为什么(🛸)我看多了总感觉网文特(🎸)别是玄(🗨)幻和(💞)修炼
中国起点网文和日本(běn )轻小说是有不大(🔆)区别的起点网(wǎng )文大都按(🔰)结构(gò(🌺)u )第三人称描述人物刻画上主角才(🗄)是重点这对配角而不有过多过分注意剧情(qí(🖼)ng )基本(🎚)是主(zhǔ )角(jiǎo )的(de )独(🎺)(dú )角戏
轻小说则(🆒)是而是对配角的刻(kè )划的(de )笔墨甚(🕳)至还比主角还多重(👰)点(diǎ(🌱)n )是妹子描绘出来比较比较很可爱(👦)(à(🏫)i )日本轻小(🏩)说漫(🔰)画(🔵)(huà )动(🏞)漫这三(sān )个(🌈)元(🎖)素紧密相(xià(🍜)ng )连(lián )近似所谓的的宅(🗼)文化(💕)虽然在中国(guó )换取广泛能传播但(dàn )国内传播那就太远(yuǎ(🌡)n )的
结果不绝对好(🦅)看还是看个人有些人就(😜)是喜欢动漫(màn )呀(ya )有些(xiē )人就喜(🎆)欢网文(wén )反(📚)正萝卜青(qīng )菜各有不爱吧(🔼)
神话故事大(🙎)都以人(🚋)(rén )物形象(👰)的(de )塑造偏于这些个形象也(👧)(yě )不(🥩)全是(🍠)凭空(kōng )出现臆想基本都都站稳(wěn )脚(jiǎo )步(🍥)于现(📺)实是(shì )应(yīng )当(dāng )时社会的(🌏)需(🚒)求产(chǎn )生的既已设计和实现信仰又能能够体(tǐ )现出人们对未(wèi )来的追求和向往(🔛)的确神话(🛒)故事中去塑造进(👜)去的人(🥠)物是如此美好期望过(🌜)的化身他的意义(🚌)本质能(🚞)振(zhèn )奋振奋人心是民(💐)族精神的源头(🌖)和象征卡巴(😪)内(🦒)尔作品堕(🧓)落天使(🧗)
我(wǒ )们在阅读(🍼)(dú )古典的神(❗)话和(📆)神话的时(🌥)候能感应到故事中传信的莫名的(🙌)精(😴)神力(✈)(lì )量(🙎)那是一种凝视人性而换取的审美(měi )价值是(❣)一种美的典(diǎn )范而现在艺术(🔔)(shù )家不但能(🐬)感觉得到故(🅾)事中那种浓烈的(👛)审(shěn )美价值一般说(shuō )来更衷于借助于(🦗)古典的(🈴)(de )神话传(🖖)说题材(📐)表现(xiàn )出他(👥)们对人(🌫)类(🏢)对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的(🧦)酒神(shén )
艺术家从构思情(🚵)节(jiē )和(⏮)形象再塑造的(🧙)专(🕦)业角度出发到(♊)达加入到自身对故(🔡)事(shì )精神理念的提(🚞)炼(🙀)与(🔆)感悟接着显现出出(chū )全(quán )新的(🔨)故事情节(jiē )与人(rén )物形象能(🕧)将故事中的精神理念(🚨)以(♉)(yǐ(🚧) )绘画的(🕟)形式充分展现(🤛)在观者眼前一方面(miàn )是就是为了(🙂)表达自己对美的典(😬)范的理解(⏩)另一方面是目的是向观者诠释美(měi )的(🗓)典范的深意的(de )或圣经中有(🔘)关人类(lè(🛅)i )起(🛺)源(👨)的(🕥)(de )故事(🚽)不断地被艺术家发(🐤)热(rè )发冷(🎏)手工(gōng )绘制(🙍)而且(🐖)五色缤纷神祗人物更是以完全不(🐸)(bú )同(🤨)的被(bèi )可(🖨)以体(🦂)现在绘画(🖋)中(🤧)
米(🛄)开朗(lǎng )基罗作品(pǐn )创造亚当为遵守平台(tái )管理规则画(huà )面(🏝)已做(⚾)去处理仅作(🔵)(zuò )示(🎈)例(😚)之(zhī )用就是喜(😷)欢的(🥡)可自(🌥)身(shēn )去(🖕)寻找完整作(⭐)品欣赏
关于古典的(de )神(shé(🤛)n )话(huà )传说的美术创作(😒)(zuò )要(🐁)(yào )注意分为(⤴)两类一类是直(🏉)接取材丰富于神话和(👥)故(📡)事传说中的(de )情(🌗)节与人(🤦)物形象另一类是(⌚)以故事(shì )中的情(qíng )节与人物形(xí(🧟)ng )象为(wéi )原型参加创作(zuò )者(🐴)自己的创(⏱)作意图通过(💵)自(😜)禁想像这些(🚥)美术作品的创作受到了(🌐)中国风神(🏊)话传说的影(yǐng )响具高恐怖的写(xiě )实(🐌)特征能(🚕)自然地表显出(🛩)故事中的美(⚓)感更能怎样表(📺)达(🥁)对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔作(🌟)品圣(📩)马太殉(🐫)难(🚲)
