(💲)己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里(😞)流派(🏕)(pà(🛸)i )甚至还国内传播到(🚤)了(le )世界但知(🐕)行(háng )合一依(yī )旧(📛)是(shì )他的(de )精(👘)髓(suǐ )

事实上有人(🌰)提过(😠)心学(😵)是(shì )中(💋)国古代成功学最佳的位置指导(🏵)思想21世(shì )纪将会是王阳明的世纪

参(💽)考资料(liào )王阳明年(🧢)谱