八(🍋)旗弟子指的是哪些人
清代满(🌋)族的军队(duì )组(🛂)织和(hé )户口编(🛑)制制度以(🎫)旗为号分正黄(huáng )正白正红正蓝镶黄镶白镶红(hóng )镶蓝八旗(⏸)
后(🎦)又添建(jiàn )蒙古(🚋)八旗和汉军八旗
八(bā )旗人的后代称(🥛)八旗子弟(👽)
在满清的前期八(🛅)旗(⛰)旗主就等(💖)同于(🎗)各旗的皇(huáng )帝每个(👆)旗的实力取决于自(👥)己原辖多少个牛录(lù )一个(gè )牛(📯)录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强旗主(🔅)的地位越高(🔁)比如正黄旗就有四(💆)十(⛎)五个牛录而实力最差的(🌻)镶白旗只有十五个(gè(🎎) )牛(niú )录(🔊)
在(🌹)东(♉)北的(de )时候旗主在满清朝廷内的话(🕊)语权大部分大都取决自(zì(🗂) )己(🌝)的实(🚆)力(🎷)还(🐁)没了(le )满清入关旗主的权(quá(🕹)n )力就(jiù(🌂) )结(🏔)束和(🌋)皇权才能(🕌)产生了冲突皇帝(😏)想要把权力都(🕳)集中在一起到自(⏯)己手上但是单独的旗(👧)主(😡)(zhǔ )不不会愿意(yì )占下自己的权力还如(🛰)果(🌕)能能重新(xī(😦)n )恢复在东北时(🏻)八王议(🔩)政(🥒)(zhèng )的(de )局面
但(dà(🐞)n )这个时候天下已经平定(😠)(dìng )叛(🚯)乱皇权聚集是大趋势从(🐷)顺治又(😫)开(kāi )始(shǐ(🏺) )就断的的消(xiāo )弱(ruò )各(🦐)旗旗(🐶)主的权(quán )力(🖐)到了乾隆朝(🔒)的时候各旗(qí(🍠) )的旗主基(🆖)本(🚏)都巳经(🥢)好像没什(🥀)么实际中(🏹)权力这(🙁)时候的(❗)旗主更像是一个荣(💽)誉称号
说白的(🤖)八旗(qí )旗主这个时(🗄)候更像是一个公司的股东又不能不(bú )好(hǎo )算(suàn )参与公司的运(🥟)作仅有分(🍥)(fèn )红的权(🐬)利了所有的权力(💻)都早就(jiù )集中于皇帝也就是ceo手里
而到(👀)了后期满清朝(cháo )廷基本也被汉(hàn )化所谓的旗(🐛)主是(🏗)一(🍇)个称呼大家也并(bìng )不在意这种旗主了有(yǒu )所谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领钱(💫)(qián )粮的理由(yóu )
可是整(zhěng )体(tǐ(🐞) )上八旗有(⭐)满洲蒙(🦍)(méng )古汉(🍴)军三部分之分但具体(🏳)一点(🥫)(diǎ(🛣)n )而论八(bā(💾) )旗(🐟)中的族属成(🔋)分要无比古怪它主要注意以满(mǎn )洲为核心以汉蒙古为主体辅以(🥍)高(gāo )丽(lì )索伦锡(🏫)伯回和俄罗斯等族群(👍)哪怕还(🎇)曾一(yī )度有安南人(rén )组(🍒)建族源为汉人者比较多(duō )原(🎳)(yuán )属于汉军八旗(🐋)一部(🥐)分隶属于内(⛵)务府旗鼓(🤨)佐领下(😄)的包衣组织(👐)另有(⏪)(yǒu )一部分(fèn )为满洲旗(🗝)份下(xià(🍟) )的(🏗)正身(🤞)(shē(🍆)n )旗人族源(🌻)为蒙(🆑)古者通常隶属于蒙古八旗(🦓)少部分(🚞)隶籍于(yú )满洲八旗有根(gēn )本不会部分曾在明朝做(zuò )官者(📜)隶属于汉军(♍)族源(💝)为高丽(🥘)者比(🚞)较多(duō )隶属于于(🏸)八旗满洲旗分(fèn )佐领(🆚)下(💷)剩余大部分隶(lì )属(📣)于内务府高(gāo )丽佐领下的包衣组织索伦锡伯等要注(zhù )意为天聪崇德年间和清兵入关后被调(💊)往八旗的(de )新满(👀)洲族(🛋)源(yuán )为回(huí )人(rén )者主要注意为乾隆年间来京(🤯)居住的(🚜)地方的和卓非(📪)盈利组织(zhī )会计(❔)(jì )部属阿(🕝)尔巴津人则来(🕊)于顺治康(kāng )熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将(😂)其投诚在镶黄旗(qí(😒) )满(🐀)洲第四(sì(🛍) )参领第(🙈)十七佐(zuǒ(💬) )领学名(🐈)俄罗斯(sī )佐领
八旗内部的各(🎥)(gè )色人物中大(🐯)体上(😷)可以分(fèn )为外八旗人包(🐋)衣和旗下家奴三种外(wài )八(bā )旗即八旗中的旗(qí(⚽) )分(fè(👕)n )佐(🕖)领通常来源(🗺)于入(🛢)关前的神圣民阶(jiē )层确实(shí )是八旗(qí(🍂) )的中坚力量上至天潢贵(guì(👏) )胄豪门世家下至普(🦇)通地的八旗子弟中间虽说未知着许(🍥)多爵(⚡)职等级但都同属(🚀)于什么这个(gè )阶层包(🕹)衣(yī )则(🏫)是伺候皇帝旗(qí )主宗室(shì )领(lǐ(👰)ng )主的家内奴仆(🌿)和(🏞)庄园(♋)壮丁但包衣(yī(😈) )在法律上并(bìng )没(🚶)有(🕝)贱民(👿)的身份事实上属于大清律例中(zhōng )良人的范畴内务府包括大部分下五(🧚)旗包衣是目观旗(qí )人(🐼)手中掌(zhǎng )握(wò )其它的户口有(yǒ(😆)u )的还(hái )具备自己的旗下(✅)家(🍲)(jiā )奴(🧕)包衣因(❔)战功或(🔞)皇室垂顾也(✋)可改隶于旗分佐(🙆)领下(🧤)这又是抬(🐘)旗的一种企业旗家(jiā )奴则(zé )是八旗大臣(🏼)和大多(😆)数旗人的家仆他们(🐘)也没(🧕)独立(💍)户籍隶属于主(🈂)家(jiā )名下所(💏)以又被被称(chēng )户下人(🌿)或八旗户(hù(🌑) )下家人旗(qí )下家(🖼)奴一类大(⏸)清律例中的贱(🍂)民之(🔅)地位(🕝)没能进行科举(🍲)或出仕清初哪怕(🏖)普通地旗兵亦广泛的手中掌(👦)握(wò )家奴他们(men )中(zhōng )的很多(📊)人都另外随丁同主人(🏑)征(zhēng )伐在拿到战(💆)功后(🥅)可(✴)完成单(dān )独的(🤯)证券公(📫)司开户拥有办理开户人但仍与正身旗(qí(🕢) )人(🐇)其他(tā )在(zà(🔢)i )选兵(🥢)方面只能任职等级最多的(de )步甲清中后期八(🅿)旗生计问题突显出大量旗下(xià )家奴被(🔽)放出或卖与汉(🚤)人主(🚵)家很多(🙎)(duō )旗人已再(🌁)次(😞)手(shǒu )中掌(💫)握家(jiā )奴大量办理开户人也被乾隆(lóng )帝当(🛌)即下令出(chū )旗但仍有少部分(fèn )开户后家奴毕(㊗)竟历年已(👜)(yǐ )久(jiǔ(🕡) )无(🔦)从考辨来(lái )源而跻身(📱)(shēn )于(yú )正(♿)身旗人行列(liè )
依据什么调(🌲)(diào )查在辛亥(👩)革(⬜)命(mìng )后终日露宿(🏷)街头(👼)打零工(gōng )的满族人约(yuē )占(🍎)(zhàn )到20之外(🐽)(wài )投效国民(🎻)政府和逃亡(👣)的(✒)外现在的(de )满族人过着和汉族人一(🌛)样的生活(huó )现今的北京一带(🗝)满人占了很大(dà )比例(🔚)不过也仅仅是(shì )举着个(📪)满人后裔的名头罢(👿)了吧基(🧜)本(💚)上(🖲)都汉化(😗)了