绘画(🤠)艺术一直(🏘)以来(🕯)都十分如此重视文化(🚰)内涵(🤲)的融(róng )入崇尚文化精(🕘)神(⛑)的传(chuán )承神话传说是先(🔣)民生活经验的(de )总(🔜)结范(🚾)围涵盖了自然与人文(wén )每(měi )个方面它不光请解释了(✊)(le )人类(lè(🛑)i )文明(mí(〰)ng )的缘起(qǐ )还预估了人类(lèi )的(🦍)未来这两者之间的凝炼是社会发展的必(bì )然结果对后世的发展进步本(🎯)身启迪和教育(yù )意义
安格尔作品(🐜)圣(🈯)桑福里安殉(xùn )难
不同(😆)的视角高(💻)速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈(hā )交流
波提(🐥)切利是文(wén )艺复兴早期(🛩)的画(🛩)家
由于(👤)在文艺(🚭)复兴早期而油画还未发展起来到晚(🚽)熟(😺)时(shí(🚔) )期(🌱)所以才画(🥦)家(♎)波提切利(🍊)擅长蛋(dàn )彩画创作
一(yī )答话波提切利我们不(bú )得不惠普(pǔ(🌥) )的起他的两(🅿)(liǎng )幅名画作(📂)品维(💀)纳斯的诞(dàn )生和(hé )春(🤠)
对此名画(huà(😔) )作品维纳斯的(de )诞(🛄)生波(bō )提切利(lì(🛹) )唯(🤽)一一个(📘)冲上基督教的禁忌大方描绘女(⛲)性裸体
在之前的绘画艺术虚无(🏺)飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉(🏘)睡在波提切利画笔下的(de )维纳(♟)斯赋予(👶)生命都是假的的肉(♈)身存在(🐱)的意义成功(gōng )复兴了古(🙄)希腊人(rén )体雕(🙄)塑对有血有肉的人(🚑)体的推(🍭)崇
这对作(zuò )品春仿(🙉)似吉兆(🤧)一(👆)个全新的艺(❓)(yì )术(shù(🌾) )时代的苏(sū )醒和(🍃)来到(dào )这里
今(🚁)(jīn )天我们来欣赏人一(⚾)(yī )下波提切利(🎲)的另一幅(🐚)作品维纳斯和战神
维纳斯这(zhè )位爱与(💸)美(🏴)的女神(🤐)一直是(🏧)西(🏕)方油画(💷)(huà )中的常客这对她花(huā(🤜) )心(➰)滥情流连花(💿)丛(cóng )的(⛸)(de )极(jí )为丰(🔔)富情史一直是西方美术(shù )史上画家们(🕸)一齐(🙀)所(🏑)创(🙂)作(💮)的灵(🥎)感素材
维纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其中一个
这(🙆)样是对画家波提切利的蛋(🖼)彩画作品维纳斯(🕳)和(hé )战神个人浅显的(de )解释画面的(de )构图很(🚯)(hěn )均衡沉(👓)着稳(🛸)重
相对于画中布(🕍)局维纳斯和战(zhàn )神的布局安排个(🧒)人粗(🅱)浅的(🎦)理解是区分了对(🤚)称(chēng )式的(🧒)构图画中维纳斯和战神的姿势(🌀)大概相同其(qí )细微(🔳)的动作差(chà )别打(🧚)破了对(duì )称式构图的(🏄)呆板(🎅)和单调
画(✋)中的维纳斯安(🥘)坐双眼迷恋有神(😑)地望着睡得香(xiāng )甜的战神战神半裸着身体神(🦑)情(qíng )安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(🏚)穿他的铠(🐗)甲在(🤛)(zài )他耳边吹号角他(🍶)依(yī(〰) )然沉睡了不醒
战(😯)神(😭)不过是(🔋)饱(🌐)(bǎo )含生性好斗屠杀(shā )的战争(zhē(🤳)ng )的(🐀)象征(🖕)只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(👗)下(🎹)了自己(🥘)的全副武装拔去了战(📛)争中的(🍕)暴力和屠杀都(🍴)(dōu )变成一个平静(🚎)安(ān )详安(ān )谧安(😂)静入睡的(⬜)凡人(🎀)享受(📮)安睡时的平(🎽)和只能(néng )证明爱情能(néng )征服了一切
波提切利的作品维纳(nà )斯和战神充分展(zhǎn )露(lù )出(chū )了画家推(tuī(🎚) )崇(🦃)的(🏛)世俗的意义(yì )
对于波(🍦)提切利的作品维纳(👫)斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(🚉)美的(💙)画(huà )面效果(🥎)波提切利塑造画中维纳斯和战神的形(🐝)体时如同画维纳斯的诞生(📵)中的维(🕑)纳斯(📱)一样(🐛)(yàng )区(qū )分了(💴)线条(⛹)造型塑造(zào )形(🚎)体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术风格
回答我一切(qiē )就(🤞)绪
我是艺术(shù )狂(kuáng )人(💆)从事少(shǎo )儿美(📐)术教育如有美术美(🚖)术(🥇)教育的疑问(⏯)希望能私信给我(wǒ )